insanlar

Mende olan melumata gore Xomeynide Abdullah bin sebenin kitabi olub.Xomeyni ola bilsin hemin kitaba esasen balaca qiz usaqini ?mi?dirm?yi caiz g?r?b.Ba?qa aqlima hecne gelmir. Yadima dusmusken bunu da deyim ki hemin kitabin adi beledir .????? ??? ???? ?? ??? ??????? ?????? hemin kitabdan bir iki nusxe gizli yollar ile elde ede bilmisem kim istese abdullah bin sebenin siye qardaslarina vesiyyetlerinden yaza bilerem. ban

Diqq?t.Diq?tN?vb?ti d?rsimizin mubahis? z?minind? meydana g?lm?si ???n <br />Malik ??t?r nikli userin n?z?rin? .Siz m?nim suallar?ma cavab verm?misiniz.M?n yeni d?rsimi vaxt? il? siz? verdiyim sual ?z?rind? qurmal?yam.buna g?r? d? sual? bir daha s?sl?ndirir?m.A?aq?dak? c?ml?l?rd?n yaln?? v? doqru olanlar? r?q?ml?r vasit?si il? bildir 1)????? ?????? ????? ?????? 2)????? ?????? ????? ?????? 3)????? ??????? ??????? ?????? 4)????? ??????? ?????? ?????? 5)????? ?????? ????? ???? 6)????? ?????? ????? ????? 7)????? ??????? ??????? ???? 8)????? ??????? ?????? ????? Bir sual?ma da cavab verm?d?n qa?m?s?n?z.Z?hm?t olmasa onu da cavabland?r?n.Sizd?n bu c?ml?nin t?rc?m?sini ist?dim. ????? ?????? ?????

Evvelce deyim ki sen gopa basma .Ereb dilinde hecne bilmirsen nece olur ki tefsire baxirsan?sene verdiyim suallara cavabindan melum oldu ki senin basin qarnin kimi isleyir.Ozun de gel menim ereb dili dersleri adi altinda acdiqim movzuya seni orda gozleyirem sen menim suallarima cavab vermemisen qacmisan gel suallarima cavab ver. Tebersi ise iki versiya qeyd edib biri budur ki Rasul haqqinda nazil olub.Ikincisi ise budur ki beni umeyyeden bir adam baresinde nazil olub.Senin dediyin kimi osmanin ise hec adini bele cekmir.Amma beni ummeyye haqqinda nazil ola bilmez cunki sureni tam oxuyanda bunu anlamaq olur orda sen deyilerek rasula muraciet olunub.quran da rasula enib.burda bir basa muxatab var yeni allah kime qurani nazil edibse onun ile danisir.eger osman haqqinda nazil olsaydi sexs ?aib olaraq gosterilecekdir.duzdur abase ve tevella qaib olaraq gelse de amma sonraki ayede sen deyilerek muraciet olunur.bu da subutdur ki bu rasul baresinde ve rasula enen ayedir.ummu mektum ile raralarinda bas veren meseleden dolayi nazil olub.meselen bele aye var----o ne namaz qildi ne de ki tesdiq etdi----ardindan ise sen deyilerek muraciet olunmur Bir deki siye alimler tesdiq edirler ki rasul haqqinda nazil olub sadace deyirler ki abase (qasqabaq) gunah deyil.lap tutaq ki gunah deyil amma ayenin ardindan yazilanla ise xetadir.

bu suala maliki adli yuser once cavab verib.deyib ki zeydin sozu hedis deyil oz sexsi qenaetididir.amma onun bu qenaeti quran ve sunneye ziddir.hem de sahabelerin icmasina ziddir ona gore de qebul olunmaz.muslimde diger hedisler de var ki amma zeyd sonradan deyir ki qadinlar ehli beytdendendir.yadda saxla zeydin sozu hedis deyil.ehli sunnede ise bele bir qayda var din baresinde sehv etmeden casmadan ancaq rasul danisa biler .sahabelerin ise tarix gosterib ki dinin tebliq ve tetbiqinde xetalari olub ve diger sahabeler bu xetalari duzeldibler.kim olur olsun ister lap imam ali olsun ve ya ondan da ustunu osman bin effan ferq etmez dedikleri soz quran ve sunneye muvafiq gelmeyince meqbul deyil .cunki onlar da telebediler onlar da rasuldan oyrenirler.qayda ise ummet ucun bele olmalidir.--rasulullahdan basqa her kesin sozu qebul ve redd ouna biler.---

movzudan kenar yazma movzu siqe deyil .yoxsa edaletli moderotor seni qovar \

1 Tovbe 43 cu ayeni insan gerek qanmaz olsun ki basa dusmesin ki Allah seni baqislasin kelimesinin menasi nedir. 2 abase suresinde de rasula muraciet olunub .cunki orda vehy bir basa rasula enib ve ayede sen deyilerek muraciet olunur. ?iy? tefsir kitablarinda Ab?s?nin suresinin peyqember baresinde nazil olmasina deliller - ??????? ?? ??????? (???? ??????) ? (????? ??????)? (?: ??? ?)(?). ????? ????? ??? ( ??? ?)? ??????? ??? ( ??? ? ). ? - ??????? ?? ?????? (???? ??????)? (?: ???? ? ). ? - ??? ??? ???? ??????? ?? ?????? (??????)? (?: ???? ? ). ? - ??????? ???? ??????? ?? ?????? (??? ?? ?????)? (?: ???? ? ). ? - ????? ??? ????? ?? ????? (??? ??????)? (?: ??? ? ). ? - ??? ???? ??????? ?? ?????? (????? ??????). ? - ?????? ?? ???? ????????? ?? ???? (?????)? (?: ??? ? ). ? - ?????? ?????? ??? ?? ??? ?? ??????? ??????? ???? (???? ??????). ? - ???? ?? ????? (???? ???????)? (?: ???? ? ). ?? - ???? ?????? ??????? ?? ??????? (????? ??????). ?? - ???? ???? ????? ??????? ?? ??????? (??????) ? (???????). ?? - ????? ????????? ?? ?????? (????? ?? ????) (??? ?? ??????)? (?????????)? (?: ???? ? ). ?? - ???? ??? ???? ???????? ?? ?????? (???? ????????)? (?????????)? (?: ??? ?). ?? - ???? ????? ?????? ?? ????? (???? ???????). ?? - ??? ???? ???? ?? ?????? (???? ??????) ? (????? ??????)? (?????????). ?? - ???? ??? ?????? ?? ?????? (????) (??????)? (?????????). ?? - ????? ???????? ?? ?????? (??????). ?? - ???? ??????? ?? ????? (??????? ?????? ????). ?? - ???? ???? ?????????? ?? ??????? (???? ???????)? (?????????)? (?: ???? ? ). ?? - ???? ???? ??? ????? ?? (???????? ?????????). ?? - ???? ?????? ?? (?????? ??????). ?? - ??? ????? ???? ???? ?? ?? (????? ?????? ????????). ?? - ??? ???? ?? (????? ?????? ????????). ?? - ????? ????? ????????? ?? ?????? ?????? (???????). B?zi siy? alimlerinin abese suresinin peyqember baresinde enmesi dair tesdiq edici sozleri ??????? ?? (????? ??????) : ?????? ????? ?? ????? (??? ???? ???? ???? ????) ? - ??? ??? ???? ???????: ?????? ?? ????? (??? ???? ???? ???? ????) ? - ??? ?????: ????? (???? ???? ?????? ?? ????) ? - ???????: ?????? ??? ??? ?????? ? - ???????: ?????? ?? ???? ????? ?????? ? - ?????????: ?? ??? ???? ????? ? - ???? ??????: ????? ??????? ?? ????? (??? ???? ???? ???? ????) ? - ???? ????? ??????: ?? ?????? ?? ???? ????? (??? ???? ???? ???? ????) ?? - ????? ???????: ?????? ?? ????? (??? ???? ???? ???? ????) ???? ????? ?? - ????? ?????????: ????? ??????? ?? ????? (??? ???? ???? ???? ????) ?? - ???? ????: ??????? ?? ????? (??? ???? ???? ???? ????) ?? - ????? ????????: ??? ?????? ?? ????? ?????? ?? - ???? ???????: ?? ???? ?? ???? ?????? ??? ?? ???? (??? ???? ???? ???? ????) ?? - ???? ??????: ????? ????? ?????? ?? ?????? ?? - ??? ?????: ?? ???? ?? ?????? ?? ?? ???? (??? ???? ???? ???? ????) ?? - ?????????: ???????? ?????? ?????? ?? ?? ???? (??? ???? ???? Amma sen abesenin peyqember baresinde nazil olduqunu inkar edirdin.deyirdin ki osman bin affan haqqinda enib.Ne bilirsn belke ali haqqinda enib, Amma melum oldu ki siye alimleri de tesdiq edibler ki bu sure peyqember baresinde enib. Demeli senin mesumiyyet iddian puca cixdi indi gorum sozun ne olacaq.

T??cc?b feill?rinin (?? ???????) k?m ?l-x?b?riyy? vasit?si il? d?z?ldilm?si. Bir cox sarf kitablar?nda ??? ?????? ????? v? ??? ?????? ?????? -nin ?? ????? v? ?? ???? ?? v?znl?ri il? meydana g?lm?si qeyd olunmu?dur.Amma bu he? d? h?mi?? bel? olmur.B?z?n t??cc?b feill?ri (??) k?m-i x?b?riyy? (?? ???????)vasit?si il? meydana g?lir.K?m ?l-x?b?riyy? isim c?ml?sinin ba??na g?lm?k il? v? t??cc?b feill?rind? olduqu kimi (???) feilinin yard?m? il? m?xt?lif zamanlar ifad? edir. 1.?sim c?ml?sinin ?n?n? g?ldiyi zaman muzari v? hal ifad? edir.m?s?l?n.-?? ??? ???? ????? -Allah?n torpaq? n? q?d?r geni?dir! 2???. il? ba?layan c?ml?nin ?n?n? g?ldiyind? madi ifad? edir.m?s?l?n.?? ??? ???? ????? -Hava n? q?d?r g?z?l idi! 3.???? il? ba?layan c?ml?nin ?n?n? g?ldiyind? istiqbal ifad? edir.m?s?l?n.?? ???? ???? ????? ?hm?d n? q?d?r xo?b?xt olacaq!

Yuxarida qeyd etdiyim kimi inseallah yaln?z m?h?m v? bir coxlarinin bilmediyi bir yana qalsin olmasindan bele xebersiz olduqu m?s?l?l?r? toxunacam. Bu m?s?l?l?rd?n biri ????? ????? movzusudur.T?qlil ?l-qill?ni(y?ni az?n daha az?n? ) meydana g?tirm?k u?un ?? ?? v? yaxud ?? ?? k?lim?l?rind?n istifad? olunur.M?s?l?n ??? ?????? ???? ?? ?? - O ?imala daha az yax?n oland?r. ???? ?? ?? - O daha az qarad?r. ???? ?? ?? ?? - O daha az luzumludur.

ehli beyte sizden basqa dusmen olan var ki beyem?Aiseni fahise adlandiran siz deyilsiz?ona gore siyelerin ekseriyyeti siqeden emele gelib.mence bele olmaqiniz siqe ile elaqedar meseledir.kisi hec vaxt oz anasini bacisini yad kisiye siqe etmeye vermez.

Al-fath cox adil modrdir.Xahis edirem onun ile isiniz olmasin.yoxsa sizin aciqinizi menden cixacaq .onsuz da 40 faiz reytinqim var

Azərbaycanda bir çoxları ərəb dilini bildiyini iddia edir.Amma əslində isə bu heç də belə deyildir. Bir çoxları adi suallar qarşısında aciz qalırlar.Mən bu movzunu açmaq ilə Nahv və Sarfda bütün deyil yalnız əsas məsələlərə toxunmaq istəyirəm.

Qaydalar? diqq?tl? oxuyun 20%

meni bir kes basa salsin reytinq azalanda ne olur?bes ne vaxt reytin coxalir?

al-fath sende edaletden zerre qeder eser-elamet yoxdur.malik eshter elli defe movzudan kenar yazib amma ona hecne demirsen amma meni tez gorursen.Eybi yoxdu inseallah men cixis yolu taparam.

yaman guldurdun bizi.Tutaq ki sen deyen duzdu.azerbaycanda kebin olunmayib.Bes pakistan hindistan efqanistan turkiye ereb dovlerinde yasayan ehli sunne ve sair muselmanlarinda da kebin olmayib?ona gore ehli beyte dusmen olublar.Senin yazini oxuduqdan sonra sene bir ad fikirlesib tampisam yasil terevez

senin yazdiqin ayelerinin bezileri cehennem ehlinin gunahlarindan behs edir bezileri ise umimen haminin gunahlarindan .Ele gunah var ki insani cehenneme vasil edir bu gunah rezil utanc verirci gunahlardan asayilir .meselen lut qovmunun gunahi kimi ve yaxud rafizi qovmunun sirk gunahi kimi .bu gunah haqqinda quranda yazilir yuxarida sen bir ikisini qeyd etmisen.?????? ??????? ????? ????? ???? ?????? ?????? amma ele gunah var ki bu sikr ve yaxud lut qovmunun gunahi kimi gunah deyil.meselen yunus as gunahi kimi .Ve yaxud tovbe suresinin 43 cu ayesindeki muhammed as gunahi kimi.????? ??????? ?????? ???? ???????? ?????? ??????? ??????????? ???? ????????? ???????? ?????????? ????????????? ve yaxud adi bir insan gunahi kimi-- Abese ise peyqember haqqinda nazil olub osman bin efffan haqqinda yox. day bu qeder de aq eleme de.hetta siye kitablarinda da bu haqqda var. Bir de ki esas o deyil ki men rasulun hansi gunah etdiyini bilim esas odur ki muhammed 19 cu ayeye esasen men bunu tesdiq edirem ki onun gunahi var.yuxarida da izah etdim ki zenb kelimesi hec de rezil gunah menasini vermir.cunki ereb dilinde rezil gunah sayilmayan gunaha da zenb deyirler.ay usaq men onlarin arasinda yasamisam ereb dilini bilmeye qalanda ise seni bu sahade bir pesekar kimi otararam.Ele Qramatikaya dair verdiyin cavablarindan gorunur ki xirda buynuzlulardansan. Yox eger sen iki ayaqini bir basmaqa direyib deyirsen ki bu kelime rezil menasini ve basqa menasi yoxdur onda sen ozun rasulun ustune iftira atmis olursan cunki seninsozunden bele cixir ki rasul rezil gunah isleyib. O ki qaldi turkce yazdiqin tefsire ele bu oz aleyhinedir.cunki o tefsirde de bildirilir ki allah onun gunahlarini baqislayib demeli gunahi olub ki baqsilayib.sadece bu gunah rafizilerin sirk gunahi kimi rezil utanc verici bir gunah olmayib. Indi sen menim sualima cavab ver muhammed 19 da kecen zenb kelimesinin menasi nedir?

Exilerden ozlerini professor sayan olsa sorusardim.Amma exilerin u suala cavab vermek ucun adam da huner lazimdir.Tak sto mene meslehet gorme ki senden ereb dilini oyrenim.Kul olsun o gun menim basima ki men senden ereb dili oyrenim.Yaziq senin telebelerinin halina.Sen suallara cavab ver men sene sehvinin nede olduqunu izah edeceyem

Allaha and olsun sen duzgun basa dusmemisen.Eger menim meqsedim odursa Allah mene lenet elesin.Men ona gore bu cumeni tercume etmeyi xahis etdim ki gorum sen tercume ede bilersen yoxsa yox.Cunki men deqiq eminem ki sen bu cumleni duzgun tercume ede bilmeyeceksen. Eger narahatciliqin buna goredirsen cumlede ki zeyneb sozunu basqa qadin adi ile deyise bilerem.Cumledeki zeyneb sozunu deyisib yerine seide adini yaziram indi tercume ele. ????? ?????? ????? indi bu cumleni tercume ele gorum

Sen bele cavab vermisen----------amma s?n ona 3-c? k?lim? "?xuha " art?rd???n ???n , "x?b?rin m?bt?dadan sonra g?lib m?nsubiyy?t bildirm?" qaydas?na ?sas?n, ?z?nd?n ?vv?l g?l?n m?bt?dadan m??yy?nlikd? olmas?n? t?l?b edir----------------De gorum sen bu izahi yazarken hansi cumleni nezerde tutub yazmisan? Yeni hansi cumleye izah yazmisan ?Uc cumlenin ucunu de nezerde tutub yuxaridaki bu izahi yazmisan?Y?ni s?n dem?k ist?yirs?n ki m?n her uc cumleye ?xuha kelimesini artirdiqim ucun her uc cumlede xeber mubtedadan sonra gelib?Sen bunu demek isteyirsen?

Malik Eshter sen esl ?urunburunsan.Yuxarida verdiyim suallara cavab verdikden sonra asaqida yazacaqim suallara da cavab ver. Sene biri-birine oxsar her cumleinin qarsisinda reqemler qoymaq ile sekkiz dene cumle yazacam .Sen yazdiqim bu cumlelerden hansinin duz hansinin sehv olduqunu reqmler ile bildir.Ve sonra da izah et ki niye onlardan bezisini sehv bezisini de duz hesab etmisen. 1)????? ?????? ????? ?????? 2)????? ?????? ????? ?????? 3)????? ??????? ??????? ?????? 4)????? ??????? ?????? ?????? 5)????? ?????? ????? ???? 6)????? ?????? ????? ????? 7)????? ??????? ??????? ???? 8)????? ??????? ?????? ?????

malik eshter de gorum ?????? ????? ereb dilinde sene neyi xatirladir?

peyqemberin gunah etdiyi quran ile sabitdir.amma hansi gunah islemesi ve onun gunahinin rezil gunah olmasini ozunden cixartma men luqete baxdim zenb kelimesi de hec de hemise rezil gunah menasinda islenmir.ona gore de evvel subut et ki zenb kelimesi quranda rezil menada islenib. Bundan elave rasulullahin vefat etmesi melumdur amma saat necede vefat etmesini mene deqiq deye bilersen tebbi ki yox bu haqqda hec bir melumat yoxdur. Sen subut et ki zenb kelimesi rezil menada islenib .Bir dene mufreatdan yazmaq ile hec de bu kelimenin hemise rezil menaya gelmesi demek deyil.Amma Allah quranin bezi yerlerinde bu peyqemberi mezemmet edib meselen abase suresinde .sonra esrleri pul almaq muqabilinde buraxdiqina gore ve sair. Tutaq ki sen zenb kelimesine rezil anlami verirsen .onda bunun ile bele yene de senin mesumiyyet uydurman alt ust olur.Yeni sen bu anlam vermek ile muhammed 19 dan yene de yaxa qurtara bilmirsen. mesumiyyet(yalan) ayaq tutar amma yerimez

Allah razi olsun qardas .Malik eshter onsuz da bu forumda coxlu sehvler edib.ele biri de ereb diline dair ona sual vermisem verdiyim cavab da da sehv edib bu adam basdan ayaqa osibkadir.

xeyr onun yazilarini oxudum exlaqsiz bir kelime bele yazmayib

malik eshter sen arab dilinde yaxsi bilmirsen..Doqru sozumdur.suala tam duzgun cavab vere bilmedin.Duzgun variantin birini secib birini secmemisen.sen tekce ikinci varianti duzgun hesab etmisen halbu ki hem de 3 cu variant da duzdur.yalniz birinci variant sehvdir. sonra mene senden oyrenmeyi meslehet gorursen .amma inan ki sen menden oyreneceksen.men sadece hele senin sehvlerini duzeldirem. sen yalniz ikinci varianti duz hesab etdin.zehmet olmasa duzgun hesab etdiyin (???? ?????? ?????) cumlenin tercumesini yaz. sonra sehvinin nede olduqunu izah edecem.