Barmaq

B?zil?ri ozlerinden hoqqa cixardir ki len kelimesi Allahin zati ile islendikde ayri mena insanin zati ile islendikde ayri mena verir kim bilir bu hoqqaya arab dilinde delil var?

Uje forumdan t?st? ??x?r

Malik ??t?r niy? q?z???rsan? M?n s?n? ?vv?l d? yazd?m indi d? yaz?ram m?vzudan k?nar suallar verm? m?n?.?g?r movzudan k?nar suallar verm?k ist?yirs?ns? verm?k ist?diyin suala uyqun movzu ac m?n d? gelerem.Amma sen movzunu adini bir daha oxu ve Allahi gormemeye dair qurandan delil sec yaz.

Umumi deyirsense gerek hec demeyesen cunki umumini men de deyirem ve tesdiq edirem ve sen de deyirsen ve tesdiq edirsen movzu ise umumini tefsilat sekilde doqru durust izah etmekden gedir .Eger umimiye qalsa butun suni ve siyeler quranin haqq olmasini tesdiq edirler amma sizler onu basqa sekilde bizler onu basqa sekilde anlayiriq.movzu ise umumi olan quranda ixtilafda olduqumuz gormek meslesini serh etmek ucun acilib.daha duzunu desem quranda Allahi gormemeye delilin olub olmamasi meselesi. Hec bir ferqi yoxdur len kelimesinin Allahin zatina ve ya insanin dusuncesine gore m?nasinin deyismesi .yazilib ki qurani biz erebce endirdik.sen deyen mesele ise(len kelimesinin allahin zatina gore basqa anlam vermesi insain dusuncesine gore basqa anlam vermesi) ereb dilinde oz eksini tapmayib .sadece sen ozunden hoqqa cixartdirsan.cunki senin basqa cixis yolun yoxdur .men ise sene deyirem ki hetta ozunden hoqqa cixartsan da bele cixartdiqin hoqqanin duzluyune qurandan delil getirmelisen ya da ki sibeveyhinin el-kitab kitabindan ereb dilinde bele qaydanin olmasina delil getirmelisen. sen konkret ne demek isteyirsen fikrini aciq yaz sen dedin ki len kelimesi ile yahudilerin qelbinde olan arzu nezerde tutulur .indi ardini yaz fikrlerini tatmamla yoxsa sen demek isteyirsen ki onlar baxmayaraq ki pis emmeller toretdiyi halda olumu arzu edib cehenneme dusmek isteyecekler sen burda Allahi yalanci cixartmaq isteyirsen ?

Eger sen deyen kimi yahudiler yalniz qelbde olum arzu etmeyib heyatda(ve yaxud dilde ) olumu arzu etseydiler onda Allah onlarin bu (cennetin onlara mexsus olma) iddiasini bosa cixartmaq ucun getirdiyi (onlar olumu hec vaxt temenna etmezler)delili bo? v? ?sass?z d?lil hesab olunmal?d?r. Bu senin geldiyin qenaetinden cixan neticedir.tesevvur ele ki Allah onlarin iddiasini bosa cixartmaq ucun olumu arzu etmediklerini bildirir bu o demekdir ki onlar heyatdan getmek istemezler cunki ondan evvel gelen ayede elleri ile etdikleri emellerin pis olduqu beyan edilib sen ise onlarin yalniz qelbde naqis dusunceler ile bunu temenna etmediklerini deyib sanki kamil dusunceler ile bunu temenna etdiklerini soylemek istemisen.yani sen demek isteyirsen ki Allahin onlarin cennet iddiasinin puc olmasini bu aye ile subut ede bilmedi cunki onlarin hele de olumu temenna etmek ehtimali var.

Eger Allah bir yerde deyibse sen meni hec vaxt gormeyeceksen bu vaxtin dunaya ve ya axirete aid olunmasi isbat olunmalidir ve biz yalniz Allahi quranda gormemeye dair deliller teleb edirik Allah harda deyib ki meni goreceysen delillerini yox

Elbette insan bir seyi qelben arzulayir ve Allah da bunu bildirib ve deyib ki onlar hec vaxt (senin sozun ile desek qelben ) bunu arzulamazlar .burda ne var ki aleyhine delil niye getirmisen

Eger sen deyen kimi yahudiler yalniz qelbde olum arzu etmeyib heyatda(ve yaxud dilde ) olumu arzu etseydiler onda Allah onlarin bu (cennetin onlara mexsus olma) iddiasini bosa cixartmaq ucun getirdiyi (onlar olumu hec vaxt temenna etmezler)delili bo? v? ?sass?z d?lil hesab olunmal?d?r.

Nec? d? kefin? uyqun dan?s?rsan.Amma menim qarsimda kitab var men sene o kitab ile inseallah subut edecem ki sen esl yalancisan. Sen bu ayeden onceki ayeni de oxu deylir. ???? ???? ??????? ?????? ???????? ?????????? ?????? ??????? ????????? ???? ????? ???????? ???????????? ????????? ???? ???????? ???????????lixan Musayev ? De: “?g?r Allah yan?nda Axir?t yurdu dig?r insanlara deyil, yaln?z sizin ???n haz?rlan?bsa v? do?ru deyirsinizs?, onda (?z?n?z?) ?l?m dil?yin!” Bundan sonra deyilir. ?????? ????????????? ??????? ????? ????????? ??????????? ? ????????? ??????? ????????????????lixan Musayev ? Onlar ?z ?ll?rinin etdiyin? g?r? bunu he? vaxt dil?m?zl?r. Allah zal?mlar? tan?y?r. Allah neinki onlarin qelbini bilir hetta onlarin taleyini bilir .Lovhu mohvuzda onlarin ebeden olumu arzulamadiqlari yazilib.Allah bunu bildiyi ucun onlarin olumu arzulamadiqlarini beyan edir. PS sen yuxarida yazilan ayeleri oxu.Allah rasuluna deyir ki onlara de ki eger axiret heyati(cennet) size aiddirse onda qoy olumu istesinler amma onlar ele pis emeller edibler ki bu emellerin muqabilinde cehenneme dusduklerini yeqin etdikleri ucun olumu esla istemezler.Allah burda yahudilerin (cennetin ancaq onlara mexsus olmasini iddia etmek ile) yalanci olmasini isbat etmek ucun onlarin olumu hec zaman arzulamadiqini bildirir.Bu tek qelb ile baqli deyil bu hem de Allahin yahudilerin heyatlarini teferrufati ile bilmesi ile baqlidir.Allah onlarin bu iddiasini puca cixarmaq ucun qeyb elminden(lovh mehfuzdan ) xeber verir ki onlar olumu arzulamadiqlarina gore onlarin (cennet onlara mexsusdur )bu iddiasi puc ve yalandir.yoxsa eks halda olumu arzu ederdiler.amma sen ise bunun heqiqetde bele olmadiqini deyib Allahin yahudilerin iddiasini puc etmek ucun getirdiyi delili he?? sayirsan. Diger sonda yazdiqlarina cavab .dost urek dil meselesine geldikde ise biri var onlar desinler ki biz sizin dostunuzuq biri de var ki Allah desin ki onlar sizin dostunuzdular.bunlar ferqli ferqli seylerdir.sen yazdiqlarin ile ozunu belke casdira bilersen amma men casmiram cunki senin nece casdiqini yazilarini oxuyub qiraqdan musahide edirem.sen isleri bir birine qarisdirmisan men ise sene izah etmek isteyirem ki bir var onlarin ister yalan olsun ister doqru ozleri baresinde dedikleri sozler bir de var ki Allahin onlar baresindeki sozler eger aye bele bir formada yeni --biz yahudiler olumu temenna etmeyeceyik---- formasinda gelseydi sen deyen ile razilasardim amma aye bu formada gelib Allahin neqli ile ----onlar olumu temenna etmezler len sozunun allahin zatina aid olmasi ile nese menasinda bir deyisikliyin olmasi iddiasindasansa delil getirmelisen ozu de qurandan

ne oldu cavabin seni cox gozleyecem?

.

biraz celd yaz

.

?g?r bu he? vaxt s?z? il? kafirl?rin d?nya h?yat?ndak? ?m?r m?dd?tini n?z?rd? tutub sual verirs?ns? cavab?m budur ki Allah?n bunu bilm?si s?n? d? m?lumdur.Yox ?g?r he? vaxt s?z?n il? kafirl?rin h?m bu d?nyadak? h?m d? c?h?nn?md?ki ya?am m?dd?tini n?z?rd? tutub sual verirs?ns? sual verm?d?n ?nc? g?r?k isbat etm?lis?n ki Allah?n (onlar hec vaxt olumu temenna etmezler) soz? dunya heyati ile yanas? axiret heyatina da aiddir.

Hami bilir Quran Allahin kelamidir.1..Ve duz deyirsen ki Allahin Quranda oz sozu var len terani kimi ( cehennemde olumu kafirlerin istedikleri melum olduqu ucun len sozunun de ne anlam ifade etmesi isbat olundu ona gore bu ayeni deiqe basi misal cekme).ve birini de men elave etmek isteyirem len tetmennov al movt ---bu da Allahin sozudur kafirlerin sozu ve dusuncesi deyil.bunu qulaqinda sirqa ele. 2Allahin insanlarin sozunu xeber vermesi mes yahudilerin cennete girmesini iddia etmesi axirda yazdiqlarini basa dusmurem ne dediyini izah ele

?Men basa duse bilmirem men bu ayeni len terani kelimesi ile niye muqayise etmeliyem.Ya men basa dusmurem ya da ki sen duzgun izah ede bilmirsen.sen fikrini tam aciqlaya bilmirsen.Qisa bir biri ile elaqesi olmayan cumleler yazmisan.Men gozleyirdim ki sen deyesen ki yahudilerden basqa hec kim cennete girmeyecek ayesini onlar olumu esla temenna etmeyecek ayesi ile muqayise temeye meni devet edeceksen amma sen lap alaqesi olmayan seyler bir biri ile muqayise etmeye meni devet edirsen.sen menim yerime muqayise ile ve yekun cavabi yaz gorum neyi ne ile muqayise edib hansi neticeni almaq isteyirsen.sonra men de sene cavab yazim cunki heqiqeten men senin sualini basa dumurem

sen isteyirsen ki yazdiqin bu ayeni len tetemennev movt ayesi ile uyqunlasdirib eyni anlama getiresen amma bacara bilmemisen.cunki ayede len sozunu soyleyen Allah yox yahudiler ve nasranilerdir.bunlarin bu sozu haqq ve batil olmasi mumkundur cunki bu sozun muellifi Allah yox insanlardir Amma len tetemennov elmovt sozunun ise qaili Allahdir.bir sozu nece defe senin ucun tekrar edim ki sozu kimin soylediyine diqqet ele

Malik astar sen niye movzudan kenarlasirsan Men movzu acmisam ve teleb edirem ki kim iddia edir ki Quranda Allahi gormemeye kifayet qeder delil var buyursun yazsin.Sen delilini yaz men gore bilerem gore bilmerem movzuya dexli yoxdu.Bu basdan deyirem movzunun adi ile baqli movzudan yazdiqin kenar suallara ve yazilarinin hec birine cavab veresi deyilem.zehmet cekib kenaq hecne yazma senden teleb olunan sey movzuya aid yazmqindir yani Allahi gormemeye qurandan delil

.

Malik ne yazirsansa tez yaz movzudan kenar cixma mene kenar movzuya adiyyati olmayan suallar verme onsuz da cavab vermeyecem konkret movzuya uyqun yaz.

ne oldu malik,

Tez cavab yaz birazdan cixmaliyam

Ne oldu hara getdin, Sen isteyirsen ki Allahin ---onlar olumu temenna etmeyecekleri__ sozunu Allahin sozu kimi yox kafirlerin -biz olumu temenna etmeyeceyik ---sozu kimi bize siriyasan. Amma kitab onundedir ac oxu gor bu sozu kim deyir kafirler yoxsa Allah. Halbuki Allah bize xeber verir ki onlar olumu esla temenna etmeyecekler.Biz bu kelimeden ilk once bele basa duse bilerdik ki burda islenen len hem dunayay hem de axirete aiddir amma onlarin olumu cehennemde arzuladiqini gorub bele qenaete gelirik ki hec de len kelimesi her iki heyata aid deyil eger bele olsaydi onlar olumu cehennemde temenna etmezdiler.

.

Xeyr bu ayede sozu geden kafirlerin naqis dusunmesi anlaminda deyil.Sen onlari ona gore naqis dusunen adlandirirsan ki cunki sen hele de dusunursen ki len kelimesi her iki dunyaya aiiddir.sonra da onlarin baresinde olumu temenna etmeyeceklerini quranda oxuyandan sonra cehennemde olumu temenna etdiklerini gorub onlarin naqis dusunmesi qenaetine gelirsen.cunki sen hele de inanirsan ki len kelimesinin menasi iki dunyayayda aiddir.amma ayeye fikr versen gorersen ki onlar demirler biz olumu temenna etmeyeceyik eksine doqru danisan Allah deyir ki onlar olumu temenna etmeyecekler.amma Allah demir ki onlar dusunurduler ki olumu temenna etmeyecekler ve yaxud Allah demir ki onlar soz verdiler ki olumu temenna etmeyecekler.Allah o zaman bize onlarin bu mesele baresinde naqis dusunmelerini xeber vermis olardi ki bu sozu kafirlerin dediyini Quranda bize xeber versin.amma bunun tam eksini goruruk bu sozu onlarin yox Allahin dediyini musahide edirik.Demeli sozu Allah deyirse bu o demekdir ki Allah onlar baresinde bize xeber verir .Allah bildirir ki onlar olumu esla temenni etmeyecekler.Sonra ise biz onlarin cehennemde olumu temenni etdiklerini goruruk burdan bele aydin olur ki onlarin olumu temenni etmeyecekleri sozu ile islenmis len kelimesinin menasi hec de hemise axiret dunyasina aid olmur. 1.Kim sene dedi ki Allah gorulmur 2.harda muqayise eledim