
Vehabi
-
Публикации
550 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем Vehabi
-
-
-
Shortik balaq saqqal meselesine geldikde ise sen bayaq cekdiyin meshtaga palatalar yeni gezdiyin yerleri bir de gezmelisen.
Hansisa yerden daniwmaq mutleq wekilde hemin yerleri gezmek anlamini vermir ) Mumkundur ki sen tenqidi munasibetle hansisa fahiwexanadan soz acasan, bu o demekdir ki, sen hemin fahiwexananin daimi sakinisen? ) Ve yaxud mueyyen meqamda imtahan qarwisinda ola bilersen ve senden teleb olunar ki insanlarin bagirsaginda beslenen ve vaxtawiri anal delikden cole cixan askarid qurdu barede daniwasan. Bu da senin askarid qurduyla birlikde insanlarin necisinin icinde ewelendiyine delalet etmez )) Evvel duwun sonra daniw )
Senin kimiler bir ingilis gorer shortikde o deqiqe deyer bu moddu.Ve ya saqqal saxlayib biglarini qirxmayan yehudileri ve nesranileri gorer deyer ki bu werietimdir.Ancaq Resulullah s.a.v bunu dese deyersen ki meshtagaliqdir.Bunlar artiq senin versiyandir. Ona qalsa men de deyirem ki senin kimiler hermofraditleri gorse bunlari oz hemcinsi sanar )) Ve yaxud deyirem ki senin kimiler lutileri gorse ozunu de onlardan biri zenn eder )) Qebul edirsen? ))
Get tovbe et.Senin kimi savadi olmayanlarla sohbet etmek cetindir.
Tovbe edim? Neden tovbe edim? Sebebsiz yere meni tovbeye niye devet edirsen? Aidiyyati olmayan yerde mene dexlisiz meslehet verdiyin ucun men de sene livat etmemeyi meslehet gorurem. Men demirem ki sen livat edirsen. Sadece sen mene dexlisiz meslehet verdiyine gore men de sene livat etmemeyi meslehet gorurem ki weytan seni aldadib bu murdar emele murtekib etmesin. Savada da gelince bu variant siz vehabilerin enenevi metodudur )) Siz hemiwe tupike direnende qarwinizdaki muselmani ya exlaqsizliqda, ya da savadsizliqda ittiham edirsiz, ya da ''seninle behs etmek menasizdir'' kimi fikirler sesslendirerek aradan cixirsiz )) Odur ki bu cur ucuz variantlarla bize psixoloji tezyiq gostereceyini zenn etme ''exi'' )) Biz elhemdulilleh senin kimi tulku vehabileri cox gormuwuk ))
Qadin Hicab taxar Kishi saqqal saxlayar.Kantovka saqqali demirem aaa ingilis sayagi.Kishi saqqali.
Sen kiwi saqqali neye deyirsen? Vehabilerin saqqalina? )) BIr ozunuze diqqetle fikir verin ay bedbextler )) Calagan yuvasina benzeyen pirtlawiq saqqallariniz 20 il eline lezva almamiw qoca yehudilerin qoltuqlarinin tuklerine oxwayir ))))))))) Bu pirtlawiq saqqalin ustunde qirxilmiw bigsiz agziniz ise ... Ne ise, bunu demesem yaxwidir, bilen bilir onsuz da )))
-
Menim qoydugum silka cox ferqlidir.Cunki hedise zeyif uydurma desen emmamelin bununla razilashmaz.Eksini desen Onda ......Senin silkalarina hele baxmamisham.Suriya haqqda ise sohbet senlik deyil.Cunki sen Suriya barede Selefin movqeyini bilmirsen.
Sen qoydugun ssilkada emmameli yoxdur. ustelik hansisa emmamelinin muttefiqun-aleyhe zidd munasibeti deyersizdir. inweAllah ssilkalara baxarsan lezet elese yene elave ederem )) Men selefin movqeyini de selefilerin movqeyini de bilirem. Selefin movqeyi haqda sohbet senlik deyil, raziyam )) Selefilerin, yeni ki super-murdar vehabilerin movqeyi ise ingilisin sadiq kopeyi funksiyasini yerine yetirerek dunyanin her bir terefinde muselmanlari qanina qeltan etmekden ibaretdir. Allah qanicen selefi tayfasina lenet etsin. Amin.
-
Sen nece de heyasiz ve yalanci adamsan )) Tebii ki bunlar senin eqidenden ireli gelen xisletlerdir )) Ay sapiq, Donor harada Peygemberin s zovcesine exlaqsiz deyib? Utanmirsan camaata iftira atirsan? Buyur bu da Donorun yazisi:Vehabi donora men ona gore bunu bildirdim ki,Resulullahin s.a.v zovcesine exlaqsiz deyil deye sorushmushdur.Men de senin tehqirlerini misal cekdim.Biyabir niye? Niye inkar ediler aisenin serefsiz oldugunu ?
Hani burda [/b]exlaqsiz sozu, goster
Beli. Ele bu sebebden de vehabiler ozlerine cemiyyetde yer tapa bilmirler ))Sade normal etik qaydalarina riayyet etmeyen adam cemiyyetde de ozune yer tapa bilmez.
sen ozunden daniw bawqalari ile iwin olmasin. men lap hirslenib burda kimise tehqir ede de bilerem cunki mesum deyilem. hemcinin sen de mueyyen meqamda qezeblenib kimise tehqir ede bilersen ve bu iwden sigortalanmamisan. Esas meqam budur ki soyuw soymek sizin etiqadinizda sunnet hesab olunur )))))))Sen ozun de bilirsen ki,senin bu sozlerini xanimlar da oxuyur.Buna hec shubhen de qalmasin.En azindan menimle yox digerleri ile yazdigin tehqirleri nezerde tuturam.
-
Xeyr tehqir deyil. Hetta men hansisa selefini ewwek adlandirsam, bu da tehqir deyil, cunki Allah da Quranda bu nov tebirlerden istifade edir: Muddessir 50: Onlar sanki vəhşi eşşəklərdir.Vehabi tehqir deyil?
Eger yaxin adamim bu sozleri haqq etse, beli , daniwaramSen rahat danisha bilersen bu cur sozleri her hansi bir yaxin adamin ile?
Menim nikim vehabidir, ozum vehabi deyilem ) Men ise yazdigim sozleri niki vehabi olan muselmanlara deyil, etiqadi vehabi olan selefi sapiqlara unvanlayiramDaha sonra sen vehabileri tehqir edende ele ozunu tehqir edirsen.
Ferq edir. Menim bu niki goturmekde esas meqsedim ele senin kimilerin meni vehabi cagirmagi ve bilmeyenlerin de sapiq vehabilerin kimliyi ile maraqlanmagidir )))))))Ferq etmir ne ucun qoymusan niki.Cunki seni cagiranda vehabi cagiriram.
-
Bu nece sohbetdir? ))
-
-
-
-
Gorurem ssilkaya yaman hevesin var 1-2 ssilka verim sen de bax))
-
Bu da senin eqide yoldashin.vehabi---qulaq as.Sona qeder.bu insanin da maskasi cirildi.
PS:-bu silkaya qulaq asan insanlar.Evvelceden xeberdarliq olunur.videoda kuce soyushleri,olmazin tehqirler var.
Son zamanlar peyda olmush ozunu reklam etmek isteyen Hizbullat leqebli basdan xarab. Bu insan da XESTEDIR.
Soyuwden hec olmasa siz daniwmayin )) Bir halda ki soyuw soymek sizin rawidi xelifelerin sunnetinden hesab olunur )))))))
-
BUrda meger tehqir var? sen heqiqetsen bawdan siyiqsanVehabi bu senin yazilarindir.--donor---men bu insani hele tehqir etmemishem.ilk yazilarinda bu insan bu cur cavablar yazir.(Abu Zeyd el Kezzebin hipnozlu yalanlari qulagina weytan sidiyinden daha keskin tesir edib )) -)
SEn menim yazilarimla xanimi niye behse tehrik etmeye caliwirsan ay veleduwwubhe vehabi. Ozunu ewwekliye vurmusan?Siz bir xanim kimi eqide yoldashinizin bu cur yazilarini oxuyursuz?
Eksine , realda hemiwe doyulen ve soyulen vehabileri goruruk. Aradabir wimal bolgesinde saqqallarinizi yandirib meymun kokune salirlar sizi )) Allah sizi ele bir hala salib ki ite ve donuza mesxere halindasiz ))Allah hidayet elesin seni.Bu sozeleri deyen adamlar adeten realda ozune yer tapa bilmeyen insanlardir.cunki hemishe soyulur tehqir edilirler.sonra bele psixoloji probllemi olan adamlar monitor arxasina kecib shire donurler.Enerji cixmalidir axi.
Oz nikimin hansi sebebden vehabi oldugunu bilmek ucun sadece kutbeyin vehabi olmamagin lazimdir ) Malesef sen kutbeyin vehabisen ) Cemiyyete uygunlawmiwam. Elhemdulillah, ne balagim wortik seviyyesine catmayib, ne de bigsiz saqqal saxlayib ozumu mawtagadaki delixananin 20-ci palatasinin xestelerine benzetmirem)) Sen 100% guzguye baxib menimle daniwirsan )))))Seni qinamiram sen xestesen.Ay vehabi seni cox tehqir ediibler?heyatdan kusmusen?Sen psixoloqa muraciet et.Cunki Vehabi vehabi deyib tehqir edirsen halbuki oz nikin Vehabidir.Bedbaxt sensen ki hele cemiyyete uygunlasha bilmirsen. -
Men hec kesi tehqir etmirem. Bezi hallarda kimlerise layiq oldugu sifetlerle vesf edirem. Bu da sene tehqir kimi gorunur, cunki tehqirin heqiqetinden bixebersenVehabi sene geldikde ise senin burda yazdiqlarinin bir necesini oxumusham.Sen behs etmirsen.Sen tehqir edirsen.
Tebii ki, menim de seninle bir iwim yoxdur. Zaten menim nezerimde sen de daxil olmaqla butun nasibi-vehabiler itden ve donuzdan daha alcaq ve deyersiz mexluqlardir. Sadece batile israr etdiyiniz meqamlarda agzinizin ustunden vurmaq gerekdir ki, kenardan baxan dinden melumatsiz insanlarin fikirlerinde cawqinliq yaranmasinOna gore menim seninle bir ishim yox.Get dinivi nece bilirsen ele de yasha.
Men ozumu agilli aparmiram. Men elhemdulillah ele agilliyam da. Sadece sen agilsiz oldugun ucun sene ele gelir ki ozumu agilli apariram. Hedis elmine gelince, senin oz aleminde neler duwunduyunu teyin etmek ele de cetin deyil )) Rafizilerde hedis elmi yoxdur, hedislerin zeif-sehihliyine baxmadan qebul edirler, ravileri yalancidir ve s.ve i.a.))) Abu Zeyd el Kezzebin hipnozlu yalanlari qulagina weytan sidiyinden daha keskin tesir edib )) Bedbext.P.S calish ozuvu agilli aparma.Elexsus da ki hedis elminde.
-
Sen get bunlari Abu Zeyd kimi veleduw-wubhe "elm" telebelerinize de. Zaten iwiniz-peweniz zeif hedisleri agziniza alib diwlerinizi qiciyaraq muselmanlara mirildamaqdan ibaretdirSadiq senin dediyin kimi getmeli olsaq yeni biz size,siz bize zeyif uydurma hedisler getirsek sonu muselmanlara xeyir olacaq?
Sen deyesen zeif hedise uydurma demekle usuli-hedisde yeni qayda kewf etmek fikirine duwmusen )) Eger her zeife uydurma desen mezheb esaslarinizin yarisini uydurma hesab etmelisen. Nezere al ki, zeif hedis de mueyyen meqamlarda istifade oluna biler. Bunu men demirem, sizin hegemon muheddisleriniz deyirDaha sonra dedin ki sene iftira atdim.Cox maraqlidir sen ozun deyirsen ki,bu hedis zeyifdir.Halbuki uydurmadir. Uydurma zeyif bir sheyi elde bayraq edib goze soxmaq iftira deyilse bes nedir?
Biz hec muaviyenin feziletleri haqqinda sizin menbelerinizdeki "sehihleri" de qebul etmirik. Halbuki bu menbeleri size nisbet vermek ne uydurma, ne de nefse gore hereket etmek deyil, eksine nasibi "feziletidir" )))Cunki ozun qebul etmediyin hedisi kimese ya iftira ataraq qebul eletdirmek isteyirsen yada nefsine gore hereket edirsen.
-
Imam e.s. Aiwenin werefsiz oldugunu inkar edirdi?Xanım, Peyğəmbər zövcəsinə hörmət edin. Necə ki, İmam ə.s hörmət etdi.
Belke ne boyda boyuk bir iddiada bulundugunun ferqine varasan? ))Bu cür şeylər şiəyə yaraşmaz.
-
Aleykum es salam. Qardawim, biz alim deyilik ki, tertib etdiyimiz 2 setirin kiminse terefinden ozellewdirilmesi tehlukesi uzunden endiweye duwek ) Yeri gelse alim var ki, haqqin yayilmasi namine bu qebil meselelerde, yeni ki, yazilarinin haradasa, kiminse terefinden ozellewdirilmesine gore narahatciliq kecirmir, yazir, tertib edir, paylayir, hec kiminse uzerine halalliq verilmir, haramdir ve s.deyerek minnet ve haqq da qoymur ki, teki haqq yayilsin. O ki qaldi bizim kimi agla qarani gucle ayird eden avamlara bu cur hereketler hec yarawmirSalam aleykum, Kimlərinsə mövzunu özünküləşdirməməsi üçün artıq bu yola əl atmaq məcburiyyətində qalıram,
Sadaladigin saytlar olkemizde wieliyin simasini terennum etmir, sadece bu yolda mueyyen cehdler edirler ve bu cehdler de ciddi xetalar hesabina bawa gelir. Ele bu movzulara reklamsiz paylawmaq haqda embarqo qoyulmasi da hemin xetalardan biridir. Tebii ki eger bu embarqodan 313-un rehberliyinin xeberi varsabunnan əlavə 313news.net və antiselefi.tk saytları kimi ixtilaflı mövzulardan bəhs edən virtual şəbəkələrdən digər insanlarında yaralanmaları üçün vasitədir.
Tebii ki wexsi fikirimdir. Vecine almaya bilersen. Nece ki sizin wexsi fikirinizi men vecime almiram )) Allah komeyiniz olsun.Bu sizin öz şəxsi fikrinizdi bizdə öz sözümü qeyd etmişik. Allah müvəffəq eləsin.
-
Bu materialdan istinadsiz istifade etmeyin fetvayla haram buyurulmasi mene catmir ))))) Men istediyim materialdan istinadsiz istifade edirem ( tebii ki, ozumun oldugunu demirem ) menim tertib etdiyim materialdan da kim istese istifade ede biler. Daha 100 nefer gelsin yazsin ki, istinadsiz istifade haramdir, bu artiq menim ucun bow sozdur.
-
-
bilirem, bu peyserin facebookdaki profilinden xeberim var )))Bu kişi balanı Facebookda profili var imiş ordada bu cür ərəb dili artistliyləri edir : https://www.facebook.com/bilal.bin.rabbah?fref=ts
-
konkret hallagensen )))) Durgu iwarelerine fikir vermekdense movzunun heqiqetine ve meqsedine bax.Redakte və Əlavə etdi : Sadiq Mirzəyev
Tarix:07.09.2013
Belə redaktə olar?! Durğu işarələrini yerli-yerində qoymamısan.Boş-boş işlər ilə məşğul olmaq əvəzinə, Azərbaycan dilinin qramatikasındakı durğu işarələrinin yerini öyrən.
-
the language arabic
Abdullah ibn bureydə nəql edir: Mən və atam Müaviyənin yanına gedib xalçasının üstündə əyləşdik. Bizim üçün yemək gətirdilər və biz o yeməyi yedik. Sonra süfrəyə şərab gəldi. Müaviyə şərabdan içdi. Ondan sonra atam şərab içərək dedi: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim...
("Müsnədu Əhməd", 5/347).
Müaviyə tərəfindən Mədinə valisi Mərvan ibn Hakim, Əbdürrəhman ibn Sincan adında bir adama şərab içdi deyə şəriət ehkamına görə 80 dəyənək vurdurdu. Müaviyə onun adamlarından olduğu üçün xəbəri alanda Mərvana qəzəblənir və onu bir məktubla danlayır və deyir ki "bu adam Şam şərabı içdi ki o haram deyil."
İbni Hacər İsabə kitabı 2/402buna munasibet bildire bilmirsen ??))))
-
-
Əbu-Bəkr məscidi qapalı olmayan dövrlərdə məscidə adam çox gəlirdi,sıxlıq olurdu.Arxa səfflərdə olan qardaşlar səcdəyə qapananda alınlarına ön səffdə dayanan qardaşların bel nahiyələrinə qoyurdular.
Dexli nedir, axir ki siz ombaya secdeni caiz bilirsiz. Ustelik mecazi da qebul etmirsiz. Moteber hedislerinizde gelib ki qulun Rebbine en yaxin vaxti onun secde halidir.Indi siz bele cixir ki siz exilerinizin ombasina secde etdiyiniz zaman mebudunza en yaxin halda olursuz?
-
Mənə elə gəlir ki , sən geysən ona görə də ananın söyülməsindən həzz almaq üçün ana söyüşü yazırsan .Şübhələndim səndən.Ona görə sənə yazmayacam.
Eksine, biz senin gey oldugundan wubhelene bilerik ve buna haqqimiz da var. Cunki senin rawidi xelife olaraq qebul etdiyin ve sunnesine sarilmagi vacib bildiyin Omer gey olub:
Sual: İkinici xəlifə Qey ( homoseksualist ) olmuşdurmu ?
Əhli-sünnənin böyük alimlərindən olan İbni Səd özünün məşhur Təbəqatul Kubra kitabında yazır: Ömər deyir: Cahiliyyət dövrünün vərdişlərindən məndə bir xasiyyət qalıb. O da budur ki mənim üçün fərqi yoxdur ki mən kiminləsə nigah edim ( cinsi əlaqədə olum ) və ya kimsə mənimlə nigah etsin ( cinsi əlaqədə olsun ) . İbni Səd Təbəqatul Kubra : c. 3 səh. 289 Beyrut çapı: 1957
Səhih-Buxari-nin Hind ( Heyərabad ) çapında Buxari belə qeyd edir: KƏNƏ SEYYİDİNƏ UMƏR MƏ-BUNƏN VƏ YƏTƏ-DAVİ Bİ MƏ-İR-RİCALİ ( yəni SEYYİDİMİZ ( AĞAMIZ ) ÖMƏR QEY ( HOMOSEKSUALİST ) İDİ VƏ KİŞİLƏRİN SUYU İLƏ ( yəni SPERMASI İLƏ ) ÖZÜNÜ MÜALİCƏ EDƏRDİ . MƏBUN - ərəblər qeyə yəni homoseksualist həyat tərzi keçirənə deyirlər.
İbn Həcər Əsqalani Fəthul-bari adlı məşhur kitabında ( Səhih Buxarinin şərhi Bulaq çapı) bu mövzunu yozur və həqiqəti gizlədərək deyir: Kişilərin suyu ( mə-ur rical ) Yəməndə bitən bir bitgidir. İbni Həcər Əsqalani Ömərin bu çirkin işini nə qədər ört-basdır etmək istəsə də bir Alim onun cavabını çox gözəl vermişdir:
Mə -ur rical nəbətun yənbitu bəynəs sulbi vət təraib ( yəni kişilərin suyu bir bitgidir ki kişilərin belində və qadınların sinəsində (döşsümüyündə ) bitir yəni spermadır ). Həmçinin Suyuti öz Təşih kitabında ibnətun sözünün mənasını açıqlamışdır.Eyni zamanda məşhur alim İbni Əsir Əğlatul Qamus kitabında bu mənaya toxunmuşdur.
Həmçinin Əhməd ibni Muhəmməd Əs-Səyyari Tənzil və Təhrif kitabında deyir: Bir nəfər İmam Sadiq(ə)-ın yanına varid olur və deyir: Salam olsun sənə Ey Əmiral Muminin! İmam(ə) buyurdu: Bu ad yalnız Əli ibni Əbi-Talib(ə)-ə məxsusdur və ondan başqa heç kəsin bu adla çağırılmağa səlahiyyəti ( hüququ ) yoxdur. Yalnız məbun olan ( qey - homoseksualist ) kəs razı ola bilər ki onu Əmiral muminin adı ilə çağırsınlar.Əgər bu ibnə (qey homoseksualist) də olmasa mütləq bu xəstəliyə ( yəni bu əmələ ) düçar ( mübtəla )olacaq.Görmürsünüzmü ki Allah Quranda buyurur: Onlar Allahı qoyub qadınları (yəni qadın sifətliləri ) çağırırlar və əslində onlar qovulmuş şeytanı çağırırlar ( Nisə surəsi: 117 ) . Mustədrəkul Vəsail : c. 10 səh. 400Qeyd: Bəzi qiraətlərdə inəsən ( yəni qadınlar ) kəlməsi isnən ( yəni ikisi ) kimi oxunur ki bu da belə tərcümə olunur ki Allahı qoyub ikisini ( Əbu-Bəkri və Öməri ) çağırırlar.
Bir çox rəvayətlərdə gəlmişdir ki o dövrdə Əbu-Bəkrin Ömərin və Osmanın tərəfdarları onları Əmiral Muminin deyə çağırırdılar. Bu üç xəlifənin heç biri heç bir vaxt belə bir adla adlandırılmasına və çagırılmasına etiraz etməmişlər.
Eyni zamanda üstəlik bu ləqəbin onlara aid edilməsinə və bu ləqəblə adlandıırılmasına və çagırılmasına razı olmuşlar. Buradan belə çıxır ki onlarin hamısı məbun ( qey homoseksualist ) başqa bir adla desək mavi olmişlar.
Ömərin sözləri ərəbcə belədir: Mə bəqiyə fi şəy in min əmril cahiliyyəti illə ənni ləstu ubəli iləyyə əyyunnəsi nəkəhtu və əyyuhum ənkəhtu ( nəkəhtu - ərə getmək ənkəhtu - ər olmaq evləndirmək deməkdir ). İbn Səd Təbəqatul Kubra : c. 3 səh. 239 (Yəni mənim üçün fəri yoxdur ki kimə ərə gedim və ya kiməsə ər olum
Indi gordun kimin kimden daha cox wubhelenmeye haqqi var? ))))))))))
"qardaşımız" Qamət )
в Ислам
Опубликовано: