Consigliere

Fireland, Возможно Что сделать это трудно, но это вполне возможно. Свидетельством етому, ето данные этому понятию определения. Возможно в определенных случаях то или иное определение не совсем точно, но определение должно в себе отражать определенные, основные и отличительные качества понятия о котором идет речь. Вывод - основным критерием возможности определения того или иного понятия это наличие качеств, Что как мне кажется неотемлемая Черта каждого бытия. Согласитесь, Что понятие которуму нельзя дать определение это не Что иное как пустой звук... Исходя из распростроненных и более заслуживаюших внимания и уважения определений данных понятию “СОВЕСТь” считаю употребления слова “бессовестный” не Чем иным кроме пафоса и риторики. Ибо нет Человека у которого нет совести, будь он хорошим или же плохим... Я бы продолжил по поводу совести , но мне кажется Что мы, мягко говоря не в тему... За Что и прошу извинения у Star 13 С уважением Consigliere.

Fireland, Объясните пожалуйста, Что такое " совесть” По мере ваших возможностей дайте пожалуйста, хотя бы примерное определение. Что вы подразумеваете под этим словом?! Можно ли назвать того или иного Человека, будь он плохим или же хорошим или же вообще каким нибудь другим иным, бессовестным? Исходя из понимания "совести" это нельзя считать ничем иным, как кроме пафоса и риторики. Было бы инетересно услышать (прочитать) Что вы думаете по этому поводу. С уважением Consigliere. P.S.: Учитывая то, Что вы не эксперт в сфере теологии , вопрос не столько из сферы “религии” а сколько из сферы общей философии. Consigliere.

Fireland, Объясните пожалуйста, Что такое " совесть” По мере ваших возможностей дайте пожалуйста, хотя бы примерное определение. Что вы подразумеваете под этим словом?! Можно ли назвать того или иного Человека, будь он плохим или же хорошим или же вообще каким нибудь другим иным, бессовестным? Исходя из понимания "совести" это нельзя считать ничем иным, как кроме пафоса и риторики. Было бы инетересно услышать (прочитать) Что вы думаете по этому поводу. С уважением Consigliere. P.S.: Учитывая то, Что вы не эксперт в сфере теологии , вопрос не столько из сферы “религии” а сколько из сферы общей философии. Consigliere.

Fireland, Чтобы создать здоровое общество нужно считаться с идейными принципами "здорового общества". В Вашем случае было бы лучше начать с "РАВЕНСТВА".Отрицав это вы будете перечить самой себе... Ведь вы же любитьи Демократию... Кажется так вы изволили выразится... Насчет вашего желания по поводу культурного Азербайджана - Какой бы культурной не была страна, не может быть и речи о культуре без правовой культуры.Отсутствие который просезается в ваших постах... Насчет закрытия религиозных школ - и насчет "Когда закрывались такие школы, религиозные родители закатили такой скандал......" Я настоятельно прошу вас не равнятся на мягко говоря “не много отсталые страны” , а особенно в сфере юриспруденций Международная практика - Декларация ООН о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений. Статья 5. 1. Родители или, в соответствующих случаях, законные опекуны ребенка имеют право определять образ жизни в рамках семьи в соответствии со своей религией или убеждениями, а также исходя из нравственного воспитания, которое, по их мнению, должен получить ребенок. 2. Каждый ребенок имеет право на доступ к образованию в области религии или убеждений в соответствии с желаниями его родителей или, в соответствующих случаях, законных опекунов и не принуждается к обучению в области религии или убеждений вопреки желаниям его родителей или законных опекунов, причем руководящим принципом являются интересы ребенка. " я не трогала Конституцию. " - Правильно. Вы ее даже может быть и не читали, если даже читали то вероятно очень не внимательно... Или же просто с нею не считаетесь. "Запад строит ракеты, делает новые открытия в области науки, создаются новые произведения. А на Востоке застой. А всё почему? " - Тема отдельного обсуждения... S uvajeniyem Consigliere.

Fireland, вы конечно не обижайтесь но было бы лучше если бы вы не много повнимательнеt Читали посты оставленные для вас... ибо на заданные вами вопросы были даны ответы, а на не которые не однократно... Что же касается того Что о Чьих правах государство должно подумат в первую очередь - о правах верующих или же беженцев, то тут нужно сказать Что однозначно то Что государставо должно хорошо заботится одновременно и о тех и о других, ибо все граждане равны, и иное отношение било бы дискриминативным.А это не приtмлимо в государстве где верховные ценности наличие правого государства и гражданского общества. S uvajeniyem Consigliere.

Людей проживающих на территории Азербайджана и считающих себя мусулманинами , при этом не капелки не сомнивающихся в этом мнение можно разделит на 3 условные группы: 1) Люди которые знакомы с исламским мировозрением и соблюдат предписания Ислама в соответствие со своими убеждениями. Таких назвают моуминами – дословно правоверными. 2) Другие же считающие себя мусулманинами утверждают Что верят в Аллаха принимают Коран божественной книгой, считают указанное там обязательным для каждого, согласны со всем этим но не соблюдают этих предписаний и при этом осознают свою не правоту. 3) Третья группа которая не отрицает существования Бога но на ряду с тем самим своими деяниями создают впечетляние приверженцев не много иных убеждений, Коран божественной книгой не считают, креитикуют её содеряние и так далее и тому подобное... В жизненном же образе и деятельности этих людей от Ислама и мусулманство нету почти ничего. Присующие же элементы носят формальный характер. Третья группа и весомая Част второй группы образуют этнических мусульман и составляют большинство населения Азербайджана. Этнических - по той причине Что с Исламом их связывает лишь только то Что эту религию когда то исповедовали их предки и называть себя мусульманинами вошло в обычай. Надеюсь вы согласитесь Что никак нельзя отнести Человека к приверженцам того или иного мировозрения, тех или иных убеждений лишь по той причине Что этих убеждений и мировозрений придерживались их предки. S uvajeniyem Consigliere.

Po nastoyashemu smeshno navernoye stalo mne. Otkuda vi 4erpayete informaciyu - ne znayu. Znayu lish tolko odno - isto4nik silno somnitelnogo proisxojdeniya, a to4neya ne sootvetstvuyet deystvitelnosti.VI DEZINFORMIROVANNI. Eto - ODNOZNA4NO. Ne znayu na kogo vi ssilayetes no mogu skazat lish odno - vas vveli v zablujdeniye, a to4neye - vas OBMANULI. Fakt vizivayushiy sojaleniye... Mogu lish tolko posovetovat' vpred' xotya bi pereproverit' informaciyu v nadejnix isto4nikax. Sredi musulmanok , osobenno veruyushix stran EVRO yest' lyudi zanimayushiyesya raznimi professiyami i zanyatiyami. Pri4ina? - Silnoye vle4eniye k Islamu lyudey s raznoobraznix prosloyek, sloyov i grup. Pri4ina je etogo - eqzistencialniy krizis v kotoriy Evropa popala posle 2-oy mirovoy voyni i ot kotorogo ne mojet izbavitsya polnostyu i po sey den'... No eto tema sovershenno drugogo razgovora kotoruyu ya poka zatragivat' ne sobirayus'.... "Многие даже элементарно не учат и не знают язык той страны в которой они живут. Потому что никуда не выходят. " - Eto mojno skazat' razve 4to ob etni4eskix musumanok kotoriye yavlyayutsya vixodcami s zon konflikta i vinujdennime pereselenkami i sostavlyayut nizshiyi socialniye sloyi. No i eto toje ne fakt , a lish predpolojeniye s kotorim mojno seryozno posporit'. Ya imel vvidu Evropeyok - etni4eskix xristianok prinyavshix Islam. oni prinadlejat k raznim gruppam i sredi nix predstavitelnici raznix professiy i zanyatiy. ( dovedu do vashego svedeniya to 4to na segodneshniy den v Evrope o4en bolshoye koli4estvo lyudey (etni4eskix ne musulman) interesuyetsya Islamom i s radostyu prinimayut ego). "то что в ХРИСТИАНСКИХ государствах позволяют мусульманкам носить головной убор это ещё не значит, что там веет демократией." Re4 idyot ne prosto o xristianskix stranax, a o evro stranax kotoriye na segodneshniy den' yavlyayutsya etalonom i primerom podrajaniya v sfere demokratiyi i prav 4eloveka vo vsem mire, i davno uje v etom dele pereplyunuli gluboko lyubimiye mnogimi Soyedenniye Shtati . Speshu dovesti do vas i sleduyushiy fakt ukazanniy vami je v na4ali nashix besed i tak bistro zabitiy - mi ne musulmanskoye , a seculyarnoye gosudarstvo.sovetuyu tak je prosvetitsya v sfere svobodi sovesti . V demokrati4ekom , seculyarnom gosudarstve kategori4eski ne priyemlimo diskriminaciya tex ili inix ubejdeniy. K stati nas4et dominiruyushix faktorov - poverte mne v Azerbaydjane Islamskiy faktor vovse ne dominiruyushiy i eto odin iz samix ne seryoznix dovidov. A to 4to v Azerbaydjane bolshinstvo ETNI4ESKIYE musulmane sovershenno ni4ego ne zna4it. i eto vovse ne povod 4tobi deskriminirovat' islam... " /////Predstavte 4to u vashey materi ili sestri (ili yesli vi jenshina to u vas samoy) kto to potrebuyet snyat' koftu ili platye.... UJASNO... Ne pravdo li?/////" "Знаете, ваш пример не соответ. действительности. Кроме умалишённого или маньяка, никто не может такого потребовать от человека." Net. Imenno sootvetstvuyet deystvitelnosti i kak svidetelstvuyut vashi komentariyi on umesten."Кроме умалишённого или маньяка, никто не может такого потребовать от человека." Yesli po vashim merkam eto mojet potrebovat umoliashenniy ili manyak Zna4it vi ponimayete ujasnost i otvratitelnost' etoy kartini. A ujasna ona potoy pri4ine 4to u vas ne kak v golove eto ne ukladivayetsya i eto pere4it vashim normam. Poverte tak je kak i vi ne predstavlyayete normalnuyu jenshinu bud to vashi blizkiye ili vi sama "bez kofti ili bez platya", tak je musulmanskaya jenshina ne predstavlyayet sebya bez golovnogo ubora.Mojet bit' teper' vi smojete po4ustvovat' i ponyat' 4to zna4it dlya nix trebovaniya takogo roda. S uvajeniyem Consigliere.

Fireland, Ya soglasen s Tristanom i mne toje ne ponyatna vasha nenavist' k xidjabu... No ya ne jelayu obsujdat' vashi kompleksi i osobennosti vashey li4nosti , ibo eto ne tak zna4itelno... V nashix zakonax yest' sootvetstvuyushiyi punkti. Zakon reguliruyushiy otnosheniya v svyazi s polu4eniyem passportov glasit 4to grajdanin doljen viglyadet' na fotografiye v prisushem yemu ejednevnom oblike! Mojno dobavit' i to 4to narusheniya etogo pravila privedyot k neodnokratnim narusheniyam prav 4eloveka. A slu4itsya eto mojet po nijeukazannomu scenariyu. Predstavim na mgnoveniye 4to jenshina s ukritoy golovoy imeyet passport gde ona bez golovnogo ubora. Tak 4to vixodit'? Zna4it kajdiy raz pri identifikaciyi yey pridyotsya otkrivat' golovu??? Mol, a vdrug pod xidjabom eto ne ona? + ko vsemu pribavim k etomu 4inovni4eye samoupravstvo i eto budet povtoryatsya na kajdom uglu... Kak vi sebe eto prestavlyayete?... Da! Ne mnogo trudno poverit' v eto, no budte uverenni v nashey strane s nashimi 4inovnikami eto vse realno mojet proizoydti... No eto vsego lish predpolojeniya.. No pereydem k faktam. V nashey konstituciye imeyetsya 151-aya statya v kotoroy govoritsya 4to vse mejdunarodniye akti kotoriye bili podpisanni Azerbayjanskoy respublikoy imeyut visshuyu pravovuyu silu nad zakonami Azerbaydjana, A akti kasayushiyesya prav 4eloveka imeyut visshuyu pravovuyu silu nad samoy konstituciyey i nad aktami prinyatami referendumom.Oni emeyut pryamuyu pravovuyu silu na territoriye Azerbaydjana i SOSTAVLYAYUT NEOTYEMLIMUYU 4AST ZAKONODATELNOY(PRAVOVOY) SISTEMI AZERBAYJANSKOY RESPUBLIKI. V Evropeyskoy Konvenciye po pravam 4eloveka, v 9-oy statye i v Mejdunarodnom Pakte o Grajdanskix i Politi4eskix Pravax, v statye 18, utverjdenni normi zvyazanniye s svobodoy sovesti i veroispovedaniya.Zapret na fotografirovaniye s ukritoy golovoy narushayet eti normi . V osnovnom oficialnom tolkovaniye visheukazannoy statyi govoritsya 4to, daje pri 4erezvi4aynom polojeniye ne mojet bit' potrebovanno postupat' i deystvovat' vo preki sovesti i religioznix ubejdeniy.Eto punkti v nashem zakonodatelstve... A za4em vi ravnyayetes' na takuyu otstaluyu stranu kak Turciya?! Ravnyaytes' kak vsegda na Evropu v kotoroy ne tolko net etoy problemi no i daje oficerki policiyi-musulmanke v Germaniye obladayut xidjabom kak neotyemlemim elementom policeyskoy uniformi, ravnyaytes' kak vsegdana Soyedenenniye Shtati v kotorix ne tolko eto prava grajdan no i idut obsujdeniya o pozvaleniya jenshinam v nigabe ( s ukritom licom) fotografirovatsya v nigabe (xotya trebovaniye nashix veruyushix jenshin lish tolko hidjab), nakonec ravnyaytes' kak vsegda eto bilo i kak sey4as eto proisxodit v sfere zajkonodatelstva na Rossiyskuyu Federaciyu ( o situaciye tam rasskazala uvajayemaya LANA) Nas4et togo 4tobi u nas v universitetax postupili tak je kak i v Turciyi xo4u skazat' odno - kajdiy 4elovek imeyet opredelennoye predstavleniye o svoyom vneshnim vide i o svoyey odejde. I trebovaniye narushit' normi svyazanniye s etimi predstavleniyam samoye mensheye i legkoye mojno nazvat' amoralnim xotya mojno virazitsya i po xlesshe... Predstavte 4to u vashey materi ili sestri (ili yesli vi jenshina to u vas samoy) kto to potrebuyet snyat' koftu ili platye.... UJASNO... Ne pravdo li? v etom slu4aye normi svyazanniye s ix vneshnem vidom bili narushenni . i tolko. ibo yest i te kto prepo4itayet tak odevatsya. Vsego lish narushenni normi kotoriye grajdanin s4itayet dlya sebya ne narushimimi... Viskazivaniye nas4et politike vizivayut tolko ne doumeniye. O kakoy politike tut mojno govorit' ya daje i ne predstavlyayu. To je samoye mojno skazat' o beznravstvennosti kotoraya na nashix ulicax, teleekranax , v universitetax i drugix obshestvennix mestax... Mojno tak je skazat' o 4yix to interesax i kakoy to tayno provodimoy politike.... Tak 4to davayte govorit' faktami. S uvajeniyem Consigliere.

Eksperti kriminalisti utverjdayut - jenshinu kotoraya nosit golovnoy ubor leg4e identificirovat', ibo pri eto 4erti kotoriye vajni dlya identifikaciyi proyavlyayut sebya yeshe ot4etliveye. Consigliere.

Eksperti kriminalisti utverjdayut - jenshinu kotoraya nosit golovnoy ubor leg4e identificirovat', ibo pri eto 4erti kotoriye vajni dlya identifikaciyi proyavlyayut sebya yeshe ot4etliveye. Consigliere.

Prejde 4em govorit' na temu kto na 4to imeyet prava , a kto voobshe ne v prave 4to delat' nastoyatelno sovetuyu vzglyanut' v konstituciyu kotoruyu vibirali vsem narodom i v mejdunarodniyi pravoviyi akti kotoriye obladayut pryamoy siloy na teritoriyi Azerbaydjana. Yesli bi mi jili v gosudarstva v kotorim upravlyala bi duxovenstvo , to veroyatno eto prishlos' bi sdelat' vsem.Vopros "pravilno eto ili net?" ya obsujdat' ne budu ibo eto tema drugovo razgovora. No mi jivem v demokrati4eskom gosudarstve kotoroye OFICIALNO stremitsya k grajdanskomu obshestvu i k pravovomu gosudarstvu , v kotorom verxovnimi cennostyami yavlyayutsya prava 4eloveka i ix garantiyi. Pri etom odnim iz osnovnix principov yavlyayetsya RAVENSTVO GRAJDAN ne vziraya na ix razli4iya i ubejdeniya. Kajdiy v prave postupat' tak kak yemu velit yego sovest' . Kone4no je u4itivaya prava i interesi drugix. A to4neye - yesli eto ne zatragivayet prava i interesi drugix, grajdanin imeyet pravo postupat' tak kak yemu velit yego sovest'. Ne kto ne imeyet prava potrebovat' u kakoy libo jenshini sfotografirovatsya vo preki yeyo sovesti i ubejdeniyam, naprimer - bez bluzki ili poluobnajonnoy. Eto grubeysheye narusheniye yeyo prav i svobod garantirovannix pravom i zakonodatelstvom. To je samoye kasayetsya i veruyushiy jenshini sovest kotoroy trebuyet ne fotografirovatsya s otkritoy golovoy, veruyushiy jenshini kotoraya ravna v svoix pravax s drugimi grajdanami respubliki. I takoye trebovaniye takoye je grubeysheye narusheniye yeyo prav i svobod kak i v slu4ayax s neveruyushimi grajdanami. S uvajeniyem Consigliere.

Eto yeyo pravo. Kajdiy grajdanin imeyet svobodu sovesti - svobodu delat' tak kak yemu velit sovest'... Ona imeyet pravo ukrivatsya tak je kak i ostalniye imeyut pravo ne delat' etogo... 4to je kasayatesya zakonodatelstva ono pozvolyayet v polnoy mere vospolzovotsya etim pravom, i sfotografirovatsya s ukritoy golovoy... No po pri4ine 4inovye4ego samouprastva na danniy moment veruyushuyi azerbaydjanki lishenni etogo prava... podrobneye smotrite na www.devamm.org S uvajeniyem Consigliere.