pravoverniy

Не носите платок,не ходите в мечеть, Только помните,всем предстоит умереть. Что взревет в нетерпении огненный ад, Он так ждал и дождался,он бешенно рад. Вот тогда Вам и вспомнится белый платок, И все те,кто в аду оказаться помог.

а можно вырезать этих фитнякяров? или лучше забанить, хотябы за то что постоянно оскорбляют людей чей авторитет в Исламе не пререкаем. Спасибо.

Гёй мясджид самая подходящая. Пятница )) Хутбу также послушаем Омар - почитай риваяты об асхабах и как они вели себя с ахли бидат. )))

В мечети Абу Бакр есть имам шиит. Он приходит и делает там намаз, и приверженци шиизма тоже спокойно делают намаз. Так что это не прецендент. ))

это все крупной потасовкой ----- Ну это в самом конце ))))) Шутка. В мирУ вполне нормально общаюсь с нормальными шиитами, и до сих пор не один из них не проклинал халифов, и меня кяфиром не называл. Во всяком случае в лицо ))))) А если и не объеденяться то хотябы очертить нейтральную зону, и не нарушать границ уважения. Вот ..

Да вознаградит тебя Аллах за ният. Но к сожалению утопично. ))))) По крайней мере судя по ситуации на сегодняшний день. С моей стороны проблем нет.

АсСалам Друг гардаш --------------------------- хош гялмисян КофеАнан Бакыя (С)

Нет зачем 10? Половина женщины которые следуют за мужьями. Значит остается 5 % Из них примерно 2% номинальные шииты, типа как у нас в Аз. 8 000 000 шиитов )))) Остается 3%. От них отнимаем озабоченных и зинакяров остается 2 %. Отнимаем духовенство и алчных людей которые делают на этом бабки (и не малые бабки) И сколько осталось? Не так уж и много. Статистическая погрешность ))))))

Еслиб вы хоть немного имели бы понятия об арабском, то это было бы вам ясно ------- что мутавасир - человек который объясняет смысл (тфср))) А за 1400 лет неужели никто из суннитских ученных так и не выучили арабский что бы понять как это переводится? Вопрос риторический. Я пока прекращаю постить, иншаАллах. Устал я спорить. До скорых встреч.

Отправлено: Apr 26 2004, 14:39 Это не мой пост. Т.е. или форум глючит или кто то другой под моим ником. Это видно по стилистике поста, я так не пишу (р) или (с) Ня ися кто они такие, эти "мутавассиры"? Можете сказать, что это слово ====== Неужели, шииты понимают это слово как "люди совершающий мута"? )))))) ДЛЯ НАС БОЛЕЕ АВТОРИТЕТНЫМ (как вам может показаться странным) ЯВЛЯЕТСЯ МНЕНИЕ АЛЛАhА и АЯТ, который ОН повелевает ----------- Ок. Значит Али р.а. ошибался? Тогда падает другой столп вашего мазхаба - безошибочность имамов )) Причем не только он, но и все 4 праведных халифа 0))

почему несмотря на то что Пророк Мухаммед ничего принципиально нового не принес все мусульмане так рьяно пытаются узнать а что нового принес Пророк Бахаулла? ------------- Ну представь появляется вдруг несколько человек и говорят "Мы гвозди" Естественный вопрос, а почему вы "гвозди"? Чем вас не устравает определение "человек"? Только тем что несколько знакомых людей все время ссорятся? 1. Единство Бога 2. Единство человечества 3. Единство всех Божественных пророков ------------- И чем же таким принципиальным отличается от Ислама? Насколько я понял, примерно полтора века назад было создано некая версия Ислам.лайт назвали Бахаи. Но за историю Ислама, и других, не менее амбициозных течений было. Но это все заблуждение, так как Ислам он только тот который был завершен при пророке Мухаммаде с.а.с. О чем и сказал Аллах с.в.т. Ладно, тут все равно не переубедить. Вот такой вопрос: Считаете ли вы нынешних мусульман, правильно покланяющимися или им надо принять бахаизм?

и ибрагимиты точно такие же аргументы приводят. ) Если не учитывать Коран, а взять только аят тогда возможно такое трактование. Пророк с.а.с. сказал "Кто трактует Коран по своему, тот не прав, даже если он отгдал истиный смысл". ) Ислам существовал изначально. То с чем приходил пророк Мухаммад с.а.с. приходили и другие пророки. (КОРАН) Так что ничего принц. нового не было. Суть религии - установление ЕДИНОБОЖИЯ. Т.е. что бы у людей было знание о Единобожии. Так вот, на сегодняшний день есть все необходимое и не искаженное- Коран. Поэтому и нужды в ибрагимитах и в бахаитах нет.

Наоборот, большинство мутавассиров Корана, говроят, что обсуждаемый аят относится к постоянному браку. И давайте обсудим приведенный хадис. Да, действительно есть такой хадис. Но обратите внимание, что сахабат, от которого идет хадис не повторяет слова Пророка (с) а лишь говорит о том, что они это делали. Его слова дают нам понять, что не все сахабаты были осведомлены о запрете на временный брак и практиковали его еще со времен Джахилии. Этот сахабат считал, что Омар (р) запретил Мута. Но Омар(р) всего лишь еще раз строго объявил запрет на то, что было запрещено Пророком (с). Но для нас более авторитетным ( как вам может показаться странным) является мнение АЛИ (р) и хадис, который он передал : " Пророк (с) запретил нам Временный Брак и мясо домашнего осла в день Хейбара"

открывали страницы книг, названия которых тут приводите. Я не сомневаюсь, что вы не читаете и собственно говоря свои источники ----------- А вы? Если в мута халал, то по вашему, Омар р.а. сказал на халал харам, т.е. стал кяфиром по вашему? Ок. Али р.а. чтож так молчал этот лев ислама, когда на халал харам говорили? Почему он не отменил этого запрета? Почему мута отвергается всеми ученными ахли сунна, и некоторыми ученными шиитами?

Если приводятся хадисы из Муслима, то почему не говорится о других хадисах которые проходят в той же главе, чуть ниже? Там ясно было написано что пророк запретил. Далее, в шиитских источниках, причем разных мазхабов, приведены мнения ученых считающие мута запретным. Вот повторю источники: См. по этому вопросу “Васаил аш-Шиа” 14/456/457, “Мустадрак аль-Васаил” 14/458-459, глава 9, “Бихар аль-Анвар” аль-Маджлиси 100 или 103/10 и т.д. “аль-Хадаик ан-Надыра фи Ахкам аль-Итра ат-Тахира” Йусуфа аль-Бахрани 24/197. О подтверждающих это фетвах джафаритских ученых см. “Хадаик ан-Надыра” 24/133, “Джавахир аль-Калам” 30/159-160, “Мулаз аль-Ахйар” аль-Маджлиси 20/35, “Тахрир аль-Василя” аль-Хумейни 2/261, “ас-Сараир аль-Хава ли Тахрир аль-Фатава” Ибн Идриса аль-Хулйи 2/621. И т.д. и т.п. Неужели так много шиитских богословов незнали Коран, не знали о суре 4-24 и писали данные хадисы?