anjilo_kidda

As Salamu Aleikum Rahmatullahi wa Barakatuhu Allah sene de hidaya' wersin, Omar gardasim. Neyneyesen jamaatin isi guju qurtarib da_ Wa's Salam anjilo_kidda

As Salamu Aleikum Rahmatullahi wa Barakatuhu Zennimje, orada her sey aydin sekilde qeyd olunubdur. Amma meseleye gelinje, eger qadin burnundaki piercing'i yad nezerlerden saxlaya bileceyine emindirse, o halda Allah sizi hifz eylesin. Ki siz anjaq uzunuzu yad nezerlerden qorumaqla mesgul olajaqsiniz. Indi siz ozunuz dusunun we qerar werin. 'Qerar werin' deyirem, cunki sizin, eleje de diger bajilarimizin bu mesele olduqja maraq dairelerinden biridir. Elbette ki, basqa bir sey dusunmeyinizi esla arzu etmezdim. Allaha amanet_ Wa's Salam anjilo_kidda

As Salamu Aleikum Rahmatullahi wa Barakatuhu Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in ewliliklerinin hikmetlerine deyinmek mejburiyyetindeyem. 1 Tehsil wa Terbiyeye dair Meqsedler: 1.1. Islam dini en son dindir. Ona gore de, uniwersal olub, butun insanlarin ehtiyajlarina jawab vere bilen hejme malik olmasi lazimdir. Bunun ucun de heyatin butun istiqametlerine dair bir sira prinsipler getirmelidir. Ew heyati, aile heyati, gece heyati, ewdeki munasibetler ws. hamisi aciq bir sekilde ortada olmalidir ki, insanlar suallarina jawab t. bilsinler. Aks teqdirde, bir cox istiqameti bilinmeyen, bosda qalan bir din olar ki, bu da dinin uniwersal olmasindan soz gede bilmez. Sozun gede bilmesi ucun de, bu dini teblig eden Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in heyati, ijraatlari, kelamlari, ewde tekbasina qaldigi anlardaki dawranislari, en inje noqtesine qeder bilinmeli wa daha sonra gelejek olan insanlara catdirilmalidir. Yuxarida qeyd etdiyimin gerceklesmesi ucun Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in hanasinda bir deyil, bir nece adamin olmasi zarurati ortaya cixir.Wa bunlar da ancaq wa ancaq Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-a en cox yaxin olma fursetine malik olan hanimlari ola biler. Bununla bele, Allah Rasulu -sallallahu aleihi wa's salam- bu ehtiyajlari goz onune alaraq birden artiq qadinla ewlenmeye ustunluk wermisdir. 1.2. Qadinlar alemine dair hokmleri oyrenmek ucun cox vaxt Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in hanimlari wasitecilik edirlerdi. Sayilarinin cox olmasi wasitenin genislemesine, Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-la daha cox gorusmeyi wa qadinlarin daha rahat Islami oyrenmelerine wasila olurdu. Aqraba wa yas munasibetile onlarin her birile unsiyyet halinda olan topluluq wardi. Bir nece qadin olmasaydi, butun qadinlarin xususiyyetlerini qavramaq mumkun olmayacaqdi. Bele olmasaydi, Umma' zovjalari wasitesile Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-den rewayet edilen minlerje hadisi esitmezdi. Belece minlerje hokm hellini tapmayacaq wa bilinmeyecekdi. 1.3. Islam dininde bir cox amiller wardir ki, Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in bunlari birbasa qadinlara izah etmesine imkan yox idi. Bunlar qadinlarin harimine (mahrem) aid idi. Ona gore de, Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in hanimlari terefinden izah olunurdu. Bir cox hadis qadinlar terefinden Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-a sorusulan bir cox suallarin Allah Rasulu -sallallahu aleihi wa's salam- terefinden zowjalarina hewale olundugunu gosterir. 1.4. Sunna' _ Islam Rasulu -sallallahu aleihi wa's salam-in sadeje kelamlarindan ibaret deyil. Bununla yanasi, Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in hal wa hereketleri, bezi hallardaki taqrirleri de sunna' sayilir. Wa bunlar da sozlu sunna' kimi sayilib, inananlar da bir_bir heyat dusturu olaraq qabul etme mukellefiyyeti altina girmis hesab olunurlar. Gorduyunuz kimi, burada da dowreye yene Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in zowjalari girir. 1.5.Zowjalar arasinda yaslilar, orta yaslilar wa gencler olmasi etibarile, bu dowre wa dovrlerin hamisina dair muxtelif ehkam waz' edilir. Wa sexsen Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam- hanasi icinde olan bu pakize zowjalar sayesinde tetbiq imkani tapilirdi. 1.6.Her qabileden aldigi qadin Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in heyatinda wa munasibetinden sonra oz jamaati arasinda cox jiddi dini xidmete wasila ola bilir; uzaq yaxin butun aqrablarina, zahir wa batin-i Ahmediyya -sallallahu aleihi wa's salam- xususunda terjumanliq edirdi. Bu sayede Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in qabilesi de, qadin wa kisisiyle Qoran'i, tafsiri, hadisi Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-dan oyrenir wa dinin ruhuna asina ola bilirdi. 1.7. Allah Rasulu -sallallahu aleihi wa's salam- yasli, genc wa orta yasli qadinlarla ewlendi. Cunki her yasin ozunemexsus meseleleri war. Rasullallah -sallallahu aleihi wa's salam-in yasayis terzini her yasa muwafiq jawabini Umma'ya naql etmek wa insan ucun gerekli olan her seyi onlara catdirmaq, Nubuwa'nin asil bir wazifasidir ki, bu da yene hanimlari wasilasi ila yerine getire bilmisdir. Saniram ki, artiq esassiz suallarina esasli jawab almisiniz. Choukranlar_ Wa's Salam

As Salamu aleykum Rahmatullahi wa Barakatuhu Heyizli bir qadina erinin yaxinlasmasi haramdir. Beli, haramdir. Cunki senin de qeyd etdiyin kimi, Allah -calla calaluhu- Qoran'da buyurur: "(Ya Rasulum!) Senden heyz (aybasi) baresinde sual edenlere soyle: "Heyz eziyyetli bir haldir. Heyz zamani qadinlardan kenar olun, (heyzden) temizlenmeyene qeder onlarla yaxinliq etmeyin, temizlendikden sonra ise Allah'in size emr etdiyi yerden (buyurdugu qayda uzre) onlara yaxinlasin!" Allah (gunahindan) towba edenleri, (temiz wa) pak olanlari sever! Al-Baqara: 222 Bu xususla elaqedar olaraq bir nece hadis zikredek: 1 "Heyzli olan xanimina yaxinlasan wa ya normal olmayan yoldan munasibetde olan wa ya kahine gedib, onun sozlerini tesdiq eden kimse Mohammad -sallallahu aleyhi wa's salam-a endirileni inkar etmis demekdir. Bu hadis sahihdir wa butun Sunan sahibleri wa basqalari da rewayet etmisdir. 2 "Anas bin Malik bele deyer: - Yahudiler heyz olan qadini evden cole cixararlardi. Onunla birlikde yemez, icmez wa bir arada oturmazdilar. Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-a yahudilerin bu davranislari sorusulduqda, Al-Baqara: 222 ayesi nazil oldu. Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam- - "Onlarla birlikde otura biler, jinsi munasibet xaricinde her seyi ede bilersiniz" deye buyuranda, yahudiler: - "Bu adam hec bir adetimizi beyenmir wa hamisina muxalif cixir" dediler. Usaid bin Hudair ile Ubbad bin Bishr adli iki sahabe gelib, Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-a: - "Ey Allah'in Rasulu! Yahudiler bele bele deyir. Bizde heyzli qadinlara yaxinlasmayaq? Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-in mubarek uzu ele qizardi ki, biz o ikisine hiddetlendiyini zenn etdik. Onlar da, bu hali gorerken derhal cole cixdilar. Bu esnada Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-a hediyye olaraq sut getirildi. Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam- onlarin ardindan birini gondererek geri cagirtdi wa bir az ewel getirilen sutden onlara da verdi. O zaman Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-in onlara hiddetlenmediyini basa dusduk. Muslim, Abu Awane, Sahihu Sunen-i Abu Dawud, Hadis No: 250 Nefsine hakim olmayib, heyzli oldugu halda xanimiyla munasibetde olan bir kimse bir wa ya yarim dinar kefaret vermelidir. 3 Ibn Abbas bele rewayet eder: - "Heyzli oldugu halda xanimiyla munasibetde olan kimse bir wa ya yarim dinar sadaqa versin!" Butun Sunan sahibleri, Tabarani, Ibn'ul-Arabi, Darimi, Hakim wa Beyhaki Er xanimina jima' xaricinde her sekilde yaxinlasa biler. Bu xususda bir cox hadis mevcuddur: 4 "Heyiz halindaki xaniminiza jima' xaricinde her seyi ede bilersiniz" Bu, Anas bin Malik -radiyyalahu anh-in yuxarida rewayet etdiyi hadisin bir qismidir. 5 Aisha -radiyallahu anha- bele rewayet eder: - Heyizli oldugumuz anlar Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam- bizim izar (pestemal) baglamamizi ister izar bagladiqdan sonra bizimle eyni yataqda yatardi. Aisha -radiyallahu anha- bu sozune elawe ederek Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-in izardan sonra xanimiyla mubaseretde oldugunu da soylemisdir. Buhari, Muslim, Abu Awane, Abu Dawud QEYD Mubaseret, jima' menasini verse de, burada jima' olmadan qadina yaxinlasmaq qesd edilmisdir!!! 6 Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-in xanimlarindan rewayet olduguna esasen, Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam- heyzli xanimina yaxinlasmaq istediyinde, ona awred (jinsi organ) yerininin asagisini ortmesini soyler wa sonra istediyini ederdi. Abu Dawud, Hadis No: 262 Wa's Salam_

As Salamu Aleykum Rahmatullahi wa Barakatuhu Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam- o zaman Qoran'in hokmune qarsi cixmis olardi ki, Allah (c.c.)'in ona emr etdiyi yerden (buyurdugu qayda uzre) xanimina yaxinlasmis olsun. Bir halda ki, yaxinlasmayibsa, demeli o yerden xaric xanimiyla munasibeti jaiz hesab olunur_ Wa bir de ikinci sualina geldikde ise bu o demek deyildir ki, Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-in bir nece xanimi varsa, mutleq ehtirasini onlardan biriyle munasibetde olaraq yola vermelidir_ Bil ki, Rasulallah -sallallahu aleyhi wa's salam-in evliliklerinin hikmetleri tamam basqa meqsedler dasiyir, bir tek jinsi munasibetden soz gede bilmez_ Wa's Salam_