Ceferbeyli

Мое мнение, будет не честным, от ситуации к ситуации может меняться. И все будет только теоритическая версия.

Что то очень сильно сложное. к примеру человек стоит ругаеться с другим человеком, и в порыве ярости толкает его, тот отлетает с места где стоял, падает и ломает руку, но именно в этот момент на место где стоял упавший падает бетонная плита. Так вы имеете виду сделать добро с недобрыми намерениями? ( человек остался жив благодаря тому что его толкнули с недобрыми намерениями)

Общество всеми сигналами, всеми криками, и жестами показывает - прав тот кто сильнее. А сила нужна чтобы творить и зло и добро в зависимости от своих целей.

Ну а как же? ))) Мама родила, пока папа на работе все время с сыном например она, или нянька (опять женщина), дальше в дет сад и там воспитательница тоже женщина, она хвалит его за то что хорошо кушает, какает в горшок и спит, а не за то что пошалил, сломал игрушку (чтобы посмотреть что внутри), или сломал дверцу шкавчика потому что нужн был к примеру трамплин для машинок, дальше школа, тоже в основном женщини, как говорил Незнайка.. "А дышать можно?" - Дышать можно отвечала его воспитательница ))))

так дело в том что у нас общество воспитанное женщиной. А что она хочет? Правильно чистенького ребенка, послушного, хорошо кушает, играет, спит и какает в горшок. Что происходит когда ребенок не кушает, мальчик проказничает, и какает в штаны, писяет в постель? Правильно его начинают ругать, начинают сравнивать с хорошим мальчиком паинкой Аликом, а вот Вугар не ест, шалит, но тоже хочет чтобы его похвалили, и тихо тихо мы начинаем придумывать оправдание всему, пнул котенка, сожрал муравья, оторвал голову воробью, дернул за косу мярьям и тд и тп, эго или нафс у нас с рождения, потребности желания тоже, оправдание нашим собственным действиям мы начинаем с первого дня когда нас поругали и сравнили с мальчиком паинькой.

Философия - интересная штука. Я просто хотел в русле темы говорить о зле, том зле которое придумали мы люди, и естественно мы придумали в своем мире и добро. Но оно всегда имеет два конца. Мы убиваем животное обращаясь к богу, для пропитания, но мы же убиваем животное ради забавы, кто то из нас считает это злом, кто то считает добром, и рассудить некому. С точки зренния папуасов тож самое убийство человека это не зло, это еда, и они также убивают ради потехи своего эго - победа над противником. Каким бы цивилизованным не был человек, у каждого есть эго (нафс) и каждый удовлетворяя его считает для себя добро, но могут при этом быть много людей которое назовут это злом. В нас заложен только нафс, не в как животных потребность в пище, а нафс, и зло и добро мы можем так оправдать, что черное будет белым, а белое черным.

вот мы и пришли к консенсусу, что существуют разные Кораны с разным смыслом в аятах. Если принять за базу что "Человек создан по образу и подобию нашему, и в адама вдохнули дух исходящий от меня" человек имеет много схожестей с богом. но не имеет такого уровня знаний и силы. Что касаеться лично моих мыслей по данному поводу, однозначно мое мнение есть создатель. Но ему потешно на нас смотреть, и даже можеть быть мы занимем 10% часть или еще меньше в заботах создателя, и на всех его не хватает. Зло же как таково мы придумали сами. Класическое зло глобальное - это нам не под силу.

Да, можно согласиться с всем тем что вы написали, по каждому аяту. Но можно это понимать и по другому. По данному аяту, много можно сказать есть пословиц, мудрость народа. В Коране говорится: "Воистину, Аллах не изменяет положения людей, пока они сами не изменят того, что в их душах" (Сура 13, аят 11). Типа на бога надейся сам не плошай, Сенден херекет менден берекет, суть одна, сидеть и верить в бога такого эдакого волшебника, который сбросит с небес "манну небесную чтобы накормить" такого не бывает. каждая сура написана премудро, но когда отбрасываешь шелуху, остаеться детская правда. Я не думаю что человек изменился за последние 4000 лет. мозг остаеться на том же уровне, просто информациии больше.

если вы за каждый пост будете требовать доказательства то смысла нет. Вы решили потребовать то что касаеться меня и др человека это не приемлемо, так что официально или нет лично у вас всегда есть возможность выяснить, а не аппелировать тем что, дай то, дай се, покажи, докажи. Это не ко мне, на мне где сядешь там и слезеш.

Сура на которую я привел также требует у человека признания бога, тут все просто, если не усложнять, сура говорит поклоняйтесь Эль Эляху, а не то вы не будете прощены, это тоже своего рода желание признания с доп бонусом, что если не признаеш, не поклонишься, то тебя ждеть железный лом, воткнут в зад, и будут поджаривать как нечестивого парасенка над углями.

Тут такое дело, среди пацанов есть прослойка, которые кончики штанин брюк заправляют в носки. Обычно это люди узкого мышления и совершенно минимального кругозора.

Декабрист очень интересные вопросы. Именно возникает вопрос, изначально знаешь результат, что за издевательство, испытание чего? Результат ведь определен. Коран говорит об этом конкретно. Сура Корова 2, Аят 286 Laa yukalliful-laahu nafsan illaa wusahaa; Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Т.е. Человек имеет слабость, нафс, незнаю, назавем границы его возможностей, он обязательно сьест это мороженное, там трахнет голую женщину, украдет велосипед так как ему хочеться, сьест харам так как голоден и тд и тп, именно так запрограмирован конкретный этот человек, Сура говорит, что от него не потребуют сверх его возможностей, Как говорит пословица, "заправь брюки в носки и от вас окружающие будут требовать меньше или совсем ничего", так вот возможность человека его нафса не справиться с искушением, и об этом известно - так как говориться Что Аллах знает все, есть много разных аятов по поводу, того что Аллах знает что ты делаешь, что задумал, и вообще знает обовсем. К примеру Сура 49 аят 18 говорит Innal laaha ya’lamu ghaibas samaawaati wal ard; Воистину, Аллах знает сокровенное небес и земли. А тут испытания человеку, человеку не известен результат, но богу известен что будет.

На у мне вот на фиг да вам отвечать, тут приводить вам выписки из разных священных книг. У вас вокруг "все плохие", это ясно по вопросам.

А вам не все равно что делали люди 2000 лет назад? вы же спроисли как поступить с человеком который виновен в вашем вердикте в потере велосипеда, и что требует религия по этому поповду. И второе 8 миллиардов людей, у каждого 4 -го свой бог. И третье, стоило бы собрать вам хотябы 12 людей и спросить их по вашему вопросу,почему они хотят бить пинать и клеветать (тут ваше описание), существует вопрос реально ли это так как вы описали? Может они руководствуються термином око за око и делают это в ответ? Вы в своем вопросе безапиляционно придали эти качества все людям, хоят могли бы написать "некоторые люди", или "очень малое количество людей". Вокруг меня как могу заметить таких людей которые хотят бить, пинать и клеветать очень малое количество, в процентном соотношении менее 3%.

А что говорит по этому поводу священные книги? Ниже будут варианты, а далее решать вам, не клеветать, не придумывать небылицы, творить добро всем людям, и тд и тп. Решать вам. Христианство говорит Возлюби ближнего своего как самого себя. Ислам говорит Сурра 11 Аят 114 Воистину, Добрые деяния устраняют деяния дурные Сурра 19 Аят 31 (о пророке Иса) Он сделал меня благодатным "мубарак" (тот кто приносит благо людям), где бы я не был; И заповедовал мне совершать молитву и давать милостыню. как понимать? Мубарак - означает тот, кто приносит много пользы. Значит человек который приносит пользу людям становиться благословенным, а это - то чем гордяться и славяться пророки. Исламскому пророку Махмаду (Мухаммад это обновленная версия, в 7-8 веке были другие гласные) приписывают такие слова "Самым лучшим из людей является тот, кто приносит пользу людям". Евангелия от Луки отвечает на ваш вопрос также 10 И спрашивал его народ: что же нам делать? 11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. 12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? 13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. 14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.