MUCTEBA Опубликовано: 29 ноября, 2007 Жалоба Share Опубликовано: 29 ноября, 2007 Salam aziz musalman baci ve gardashlar! Manim sualim beladir: shariata gore dovshan ati yemak caizdirmi? Bir shia kimi man hec vaxt yemamisham, lakin hardan ahli sunnadan olanlarla mubahisalar dushur. Buna gora da bu movzunu achdim! Agar buna dair hadis varsa xahish ediram yazardiniz! An cox umudum AL FATH gardashadir!!! Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
molla tulku Опубликовано: 29 ноября, 2007 Жалоба Share Опубликовано: 29 ноября, 2007 dovshan yirtici deyil, govshayan heyvandir, onun haramligi haqqinda hech bir hadis yoxdur. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MeysemTemmar Опубликовано: 29 ноября, 2007 Жалоба Share Опубликовано: 29 ноября, 2007 dovshan yirtici deyil, govshayan heyvandir, onun haramligi haqqinda hech bir hadis yoxdur. Dogurdan onda bele cixir ki her govhseyen yirtici olmayan heyvanin eti halaldir? Цитата Кто боится нападок на свои убеждения, то сам сомневается в них. У. Филлипс Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
molla tulku Опубликовано: 1 декабря, 2007 Жалоба Share Опубликовано: 1 декабря, 2007 yaxshi Peygambardan [sav] hadis gatir ki, haramdir, razilashim da. na deyiram ki? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
al-Fath Опубликовано: 3 декабря, 2007 Жалоба Share Опубликовано: 3 декабря, 2007 yaxshi Peygambardan [sav] hadis gatir ki, haramdir, razilashim da. na deyiram ki? Sizə hər şey üçün Peyğəmbərdən hədis lazımdır? Onda mənə başa salın görüm, nəyə, hansı hədisə əsasən malikilərnən şafiilər tülkü (it) ətini halal bilirlər, amma hənəfilər, hənbəlilər (və şiələr) haram? Nəyə əsasən bütün məzhəblər çəyirtgəni halal bilirlər? Bunlar haqda hədislər var? Цитата Ничтожен ты или велик - причина тому... твой язык... /Носир Хисроу/ Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
SAID MAKLAUD Опубликовано: 28 февраля, 2009 Жалоба Share Опубликовано: 28 февраля, 2009 ВСПОМНИТЕ КОРАН,,ОНИ ЗАПРЕТИЛИ ТОГО ЧТО АЛЛАХ РАЗРЕШИЛ,ОНИ РАЗРЕШИЛИ ТОГО ЧТО АЛЛАХ ЗАПРЕТИЛ.,, это про кафиров, и тот кто запрещает из еды и благого который Всевышный даль нам для пропитании,являеться основании Корана кафиром. ПОЧИТАЙТЕ КОРАН И увидети чего Аллах разрешил а чего запретил. Шиити так же говарят что осетрина и рыбы из осетриновых семей запретно,хотя В КОРАНЕ ясно написано что морепродукты халал.Так что сделайте для себя заключении. Цитата Имам аш-Шафи‘и говорил: “Не бывает печаль постоянна, а также и радость, Не будет постоянной для тебя беда, как и изобилие. Если твое сердце умеет довольствоваться малым, То ты и самый богатый человек на земле – равны! Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
al-Fath Опубликовано: 2 марта, 2009 Жалоба Share Опубликовано: 2 марта, 2009 ВСПОМНИТЕ КОРАН,,ОНИ ЗАПРЕТИЛИ ТОГО ЧТО АЛЛАХ РАЗРЕШИЛ,ОНИ РАЗРЕШИЛИ ТОГО ЧТО АЛЛАХ ЗАПРЕТИЛ.,, это про кафиров, и тот кто запрещает из еды и благого который Всевышный даль нам для пропитании,являеться основании Корана кафиром.ПОЧИТАЙТЕ КОРАН И увидети чего Аллах разрешил а чего запретил. Шиити так же говарят что осетрина и рыбы из осетриновых семей запретно,хотя В КОРАНЕ ясно написано что морепродукты халал.Так что сделайте для себя заключении. Вообще-то шииты разрешают есть осетрину. А ответ на Ваш пост смотрите в #6 Цитата Ничтожен ты или велик - причина тому... твой язык... /Носир Хисроу/ Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
@Jenerik@. Опубликовано: 2 марта, 2009 Жалоба Share Опубликовано: 2 марта, 2009 dovshan yirtici deyil, govshayan heyvandir, onun haramligi haqqinda hech bir hadis yoxdur. yox qardas dovsan yirtici deyil ama deyilene gore di$i dovsan etini yemek mekruhdu cunki di$i dov$an qadin kimi heyz olur men belenciy esitmisem Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
@Jenerik@. Опубликовано: 2 марта, 2009 Жалоба Share Опубликовано: 2 марта, 2009 yaxshi Peygambardan [sav] hadis gatir ki, haramdir, razilashim da. na deyiram ki? Sizə hər şey üçün Peyğəmbərdən hədis lazımdır? Onda mənə başa salın görüm, nəyə, hansı hədisə əsasən malikilərnən şafiilər tülkü (it) ətini halal bilirlər, amma hənəfilər, hənbəlilər (və şiələr) haram? Nəyə əsasən bütün məzhəblər çəyirtgəni halal bilirlər? Bunlar haqda hədislər var? aciqi tulkunun etinin halalliqi haqqinda esitmemisem amma men onun etini yemisem esgerliyde olarken daha doqrusu porsuq eti porsuq tocnu ite oxsuyur men bilmiremki bu halaldi!!!siz bu haqda bilirsiniz? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
al-İslam Опубликовано: 2 марта, 2009 Жалоба Share Опубликовано: 2 марта, 2009 (изменено) http://islamiyyet.ucoz.ru/news/2008-10-27-78 Həzrət Əlidən (ə) nəql olunan rəvayətdə o, deyir ki, Həzrət Peyğəmbərdən (s) məsh olunanların nələr olduğunu soruşdum, o cavabında buyurdu: “Bunların sayı 13-dür və bu heyvanlardan ibarətdir: Fİl, ayı, donuz, meymun, ilan balığı, kərtənkələ, yarasa, ləvrən, əqrəb, hörümçək və dovşan...” (“Vəsailüş-şiə”, cild 16, səhifə 317). İmam Museyi Kazım (ə) buyurur: “Məsh olunanlar 13-dür: Fil, ayı, dovşan... Dovşan heyz, cənabət və s. qüsl edib təmizlənməyən bir qadın idi (Yəni o qadın dovşana çevrilmişdir). ” (“Vəsilüş-şiə”, cild 16, səhifə 317). İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur: “Allah və elçisi məsh olunmuş bütün heyvanları haram qılmışdır” (“Üsuli-Kafi”, cild 6, səhifə 247). İmam Rza (ə) buyurur: “Dovşanın haram olunmasına səbəb budur ki, onlar da pişiklər kimidir. Pişiklər və vəhşi heyvanlar kimi pəncələri var. Buna görə onlar kimi sayılmışdır... Həmçinin qadınlar kimi heyz olur. Çünki o, məsh olunanlardandır” (“Vəsailüş-şiə”, cild 16, səhifə 316). Qeyd: “Məsh olunmuş” dedikdə İslamdan əvvəl bəzi insanların və ya ümmətlərin işlədikləri günahlara görə Allah tərəfindən cəza olaraq yuxarıda göstərilən bəzi heyvan cinslərinə çevirməsidir. Bu cəza İslam ümmətinə Həzrət Məhəmmədə (salləllahu aleyhi və alihi və salləm) xatir aradan qaldırılmışdır. Изменено 2 марта, 2009 пользователем al-İslam Цитата «Әlinin, Fatimənin, Həsən və Hüseynin tərifindən söz düşəndə bəzi nakəslər başqa şeylər danışmağa cəhd göstərirlər. Onlar bu tərifi deyənlərə «rafizi», yəni dindən çıxmış deyirlər. Allaha pənah .rıram bu insanlardan! Onlar bilmirlər ki, mənim Allahım Әhli-beytə salavat göndərir. Lənət olsun, min lənət olsun belə nadanlığa...!». İmam Şafi Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
al-Fath Опубликовано: 4 марта, 2009 Жалоба Share Опубликовано: 4 марта, 2009 yaxshi Peygambardan [sav] hadis gatir ki, haramdir, razilashim da. na deyiram ki? Sizə hər şey üçün Peyğəmbərdən hədis lazımdır? Onda mənə başa salın görüm, nəyə, hansı hədisə əsasən malikilərnən şafiilər tülkü (it) ətini halal bilirlər, amma hənəfilər, hənbəlilər (və şiələr) haram? Nəyə əsasən bütün məzhəblər çəyirtgəni halal bilirlər? Bunlar haqda hədislər var? aciqi tulkunun etinin halalliqi haqqinda esitmemisem amma men onun etini yemisem esgerliyde olarken daha doqrusu porsuq eti porsuq tocnu ite oxsuyur men bilmiremki bu halaldi!!!siz bu haqda bilirsiniz? Belə fikirləşirəm ki, haram olar. Amma daha yaxşısı alimlərdən soruşmaq. Цитата Ничтожен ты или велик - причина тому... твой язык... /Носир Хисроу/ Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.