KerkÜkte Bİzler Varİz

[ProstoYa_80]

Kərkükdə bu gün əziz bacı-qardaşlarımız var...

[ProstoYa_80]

KƏRKÜKDƏ BU GÜN KİMLƏR VAR?

Kərkükdə bu gün bizim yüz minlərlə bacı-qardaşlarımız yaşayır.

İraqın ürəyində yerləşən Kərkük yüz illərdir ki, Azərbaycan sevgisiylə adət-ənənələrini, milli mənsubiyyətini, Vətənə eşqini, dilinin gözəlliyini qoruyub saxlayır.

Mükəmməl türk şivəsininin şirinliklərini duyuruq biz Kərküklülərin söhbətlərini eşidəndə.

Kərkük Eli haqqında onlarla məqalə, kitab yazan böyük alimimiz Qəzənfər Paşayev ömrünün böyük bir hissəsini Kərkük folklorunun, ədəbiyyatının dərindən öyrənilməsinə, araşdırılmasına və təbliğinə həsr etmişdir. Kərkük ədəbiyyatı, musiqisi özündə sözün geniş mənasında Türkçülüyü ən saf və gözəl formada nəsildən nəsilə verilən ən qiymətli hədiyyə kimi bu günümüzə kimi qoruyub çatdırıb.

Bildiyiniz kimi, 2007-ci ilin son günlərində Azərbaycanda, Bakımızda Kərkük gecəsi keçirildi.

Məclisə tək Kərkük deyil bütün türk ellərindən şəhərimizə gonaq olan əzizlərimiz də qatılmışdı.

Həmin gecədən Q.Paşayevin nitqi məni çox təsirləndirdi...

Hörmətli forumçularımız,

Sizdən Kərkük eli haqqında bir iki kəlimə yazmanızı, bu El haqqında bildiyiniz məlumatlarla bizi də tanış etmənizi xahiş edirəm.

Gəlin Kərkük Türklərini unutmayaq, çünkü onlar bizi heç zaman unutmur!

[ProstoYa_80]

Kərkük şairlərinin şeirləərindən buraya daxil etmək istəyirəm...

Bir Memleket

Bir memleket var ki köysüz bucaksız

İnliyor yavrusuz kalmış bucaksız

Hiç kimse konuşmaz dilsiz dudaksız

O memleket şimdi muhtaçtır sana

Düşmanın gözünde tanadır tana

Bir memleket var ki her yeri altın

Altında altındır üstünde altın

Satıldık yadlara sizlerse yatın

Yazık o memleket kaldı kalasız

Anneler babalar yaşar balasız

Bir memleket var ki şerefli şanlı

Her yerden hançerli her yeri kanlı

Ölmemiş yaşıyor canlıdır canlı

Bir az o memleket hastadır bugün

Dillerde söylenen bestedir bugün

Bir memleket var ki milleti sürgün

Ateşler püskürür yüreği gürgür

Kurtulur milletim umudum bir gün

Vardır o memleket gönülde iman

Sizdedir umut sizdedir güman

İşte o memleket Kerkük'tür adı

Kim bilir tatlımı ekşimi tadı

Yükseldi asmana millet feryadı

Konumuz Kerkük'tür dillerde destan

Kurtulmaz milleti bir türlü yastan

Bir memleket var ki ocağı hoyrat

İlçesi hoyrattır bucağı hoyrat

Bir ana gibidir kucağı koryat

Şarkımız Kerkük'tür çalgımız beyat

Hattatlar öğretti yağmura hoyrat

Ali YAĞMUROĞLU

[ProstoYa_80]

Bu da bir Kərkük Türküsünün sözləridir...

Kerkükten alma aldım

Kerkük’ten alma aldım

Yarımı yola saldım

Yar gelene kadar

Ayva kimin saraldım

Kerkük’te hurmalıklar

Suda oynar balıklar

Ne bu sevda olaydı

Ne böyle ayrılıklar

Kerkük’ün al alması

Yemeğe bal alması

Bir derde men düşmüşem

Müşküldür sağalması

Kerkük bizim ilimiz

Türktür bilin dilimiz

Bizi uzak görmeyin

Kerkük’tedi gevlimiz

Abdulvahit Kuzecioğlu

[flora]

Məndə Professor Qəzənfər Paşayevin kitabının elektron versiyasi var. Kitabı yükləyirəm ki, Azərbaycan və Türk etnosunun tarixi ilə maraqlananlar bu kitabı oxuya bilsinlər. Kitabdan bəzi maraqlı hissələri diqqətiniyə çatdırıram.

=================================================

Kərküklü alim Hidayət Kamal Bayatlı da bu məsələyə öz münasibətini bildirir: «Əslən Azərbaycan türklərindən olan İraq türkmənlərinin bir qismi də miladi 1505-1524 tarixlərində Şah İsmayıl tərəfindən İraqa yerləşdirilmişdir» (356% 20).

Babası Uzun Həsənin vaxtında olduğu kimi, Şah İsmayıl Xətai dövründə də İraqla Azərbaycanın bir bayraq altında birləşməsi və vahid Azərbaycan yaratmaq məqsədilə 1506-cı ildə Şah İsmayılın Bağdadı tutması Osmanlı sultanlığını çox narahat edirdi. Osmanlı sultanlığı Səfəvi dövlətinin qüvvətlənməsindən çəkinirdi. Odur ki, böyük quvvə toplayıb Səfəvilərə qarşı müharibəyə girişdi və tarixdə məşhur olan Çaldıran vuruşunda qalib gəldi (305,143). Məğlubiyyət Səfəvi dövlətini böyük itkilər vermək məcburiyyətində qoydu. Həmin itkilərdən biri də Bağdadadın əldən getməsi idi.

Bundan sonra da Azərbaycan hakimləri hər vasitə ilə Bağdadı geri almağa çalışırlar (305, 143; 260, 11). Bu baxımdan, kərküklü tədqiqatçı Şakir Sabir və Azərbaycan alimi Ə.Məmmədovun göstərdiyi faktlar diqqəti cəlb edir. Şahzadə Bayəzid atası Sultan Süleyman və qardaşı II Səlimə qarşı qiyamda iştirak edir. Qiyam uğursuzluqla nəticələnir. Bayəzid Səfəvilərə pənah gətirir. Sultan Süleyman Səfəvilərə böyük miqdarda hədiyyələr vəd edərək oğlunu edam etmək üçün geri tələb edir. Şah Təhmasib Sultan Süleymanın təklifini bir şərtlə qəbul etməyə hazır olduğunu bildirir ki, Bağdad yenidən Azərbaycana ilhaq edilsin (145,78). Lakin Sultan Süleyman bu şərti qəbul etmir. Azərbaycanla Türkiyə arasında baş verən 1533-1535-ci illər müharibəsində Azərbaycan Bağdad da daxil olmaqla bütün İraqı itirdi (305, 161, 162). Lakin Şah Abbasın vaxtından başlayaraq 1623-1638-ci illər arası Bağdad, Kərkük və s. yenidən Səfəvi idarəsinə bağlanmış, 1638-ci ildən bir daha Osmanlı idarəsində olmuş (255, 85; 350, 3; 357, 30), 1732-ci ildən 1743-cü ilə qədər
yenidən gah osmanlıların, gah azərbaycanlıların təbəəliyində olmuş, 1743-1746-cı illərdə tamamilə Azərbaycanın əlində olsa da, 1746-cı ildən, ingilis tarixçisi Stefan Lonqriqin
təbirincə desək, Bağdad, Mosul, Kərkük və s. şəhərlər birdəfəlik xan itirib paşa qazandı (349, 20). Bundan sonra İraqla olan əlaqələrimiz kəsilmək dərəcəsinə qədər gəlib çatdı. Məhz buna görə də Azərbaycan hakimləri İraqda məskən tutmuş qəbilələri geri qaytarmağa təşəbbüs göstərdilər. Mirzə Camal Cavanşir bu münasibətlə yazır: «1747-ci ildə Nadir şah öldürüllükdən sonra Pənah xan yanında olan adamlarla birlikdə Kərkük folkorunun janrları 25Oarabağ ellərini qarşılamaq üçün İraq və Azərbaycan sərhədlərinə qədər getdi... Onların bu səfəri bir nəticə vermədi» (247, 14-15).Demək lazımdır ki, burada təkcə Qarabağ elləri deyil,güneyli-quzeyli bütün Azərbaycandan qəbilələr məskən
salmışdılar. Ara kəsildikdən sonra həsrət çəkən, kəsilən yollardan şikayətlənən xalq ürək sızıltısını, ələmini izhar etdiyi:

Əslim qarabağlıdı, 
Sinəm çarpaz dağlıdı. 
Kəsilib gəlib-gedən 
Demə yollar bağlıdı. 

Bağdad yolu Gəncədi,
Gülü pəncə-pəncədi.
Demə sizdən irağam,
Bu sevda ölüncədi və s.

kimi onlarca xoyrat (bayatı) meydana gəlmişdir.

Изменено 9 января, 2008 пользователем flora

[ProstoYa_80]

Mövzuya qatıldığınıza görə Sizə, hörmətli Flora, çox minnətdaram

Qəzənfər Paşayevin bir sıra kitablarından en sevdiyim və Safina nikli forumçumuzun vaxtilə qeyd ettiyi "Altı il Dəclə-Fərhat sahillərində" kitabıdır...

[Принц-любви]

Yıktılar kalamızı

Sürdüler balamızı

Daha can boğazdayken

Çektiler salamızı

Изменено 13 января, 2008 пользователем Принц-любви

[flora]

Ali KINIK - IRAK çokmu uzak?

[flora]

True about Turkmen Of Iraq

http://www.youtube.com/watch?v=j9Br8tt_uzU...feature=related

[flora]

Kerkuk Divani

http://video.google.de/videoplay?docid=528...h&plindex=0

[x dream]

Yaxşı mövzudur.

Fikirimcə,Kərkükdəki türklər bir az aktiv olsaydılar, pis olmazdı. Yoxsa, oradakı digər xalqlar, İraqın siyasi ictimai həyatında aktivlik gösdərdikləri halda, Kərküklülər pasivdilər. Bu da Kərkükdəki bacı qardaşlarımızın hüqüqlarının digər xalqlar tərəfindən pozulmasına gətirib çıxardır

[Принц-любви]

Yəqinki çoxlarımız Ninnə yavrum Türküsünün Sinan Səidlə Nərminə Məmmədovanın ifasında eşidib,inanınkı,insanı başqa bir aləmə .rır bu mahnı.

P.S. Dinləmək istəyənlər üçün- http://ziyasahin.com/web/index.php?lang=az...t=qizil_duetlar

[flora]

Yəqinki çoxlarımız Ninnə yavrum Türküsünün Sinan Səidlə Nərminə Məmmədovanın ifasında eşidib,inanınkı,insanı başqa bir aləmə .rır bu mahnı.

P.S. Dinləmək istəyənlər üçün- http://ziyasahin.com/web/index.php?lang=az...t=qizil_duetlar

Bu mahnı bu duetin ifasında məndə var. Əgər istəsəniz, onu buraya yükləyə bilərəm. Lalə Məmmədovanın da ifasında eşitmişdim, çox bəyənmişdim.

[ProstoYa_80]

Evlərinin önü yonca,

Yonca qalxdə dam boyunca,

Boyu uzun beli incə,

Ninnə yavrum,ninnə, əsmər yavrum ninnə.

Evlərinin önü lalə,

Saqi doldur ver piyalə,

Yoldaş olaq düşək yola,

Ninnə yavrum,ninnə, əsmər yavrum ninnə.

Evlərinin önü narçın,

Fələkl qoymur gözüm açım,

Səni alım, hara qaçım,

Ninnə yavrum,ninnə, əsmər yavrum ninnə.

Bu Kərkük türküsünü ilk dəfə Nərminə Məmmədova və Sinan Səidin ifasında dinləmişdim...

Son dərəcə təsirlənirəm bu türkünü hər dəfə dinləyəndə...

[Koceri]

Kerkük Türkman eli, Türkman kalacak!

[ProstoYa_80]

Əziz dostlar, bu mövzunun unudulmasını heç istəməzdim..

Kərkük tarixi, mədəniyyətinə aid qısa da olsa məlumatları mövzumuzda yerləşdirməyi özümə borc bilirəm.

İlk olaraq Ziya ƏLİYEV(Azərbaycan MEA) məqaləsini bura əlavə etmək istərdim.

Sizləri yormamaq üçün alimin məqaləsini hissə hissə təqdim edəcəyəm.

Antik coğrafiyada Mesopotomiya adlanan ərazi VII əsrdə Ərəblərin nəzarətinə keçdikdən sonra İraq adlandırıldı. Mühüm geosiyasi və iqtisadi mövqeyə malik olan İraq əhalisinin 91-95%-ni Müsəlmanlar təşkil edir ki, bunun da 20%-i Türkman adlandırılan Azərbaycanlılardır.

İraq'da yaşayan soydaşlarımız özlərini və bizi Türkman adlandırırlar. Elmi ədəbiyyatda "Türkman" etnoniminin "Tərəkəmə" sözünün cəmi olan "Tərəkəmun"-dan meydana gəlməsini, bə'zilərində isə "Türkmanənd" biçimində işlənməsinə rast gələ bilərik ki, bu da "Türkəbənzər" deməkdir.

Ərəb mənbələrində Türkmanların Türkmənistan, Əfqanıstan və İran'da yaşamış Türkmən tayfası olduğu qeyd olunur. Bununla tarixi faktları təhrif edən Ərəb mənbələri kökündən yanılırlar. "Əsl Türk, ulu Türk" mə'nasını verən Türkmanlar barəsində İslam Ensiklopediyasında deyilir: "İraq Türkmanları, yə'ni Oğuzcanın Azəri Türkcəsini qonuşan Türklər" .

Bə'zən Türk mənbələri Türkmanların Osmanlı Türklərinin bir qolu olduğu barədə fikir söyləyirlər, oxşarlıq kimi Türkmanların dilində Osmanlı Türklərinin leksikonuna məxsus sözlərin olmasını göstərirlər. Düzdür, bu fikirdə bə'zi həqiqətlər var, lakin Türkman yazı dilində Osmanlı Türkcəsinin elementləri özünü göstərməsinə baxmayaraq, xalq dilinə olan nüfuzu qüvvətli olmayıb.

Bə'zi xırda-para fərqləri nəzərə almasaq, İraq Türkmanlarının ləhcəsi Azərbaycan dilindən fərqlənmir. Onlarla söhbət zamanı bunun əyani şahidi olmaq olar. Bütün faktlar, dil, ənənə, musiqi, folklor, mətbəx, inanc və digər eynilik Türkmanların məhz Azərbaycan Türkləri olmasını təsdiq edir.

[nizami63]

Mühüm geosiyasi və iqtisadi mövqeyə malik olan İraq əhalisinin 91-95%-ni Müsəlmanlar təşkil edir ki, bunun da 20%-i Türkman adlandırılan Azərbaycanlılardır

Ziya müəllim onları Azərbaycanlı deyə adlandırırsa cox böyük səhv edir...Məni bir azərbaycanlı kimi narahat edən odur ki bizlər hər şeyə münasibətdə necə deyərlər şitini cıxarmışıq.

Xalq, millət anlayışları məsələyə başqa baxışları diqtə eləyir. Biz türmənlər haqqinda danışarkən ən yaxşı halda onu söyləyə bilərik ki onlar soyca bizim kökdəndirlər. Yoxsa söyləmək ki onlar da Azərbaycanlıdır bu artıq savadsızlıq əlamətidir...

Ermənistanda və Gürcüstanda yaşayanları Azərbaycanlı adlandırmağımızla bunu müqayisə etməyə calışmayın, çünki ermənistanlı və gürcüstanlı soydaşlarımızla bizlər uzun müddət eyni dövlətdə - SSRİ - də yaşamışiq.

[ProstoYa_80]

Mühüm geosiyasi və iqtisadi mövqeyə malik olan İraq əhalisinin 91-95%-ni Müsəlmanlar təşkil edir ki, bunun da 20%-i Türkman adlandırılan Azərbaycanlılardır

Ziya müəllim onları Azərbaycanlı deyə adlandırırsa cox böyük səhv edir...Məni bir azərbaycanlı kimi narahat edən odur ki bizlər hər şeyə münasibətdə necə deyərlər şitini cıxarmışıq.

Xalq, millət anlayışları məsələyə başqa baxışları diqtə eləyir. Biz türmənlər haqqinda danışarkən ən yaxşı halda onu söyləyə bilərik ki onlar soyca bizim kökdəndirlər. Yoxsa söyləmək ki onlar da Azərbaycanlıdır bu artıq savadsızlıq əlamətidir...

Ermənistanda və Gürcüstanda yaşayanları Azərbaycanlı adlandırmağımızla bunu müqayisə etməyə calışmayın, çünki ermənistanlı və gürcüstanlı soydaşlarımızla bizlər uzun müddət eyni dövlətdə - SSRİ - də yaşamışiq.

belə çıxır ki, sovet dövründən əvvəllər Gürcüstanda yaşamış azərbaycanlılara "azərbaycanlı" desək sizdən fərqli olaraq özümüzün nə qədər savadsız olduğumuzu göstərəcəyik?!!!

çox güldüm bu yazınıza.

o zaman niyə əsrlərlə Azərbaycanda yaşamış rusları "rus", yəhudiləri "yəhudi", almanları "alman" deyə adlandırırıq?!

yoxsa digər millətləri öz adıyla çağırmaq haqqlı, öz millətimizdən olan soydaşlarımızı azərbaycanlı adlandırmaq nahaq olardı?

həqiqətən də imzanızda qeyd etdiyiniz kimi, haqq tərəfdarı olmaq çox çətindir!!!

[ProstoYa_80]

Əziz həmvətənlərim, sizə məqlənin ikinci hissəsini təqdim edirəm.

İraqda Azərbaycanlılar ölkənin şimalında - əsasən Kərkük vilayətində: Kərkük şəhəri, Tuz Xurmatu, Altun körpü, Təzə Xurmatu Daquq, Badava, Bəşir, Böyük hasar, Biləvə, Qarabulaq, Qızılyar, İftixar, Yayçı, Yarvərli, Yengicə, Köküz, Gümbədlər, Leylan, Ömər Məndən, Tərcil, Tisin, Toxmaqlı, Türgələn, Çardaxlı kəndlərində, Kifri, Tərətəppə, Əbud, Birəvçulu, Bostamlı, Talxanlu, Qaranaz, Ənbuhəsən, Ənbusabah, Əmirli, Əski Kifri, Yeşiltəpə, Kəhriz, Kinkirban, Kötəburun, Laqum, Məftun, Para-para, Pirvaz, Pirəhməd, Səyyad, Süleyman bək, Tel Mənzil, Üçtəpə, Xasadarlı, Hasarlı, Hələvə, Cabbarlı, Şirvanə kimi şəhər və qəsəbələrdə məskən salıblar. Bundan başqa, Diyalə vilayətində, Şahraban, Dəlli Abbas, Məndəli, Qarağan, Qızlarbat, Qızılca, Mənzəriyyə, həmçinin Ərbil, Mosul, Bağdad, Samirə kimi iri şəhərlərdə də yaşayırlar.

İraqda Azərbaycan Türklərinin məskunlaşması eramızın VII əsrinə təsadüf edir. İlk zamanlar əsgəri bir heyət olaraq Bağdadda xidmət edən Azərbaycanlılar sonradan ciddi nüfuz qazanıblar və həmişəlik burada yaşamalı olublar. Xüsusilə də, xəlifə Mötəsim öz ətrafına xeyli Azərbaycan Türkü toplamışdı. Onun bu hərəkətinə qarşı Ərəblər arasında yaranan e'tiraz və qalxa biləcək mübarizə dalğasından qorunmaq məqsədilə Bağdaddan 120 kilometrlikdə yerləşən Samarra - "Surra man raa" şəhərini saldıran Mötəsim paytaxtı oraya köçürür. Beləliklə, İraqda Azərbaycanlıların və digər Türk xalqlarının ilk böyük koloniyası yaradılır. Xilafətin Səlcuq Türklərinin nüfuzu altına keçməsindən sonra soydaşlarımızın siyasi, hüquqi və mədəni inkişafı dirçəldi. Mosul (1127-1228), Ərbil (1144-1232) Atabəylikləri yarandı, xüsusilə, şimal əyalətlərindən İraqa köçürülən Türklərin durumu yaxşılaşdı. Tədricən Bağdad və onun ətrafında yerləşən ərazilər Azərbaycan Türklərinin nəzarətinə keçdi.

Cəlayirilər, Qaraqoyunlular, Ağqoyunlular, Səfəvilər dövründə İraq Azərbaycanlıları bütün sahələrdə yüksək dövlət postlarında təmsil olunurdular. Azərbaycanlıların elm, ədəbiyyat, me'marlıq, musiqi sahəsində uğurları artmağa başladı. Azərbaycan Türkcəsi Fars və Ərəb dilləri kimi üstün mövqe qazandı. Qaraqoyunluların hakimiyyəti illərində Türk dili dövlət səviyyəsində nüfuz qazandıqdan sonra mədrəsələrdə ana dilimizdə tədrisə başlandı. Azərbaycanlılar Bağdad ətrafı ərazilərdə sıx-sıx məskunlaşıb, bə'zi yerlərdə sayca Ərəblərdən üstün olmaqla, doğma mədəniyyəti, musiqi və ədəbiyyatı, ənənələri təbliğ edirdilər. Burada yerləşən dini ziyarətgahlara, ticari məqsədlə İraq'a edilən səfərlər Azərbaycan Türkləri üçün çox rahat və sərbəst idi.

[nizami63]

Mühüm geosiyasi və iqtisadi mövqeyə malik olan İraq əhalisinin 91-95%-ni Müsəlmanlar təşkil edir ki, bunun da 20%-i Türkman adlandırılan Azərbaycanlılardır

Ziya müəllim onları Azərbaycanlı deyə adlandırırsa cox böyük səhv edir...Məni bir azərbaycanlı kimi narahat edən odur ki bizlər hər şeyə münasibətdə necə deyərlər şitini cıxarmışıq.

Xalq, millət anlayışları məsələyə başqa baxışları diqtə eləyir. Biz türmənlər haqqinda danışarkən ən yaxşı halda onu söyləyə bilərik ki onlar soyca bizim kökdəndirlər. Yoxsa söyləmək ki onlar da Azərbaycanlıdır bu artıq savadsızlıq əlamətidir...

Ermənistanda və Gürcüstanda yaşayanları Azərbaycanlı adlandırmağımızla bunu müqayisə etməyə calışmayın, çünki ermənistanlı və gürcüstanlı soydaşlarımızla bizlər uzun müddət eyni dövlətdə - SSRİ - də yaşamışiq.

belə çıxır ki, sovet dövründən əvvəllər Gürcüstanda yaşamış azərbaycanlılara "azərbaycanlı" desək sizdən fərqli olaraq özümüzün nə qədər savadsız olduğumuzu göstərəcəyik?!!!

çox güldüm bu yazınıza.

o zaman niyə əsrlərlə Azərbaycanda yaşamış rusları "rus", yəhudiləri "yəhudi", almanları "alman" deyə adlandırırıq?!

yoxsa digər millətləri öz adıyla çağırmaq haqqlı, öz millətimizdən olan soydaşlarımızı azərbaycanlı adlandırmaq nahaq olardı?

həqiqətən də imzanızda qeyd etdiyiniz kimi, haqq tərəfdarı olmaq çox çətindir!!!

cünki həmin xalqların bir millət kimi formalaşması prosesi biimlə müqayisədə daha qədimdə baş vermişdi. Mən də sizin bu həqiqətləri bilməməyinizə cox təəssüf edirəm.

[ProstoYa_80]

Əfsuslar olsun ki, gəldiyiniz nəticə göstərdiyiniz səbəblə məntiqi cəhəddən əsaslanmır.

Nəzərinizə çatdırım ki, Oğuzlar(Azərbaycanın indiki ərazisində məskunlaşmış türk boyu) Enisey ətrafı ərazilərdən gəlmiş tayfaların böyük bir hissəsini təşkil etmişdir.

Qədim Türk mədəniyyətinin, milli düşüncəsinin, siyasi quruluşunun bir nömrəli sübutu Orxon-Yenisey abidələridir ki, onlarda bütün tarixci və filoloq-türkoloqlar tərəfindən araşdırılaraq eramızdan əvvəl ən azından 1ci minilliyə aid edilmişdir.

Artıq o dövrlərdə Xanı (kaqan), ordu başcısı, iqtisadiyyatı vergilər sistemi olan bir xalqın təbii ki, milli formalaşmasından danışmağa artıq ehtiyac yoxdur.

MƏLUMDUR Kİ, o devirdə slavyanlar - əsasən də RUSLAR hələ sözün böyük mənasında formalaşmamış və ilk dövlətlərini 9-12 əsrlərdə Böyük Kiyev Rusiyası şəklində yaratmışlar.

Azərbaycan ərazisində isə artıq o dövrlərdə neçə-neçə hökmdarların yaşayıb dövlətə başçılıq etməsini sizi kimi son dərəcə savadlı insana xatırladmağa ehtiyac duymuram.

Vesthotlar və osthotlara ayrılan Almanlara gəldikdə isə ilk Alman dövləti Pribaltikadan gəlmiş alman tayfalarının 3 əsrdə yaratdığı dövlət idi ki, Hunnların hücümu nəticəsində darmadağın edildi.

Milli formalaşma prosesinin nə zaman tamamlanmasından asılı olmayaraq, hər milləti öz adıyla çağırmaqdan çəkinməsək yaxşıdır.

Sizin sözünüzdən belə çıxır ki, ermənilərə də böyük hörmətlə yanaşmalıyıq?! Gülüstan müqaviləsindən sonra Rusya tərəfindən 30-49 min erməninin Qədim İəvan torpaqlarına gətirilməsinə baxmayaraq?!!!!!!!!!!

Hörmətlə,

Gülbadam

P.S. Bağışlayın, istərdim biləm Hunnlara münasibətini necədir.

[nizami63]

Əfsuslar olsun ki, gəldiyiniz nəticə göstərdiyiniz səbəblə məntiqi cəhəddən əsaslanmır.

Nəzərinizə çatdırım ki, Oğuzlar(Azərbaycanın indiki ərazisində məskunlaşmış türk boyu) Enisey ətrafı ərazilərdən gəlmiş tayfaların böyük bir hissəsini təşkil etmişdir.

Qədim Türk mədəniyyətinin, milli düşüncəsinin, siyasi quruluşunun bir nömrəli sübutu Orxon-Yenisey abidələridir ki, onlarda bütün tarixci və filoloq-türkoloqlar tərəfindən araşdırılaraq eramızdan əvvəl ən azından 1ci minilliyə aid edilmişdir.

Artıq o dövrlərdə Xanı (kaqan), ordu başcısı, iqtisadiyyatı vergilər sistemi olan bir xalqın təbii ki, milli formalaşmasından danışmağa artıq ehtiyac yoxdur.

MƏLUMDUR Kİ, o devirdə slavyanlar - əsasən də RUSLAR hələ sözün böyük mənasında formalaşmamış və ilk dövlətlərini 9-12 əsrlərdə Böyük Kiyev Rusiyası şəklində yaratmışlar.

Azərbaycan ərazisində isə artıq o dövrlərdə neçə-neçə hökmdarların yaşayıb dövlətə başçılıq etməsini sizi kimi son dərəcə savadlı insana xatırladmağa ehtiyac duymuram.

Vesthotlar və osthotlara ayrılan Almanlara gəldikdə isə ilk Alman dövləti Pribaltikadan gəlmiş alman tayfalarının 3 əsrdə yaratdığı dövlət idi ki, Hunnların hücümu nəticəsində darmadağın edildi.

Milli formalaşma prosesinin nə zaman tamamlanmasından asılı olmayaraq, hər milləti öz adıyla çağırmaqdan çəkinməsək yaxşıdır.

hörmətli Gülbadam xanım, deyəsən bir az mövzudan ikimiz də uzaqlaşırıq...Xahiş edirəm bir az əvvələ qayıdaq. Mən tütmənlərin azərbaycanlı kimi təqdim edilməsinə öz etirazımı bildirmişdim və qeyd eləmişdim ki biz onlarla yalnız eyni soydan olmağımızdan bəhs edə bilərik. Azərbaycanlı adı xalqa millətə verilmiş bir addır. Bu ad tayfa adı deyildir. Siz isə ancaq tayfalardan behs edirsiniz. Xahiş edirəm mənim yazdığımı öz mənasında qəbul edəsiniz.

Sizin sözünüzdən belə çıxır ki, ermənilərə də böyük hörmətlə yanaşmalıyıq?! Gülüstan müqaviləsindən sonra Rusya tərəfindən 30-49 min erməninin Qədim İəvan torpaqlarına gətirilməsinə baxmayaraq?!!!!!!!!!!

baxın yenə də tarixi faktlara şablon münasibət göstərirsiniz. Siz mənə deyə bilərsinizmi ki qədim İrəvan torpaqlarına həmin ermənilər haradan köçürülürdü ?

Hörmətlə,

Gülbadam

P.S. Bağışlayın, istərdim biləm Hunnlara münasibətini necədir.

Hörmətlə nizami63

Mən ümuiyyətlə keşmişlərdə olanlara münasibət bildirməkdən çəkinirəm, çünki bunlardan bəhs ediləndə o qədər ucuzluğa gedilir ki...

[ProstoYa_80]

Hmmmm.

Bəlkə buna siyasi açıdan baxaraq yanlış olduğunu bildirirsiniz? O da ola bilər.

Bilirsiniz mi, müəllim, (nədənsə, Siz mənə Nizami Cəfərovu xatırladırsınız)))).... hə onu deirdim axı.... Bilisinizmi, İranda azərbaycanlılara TÜRKSƏN deyirlər.

Sizcə bu nəyi bildirir???? Deməli biz heç özümüzə Azərbaycanlı deməməliyik - çünkü artıq bir millət kimi formalaşanda(bilirk ki, bu hansı əsrlərə aiddir) biz TÜRK adlandırılırdıq!!

P.S.Nənəm yazıq deyərdi ki "A bala ya Həsən keçəl de, ya keçəl Həsən de- fərqi yoxdur, onsuz da Həsənin başına tük gələsi deyil!!!!!"

İndi, biz lap Kərküktəkilərə Atamoğlan , burdakılara isə Gülbadam desək də - TARİXDƏ BİZ BİZİK!!!!!!!!!!!!

Mövzu qarışdı bir az.

Nə isə.

Hörmətlə,

vse taje Gülbadam!

[Azer777]

Kerkuk turkmenleri ele esil azerbaycanlilardirlar.Eyer biz ozumuzu azeri adlandiridigsa,bizimle tam eyniyyet teshkil eden bir xalgi da azerbaycanli adlandirib ozumuzden bilmeliyik.Bu movzunu achanlara da oz sonsuz minnetdarligimi bildirirem.Sag olunuz.Flora xanimin da yeniden bizim foruma gatildigina urekden sevinirem ve onu algishlayiram.