Преступность захлестнула мир

[anaksunamun]

Разорвать порочный круг возможно!

Хотя большинство людей в принципе осуждают предубеждения, мало кому удается избежать их сетей. Многие из тех, кто погрязли в предрассудках, настаивают, что свободны от них. Другие говорят, что не имеет значения, есть у человека предубеждения или нет, особенно если он не высказывает свои взгляды вслух. Однако это имеет значение, потому что предвзятое мнение причиняет людям боль и разделяет их. Если предубеждение — дитя невежества, то ненависть часто бывает его внучкой. Чарлз Калеб Колтон (1780?—1832) подметил: «Мы ненавидим некоторых людей, потому что не знаем их; и не узнаем их, потому что ненавидим». Тем не менее, если предубеждение — явление приобретенное, то от него можно избавиться.

[anaksunamun]

Конец предубеждениям.

ЕСТЬ ли в нас склонность к предубеждениям? Например, судим ли мы о человеке — даже если не знаем его — по цвету кожи, принадлежности к определенной национальности, этнической группе или племени? Или же мы ценим людей за их личные качества?

Во времена Иисуса люди в Иудее и Галилее обычно «не имели никаких дел с самаритянами» (Иоанна 4:9). В одном изречении из Талмуда ярко отразилось отношение к ним многих евреев: «Пусть мои глаза никогда не посмотрят на самаритянина».

Даже апостолы Иисуса в какой-то мере питали предубеждение против самаритян. Однажды, когда их плохо приняли в самаритянском селении, Иаков и Иоанн предложили Иисусу наслать огонь на тех неотзывчивых людей. Ответ Иисуса показал, что их отношение было неправильным (Луки 9:52—56).

Позднее Иисус рассказал притчу о человеке, на которого во время путешествия из Иерусалима в Иерихон напали разбойники. Два еврея, хотя и были религиозными людьми, прошли мимо и не захотели ему помочь. Но один самаритянин остановился и перевязал раны пострадавшему. Затем он позаботился о дальнейшем уходе за ним. Этот самаритянин оказался настоящим ближним (Луки 10:29—37). Должно быть, притча Иисуса помогла его слушателям осознать, что предубеждения мешают видеть хорошие качества других людей. Через несколько лет Иоанн вернулся в Самарию и проповедовал там во многих деревнях, может быть, и в том селении, которое когда-то хотел уничтожить .

В другом случае проявить нелицеприятие нужно было апостолу Петру, когда ангел направил его проповедовать об Иисусе римскому сотнику Корнилию. Петру было непривычно иметь дело с неевреями, к тому же большинство евреев не любили римских воинов (Деяния 10:28). Но когда Петр увидел руководство Бога в этом вопросе, он сказал: «Поистине вижу, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Деяния 10:34, 35).

[anaksunamun]

Почему нужно бороться с предубеждениями.

Предубеждения идут вразрез с основным принципом, которому учил Иисус Христос: «Во всем, как хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними» (Матфея 7:12). Кому хотелось бы испытывать к себе неприязнь из-за цвета кожи или происхождения? Предубеждения также противоречат тому, как люди должны относиться друг к другу с точки зрения Бога. Библия учит, что Бог «от одного человека... сотворил всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли» (Деяния 17:26).

К тому же Бог судит каждого человека по его делам. Он не осуждает людей за то, что сделали их родители или предки (Иезекииль 18:20; Римлянам 2:6). Даже притеснения со стороны какого-либо народа не дают оснований ненавидеть отдельных его представителей, которые, скорее всего, не несут личной ответственности за совершаемую несправедливость. Иисус учил своих последователей любить врагов и молиться за них (Матфея 5:44, 45).

Благодаря этим советам христиане I века смогли преодолеть предубеждения и стать особенным международным братством. Они называли друг друга братьями и считали себя таковыми, несмотря на разное происхождение (Колоссянам 3:9—11; Иакова 2:5; 4:11). Принципы, побудившие людей к таким изменениям в I веке, могут принести пользу и сегодня.

Борьба с предубеждениями сегодня.

Практически у каждого из нас есть взгляды, не лишенные предвзятости, но это не означает, что они обязательно перерастут в предубеждения. «Предвзятое мнение становится предубеждением лишь в том случае, когда, получив новые знания, человек не меняет свою точку зрения»,— говорится в книге «Природа предрассудка». Часто предубеждения преодолеваются при более близком знакомстве людей друг с другом. Однако, как отмечается в той же книге, «изменению взглядов способствуют лишь такие отношения, которые побуждают людей к совместной деятельности».

Именно так Джон, нигериец из народности игбо, преодолел неприязнь, которую питал к народности хауса. «В университете,— рассказывает он,— я познакомился со студентами из народности хауса и, когда подружился с ними, увидел, что это замечательные люди. У нас была совместная работа с одним студентом-хауса, и мы отлично сработались; а вот мой предыдущий напарник, который был из народности игбо, не отличался особым прилежанием».

[anaksunamun]

Что плохого в пьянках?

«Хотя выпито было уже предостаточно, уходя с вечеринки, мы с другом прихватили с собой бутылку виски. Было уже за полночь. Мы пошли домой и по дороге то и дело прикладывались к бутылке. Дальше я ничего не помню. Лишь на рассвете я понял, что мы идем не в ту сторону. Мы шли по шоссе, и просто чудо, что нас не сбила машина» (Клэй).

ПЬЯНКАМИ называют вечеринки, на которых напиваются допьяна. В отчете америк.кого Национального института злоупотреблений алкоголем и алкоголизма дается более конкретное определение. Там говорится, что пьянкой «обычно называется потребление подряд пяти и более стандартных порций алкоголя для мужчин и четырех и более — для женщин».

Руководители служб здравоохранения США считают пьянство «серьезной проблемой для здоровья общества». По данным одного исследования, проводившегося в средних школах Англии, Шотландии и Уэльса, «до 25 процентов подростков 13—14 лет говорят, что за одну вечеринку выпивали пять и более порций алкоголя». Около половины всех опрошенных подростков 15—16 лет сказали, что проделывали то же самое.

Во время одного опроса 2 из 5 студентов университетов США сказали, что за последние две недели участвовали в пьянке по меньшей мере один раз. Министерство здравоохранения США сообщает, что «около 10,4 миллиона молодых людей в возрасте от 12 до 20 лет употребляют алкоголь. Из них 5,1 миллиона участвуют в попойках, а 2,3 миллиона — закоренелые пьяницы, которые напиваются не менее пяти раз в месяц». Исследование, проведенное в Австралии, показало, что в этой стране к пьянкам склонны больше девушки, чем юноши; они потребляют в течение вечеринки от 13 до 30 порций алкоголя!

Такие «подвиги» часто совершаются из желания не ударить в грязь лицом перед сверстниками. Вот что говорит исследовательница Кэрол Фальковски: «В последнее время стали популярны новые, шокирующие игры, смысл которых заключается в том, чтобы в компании напиться допьяна. Например, в некоторых играх все участники должны выпить глоток чистого спирта в определенный момент телепрограммы или общего разговора».

[anaksunamun]

Опасность пьянства.

Если кто-то и считает пьянство игрой, то это очень опасная игра! Большое количество алкоголя препятствует поступлению в мозг кислорода; важные функции организма могут нарушиться. Среди симптомов возможны рвота, потеря сознания, замедление или сбой дыхания. В некоторых случаях может наступить даже смерть. Вот что произошло с 17-летней Ким. Приблизительно через месяц после окончания школы она пошла на вечеринку из разряда «пей сколько влезет». После 17 порций Ким потеряла сознание. За ней пришла старшая сестра и забрала ее домой. На следующее утро мать Ким обнаружила, что ее дочь мертва.

Хотя злоупотребление алкоголем редко становится непосредственной причиной смерти, оно все же вредит здоровью. «Алкоголь может привести к нарушению функций любого органа,— говорит психиатр Джером Левин.— Его излюбленная мишень — нервная система, печень и сердце». В одной статье журнала «Дискавер» говорится: «Новое исследование показывает, что молодые пьяницы сильно рискуют. Так как мозг продолжает развиваться и после двадцати лет, молодежь, потребляющая много алкоголя, вредит развитию своих умственных способностей». Постоянное потребление алкоголя также ведет к увеличению угреватости, преждевременному появлению морщин, разрушению внутренних органов, вызывает полноту, алкогольную зависимость и пристрастие к наркотикам».

Есть и другие опасности, связанные с чрезмерным потреблением алкоголя. Пьяный человек менее защищен от агрессии других. На тебя могут напасть и даже изнасиловать. И ты сам можешь представлять угрозу для других, если, потеряв контроль над собой, начнешь делать то, о чем никогда даже не подумал бы в трезвом состоянии. Библия предупреждает, что если много пить, то «глаза твои увидят странные (видения), и сердце твое будет говорить превратное» (Притчи 23:33). Пьянство может привести к разрыву дружеских отношений, привлечению к уголовной ответственности, плохой успеваемости в школе, снижению работоспособности и бедности .

Давление сверстников.

Несмотря на всю опасность, которую несет алкоголь, во многих странах его потребление поощряется и спиртное продают без ограничений. Спиртные напитки рекламируются по телевидению и в журналах. Однако чаще молодежь втягивается в пьянство под давлением сверстников.

В Австралии в ходе социологического опроса 36 процентов молодых людей сказали, что выпивают главным образом для того, «чтобы не отличаться от других в компании». На хмельной пирушке обычно скромный человек может стать потехой для дружков, которые заставляют его пить стопку за стопкой. Кейти оказалась как раз в такой ситуации, и домой ее привезли в коме. «Друг» заставлял ее пить, говоря: «Давай, Кэйти, ты уже не маленькая. Надо учиться пить залпом».

Желание хорошо провести время и не отличаться от других бывает у подростков настолько сильным, что, несмотря на очевидную опасность, пьянки продолжают быть популярными.

[anaksunamun]

Какой выбор сделаешь ты?

Возникает вопрос: какой выбор сделаешь ты в отношении алкоголя? Пойдешь ли ты на поводу у сверстников? Вспомни слова Библии из Римлянам 6:16: «Разве не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для повиновения, тому вы и рабы, потому что повинуетесь ему?» Если ты позволишь другим определять каждый свой шаг, то просто станешь их рабом. Библия побуждает принимать решения самому . В ней есть советы, которые помогут тебе избежать серьезных ошибок. Давай рассмотрим, что в Библии говорится об алкоголе.

Библия не запрещает употреблять алкоголь, не запрещает она и веселиться. Однако Слово Бога предостерегает против чрезмерного употребления алкоголя. «Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен» (Притчи 20:1). Алкоголь может стать причиной нелепого и буйного поведения. На короткое время спиртное может доставить удовольствие, но если ты увлечешься им, то оно «укусит, как змей» и принесет много физических и эмоциональных травм (Притчи 23:32).

Также следует обратить внимание на то, что во многих странах есть возрастное ограничение на употребление алкоголя. Христиане подчиняются этим законам, поскольку они существуют для того, чтобы оградить тебя от опасности (Титу 3:1).

И самое важное: задумайся о духовном вреде, который может принести пьянство. Бог хочет, чтобы ты служил ему «всем разумом твоим», а не разумом, бездумно поврежденным алкоголем! (Матфея 22:37). Божье Слово порицает не только «излишество в вине», но и «попойки» (1 Петра 4:3). Поэтому участие в них противоречит воле нашего Создателя. Неумеренность в употреблении алкоголя может препятствовать развитию близких отношений с Богом.

Что делать, если ты оказался в сетях пьянства? Немедленно обратись за помощью к родителям или к зрелому христианину. Молись Богу и проси его о помощи. Ведь он «скорый помощник в бедах» (Псалом 45:1). А так как в пьянство часто вовлекаются под давлением сверстников, то тебе, возможно, следует изменить свое отношение к выбору друзей и развлечений. Сделать это будет нелегко, но с помощью Бога у тебя все получится.

[anaksunamun]

Почему увеличивается подростковая преступность?

По мнению специалистов, причина быстрого увеличения подростковой преступности — разлад семейного устройства. В южноафрик.кой газете «Уикенд Уитнесс» отмечалось, что у большинства юных правонарушителей родители либо разведены, либо оба работают и «слишком заняты, измождены или перегружены работой», чтобы заботиться о своих чадах. По словам криминолога Ирмы Лабускагни, многие подростки не имеют представления, какой должна быть семья, и «крайне нуждаются в любви и признании». Не находя любви и признания дома, они ищут их на улице и, как следствие, становятся легкой добычей преступных групп, где они могут почувствовать себя нужными. Родители же, по наблюдению психолога Сесилии Дж.ен, «полностью поглощены карьерой и приобретением материальных благ и не знают, как живут и что чувствуют их дети». И Лабускагни, и Дж.ен, по словам газеты, рекомендуют «вернуться к „старомодным“ семейным устоям». Заметка заканчивается такими словами: «Ничто не заменит обычную, здоровую, счастливую семью».

[anaksunamun]

Как питаются подростки.

«Вызывает тревогу, что все больше школьниц пропускают приемы пищи из-за беспокойства за свою фигуру и желания походить на моделей и поп-звезд»,— говорится в лондонской «Дейли телеграф». Служба санитарного просвещения в брит.ких школах провела исследование среди 300000 учеников с целью выяснить, как они питаются. Оказалось, что более 40 процентов девочек 14—15 лет «приходили в школу не позавтракав. По сравнению с данными 1984 года число детей, уходивших из дома голодными, увеличилось почти вдвое». Число пропускающих обед тоже возросло: с 2 процентов в 1984 году до 18 процентов в 2001 году. Ввиду опасности возникновения расстройств питания, таких, как нервная анорексия и булимия, директора́ школ для девочек призываются следить за весом учениц. Мальчики тоже все больше интересуются диетами. Из них сбросить вес желают 31 процент 12—13-летних и 25 процентов 14—15-летних. Ранее эти цифры составляли 26 и 21 процент соответственно.

[anaksunamun]

Телевидение и умственное развитие детей

По сообщению «Майнити дейли ньюс», врачи из Педиатрической ассоциации Японии утверждают, что дети, которые засиживаются у телевизора, часто испытывают затруднения в общении: это влияет на их способность запоминать слова, поддерживать зрительный контакт с родителями и налаживать межличностные отношения. Хироми Уцуми, член этой ассоциации, заметил: «Если дети редко играют с родителями и мало гуляют на улице, это отрицательно сказывается на их умственном развитии». В газете говорилось, что врачи рекомендуют родителям «выключать телевизор во время еды и кормления грудью и не устанавливать телевизоры, видеомагнитофоны и компьютеры в детских комнатах». Далее отмечалось, что общение налаживалось, когда «родители следовали советам врачей и запрещали детям смотреть телевизор и видео».

[anaksunamun]

«Чудовищное преступление»

МАРИЯ стала проституткой в 14 лет. К этому отвратительному занятию ее подтолкнула родная мать, убедив дочь, что она красива, а значит, будет пользоваться большим успехом у мужчин и сможет заработать много денег. По вечерам мать отводила Марию в мотель, где та встречалась с мужчинами. Мать поджидала ее где-нибудь поблизости, чтобы получить заработанные дочерью деньги. Каждую ночь Мария обслуживала трех-четырех клиентов.

13-летняя Карина, которая жила неподалеку от Марии, тоже была вынуждена стать проституткой. Родители Карины, как и многие другие работники сахарных плантаций в их местности, побудили свою дочь торговать своим телом, чтобы помочь семье сводить концы с концами. Эстела, которая живет в другом месте, оставила школу, будучи совсем юной, не научившись даже читать и писать, и стала уличной проституткой. А Дейзи в шестилетнем возрасте столкнулась с сексуальными домогательствами со стороны одного из своих братьев, после чего ее неоднократно понуждали к кровосмешению. В 14 лет она начала заниматься проституцией.

Во многих частях мира процветает это отвратительное явление — детская проституция. Его последствия ужасны. Нередко дети, которые занимаются проституцией время от времени или постоянно, оказываются также вовлеченными в преступления и употребляют наркотики. Многие, не видя практически никакой возможности вырваться из этого порочного круга, страдают от разочарования и чувства собственной никчемности.

Высокопоставленные лица сознают, к каким пагубным последствиям приводит проституция среди малолетних. Бывший президент Бразилии Фернанду Энрики Кардозу сказал по этому поводу следующее: «Детская проституция — это чудовищное преступление». А вот что написано о детской проституции в одной бразильской газете: «Те страны, в которых она процветает, которые мирятся с ней, одобряют и даже поощряют ее как источник [заработка], каждый день пожинают ее горькие плоды. Любая прибыль от этого занятия неизбежно сводится на нет пагубными последствиями, которые испытывают на себе те, кто ею занимается, их семьи и все общество в целом».

Несмотря на все благие намерения тех, кто борется с детской проституцией, она неудержимо распространяется. Что служит этому причиной? И почему так много тех, кто допускает подобные преступления или даже содействует им?

[anaksunamun]

Почему проституция процветает?

ИЗВЕСТНО ли вам, что среди самых распространенных видов преступной деятельности торговля людьми занимает третье место после наркобизнеса и торговли оружием? По данным Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, проституция во всех ее формах неуклонно распространяется.

В одной латиноамерик.кой стране, как сообщила Государственная информационная комиссия, проституцией занимается 500 000 девочек, хотя она и запрещена законом.

В другой стране около 300 000 детей предлагают свои услуги на улицах, особенно в тех местах, где процветает торговля наркотиками.

По некоторым оценкам, в Азии около миллиона девочек задействованы в секс-индустрии и находятся, по сути, в рабстве. Есть страны, которые «прославились» как центры детской проституции и места «секс-паломничества».

Поскольку сегодня широко распространены передающиеся половым путем заболевания, многие клиенты предпочитают заниматься сексом с детьми. Хотя платить приходится дороже, вероятность того, что они девственники, выше, а значит, риск заразиться меньше. «Страх заразиться СПИДом побуждает мужчин искать девочек и мальчиков все более младшего возраста, что усугубляет проблему,— говорит Луиза Нажиб Элуф из Министерства юстиции Бразилии.— Сексуальная эксплуатация несовершеннолетних является самой серьезной социальной проблемой среди бедных слоев женского населения Бразилии».

Бедность и детская проституция.

Бедность и нищета — благоприятная почва для детской проституции. По словам одной государственной служащей, в ее стране эксплуатация детей и проституция «связаны с распадом семей и являются следствием нищеты и голода». Некоторые родители говорят, что подтолкнуть своих детей к проституции их вынудила бедность. Беспризорные дети начинают торговать собой, потому что не видят иного способа выжить.

Как отмечается в газете «Эстаду ди Сан-Паулу», иногда девочки, вступившие в уличную банду, начинают торговать своим телом. Сначала, чтобы прокормить себя, они прибегают к воровству и лишь время от времени занимаются проституцией. В итоге они становятся профессиональными проститутками.

Иногда подростков отправляют в другую страну для занятия проституцией. «Денежные суммы, которые проститутки высылают из-за рубежа своим родным, нередко весьма внушительны, особенно если учесть ту нищету, какая царит в некоторых странах Азии и Африки,— говорится в «UNESCO Sources».— Процветанию проституции в этих государствах содействуют туристы из богатых стран, приезжающие специально для того, чтобы воспользоваться „услугами“ подростков и детей».

Описывая те опасности, с которыми сталкиваются уличные дети, занимающиеся проституцией в одном латиноамерик.ком городе, журнал «Тайм» отмечает следующее: «Среди проституток можно встретить 12-летних. Часто дети из распавшихся семей днем спят где придется, а вечером в поисках клиентуры отправляются в ночные клубы, куда приходят развлекаться моряки».

Под влиянием наркотиков малолетние проститутки порой идут на такое, на что никогда бы не пошли в нормальном состоянии. К примеру, согласно сообщению в журнале «Вежа», полиция обнаружила 92 видеокассеты с записью того, как один мужчина-врач подвергает зверским пыткам более 50 женщин, некоторые из которых несовершеннолетние.

Одна юная проститутка, несмотря на все негативные стороны своей профессии, говорит: «Другим способом я бы никогда себя не прокормила, ведь у меня нет никакой специальности. Мои близкие знают, чем я зарабатываю, и меня вполне устраивает моя жизнь. Своим телом я вольна распоряжаться как хочу».

Однако такие девочки никогда не стремились стать проститутками. По словам одной женщины, работающей в социальной сфере, многие из них «мечтают выйти замуж» и ждут своего принца. Встать на путь проституции их вынудили трудные обстоятельства. Вот что по этому поводу говорит один исследователь: «Самое страшное, что большинство из них впервые подверглись сексуальному надругательству в своей семье».

[anaksunamun]

Исчезнет ли детская проституция?

Положение этих девочек тяжело, но не безвыходно. Проститутки любого возраста меняют свой образ жизни. Слово Бога, Библия, помогает миллионам людей в мире стать порядочными людьми и верными супругами. Вот что сказано о бывших блудниках, прелюбодеях, ворах и жадных людях: «Такими были некоторые из вас. Но были омыты, но были освящены, но были объявлены праведными во имя нашего Господа Иисуса Христа и духом Бога нашего» (1 Коринфянам 6:9—11).

Сегодня, как и в библейские времена, некоторые люди меняются к лучшему. Однако для искоренения сексуальной эксплуатации этого еще не достаточно. Некоторые государственные органы и другие организации борются с секс-туризмом и детской проституцией. Но если трезво оценивать ситуацию, для устранения бедности и нищеты люди мало что могут сделать. К тому же законодатели не в силах изменить мышление и взгляды людей, а причины безнравственности коренятся именно в них.

Эти проблемы смогут быть разрешены не человеческими усилиями, а Царством Бога. Об этом речь пойдет в следующей статье.

[anaksunamun]

Эксплуатации детей скоро придет конец.

«ОРГАНИЗАЦИЯ Объединенных Наций во Всеобщей декларации прав человека провозгласила, что дети имеют право на особую заботу и помощь»,— написано в преамбуле «Конвенции о правах ребенка». По поводу важности семейного устройства в ней сказано следующее: «Ребенку для полного и гармоничного развития его личности необходимо расти в семейном окружении, в атмосфере счастья, любви и понимания». К сожалению, все это пока далеко от реальности.

Одних слов об улучшении положения детей недостаточно. Падение нравов становится все более явным, и многие считают такую ситуацию нормальной. Сколько ни издавай законов, они не положат конец безнравственности и жадности. Нередко сами родители, вместо того чтобы любить и беречь своих детей, лишь потворствуют распущенности. Стоит ли надеяться, что детская проституция когда-нибудь исчезнет?

В этом развращенном мире многие дети лишены родительского тепла и безопасного будущего, но наш Создатель скоро устранит всякий порок и безнравственность, в том числе и детскую проституцию. Приближается время, когда Бог неожиданно для людей этого мира вмешается в их дела посредством своего Царства. Те, кто развращает и эксплуатирует других, не избегнут Божьего наказания. В новом мире Бога останутся жить лишь те, кто проявляет любовь к ближним. Библия обещает: «Праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее» (Притчи 2:21, 22).

Как прекрасно будет, когда больше ни один ребенок или взрослый не столкнется с безнравственностью и сексуальным надругательством! Люди избавятся от эмоциональных и физических травм, полученных в результате сексуальной эксплуатации и насилия. Никого не будут мучить тяжелые воспоминания или другие неприятные последствия пережитого. Прежние страдания «уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Исаия 65:17).

Тогда ни один ребенок не будет страдать от плохого обращения или сексуального насилия. Счастье, любовь и понимание наконец станут явью. Вот что сказано в Исаии 11:9 о тех, кто будет жить в Божьем новом мире: «Не будут делать зла и вреда».

Какой счастливой станет жизнь, когда не будет больше нищеты, наркомании, семейных раздоров и беспринципности! Мир, праведность и безопасность восторжествуют. В Библии сказано: «Народ мой будет жить в обители мира, и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных» (Исаия 32:18).

Родительская забота сплачивает семью

● «Родители всегда побуждали меня в годы учебы приобрести специальность, не тратя времени даром. Они не навязывали мне своего мнения, а помогали выбрать такое образование, которое мне пригодилось бы в жизни» (Тайш).

● «Когда нам с сестренкой надо было что-то купить, мама шла с нами. Она учила нас экономить деньги, а также избегать экстравагантности и нескромности в одежде» (Бьянка).

● «Если мы собирались на вечеринку, родители всегда интересовались, кто еще на нее приглашен, какую там будут слушать музыку, когда вечеринка начнется и закончится. Чаще всего мы бывали на дружеских встречах всей семьей» (Присила).

● «В детстве и отрочестве отношения с родителями у меня всегда были очень доверительными. Заметив это, моя одноклассница как-то сказала: „Я тебе завидую: ты можешь так откровенно говорить с родителями о чем угодно! А мне трудно чем-то делиться даже с мамой. Если я хочу о чем-то узнать, то обычно обращаюсь к кому-нибудь другому“» (Самара).

● «В подростковые годы я была очень жизнерадостной. В людях я видела только хорошее и постоянно смеялась. Мне было легко с друзьями, нам нравилось веселиться и шутить. Родители понимали, что я такая по натуре, и не пытались меня переделать. Но они очень мягко дали мне понять, что с противоположным полом надо вести себя осмотрительно, не выходя за определенные рамки» (Тайш).

● «Меня, как и большинство моих сверстников, начали интересовать мальчики. Папа установил для меня определенный возраст, когда я могу начать с кем-то встречаться. Меня это не тяготило. Я понимала, что такие ограничения продиктованы заботой обо мне и что родители хотят оградить меня от опасности» (Бьянка).

● «У меня был положительный взгляд на брак, в особенности благодаря примеру моих родителей. Между ними всегда были хорошие, доверительные отношения. Помню, когда я стала ходить на свидания, мама советовала мне, как вести себя в той или иной ситуации, и объясняла, как это отразится на отношениях в браке» (Присила).

В Божьем новом мире ни один ребенок не будет страдать от плохого обращения.

[anaksunamun]

Почему агрессивность стала признаком нашего времени?

В ОДНОМ из баров Праги был застрелен посетитель. Почему? Потому что музыка, доносившаяся из его плейера, раздражала другого посетителя, у которого было с собой оружие. На одном из кейптаунских перекрестков (ЮАР) хоккейной клюшкой был убит автомобилист. Нанесший смертельный удар человек вышел из себя из-за того, что автомобилист посигналил ему фарами. В Австралии одна медсестра из Великобритании погибла от руки своего бывшего сожителя. Он вышиб входную дверь ее дома, облил женщину бензином, поджег и ушел, оставив ее умирать.

Может быть, в прессе просто стали чаще сообщать о случаях агрессивного поведения на дорогах, дома, в самолетах? Или же, как трещины на стене здания, эти случаи указывают на существование более серьезной проблемы? Факты подтверждают, что такая проблема действительно есть.

В недавнем отчете Фонда безопасности дорожного движения при Америк.кой автомобильной ассоциации (ААА) отмечалось, что «начиная с 1990 года число сообщений о случаях агрессивного поведения на дорогах каждый год увеличивается на 7 процентов».

Агрессивное поведение стало часто встречаться дома. Например, полицией австралийского штата Новый Южный Уэльс за 1998 год зарегистрировано 50-процентное увеличение случаев насилия дома. Каждая четвертая женщина в этой стране, состоящая в законном или в гражд.ком браке, испытала грубое обращение со стороны своего супруга.

В самолетах тоже бывает много случаев агрессивного поведения. Опасаясь, что кто-то из пассажиров внезапно потеряет над собой контроль и набросится на членов экипажа, на других пассажиров, а может быть даже и на пилотов, некоторые лидирующие авиакомпании мира стали выдавать бортпроводникам специальные ремни, которыми можно привязать разъяренного пассажира к креслу.

Почему все больше и больше людей не в состоянии сдерживать свой гнев? Чем объяснить агрессивное поведение? Возможно ли контролировать отрицательные эмоции?

[anaksunamun]

Чем объяснить рост агрессивности?

Испытывая сильный гнев, человек становится агрессивным. Если не контролировать себя, находясь в таком состоянии, то это приведет к агрессивному, необузданному поведению. «Часто причина стычек между водителями на дорогах кроется не в самом происшествии. Скорее, стычки возникают из-за внутреннего напряжения водителей или накопившегося у них стресса»,— говорит президент Фонда безопасности дорожного движения ААА Дейвид Уиллис.

Накоплению стресса способствует поток информации, который обрушивается на нас каждый день. На задней стороне обложки своей книги «Information Overload» Дейвид Льюис пишет: «Многие работники сегодня тонут в лавине информации... Перегруженные фактами... ощущают сильное напряжение, впадают в отчаяние, теряются, когда нужно делать выбор». Приводя пример того, насколько велика эта лавина, одна газета пишет: «В выпуске еженедельной газеты содержится столько информации, сколько в XVII веке средний обыватель узнавал за всю свою жизнь».

То, что́ мы делаем со своим организмом, также может провоцировать агрессивное поведение. Два обширных исследования показали, что усиление враждебности связано с курением, потреблением алкоголя, а также неправильным питанием. Эти распространенные привычки усиливают стресс и ведут к срывам, которые выражаются в ругани, раздражительности и нетерпимости.

Невоспитанность и кино.

Говоря о связи грубого поведения и преступности, директор Австралийского института криминологии (АИК) д-р Адам Грейкар замечает: «Если общество вновь обратится к воспитанию в людях хороших манер и вежливости, то это может стать важным шагом на пути к сокращению числа мелких правонарушений». Институт призывает людей проявлять терпение, снисходительность и воздерживаться от бранной речи. По мнению сотрудников этого института, скандальное поведение может привести к преступным действиям. Как ни парадоксально, многие стараются снять напряжение и стресс такими способами, которые вызывают агрессивное состояние. Как такое возможно?

«Дети и взрослые идут в кинотеатры, чтобы смотреть фильмы, в которых показывают убийства и насилие. Видеофильмы со сценами насилия пользуются широким спросом, и их продажа приносит хорошую прибыль. Игрушки типа солдатиков и танков не теряют популярности среди детей, хотя родителям, возможно, они не всегда нравятся. Многие взрослые и дети с удовольствием смотрят по телевидению передачи, где показывают сцены насилия, а ведь телевидение играет важную роль в передаче культурных ценностей»,— говорится в отчете АИК. Какое отношение имеет все это к агрессивному поведению на улицах и дома? В отчете делается такой вывод: «В какой мере общество закрывает глаза на насилие, в такой мере меняется система ценностей членов этого общества».

Сегодня многие люди доказывают, что вспышки ярости — это естественная реакция на стресс, на сильное давление, на агрессивное поведение других людей. Но можно ли считать подходящим расхожий совет «дай выход эмоциям»?

[anaksunamun]

Нужно ли сдерживать ярость?

Как вулкан во время извержения приносит разруху живущим вокруг него, так человек, кипящий гневом, доставляет много вреда окружающим. К тому же он разрушает себя самого. Каким образом? «Гнев еще больше усиливает агрессию»,— говорится в «Журнале Америк.кой медицинской ассоциации». По данным исследований, мужчины, у которых бывают приступы гнева, «подвержены большему риску умереть в возрасте до 50 лет, чем те, кто эмоционально уравновешен».

Также Америк.кая кардиологическая ассоциация заявляет: «У мужчин, подверженных вспышкам ярости, риск получить инсульт в два раза выше, чем у тех, кто умеет владеть собой». Эти предупреждения в одинаковой мере относятся как к мужчинам, так и к женщинами.

Какие же советы могли бы действительно помочь? Обратите внимание на сходство советов авторитетных специалистов и Библии — самого известного авторитета по вопросам взаимотношений между людьми.

Сдерживая гнев, избежите агрессивности

Д-р Редфорд Уильямз пишет в «Журнале Америк.кой медицинской ассоциации»: «Упрощенный совет „дай выход эмоциям“ едва ли... может принести пользу. Намного лучше научиться анализировать свое агрессивное состояние и затем научиться бороться с ним». Уильямз предлагает спросить себя: «1) Важна ли для меня эта ситуация? 2) Правильно ли я реагирую на создавшуюся ситуацию? 3) Можно ли изменить ситуацию так, чтобы она перестала выводить меня из себя?»

Притчи 14:29; 29:11 «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его».

Эфесянам 4:26 «Гневаясь, не согрешайте; да не зайдет солнце, пока вы раздражены».

Френк Донован в своей книге «Dealing With Anger—Self-Help Solutions for Men» рекомендует: «Чтобы избежать вспышки гнева, в момент, когда чувствуете, что вот-вот взорветесь, лучше всего уйти из того места и от тех людей, которые вызвали у вас раздражение».

Притчи 17:14 «Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она».

Бертрам Ротшильд, печатающийся в журнале «Humanist», утверждает: «За свой гнев... отвечает сам человек. Причины гнева следует искать в наших головах. Если проявление гнева и помогло вам в каких-то случаях, гораздо чаще гнев приносит вред. Намного лучше не доводить себя до такого состояния».

Псалом 36:8 «Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло».

Притчи 15:1 «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость».

Притчи 29:22 «Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит».

[anaksunamun]

Порнография. Безобидна ли она?

КОГДА во второй половине XIX века археологи начали раскопки руин древнего города Помпеи, они пришли в ужас. Среди прекрасных фресок и других произведений искусства они нашли много картин и скульптур, изображавших обнаженные тела в эротических позах. Потрясенные откровенностью изображений, власти решили спрятать находки в закрытых музеях. Для их классификации они придумали термин «порнография» от греческого порне и графос, что означает «писать о проститутках». Сегодня под порнографией понимают изображение эротического поведения в литературе, изобразительном искусстве, кино и так далее с целью вызвать сексуальное возбуждение.

В наше время порнография широко распространяется повсюду и, судя по всему, принимается большей частью современного общества. Если когда-то порнографию можно было встретить лишь в пользующихся дурной славой заведениях и районах красных фонарей, то теперь она стала популярной во многих слоях общества. По некоторым подсчетам, в одних только Соединенных Штатах доход от порнографии составляет более десяти миллиардов долларов в год!

Некоторые защищают порнографию, считая, что она привносит пикантность в однообразие супружеской жизни. Одна журналистка сказала следующее: «Она пробуждает воображение. Она учит получать удовольствие от секса». Другие утверждают, что порнография поощряет к откровенности и открытости в интимных вопросах. «Порнография приносит пользу женщинам»,— утверждает журналистка Уэнди Макэлрой.

Но не все разделяют такие взгляды. Часто причины различных трагических происшествий и разлагающего поведения видят именно в порнографии. Некоторые видят связь между порнографией, изнасилованием и другими формами жестокого обращения с женщинами и детьми. Тед Банди, совершивший целый ряд убийств, признался, что «питал страсть к „жестокой“ порнографии». Он говорит: «Поначалу человек не замечает в себе пристрастия, и понимание, что это серьезная проблема, приходит не сразу. Но желание смотреть порнографию... перерастает в интерес к сексуальным действиям, связанным с насилием. Подчеркиваю, что это происходит постепенно, не в одночасье».

Исходя из того, что порнография распространена повсеместно и о ней ведутся бесконечные споры, можно спросить: обсуждается ли эта деликатная тема в Библии?

[anaksunamun]

Библия открыто говорит о сексуальных отношениях.

В Библии вопросы, связанные с сексом, обсуждаются прямо и открыто . «Утешайся женою юности твоей,— сказал Соломон,— груди ее да упояют тебя во всякое время» (Притчи 5:18, 19). В ней даются ясные советы и указания, касающиеся сексуальных отношений, а также очерчиваются рамки дозволенного. Библия запрещает сексуальные отношения вне брака и половые извращения.

Но даже в этих рамках ожидается проявление сдержанности и уважения. «Брак у всех да чтится,— писал апостол Павел,— и ложе не оскверняется» (Евреям 13:4). Это указание абсолютно исключает то, что несет в себе порнография.

Порнография искажает взгляд на секс.

Порнография не изображает сексуальные отношения как красивое проявление любви между мужем и женой, а представляет половые действия в искаженном свете. Случайные сексуальные связи и извращенный секс преподносятся как привлекательные и нормальные. При этом акцент делается на удовлетворении своих желаний, а желания другого человека учитываются мало или вовсе не принимаются в расчет.

Женщины, мужчины и дети изображаются как объекты, существующие лишь для удовлетворения сексуальных желаний. «Красота измеряется пропорциями тела, порождая нереалистичные ожидания»,— говорится в одном сообщении. «Изображение женщин безликими, пустыми, всегда готовыми к услугам мужчин игрушками, обнажение и показ их тел за деньги ради чьего-то удовольствия несопоставимо с идеей равноправия, достоинства и гуманности»,— говорится в другом сообщении.

Любовь, напротив, «не ведет себя неприлично,— писал Павел,— не ищет своего» (1 Коринфянам 13:5). Библия призывает мужчин «любить своих жен, как свои тела», оказывать им честь, а не считать женщин лишь объектом для удовлетворения своих сексуальных желаний (Эфесянам 5:28; 1 Петра 3:7). Можно ли назвать пристойным поведение мужчин и женщин, пристрастившихся к просмотру откровенных порнографических материалов? Можно ли сказать, что такие люди оказывают честь и уважение своим супругам? Порнография развивает не любовь, а эгоизм.

Следует учесть еще один момент. Как и в случае с другими порочными занятиями, то, что поначалу возбуждает человека, довольно скоро приедается и становится скучным. «Со временем,— говорит один автор,— [те, кто смотрит порнографию] начинают испытывать потребность в более острых и извращенных материалах... Они могут требовать от своих партнеров все более шокирующих сексуальных действий... теряя способность выражать теплые чувства и по-настоящему любить». Разве можно это назвать безобидным? Однако есть еще одна важная причина избегать порнографии.

[anaksunamun]

Библия и похоть.

Хотя сегодня многие люди не видят ничего дурного и опасного в том, чтобы развивать сексуальные фантазии, Библия имеет другую точку зрения. Она ясно указывает на тесную связь между тем, чем мы питаем свой ум, и нашими поступками. «Каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием,— отметил ученик Христа Иаков.— Затем желание, когда оно зачнет, рождает грех» (Иакова 1:14, 15). Иисус сказал: «Всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своём сердце» (Матфея 5:28).

Как показывают слова Иакова и Иисуса, поведение человека определяется его внутренними желаниями. Эти желания, если их поощрять и развивать, со временем могут стать навязчивыми. Таким желаниям очень трудно сопротивляться, и в конце концов они могут воплотиться в реальные действия. Следовательно, то, чем мы наполняем свой ум, в большой мере влияет на наше поведение.

Сексуальные фантазии могут напрямую повлиять на наши отношения с Богом. Поэтому Павел написал: «Умертвите плотские члены ваши... в отношении блуда, нечистоты, похоти, пагубных желаний и жадности, которая есть идолопоклонство» .

Павел проводит параллель между похотью и жадностью, то есть неумеренным стремлением человека к тому, чего у него нет. Жадность — своего рода идолопоклонство. Почему? Потому что одержимый жадностью человек ставит свои желания превыше всего, в том числе и превыше Бога. Порнография разжигает похоть человека к тому, чего у него нет. «Человек хочет чужой сексуальной жизни. Он сосредоточивается лишь на том, чего ему не хватает. А то, чего страстно хочется, человеку свойственно обожествлять»,— говорится в одной статье из религиозного журнала.

Порнография развращает.

«Обо всём... что чисто, что заслуживает любви, о чём говорят с одобрением, что добродетельно... о том постоянно размышляйте»,— говорится в Библии . Человек, занимающийся просмотром порнографии и размышляющий о ней, не внемлет призыву Павла. Порнография неприлична, потому что бесстыдно выставляет на всеобщее обозрение самые интимные стороны поведения людей. Она отвратительна, поскольку унижает и обезличивает людей. В ней нет любви, так как она не поощряет ни к нежности, ни к заботе о человеке. Она только потакает эгоистичным похотям.

Необузданностью в изображении безнравственного и непристойного поведения порнография ослабляет и подрывает стремление христианина развивать ненависть ко злу . Она сосредоточивается на совершении греха и полностью противоречит увещанию, которое Павел дал эфесянам: «Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас, как подобает святым, а также постыдные дела... и неприличные шутки — все непристойное» (Эфесянам 5:3, 4).

Порнография вовсе не безобидна. Она пропитана корыстью и развращает человека. Она может привести к разрыву отношений между людьми, заменяя естественные интимные отношения извращенным созерцанием эротических сцен. Она отравляет ум и духовность того, кто пристрастился к ней. Она развивает эгоизм и жадность, поощряет людей смотреть на других как на объекты для удовлетворения своих низменных желаний. Она сводит на нет усилия делать добро и хранить чистой свою совесть. И важнее всего то, что она может стать препятствием в отношениях человека с Богом и даже разрушить их (Эфесянам 4:17—19). Порнография — это бич, которого нужно избегать .

[anaksunamun]

Слабеет ли надежда на мир?

«Кажется, что мы живем... в центре какого-то урагана, ни с чем не сравнимого бедствия» (газета «Репубблика», Рим, Италия).

ПОСЛЕ прошлогодних террористических актов в Нью-Йорке и Вашингтоне все больше людей задумывается о будущем человечества. Не сходившие с экранов телевизоров кадры, запечатлевшие падение пылающих в огне башен-близнецов, а также отчаяние на лицах очевидцев этой трагедии отозвались болью в сердцах людей всего мира. Вместе с болью появилось и ощущение, что в мире произошла историческая перемена. Так ли это на самом деле?

События 11 сентября 2001 года положили начало войне. Страны, прежде враждебно относившиеся друг к другу, очень скоро стали союзниками, объединив свои усилия для совместной борьбы с терроризмом. В итоге — много пролитой крови и разрушений. Но возможно, еще более значительная перемена произошла в умах многих людей — они перестали чувствовать себя безопасно и все больше осознают, что никто и нигде не может быть в абсолютной безопасности.

Мировые лидеры сталкиваются с огромными проблемами. Журналисты и комментаторы ищут ответа на вопрос: как предотвратить распространение терроризма, разжигаемого, по всей видимости, нищетой и фанатизмом, против которых никто еще не придумал средства? В мире так много несправедливости, что атмосфера в обществе накалена до предела. Люди сомневаются, что зло в обществе будет когда-нибудь уничтожено. Будет ли когда-нибудь положен конец войнам, а также ужасам, смерти и разрушениям, которые они несут?

В поисках ответа миллионы людей обращаются к религиям. Есть и такие, кто настроен более скептически. А каково ваше мнение? Считаете ли вы, что религиозные лидеры могут ответить на эти вопросы? И могут ли эти лидеры внести вклад в дело мира своими молитвами?

[anaksunamun]

Встреча в Ассизи — религия в поисках мира.

«Нет насилию! Нет войне! Нет терроризму! Во имя Бога пусть каждая религия принесет на землю справедливость и мир, прощение, жизнь и любовь!» (папа римский Иоанн Павел II).

АССИЗИ (ИТАЛИЯ), 24 января 2002 года. Представители религиозных организаций мира собрались, чтобы помолиться о мире во всем мире,— мире, которому угрожает терроризм, нетерпимость и несправедливость. С инициативой провести такую встречу выступил папа римский через два месяца после падения башен-близнецов в Нью-Йорке. Многие религиозные лидеры восприняли приглашение Ватикана с большим энтузиазмом.

На двух предыдущих встречах — 1986 и 1993 годов — папа собрал представителей разных религий для молитвы в том же самом итальянском городе. В 2002 году ход встречи комментировали более тысячи журналистов из разных частей мира. В числе молившихся о мире были представители многих вероисповеданий: христианских церквей (католики, лютеране, англиканцы, православные, методисты, баптисты, пятидесятники, меннониты, квакеры и другие), ислама, индуизма, конфуцианства, сикхизма, джайнизма, тенрикё, буддизма, иудаизма, традиционных африканский религий, синтоизма и зороастризма. На встрече также были представители и других религий, а также Всемирного совета церквей.

Заявления в пользу мира.

День молитвы начался в 8 часов 40 минут, когда «поезд мира» отправился в Ассизи с маленького ватиканского вокзала. В поезде было семь комфортабельных вагонов, и в целях безопасности его сопровождали два вертолета. Через два часа папа римский и другие религиозные руководители прибыли на место проведения встречи. Для обеспечения охраны была задействована тысяча полицейских.

Религиозные деятели собрались на старинной площади, над которой был устроен огромный навес. Под ним на большой сцене, сделанной в форме треугольника, разместились представители разных религий, в центре восседал папа. У края сцены находилось оливковое дерево — символ мира. Перед сценой размещались 2 000 специально приглашенных гостей. В передних рядах сидели самые высокопоставленные лица Италии. В перерывах между выступлениями ораторов огромный хор воспевал гимны о мире. В другой части города тысячи людей, в основном молодежь, держа антивоенные лозунги, написанные на нескольких языках, пели песни о мире. В руках у многих из них были оливковые ветви.

Заняв свое место на сцене, папа поприветствовал всех делегатов. Затем на латинском языке был исполнен гимн, основанный на словах из Исаии 2:4, в которых пророчествуется о времени, когда «не поднимет народ на народ меча»; около десятка делегатов, облаченных в религиозные одеяния, выступили со своими заявлениями в пользу мира. Вот отрывки некоторых из них.

«В этот исторический момент человечеству нужно увидеть жесты мира и услышать слова надежды» (кардинал Франсуа-Ксавье Нгуен Ван Туан).

Бог «не есть Бог войны и военных конфликтов, а Бог мира» (вселенский патриарх Варфоломей I).

«Религиозные различия не должны побуждать [людей] игнорировать, или даже ненавидеть, тех, кто отличается от них» (Сетри Ниоми, представитель Всемирного альянса реформаторских церквей).

«Справедливость и братская любовь — два столпа истинного мира между людьми» (Амаду Гассето, представитель традиционных африканских религий).

«Лишь мир может быть священным, война не бывает священной!» (Андреа Риккарди, представитель Католической церкви).

Некоторые делегаты признали, что религии несут на себе ответственность за разжигание нетерпимости и войн. Представитель Всемирной лютеранской федерации заявил, что мир «был потрясен силой ненависти, раздутой религиозным фундаментализмом». Один из представителей иудаизма сказал: «Религии способствовали разжиганию многих ужасных и кровавых войн». Представительница индуизма заявила: «Истории известно много случаев, когда люди, провозгласившие себя спасителями религии, ставили религию на службу влиятельным и разделяющим силам».

После совместного выражения своего отрицательного отношения к терроризму и войне делегации отправились к назначенным им местам, чтобы молиться своим божествам о мире.

[anaksunamun]

Молитвы о мире.

Представители религий христианского мира молились вместе в нижней базилике святого Франциска, неподалеку от которой похоронен этот святой. Служба началась с «тринитарианского обращения» папы римского и троих других делегатов. Молитвы перемежались с гимнами и обращениями, превозносящими мир, а также чтением мест из Библии на тему мира. В одной из молитв высказывалась просьба вести людей к «единой вере». В завершение церемонии участники спели молитву «Отче наш» на латинском языке, основанную на Матфея 6:9—13.

В то же время представители остальных религиозных групп совершали свои молитвы в других местах. В зале, обращенном в сторону Мекки, мусульмане, стоя на коленях на коврах, взывали к Аллаху. Зороастрийцы, молившиеся рядом с джайнами и конфуцианцами, зажгли священный огонь. Делегаты, представлявшие традиционные религии Африки, молились духам своих предков. Индусы просили мира у своих богов. Все обращались к своим божествам в соответствии со своими традициями.

Совместное воззвание о мире.

Делегации вновь собрались под навесом для заключительной церемонии. Монахи торжественно вручили делегатам горящие светильники, символизирующие надежду на мир. Эта церемония выглядела очень колоритно. Затем члены различных делегаций прочитали свои заявления в пользу мира, которые вошли в совместное воззвание о мире.

«Созидание мира требует любви к ближнему» (вселенский патриарх Варфоломей I).

«Насилие и терроризм несовместимы с подлинным духом наших религий» (Конрад Райзер, делегат от Всемирного совета церквей).

«Мы обязуемся учить людей взаимному уважению и почтению» (Бхай Сихибджи Мохиндер Сингх, представитель сикхов).

«Без справедливости нет истинного мира» (епископ Василий, представитель Православной церкви).

В конце папа римский зачитал слова, приведенные в начале статьи. Экуменическая встреча закончилась тем, что в знак мира делегаты обняли друг друга. Подобранные с большой осмотрительностью, красноречивые слова произносились торжественно и сопровождались ритуальными действиями. Какую же реакцию вызвало это впечатляющее событие?

Если бы слова не расходились с делами.

Газеты и телевидение приветствовали инициативу папы. Некоторые даже назвали папу «представителем всех христиан». Ватиканская газета «Оссерваторе романо» назвала этот день в Ассизи «поворотным моментом на пути создания цивилизации, в которой господствовал бы мир», а статья в газете «Коррьере дель Умбриа» была озаглавлена «Ассизи зажигает свет мира».

Не все обозреватели восприняли встречу так оптимистично. Некоторые выразили скептицизм, поскольку, несмотря на предыдущие Дни молитвы о мире 1986 и 1993 годов, войны во имя религии продолжают терзать человечество. Религиозная ненависть стала причиной кровавой резни в Уганде, бывшей Югославии, Индонезии, Пакистане, на Ближнем Востоке и в Северной Ирландии.

Итальянская газета «Репубблика» заметила, что некоторые критики не придали встрече большого значения, назвав ее «просто шоу». Один член Европейского парламента сказал, что для упрочения мира религиозным людям нужно «жить по Евангелию», то есть жить в согласии со словами «люби своих врагов, подставь другую щеку». Но, по его мнению, «этого никто не делает».

Президент Еврейских общин Италии сказал: «Было бы интересно увидеть, что будет дальше,— последуют ли за словами реальные изменения». Представительница итальянских буддистов выразила подобное мнение, сказав: «Необходимо удостовериться, что призывы к миру не останутся лишь благими намерениями». Один журналист из итальянского журнала «Эспрессо» предположил, что для конфессий христианского мира встреча в Ассизи имела другую цель. Он назвал эту цель «сплочением против религиозной отчужденности, недисциплинированности и неверия», а также попыткой противостоять «интенсивному процессу секуляризации», который распространяется по Европе, несмотря на ее «христианское прошлое».

Более резко о встрече высказались католические традиционалисты, которые боятся, что их церковные вероучения слишком упростятся. В телеинтервью известный католический журналист Витторио Мессори заметил, что события в Ассизи могут поспособствовать стиранию различий между религиями. Конечно, церковные власти позаботились о мерах предосторожности, чтобы встреча не создавала впечатления смешения религий. Папа римский сам сделал заявление с целью предотвратить такие претензии. И тем не менее, по мнению многих, идеей этой встречи было показать, что различные религии представляют собой разные пути, ведущие к одной и той же высшей силе.

[anaksunamun]

Религия и мир.

Как же могут религии способствовать делу мира? Уже сам этот вопрос кому-то кажется ироничным, поскольку создается впечатление, что религии больше способствуют развязыванию войн, чем их предотвращению. В истории есть примеры того, как светские власти использовали религию для разжигания войны. Однако возникает вопрос: почему религии позволяют, чтобы их использовали в таких целях?

У религий христианского мира по меньшей мере есть наставление из Священного Писания, прислушавшись к которому, они могли бы оставаться непричастными к войне. Иисус сказал, что его последователи не должны быть частью этого мира (Иоанна 15:19; 17:16). Если бы религии христианского мира жили в соответствии с этими словами, то они не объединялись бы с политическими силами, одобряя и благословляя армии и военные действия.

Чтобы жить в соответствии с прекрасными словами, сказанными в Ассизи, религиозным руководителям нужно было бы держаться в стороне от политики. Более того, им следовало бы учить своих последователей путям мира. Однако историки замечают, что среди людей, творящих насилие, много тех, кто верят в Бога, или, по крайней мере, говорят, что верят. Недавно на первой странице одной из газет приводился такой случай: «Вскоре после 11 сентября кто-то написал на стене в Вашингтоне следующие побуждающие задуматься слова: „Боже! Спаси нас от людей, которые верят в тебя“».

Несмотря на всю торжественность и ритуальность, встреча в Ассизи оставила без ответа некоторые вопросы. Возможно, самым важным и самым трудным для многих верующих людей остается вопрос: почему Бог все еще не отвечает на молитвы о мире, с которыми к нему обращаются представители разных религий?

[anaksunamun]

Как выстоять, когда приходит беда?

«Зачем террористам нужно было убивать мою маму?» (Кевин).

«[До 11 сентября] мне так нравились туннели. Теперь перед моими глазами постоянно возникает картина, будто я погибаю там из-за того, что произошел взрыв» (Питер).

МАТЬ Кевина погибла 11 сентября 2001 года во время террористического нападения на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке. Эти трагические события в немалой степени затронули и Питера, хотя ему не пришлось пережить такой страшной потери.

В одном репортаже сообщалось: «В результате трагедии 11 сентября тысячи детей, живущих в Нью-Йорке, получили психическую травму, что во многих случаях отразится на их последующей жизни». Вызывает тревогу то, что «те дети, которые находились далеко от места трагедии, эмоционально пострадали не меньше детей, ставших очевидцами теракта».

Подобное наблюдалось и в других случаях, например при взрывах, совершенных террористами-смертниками в Израиле, или при беспорядочной перестрелке в других местах. По поводу такой перестрелки один специалист, занимающийся эмоциональными проблемами, сказал: «Даже если [дети] живут за 2 000 миль до места трагедии, эти события могут вызвать [у них] повышенную тревогу».

Почему? Когда происходит какая-либо трагедия, на детей обрушивается шквал информации и при этом ярко описываются подробности случившегося. Ужасные картины взрывов, устроенных террористами, стрельбы в здании школы или природных катаклизмов непрестанно повторяются, оставляя в юных умах неизгладимое впечатление. Неудивительно, что в результате наблюдений, проводимых нью-йоркским отделом народного образования, было отмечено: «Через полгода после крушения Всемирного торгового центра у 76 процентов из 8 266 учеников средних школ картина нападения террористов возникала в уме все снова и снова».

Как говорится в Библии, мы живем в «необычайно трудные времена» (2 Тимофею 3:1—5). Как выстоять, когда нас постигает какая-либо беда?

Почему происходят несчастья?

Чтобы справиться с охватившим тебя чувством горя, стоит «пробудить... [свой] ясный ум» (2 Петра 3:1). Попытайся рассуждать логически, смотря на все с точки зрения Бога. Возможно, стоит напомнить себе, что многие бедствия — просто результат «времени и случая» (Екклесиаст 9:11). Подтверждая эту мысль, Иисус Христос привел в пример силоамскую башню, при падении которой погибло 18 человек. Однако Иисус Христос ясно указал, что это не было Божьей карой. Эти люди погибли просто потому, что случайно оказались именно в том месте и в то время (Луки 13:1—5). Размышляя об этом, можно посмотреть на происходящие несчастья как бы со стороны.

«Ясный ум» также поможет не испытывать «негодования на Господа» и не обвинять его в происходящих несчастьях (Притчи 19:3). Бог не причиняет зла. Более того, он «Бог всякого утешения» (2 Коринфянам 1:3). В наших скорбях нам нужно прибегать к нему, а не отдаляться от него в ожесточении. Размышляй над словами Библии, записанными в Иакова 1:13: «В испытании пусть никто не говорит: „Бог испытывает меня“. Так как Бога невозможно испытать злом и сам он не испытывает никого».

Трагические события, произошедшие столетия назад на Ближнем Востоке , подтверждают истинность этих слов. В Библии сообщается, что единственный человек, переживший то бедствие, рассказал: «Огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их» (Иов 1:16). По всей видимости, объятый страхом человек думал, что то ужасное бедствие послал Бог. Но все было совсем не так. В Иове 1:7—12 ясно говорится, что бедствие исходило не от Бога, а от его противника — Сатаны Дьявола!

Это был особый случай: Бог позволил Сатане испытать преданность Иова. Поэтому не стоит заключать, что Сатана непосредственно виновен в таких стихийных бедствиях, как ураганы и наводнения. Тем не менее в Библии говорится, что «весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоанна 5:19). Поэтому он может пользоваться людьми для того, чтобы причинять зло и страдания.

И все же нам не стоит чувствовать себя беззащитными. Рассмотрим еще один случай, который записан в Библии в 1 Царств 22:12—23. Там говорится о жестоком убийстве верных Богу священников и их родных. Несомненно, Сатана сыграл свою роль в том, чтобы побудить злого царя Саула совершить этот ужасный поступок. Однако преданный Богу царь Давид, позже сам ставший царем, написал 51-й псалом, в котором он выразил уверенность в том, что Бог уничтожит нечестивых людей, творящих зло (Псалом 51:7).

В наше время Бог, несомненно, тоже не будет вечно терпеть жестокость и кровопролитие, совершаемые под влиянием Дьявола. В Библии записано обещание, что вскоре Бог с помощью своего Сына, Иисуса Христа, «расстроит дела Дьявола»! (1 Иоанна 3:8). В итоге от вреда, причиненного Сатаной, не останется и следа. Посредством воскресения Бог способен вернуть к жизни людей, погибших от насилия и терроризма (Деяния 24:15).

Некоторые полезные советы.

Благодаря библейской надежде мы можем избежать мучительного страха. К тому же есть некоторые советы, помогающие не падать духом. Например, обрати внимание, что сказано в Библии, в Притчах 12:25. Только делясь своими чувствами с другими, мы можем получить «доброе слово» ободрения. Следуя этому совету, ты поймешь, что с подобными трудностями сталкиваешься не ты один. Поэтому, если тебя что-то гнетет, попробуй излить свои чувства в разговоре с родителями.

Вот еще совет: не стоит смотреть и слушать все многочисленные подробности бедствий, которые красочно описываются в сводках новостей. Иначе будет труднее изгладить из памяти то, что причиняет боль (Псалом 118:37).

Не переставай читать Библию каждый день — это будет особенно большой поддержкой в трудные времена. Мать одной девушки по имени Лорейн умирала от рака. Обрати внимание на то, что поддерживало Лорейн: «Я помню, что в то трудное для меня время несколько раз перечитывала книгу Иов. Чтение псалмов тоже давало мне успокоение. Читая утешительные слова из Библии, я чувствовала, будто Бог обнимает меня». Ее сестра, Мишель, вспоминает: «Стоило мне один день пропустить чтение Библии, как я сразу же это чувствовала. Печальные мысли тут же возвращались. Чтение Библии каждый день было для меня столь необходимой духовной пищей».

Если ты скорбишь — особенно от потери близкого человека,— брошюра «Когда умер близкий тебе человек» утешит тебя. Прочитай ее не торопясь и поразмышляй над приведенными текстами Писания. Поразмышляй также над надеждой воскресения. Лорейн говорит: «Я буквально представляю себе, как встречу маму после воскресения. Я представляю, как она скажет: „Вот я опять с вами. А что ты сегодня приготовила на ужин?“ Эти мысли вызывают у меня улыбку».

Молитвы и упование на Бога тоже придадут тебе сил пережить трагедию. Лорейн вспоминает: «Я была свидетелем того, как мама сделала последний вздох. Я тут же стала просить Бога укрепить меня и помочь перенести все это и сразу почувствовала в сердце мир Божий». Будь конкретным в своих молитвах к Богу. Расскажи ему откровенно о своих чувствах. Псалмопевец призывал: «Изливайте пред Ним сердце ваше» (Псалом 61:9).

По всей видимости, со временем жизнь людей будет становиться еще тяжелее (2 Тимофею 3:13). Но все же Библия обещает: «Делающие зло истребятся... А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» (Псалом 36:9—11, 29). Держись этой надежды, она поможет тебе пережить различные невзгоды.

Некоторые имена изменены.

Психиатры отмечают у детей такие симптомы, как притупление чувств, ночные кошмары, склонность к уединению, чувство вины и злоба. Также они прекращают заниматься своими обычными делами.

Хотя в этой статье говорится о трагедиях большого масштаба, данные здесь советы применимы и в случае личной трагедии, например при потере близкого человека.

В случае серьезного эмоционального расстройства или депрессии, возможно, потребуется медицинская помощь.

[osa aka Politician]

Пропаганда Свидетелей Иеговы.

Тема закрыта, в дальнейшем будет удалена.