Перейти к содержимому

Неоспоримые доказательство армянским лжеисторикам


Recommended Posts

Ишханян, мелик не царь, а управляющий, губернатор, мэр....глава района... и кстати, все они(мелики) были или персы или тюрки... но ни как не армяне, армяней тогда ещё не было как сформированного народа......

По персидски 5- это пяндж... разговор ведь про Иран...))

Я прекрасно понял и мнения своего не меняю.... тугодумство оно и есть тугодумство...хоть сто статей подгоняя сочиняй в Матенодаране....)))))

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BA

Ма́лик (араб. ملك‎‎ — malik) — арабский монархический титул. В отличие от других титулов арабских монархов, таких как эмир или султан, не переводимых на иностранные языки, титул малик обычно переводят как «король». Так, королями называют маликов — правителей Саудовской Аравии, Бахрейна, Иордании, Марокко, а сами эти страны, называемые по-арабски «маликствами» (араб. مملكة‎‎ — mamlakah) именуют королевствами. Этим титулом в арабской традиции называют также доисламских и неисламских монархов, употребляя его отчасти аналогично с русским «царь» (для обозначения древних монархов).

[/size]

Ишхан и яны тоже Мелки,то есть Цари ,вы забыли добавить ваших пастухов )))

Заметь что это перевод с арабского а не хайского... И что это за царь которых в армянском княжестве было по 5 штук в каждой метности. Царь подчиняющийся князю это что то новое.

Наверно 7-9 век нэ ,арабские завоевание, читаете историю ,азери турки здесь не причем

Слава БОГУ ,тогда их не было ,зато 18 веке существовал Карабахская Армянская Царство, то есть

Мелики или Малики Хамсы

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 1.1k
  • Created
  • Последний ответ

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Ишханян, мелик не царь, а управляющий, губернатор, мэр....глава района... и кстати, все они(мелики) были или персы или тюрки... но ни как не армяне, армяней тогда ещё не было как сформированного народа......

По персидски 5- это пяндж... разговор ведь про Иран...))

Я прекрасно понял и мнения своего не меняю.... тугодумство оно и есть тугодумство...хоть сто статей подгоняя сочиняй в Матенодаране....)))))

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BA

Ма́лик (араб. ملك‎‎ — malik) — арабский монархический титул. В отличие от других титулов арабских монархов, таких как эмир или султан, не переводимых на иностранные языки, титул малик обычно переводят как «король». Так, королями называют маликов — правителей Саудовской Аравии, Бахрейна, Иордании, Марокко, а сами эти страны, называемые по-арабски «маликствами» (араб. مملكة‎‎ — mamlakah) именуют королевствами. Этим титулом в арабской традиции называют также доисламских и неисламских монархов, употребляя его отчасти аналогично с русским «царь» (для обозначения древних монархов).

[/size]

Ишхан и яны тоже Мелки,то есть Цари ,вы забыли добавить ваших пастухов )))

Заметь что это перевод с арабского а не хайского... И что это за царь которых в армянском княжестве было по 5 штук в каждой метности. Царь подчиняющийся князю это что то новое.

Наверно 7-9 век нэ ,арабские завоевание, читаете историю ,азери турки здесь не причем

Слава БОГУ ,тогда их не было ,зато 18 веке существовал Карабахская Армянская Царство, то есть

Мелики или Малики Хамсы

'IshxanJAN', как вы достали своим тупым примитивизмом? вы что хотите подсунуть нам туфту? Пусть простят меня модераторы и юзеры назло размещу полный текст о том, кто были автохонными  христианами в Нагорном Карабахе, и никакого там "Армянского Царства" и помине не было, просто была маленькая община переселенная вашими мигрантами, как и везде, а автохонными христианами были в то время албанцы в начале  18 века:

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Esai/pred2.phtml?id=483

ЕСАИ ХАСАН-ДЖАЛАЛЯН

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛБАНСКОЙ (1702-1722)

ЕСАИ, КАТОЛИКОС АЛБАНСКИЙ

Есаи, католикос албанский, происходил из знаменитого княжеского рода Хасан-Джалалян, который ведет свое начало от владетеля Нижнего Хачена в Карабахе Хасана Джалала (XIII в.) — сына Вахтанга и Тамты — сестры Закаре и Иване Мхаргрдзели — известных полководцев грузинской царицы Тамары. В свою очередь род этот восходит к албанскому великокняжескому роду Михранидов.

С некоторого времени представителей этого владетельного рода стали избирать албанскими католикосами, и это вошло в обычай.

Родовой усыпальницей владетелей Нижнего Хачена был монастырь Гандзасар, расположенный на высокой крутой горе, по левому берегу реки Хаченчай. Монастырь этот служил усыпальницей еще предкам Хасана Джалала. В 1240 г. Хасан-Джалал построил здесь храм прекрасной архитектуры (Гандзасар), который и в настоящее время возвышается на высоком обрывистом плато к северо-западу от гор. Степанакерта.

В этом монастыре в 1261 г. были похоронены сам Хасан Джалал, убитый монголами, а также его потомки. С 1511 г. Гандзасарский монастырь становится резиденцией албанских католикосов, которые после этого стали также именоваться и гандзасарскими католикосами. Католикос Есаи Хасан-Джалалян был избран на албанский патриарший престол в 1702 г. и занимал его до своей смерти, последовавшей в 1728 г.

Время управления албанской церковью католикоса Есаи совпало с тем периодом, когда под влиянием развития торгового капитала среди верхней прослойки населения Карабаха возникло движение, имевшее своей целью освобождение от гнета сефевидского Ирана, начавшего уже в это время переживать период разрухи и развала.

Руководимые этой освободительной идеей карабахские и зангезурские мелики, а также представители купечества устремили свои взоры к России, где царь [7] Петр I подумывал о продвижении на восток, чтобы дать выход русскому торговому капиталу к новым рынкам, к Индии. Закавказье, в особенности восточное, играло немаловажную роль в этих планах царя.

Освободительные настроения поддерживали и представители армянских торговых кампаний в Индии и Европе, которые вели переписку с карабахскими меликами, албанским каталикосом и грузинским царем, всячески поощряя их и обещая материальную поддержку.

Эчмиадзинские католикосы, боясь навлечь на себя подозрения и гнев сефевидского Ирана и Османской Турции, категорически Отвергли всякую мысль о каком-нибудь движении среди армян, направленном против иранского и турецкого ига. Гандзасарский же католикос после некоторого колебания, убедившись в осуществимости намеченной программы освобождения населения Карабаха с помощью России, не только начал поддерживать начавшееся движение, но и сам принял в нем активное участие.

Гандзасарский монастырь сделался центром, где собирались тайные совещания карабахских меликов, составлялись адресованные Петру I и его наследникам письма, вырабатывались планы восстания и сосредоточения военных сил меликов, участие их в военных действиях совместно с русскими войсками и т. п.

Чтобы придать движению более реальный характер, Гандзасарский католикос и мелики выделили своего полномочного представителя в лице настоятеля монастыря св. Иакова в Нижнем Хачене вардапета Минаса, который направился в Петербург для ведения переговоров с русским правительством, по данному вопросу.

Начавшееся освободительное движение среди христианского населения Закавказья поддерживалось и поощрялось царским правительством, которое укрепляло веру в скорейшее освобождение Закавказья из-под гнета Ирана. Оживленно курсировали посланцы с обеих сторон: в Петербург — с письмами и донесениями меликов и гандзасарского католикоса, а в Карабах — с одобряющими письмами царского правительства.

Война со шведами приближалась к концу, и Петр I стал готовиться к персидскому походу. В конце 1721 г. он послал в Астрахань А. П. Волынскому указ с предписаниями и подробными указаниями о необходимых приготовлениях к войне. Поводом к этому послужило [8] донесение А. П. Волынского о том, что в августе 1721 г. «лезгинский владелец Даутбек вместе с казикумыкским владельцем Сурхаем напали на Шемаху, взяли и разграбили город, причем напали и на лавки русских купцов, побили торговцев и овладели их товарами ценою в 500 тысяч рублей». Донося об этом, А. П. Волынский писал царю: «Мое слабое мнение доношу по намерению Вашему к начинанию законнее сего уже нельзя и быть причин: первое, что изволите выступить за свое, второе, не против персиян, но против неприятелей — их и своих».

В указанном выступлении лезгин немаловажную роль сыграла Турция. Пользуясь слабостью Ирана и стремясь также приостановить притязания России, Турция через своих агентов разжигала ненависть к шиитам — как опоре иранского владычества. Поэтому первоначальное выступление лезгин против иранского государства вылилось в антишиитское движение, что и вызвало ошибку нашего историка, воспринявшего это восстание горцев, как борьбу против местных мусульман-шиитов. ,

Иран переживал полосу разрухи. Целые области были охвачены восстаниями против правительства шаха Хусейна, беспощадно душившего население своей налоговой политикой, вызвавшей почти полное обнищание страны. Поэтому иранское правительство не могло оказать помощь Азербайджану, население которого, страдавшее от лезгинских набегов, должно было само думать о своей защите.

Осажденная лезгинами Гянджа обратилась за помощью к грузинскому царю Вахтангу VI. Приближение грузинских войск заставило осаждавших город лезгин снять осаду и поспешно уйти в свои пределы. Царь Вахтанг VI возвратился в Тбилиси, а с ним вместе направился в Тбилиси и католикос Есаи. Оба они ожидали похода Петра I в Закавказье.

Петр I летом 1722 г. выступил с войском из Астрахани сухим путем, а вслед за этим 19 июля вышла в Каспийское море и русская флотилия с запасом продовольствия и снаряжения, флотилия взяла курс на азербайджанское побережье Каспия. В этом походе участвовал и представитель Карабаха вардапет Минас. 23-го августа русские войска заняли Дербент. Весть о прибытии русских войск, возглавляемых самим Петром I, [9] молниеносно разнеслась по всему Закавказью. Петр намеревался пройти дорогу сухим путем до Шемахи и там соединиться с грузинским и карабахским войсками.

По совету царя Вахтанга VI католикос Есаи поспешил в Карабах, где было быстро организовано десятитысячное войско, которое спешно двинулось к Гяндже на соединение с грузинским войском. Отсюда объединенное грузино-карабахское войско должно было двинуться к Шемахе для соединения с русскими войсками.

Но этому плану не суждено было осуществиться. Флотилия с провиантом и снаряжением попала на Каспийском море в шторм и потерпела крушение, в результате которого пропал весь груз. Лошади кавалерии из-за недостатка кормов пали. На внешнеполитическом горизонте наметились осложнения с Турцией, которые потребовали присутствия царя в России, и Петр, оставив в Дербенте гарнизон, спешно выехал обратно.

С другой стороны, сефевидский Иран предпринял маневр против союзника Петра, грузинского царя Вахтанга VI, направив против него враждовавшего с ним его родственника кахетинского царя Константина II, принявшего ислам под именем Мухаммед-Кули-хана. Угроза в тылу и опасность, нависшая над столицей Грузии — Тбилиси, заставили царя Вахтанга VI поспешно возвратиться со всем своим войском.

Нападение Мухаммед-Кули-хана на Тифлис было отбито и закончилось его разгромом. Тогда, еле спасшийся Мухаммед-Кули-хан обратился за помощью к джаро-белоканским вольным обществам, пообещав им большое вознаграждение. Соблазнившиеся этим обещанием и возможностью ограбить большой торговый город, джаро-белоканские общества направили в помощь Мухаммед-Кули-хану несколько отрядов, которые быстро подойдя с разных сторон к Тифлису, застигли беспечного царя Вахтанга VI врасплох. Вахтанг VI бежал из Тифлиса, который был занят осадившими его джаро-белоканскими войсками и разграблен.

На этом католикос Есаи заканчивает свое повествование.

Тщетно ожидали карабахские мелики и католикос Есаи прибытия Петра I, который обещал возобновить свой поход через год. Однако, несмотря на это, они продолжали письменно сноситься с царским правительством [10] как через вардепета Минаса, так и через специальных уполномоченных. Но об этом католикос Есаи ничего не сообщает.

«История» католикоса Есаи охватывает небольшой период (1702— 1722 гг.), но она представляет большой интерес, как довольно подробное описание событий, сделанное современником и во многих случаях участником.

Впервые труд Есаи католикоса был издан в Шуше карабахским митрополитом Багдасаром Хасан-Джалаляном в 1839 г. Во втором издании он вышел в Иерусалиме в 1868 г., кроме того, «История» католикоса Есаи была переведена на французский язык акад.

М. Броссе и опубликована в Петербурге в 1876 г., во II томе «Коллекции армянских историй».

В русском переводе нами пропущены и не приведены отрывки, которые имели религиозный характер и не имели прямого отношения к описанным событиям. Такие пропуски обозначены многоточиями.

Транскрипцию некоторых собственных имен и географических названий мы оставили без изменений.

------------------------------------------------------------------------------------

Текст воспроизведен по изданию: Есаи Хасан-Джалалян. Краткая история страны албанской. Баку. 1989

© текст - Тер-Григорян Т.И. 1940

© сетевая версия - Тhietmar. 2002

© дизайн - Войтехович А. 2001

-------------------------------------------------------------------------------------

Как вы видите даже текст переводил ваш земляк это на его совести...это каким наглыми и циничными надо быть, чтобы присвоить себе историю и культуру другого народа??? вот так вот сначало переселяется одна семья, после группа, после... по цепочке тянется веретеница ваших гастарбайтеров построили или прихватизировали чужую церковь и обана начинаете качать права??? типа это ваша исконная земля....удивлен, как вообще Господь создал таких мерзавцев... :smoking:

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Титулатура Гасан-Джалалянов

В источниках Гасан-Джалал Дола носил титулы «великий князь Хачена и местностей Гарабаха», «самодержный князь князей, владыка Хачена» и т. д. В титулатуре князей Хачена встречается также термин «Албания», т. к. с V века армянское правобережье Куры было присоединено к вассальной от Персии Кавказской Албании (V-VIII в.). С этого исторического периода топоним «Албания-Агванк» был перенесен и на правобережную территорию Куры. Источник XI века отмечает:«Страна Агванк, которую называют глубинной Арменией», «страна армянская в гаварах[16] Агванка».[17] Комментируя фальсификационные и ревизионистические концепции азербайджанских историков, один из ведущих западных специалистов по истории Закавказья Роберт Хьюсен отмечает:

«Я не нашел ни малейших свидетельств того, что
когда-либо называли себя иначе, нежели армянами, хотя и принадлежали к албанской ветви армянской церкви».

Изменено пользователем IshxanJAN
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ишханян, мелик не царь, а управляющий, губернатор, мэр....глава района... и кстати, все они(мелики) были или персы или тюрки... но ни как не армяне, армяней тогда ещё не было как сформированного народа......

По персидски 5- это пяндж... разговор ведь про Иран...))

Я прекрасно понял и мнения своего не меняю.... тугодумство оно и есть тугодумство...хоть сто статей подгоняя сочиняй в Матенодаране....)))))

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BA

Ма́лик (араб. ملك‎‎ — malik) — арабский монархический титул. В отличие от других титулов арабских монархов, таких как эмир или султан, не переводимых на иностранные языки, титул малик обычно переводят как «король». Так, королями называют маликов — правителей Саудовской Аравии, Бахрейна, Иордании, Марокко, а сами эти страны, называемые по-арабски «маликствами» (араб. مملكة‎‎ — mamlakah) именуют королевствами. Этим титулом в арабской традиции называют также доисламских и неисламских монархов, употребляя его отчасти аналогично с русским «царь» (для обозначения древних монархов).

[/size]

Ишхан и яны тоже Мелки,то есть Цари ,вы забыли добавить ваших пастухов )))

Заметь что это перевод с арабского а не хайского... И что это за царь которых в армянском княжестве было по 5 штук в каждой метности. Царь подчиняющийся князю это что то новое.

Наверно 7-9 век нэ ,арабские завоевание, читаете историю ,азери турки здесь не причем

Слава БОГУ ,тогда их не было ,зато 18 веке существовал Карабахская Армянская Царство, то есть

Мелики или Малики Хамсы

'IshxanJAN', как вы достали своим тупым примитивизмом? вы что хотите подсунуть нам туфту? Пусть простят меня модераторы и юзеры назло размещу полный текст о том, кто были автохонными христианами в Нагорном Карабахе, и никакого там "Армянского Царства" и помине не было, просто была маленькая община переселенная вашими мигрантами, как и везде, а автохонными христианами были в то время албанцы в начале 18 века:

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Esai/pred2.phtml?id=483

ЕСАИ ХАСАН-ДЖАЛАЛЯН

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛБАНСКОЙ (1702-1722)

ЕСАИ, КАТОЛИКОС АЛБАНСКИЙ

Есаи, католикос албанский, происходил из знаменитого княжеского рода Хасан-Джалалян, который ведет свое начало от владетеля Нижнего Хачена в Карабахе Хасана Джалала (XIII в.) — сына Вахтанга и Тамты — сестры Закаре и Иване Мхаргрдзели — известных полководцев грузинской царицы Тамары. В свою очередь род этот восходит к албанскому великокняжескому роду Михранидов.

С некоторого времени представителей этого владетельного рода стали избирать албанскими католикосами, и это вошло в обычай.

Родовой усыпальницей владетелей Нижнего Хачена был монастырь Гандзасар, расположенный на высокой крутой горе, по левому берегу реки Хаченчай. Монастырь этот служил усыпальницей еще предкам Хасана Джалала. В 1240 г. Хасан-Джалал построил здесь храм прекрасной архитектуры (Гандзасар), который и в настоящее время возвышается на высоком обрывистом плато к северо-западу от гор. Степанакерта.

В этом монастыре в 1261 г. были похоронены сам Хасан Джалал, убитый монголами, а также его потомки. С 1511 г. Гандзасарский монастырь становится резиденцией албанских католикосов, которые после этого стали также именоваться и гандзасарскими католикосами. Католикос Есаи Хасан-Джалалян был избран на албанский патриарший престол в 1702 г. и занимал его до своей смерти, последовавшей в 1728 г.

Время управления албанской церковью католикоса Есаи совпало с тем периодом, когда под влиянием развития торгового капитала среди верхней прослойки населения Карабаха возникло движение, имевшее своей целью освобождение от гнета сефевидского Ирана, начавшего уже в это время переживать период разрухи и развала.

Руководимые этой освободительной идеей карабахские и зангезурские мелики, а также представители купечества устремили свои взоры к России, где царь [7] Петр I подумывал о продвижении на восток, чтобы дать выход русскому торговому капиталу к новым рынкам, к Индии. Закавказье, в особенности восточное, играло немаловажную роль в этих планах царя.

Освободительные настроения поддерживали и представители армянских торговых кампаний в Индии и Европе, которые вели переписку с карабахскими меликами, албанским каталикосом и грузинским царем, всячески поощряя их и обещая материальную поддержку.

Эчмиадзинские католикосы, боясь навлечь на себя подозрения и гнев сефевидского Ирана и Османской Турции, категорически Отвергли всякую мысль о каком-нибудь движении среди армян, направленном против иранского и турецкого ига. Гандзасарский же католикос после некоторого колебания, убедившись в осуществимости намеченной программы освобождения населения Карабаха с помощью России, не только начал поддерживать начавшееся движение, но и сам принял в нем активное участие.

Гандзасарский монастырь сделался центром, где собирались тайные совещания карабахских меликов, составлялись адресованные Петру I и его наследникам письма, вырабатывались планы восстания и сосредоточения военных сил меликов, участие их в военных действиях совместно с русскими войсками и т. п.

Чтобы придать движению более реальный характер, Гандзасарский католикос и мелики выделили своего полномочного представителя в лице настоятеля монастыря св. Иакова в Нижнем Хачене вардапета Минаса, который направился в Петербург для ведения переговоров с русским правительством, по данному вопросу.

Начавшееся освободительное движение среди христианского населения Закавказья поддерживалось и поощрялось царским правительством, которое укрепляло веру в скорейшее освобождение Закавказья из-под гнета Ирана. Оживленно курсировали посланцы с обеих сторон: в Петербург — с письмами и донесениями меликов и гандзасарского католикоса, а в Карабах — с одобряющими письмами царского правительства.

Война со шведами приближалась к концу, и Петр I стал готовиться к персидскому походу. В конце 1721 г. он послал в Астрахань А. П. Волынскому указ с предписаниями и подробными указаниями о необходимых приготовлениях к войне. Поводом к этому послужило [8] донесение А. П. Волынского о том, что в августе 1721 г. «лезгинский владелец Даутбек вместе с казикумыкским владельцем Сурхаем напали на Шемаху, взяли и разграбили город, причем напали и на лавки русских купцов, побили торговцев и овладели их товарами ценою в 500 тысяч рублей». Донося об этом, А. П. Волынский писал царю: «Мое слабое мнение доношу по намерению Вашему к начинанию законнее сего уже нельзя и быть причин: первое, что изволите выступить за свое, второе, не против персиян, но против неприятелей — их и своих».

В указанном выступлении лезгин немаловажную роль сыграла Турция. Пользуясь слабостью Ирана и стремясь также приостановить притязания России, Турция через своих агентов разжигала ненависть к шиитам — как опоре иранского владычества. Поэтому первоначальное выступление лезгин против иранского государства вылилось в антишиитское движение, что и вызвало ошибку нашего историка, воспринявшего это восстание горцев, как борьбу против местных мусульман-шиитов. ,

Иран переживал полосу разрухи. Целые области были охвачены восстаниями против правительства шаха Хусейна, беспощадно душившего население своей налоговой политикой, вызвавшей почти полное обнищание страны. Поэтому иранское правительство не могло оказать помощь Азербайджану, население которого, страдавшее от лезгинских набегов, должно было само думать о своей защите.

Осажденная лезгинами Гянджа обратилась за помощью к грузинскому царю Вахтангу VI. Приближение грузинских войск заставило осаждавших город лезгин снять осаду и поспешно уйти в свои пределы. Царь Вахтанг VI возвратился в Тбилиси, а с ним вместе направился в Тбилиси и католикос Есаи. Оба они ожидали похода Петра I в Закавказье.

Петр I летом 1722 г. выступил с войском из Астрахани сухим путем, а вслед за этим 19 июля вышла в Каспийское море и русская флотилия с запасом продовольствия и снаряжения, флотилия взяла курс на азербайджанское побережье Каспия. В этом походе участвовал и представитель Карабаха вардапет Минас. 23-го августа русские войска заняли Дербент. Весть о прибытии русских войск, возглавляемых самим Петром I, [9] молниеносно разнеслась по всему Закавказью. Петр намеревался пройти дорогу сухим путем до Шемахи и там соединиться с грузинским и карабахским войсками.

По совету царя Вахтанга VI католикос Есаи поспешил в Карабах, где было быстро организовано десятитысячное войско, которое спешно двинулось к Гяндже на соединение с грузинским войском. Отсюда объединенное грузино-карабахское войско должно было двинуться к Шемахе для соединения с русскими войсками.

Но этому плану не суждено было осуществиться. Флотилия с провиантом и снаряжением попала на Каспийском море в шторм и потерпела крушение, в результате которого пропал весь груз. Лошади кавалерии из-за недостатка кормов пали. На внешнеполитическом горизонте наметились осложнения с Турцией, которые потребовали присутствия царя в России, и Петр, оставив в Дербенте гарнизон, спешно выехал обратно.

С другой стороны, сефевидский Иран предпринял маневр против союзника Петра, грузинского царя Вахтанга VI, направив против него враждовавшего с ним его родственника кахетинского царя Константина II, принявшего ислам под именем Мухаммед-Кули-хана. Угроза в тылу и опасность, нависшая над столицей Грузии — Тбилиси, заставили царя Вахтанга VI поспешно возвратиться со всем своим войском.

Нападение Мухаммед-Кули-хана на Тифлис было отбито и закончилось его разгромом. Тогда, еле спасшийся Мухаммед-Кули-хан обратился за помощью к джаро-белоканским вольным обществам, пообещав им большое вознаграждение. Соблазнившиеся этим обещанием и возможностью ограбить большой торговый город, джаро-белоканские общества направили в помощь Мухаммед-Кули-хану несколько отрядов, которые быстро подойдя с разных сторон к Тифлису, застигли беспечного царя Вахтанга VI врасплох. Вахтанг VI бежал из Тифлиса, который был занят осадившими его джаро-белоканскими войсками и разграблен.

На этом католикос Есаи заканчивает свое повествование.

Тщетно ожидали карабахские мелики и католикос Есаи прибытия Петра I, который обещал возобновить свой поход через год. Однако, несмотря на это, они продолжали письменно сноситься с царским правительством [10] как через вардепета Минаса, так и через специальных уполномоченных. Но об этом католикос Есаи ничего не сообщает.

«История» католикоса Есаи охватывает небольшой период (1702— 1722 гг.), но она представляет большой интерес, как довольно подробное описание событий, сделанное современником и во многих случаях участником.

Впервые труд Есаи католикоса был издан в Шуше карабахским митрополитом Багдасаром Хасан-Джалаляном в 1839 г. Во втором издании он вышел в Иерусалиме в 1868 г., кроме того, «История» католикоса Есаи была переведена на французский язык акад.

М. Броссе и опубликована в Петербурге в 1876 г., во II томе «Коллекции армянских историй».

В русском переводе нами пропущены и не приведены отрывки, которые имели религиозный характер и не имели прямого отношения к описанным событиям. Такие пропуски обозначены многоточиями.

Транскрипцию некоторых собственных имен и географических названий мы оставили без изменений.

------------------------------------------------------------------------------------

Текст воспроизведен по изданию: Есаи Хасан-Джалалян. Краткая история страны албанской. Баку. 1989

© текст - Тер-Григорян Т.И. 1940

© сетевая версия - Тhietmar. 2002

© дизайн - Войтехович А. 2001

-------------------------------------------------------------------------------------

Как вы видите даже текст переводил ваш земляк это на его совести...это каким наглыми и циничными надо быть, чтобы присвоить себе историю и культуру другого народа??? вот так вот сначало переселяется одна семья, после группа, после... по цепочке тянется веретеница ваших гастарбайтеров построили или прихватизировали чужую церковь и обана начинаете качать права??? типа это ваша исконная земля....удивлен, как вообще Господь создал таких мерзавцев... :smoking:

[править] Предыстория

200px-Gandzasar-inscription5.jpg Надпись Гасан-Джалала в ГандзасареРод Гасан-Джалалянов происходил от древнего княжеского рода Араншаик (Ераншаик), наследственных правителей Восточного края или Алуанка (армянское правобережье Куры). У Мовсеса Хоренаци сохранилось предание о происхождении этого рода, согласно которому Араншахи были потомками легендарсного Арана, отпрыска легендарного прародителя армян Хайка[5]. Новое возрождение этого рода началась с 820 гг., когда последний[6][7] представитель Михранидской династии Вараз-Трдат II был убит, и древний армянский[8][9] род Араншахиков восстанововил свое правление над Восточным краем. Михраниды правили Алуанком с конца VI в., после того, как они истребили князей Араншахов[8], но в армянской среде сами они были быстро арменизированы[8][9]. В начале IX века после падения Михранидов, новым родоначальником Араншахской династии становится Сахл Смбатян, который в арабских источниках упоминается на арабский манер Сахл ибн Сунбат ал-Армани[10], то есть армянин Сахл сын Сунбата. Дальнейшие князя Хачена являлись ответвлением его потомков.

[править] Гасан-Джалаляны

В конце XII века Хаченское княжество разделилось на три ветви (Нижний Хачен, Верхний Хачен и Атерк), сюзеренными правами среди которых изначально владели князя Атерка. В 1214 году скончался последний атеркский князь Вахтанг Тагаворазн, а с 1216 года территории его правления были поделены между Верхним и Нижним Хаченом. В 1214 году правление над Нижнем Хаченом унаследовал Гасан-Джалал Дола — сын князя Вахтанга II Тангика и Хоришах — дочери Саркиса Закаряна и Саакандухт Арцруни. Тогда же он становится сюзеренным правителем всего Хачена. От имени одного из знатных князей Хачена Вахтанга Сакара ветвь Араншаиков Нижнего Хачена в то время именовалась также Вахтангян[11]. В Верхнем Хачене правили родственные им князя из рода Допян. После смерти Григора II Допяна они окончательно утратили свое политическое влияние. В годы правления Гасан-Джалала (1214—1261) Хачен являлся одним из центров армянской духовности и национальной культуры[12]. Гасан-Джалал Дола становится родоначальником династии Гасан-Джалалян. Родовые крепости и замки Гасан-Джалалянов были Хоханаберд, Дарпасы, Качахакаберд. В 1216—1238 был построен Гандзасарский монастырь, один из шедевров армянского средневекового зодчества[13]. Современники похвально отзывались о Гасан-Джалале:

30px-Aquote1.png...великий ишхан Хачена и областей Гарабаха Гасан, которого ласково называли Джалалом — муж благочестивый, богобоязненный и скромный, армянин по происхождению.[14]30px-Aquote2.pngНаследником Гасан-Джалала был его единственный сын Иванэ-Атабак I. Он продолжил культурное строительство отца. Дальнейшие потомки Гасан-Джалалянов в исторических источниках не отмечаются особыми культурно-строительскими делами, хотя и являлись хранителями национальных-христианских традиции армян Хачена. С XIV века католикосы Агванского католикосата также избирались из рода Гасан-Джалалянов. В XV веке родовое владение Гасан-Джалалянов Гандзасар становится центром Агванского католикосата Армянской церкви. Представитель династии Гасан-Джалалянов Джалал IV становится последним князем собственно Хаченского кнжеста.

И. П. Петрушевский о Гасан-Джалалянах пишет:

30px-Aquote1.pngХасан-Джалалян происходил из знатной армянской фамилии наследственных меликов округа Хачен в нагорной части Карабага, населенной армянами; предок этой фамилии Хасан-Джалал был князем хачена в период монгольского завоевания, в XIII в. При кызылбашском владычестве Хасан-Джалаляны сохранили своё положение меликов хаченских...[2]30px-Aquote2.pngВ 1603 году Хаченское княжество распалось на несколько меликств. Владения Гасан-Джалалянов были ответвлены на меликства Джраберд, Хачен, Гюлистан, ставших основой Меликств Хамсы[15]. Хамс становится последним очагом армянского национально-государственного устройства[16]. Документ XVIII века отмечает о Хамсе/Карабахе, как о «едином остатке древния Армении сохранявшем чрез многие веки независимость свою»[17] . В 1747 году Хамс был захвачен Панах-Али-ханом из племени Сарыджалы кочевавшего на Кавказ из Туркестана[18]. Многие из князей Гасан-Джалалянов были изгнаны. Во многом благодаря усилиям Гасан-Джалалянов Карабах вошёл в состав Российской империи.

Тем самым дорогой наш Херберт, вы своими руками доказали, что карабах исторически -армянски.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В 1747 году Хамс был захвачен Панах-Али-ханом из племени Сарыджалы кочевавшего на Кавказ из Туркестана[18]. Многие из князей Гасан-Джалалянов были изгнаны. Во многом благодаря усилиям Гасан-Джалалянов Карабах вошёл в состав Российской империи.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Очередной Бред с большой буквы армянского интерпрома :gizildish:

Все мои враги у моих ног.половая тряпка чтобы тоз олмасын

МИНГЕЧАУР ГОРОД СВЕТЛЫЙ.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Очередной Бред с большой буквы армянского интерпрома :gizildish:

тогда вас не было ,а Кавказская Албания входила наш состав,арабы называли южный кавказ Эрменистан

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Подведем итоги

Карабах всегда входил в Армению. как -княжество. Открою тебе маленькую тайну, тогда армения делилась на княжества.В какой-то момент, его отделили и передали Агванцам. но население там оставалось армянским.

Карабах был княжеством но делился на 5 царств. :ofigel:

Наверно 7-9 век нэ ,арабские завоевание, читаете историю ,азери турки здесь не причем

Слава БОГУ ,тогда их не было ,зато 18 веке существовал Карабахская Армянская Царство, то есть

Мелики или Малики Хамсы

Карабах не был княжеством он был царством на ряду с арменией.

Гасан Джалал такой же армянин как Джугашвили латыш. Вот ваша проблема вечно вам мешает. Присваиваете чужое, а имена то не хайские... Каждое имя или название написанное вами от Хамсы до Гюлюстана от Шах Назара до Карабаха все это турко-азербайджанские слова. И у вас хватает наглости приписывать это все к какому то хайскому государству ???!!!

Спрашивается где были армянские мелики когда сын мелкого торговца чурбанил арабов...)

http://www.hrono.info/biograf/bio_b/babek.html

Бабек, Папак (ок. 798 — 800, м. Билалабад,— янв. 838), предводитель крупного антифеодального восстания в Западном Иране и Азербайджане ок. 816—837. Род. в Иранском Азербайджане, сын мелкого торговца. Активный участник, затем руководитель движения хуррамитов (борцов за освобождение от власти Арабского халифата, феод, эксплуатации и ислама). В 816 Б. поднял восстание против арабов в Азербайджане. К восстанию, гл. движущей силой к-рого были крестьяне и ремесленники, примкнули мелкие феодалы, стремившиеся избавиться от ига халифата. Восстание охватило почти весь Азербайджан, Вост. Армению и Зап. Иран. Число сторонников Б. выросло до 300 тыс. чел. Отряды повстанцев одержали ряд побед над араб, войсками, что вынудило халифа собрать многочисл. силы. В сражении у Хамадана (833) повстанцы потерпели поражение, чему способствовала измена примкнувших к восстанию феодалов, напуганных антифеодальным характером восстания. В 837 г. пал последний оплот хуррамитов — крепость Бадз. В янв. 838 Б. был схвачен арабами и казнён. Восстание под руководством Б. явилось одним из самых крупных в ср. века антифеод, выступлений нар. масс в Зап. Азии. Оно значительно ослабило Арабский халифат.

Использованы материалы Советской военной энциклопедии

--------------------------------------------------------------------------------

Литература:

Томара М. Бабек. М., 1936;

Ямпольский 3. И. Восстание Бабека. Баку, 1941.

Хватит пургу гнать вы задолбали уже...

Изменено пользователем ICEBERG
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Подведем итоги

Карабах всегда входил в Армению. как -княжество. Открою тебе маленькую тайну, тогда армения делилась на княжества.В какой-то момент, его отделили и передали Агванцам. но население там оставалось армянским.

Карабах был княжеством но делился на 5 царств. :ofigel:

Наверно 7-9 век нэ ,арабские завоевание, читаете историю ,азери турки здесь не причем

Слава БОГУ ,тогда их не было ,зато 18 веке существовал Карабахская Армянская Царство, то есть

Мелики или Малики Хамсы

Карабах не был княжеством он был царством на ряду с арменией.

Гасан Джалал такой же армянин как Джугашвили латыш. Вот ваша проблема вечно вам мешает. Присваиваете чужое, а имена то не хайские... Каждое имя или название написанное вами от Хамсы до Гюлюстана от Шах Назара до Карабаха все это турко-азербайджанские слова. И у вас хватает наглости приписывать это все к какому то хайскому государству ???!!!

Спрашивается где были армянские мелики когда сын мелкого торговца чурбанил арабов...)

http://www.hrono.info/biograf/bio_b/babek.html

Бабек, Папак (ок. 798 — 800, м. Билалабад,— янв. 838), предводитель крупного антифеодального восстания в Западном Иране и Азербайджане ок. 816—837. Род. в Иранском Азербайджане, сын мелкого торговца. Активный участник, затем руководитель движения хуррамитов (борцов за освобождение от власти Арабского халифата, феод, эксплуатации и ислама). В 816 Б. поднял восстание против арабов в Азербайджане. К восстанию, гл. движущей силой к-рого были крестьяне и ремесленники, примкнули мелкие феодалы, стремившиеся избавиться от ига халифата. Восстание охватило почти весь Азербайджан, Вост. Армению и Зап. Иран. Число сторонников Б. выросло до 300 тыс. чел. Отряды повстанцев одержали ряд побед над араб, войсками, что вынудило халифа собрать многочисл. силы. В сражении у Хамадана (833) повстанцы потерпели поражение, чему способствовала измена примкнувших к восстанию феодалов, напуганных антифеодальным характером восстания. В 837 г. пал последний оплот хуррамитов — крепость Бадз. В янв. 838 Б. был схвачен арабами и казнён. Восстание под руководством Б. явилось одним из самых крупных в ср. века антифеод, выступлений нар. масс в Зап. Азии. Оно значительно ослабило Арабский халифат.

Использованы материалы Советской военной энциклопедии

--------------------------------------------------------------------------------

Литература:

Томара М. Бабек. М., 1936;

Ямпольский 3. И. Восстание Бабека. Баку, 1941.

Хватит пургу гнать вы задолбали уже...

Сначала другим объясни а потом нам, например напиши письмо Роберту Хьюсену ,получи ответ,

«Я не нашел ни малейших свидетельств того, что мелики когда-либо называли себя иначе, нежели армянами, хотя и принадлежали к албанской ветви армянской церкви».

а потом поговорим :coffee:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А ты напиши письмо Абу Азамат Ибн Трах Бах фон Криштиану Рональдо и он подтвердит что никакого народа армяне не сущестует. Есть кочевники осевшие в местности армения Турции и прозванные турками как Хайи за свое скандальный характер.

Сейчас я тебе еще список имен скопирую из Википедии армянских и азербайджанских и ты поймешь что Гасан Джалал это азербайджанец...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Национальные имена

Список армянских имён

Գ - Г

Галуст

Гамагел...................... :plach:

Гарник

Гарегин

Гарсеван

Гарун

Гегам

Гегайр

Гехик

Геворг

Гинос .............................Тот самый ?

Гисак

Гют

Гнел

Гор

Григор

Григорис

Гурген

Гарегин

Դ - Д

Давтак - Դավթակ

Давид - Դավիթ

Дереник - Դերենիկ

Драстамат - Դրաստամատ

Список азербайджанских имён

H [h] — А

Гейдар Heydər

Гасан Həsən

Гасанхан Həsənxan

Гасанбек (Гасанбей) Həsənbəy

Хасрат Həsrət

Гусейн Hьseyn

Хикмет Hikmət

Гамид Həmid

Гаджыбаба Hacıbaba

Гаджы Haci

Гуммат Hьmmət

C — Дж

Джаваншир Cavanşir Молодой лев, смысловой перевод сильный, могучий

Джавад Cavad

Джавадхан Cavadxan

Джавидан Cavidan

Джафар Cəfər

Джейхун Ceyhun

ДжалалCəlal

Джавид Cavid Долгоживущий, мудрый, смелый

Джамаледдин Camaləddin

Джошгун Coşqun Смысловой перевод кипящий, бурлящий, неспокойный

Джахангир Cahangir "Весь мир" смысловое "Белый свет"; видоизменение Cahan

Джахид Cahid

Джамил Cəmil

Джалил Cəlil

Джамшид Cəmşid

Джасарат Cəsarət Смелый

Джалилхан Cəlilxan

Джавахир Cavahir

Джалилхан Cəlilxan

Джамал Camal

Джамалхан Camalxan

Джабраиль Cəbrayıl

Джахан Cahan "Весь мир" смысловое "Белый свет".

Джаббар Cabbar

Джябиш Cəbiş

Джумшуд Cьmşьd

Изменено пользователем ICEBERG
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Национальные имена

Список армянских имён

Գ - Г

Галуст

Гамагел...................... :plach:

Гарник

Гарегин

Гарсеван

Гарун

Гегам

Гегайр

Гехик

Геворг

Гинос .............................Тот самый ?

Гисак

Гют

Гнел

Гор

Григор

Григорис

Гурген

Гарегин

Դ - Д

Давтак - Դավթակ

Давид - Դավիթ

Дереник - Դերենիկ

Драстамат - Դրաստամատ

Список азербайджанских имён

H [h] — А

Гейдар Heydər

Гасан Həsən

Гасанхан Həsənxan

Гасанбек (Гасанбей) Həsənbəy

Хасрат Həsrət

Гусейн Hьseyn

Хикмет Hikmət

Гамид Həmid

Гаджыбаба Hacıbaba

Гаджы Haci

Гуммат Hьmmət

C — Дж

Джаваншир Cavanşir Молодой лев, смысловой перевод сильный, могучий

Джавад Cavad

Джавадхан Cavadxan

Джавидан Cavidan

Джафар Cəfər

Джейхун Ceyhun

ДжалалCəlal

Джавид Cavid Долгоживущий, мудрый, смелый

Джамаледдин Camaləddin

Джошгун Coşqun Смысловой перевод кипящий, бурлящий, неспокойный

Джахангир Cahangir "Весь мир" смысловое "Белый свет"; видоизменение Cahan

Джахид Cahid

Джамил Cəmil

Джалил Cəlil

Джамшид Cəmşid

Джасарат Cəsarət Смелый

Джалилхан Cəlilxan

Джавахир Cavahir

Джалилхан Cəlilxan

Джамал Camal

Джамалхан Camalxan

Джабраиль Cəbrayıl

Джахан Cahan "Весь мир" смысловое "Белый свет".

Джаббар Cabbar

Джябиш Cəbiş

Джумшуд Cьmşьd

Если они думают что каждому имени приплюсовать ян автоматически становятся армянами.....маразматики млин.

Все мои враги у моих ног.половая тряпка чтобы тоз олмасын

МИНГЕЧАУР ГОРОД СВЕТЛЫЙ.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А ты напиши письмо Абу Азамат Ибн Трах Бах фон Криштиану Рональдо и он подтвердит что никакого народа армяне не сущестует. Есть кочевники осевшие в местности армения Турции и прозванные турками как Хайи за свое скандальный характер.

Сейчас я тебе еще список имен скопирую из Википедии армянских и азербайджанских и ты поймешь что Гасан Джалал это азербайджанец...

а разве у кочевников бывает национальное , куда они переселились от туда и брали .У них нет родина

и обычаи ,все чужое ,просто они были распространителями древних культур и цивилизации, то есть

все это не ваше

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Титулатура Гасан-Джалалянов

В источниках Гасан-Джалал Дола носил титулы «великий князь Хачена и местностей Гарабаха», «самодержный князь князей, владыка Хачена» и т. д. В титулатуре князей Хачена встречается также термин «Албания», т. к. с V века армянское правобережье Куры было присоединено к вассальной от Персии Кавказской Албании (V-VIII в.). С этого исторического периода топоним «Албания-Агванк» был перенесен и на правобережную территорию Куры. Источник XI века отмечает:«Страна Агванк, которую называют глубинной Арменией», «страна армянская в гаварах[16] Агванка».[17] Комментируя фальсификационные и ревизионистические концепции азербайджанских историков, один из ведущих западных специалистов по истории Закавказья Роберт Хьюсен отмечает:

«Я не нашел ни малейших свидетельств того, что
когда-либо называли себя иначе, нежели армянами, хотя и принадлежали к албанской ветви армянской церкви».

'IshxanJAN', а ты вышли Этому Роберту Хьюсену от меня привет, и покажи вот это описание которое я привел выше, и причем тут фальсификация азербайджанских историков? , ты слепой что ли, это первоисточник уже переписанный армянами в 1839 году и переведенный как ни странно армянским историком??? ваша наглость просто возмутительна!... :smoking:

Изменено пользователем Herbert
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Маштагинский', ты прочитал и понял по-армянски? в первоисточнике ничего об армянах сами албанцы не говорят. Ваши притязания 

настолько омерзительны,

что это похоже на поведение плохих женщин в полицейском управлении которые наговаривают на честных граждан! Вообще вся ваша история похоже на плохое полицейское управление Гондураса, где все дела сфальцифицированы для галочки и все сходится чин-чинарем.... :smoking:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Очередной Бред с большой буквы армянского интерпрома :gizildish:

тогда вас не было ,а Кавказская Албания входила наш состав,арабы называли южный кавказ Эрменистан

Арабы называли не Южный Кавказ, а Южнее из отрогов горы Арарат к озеру Ван. Правильно ещё до арабов персы называли этот горный  регион Арменийе, тоесть горная область на востоке Анатолии. Кстати и вашу мифическую столицу основали именно арабы Давин, которые вы переименовали в Двин? Так что как ни крути вы тут не причем, просто сидите и сочиняете себе байки прибаутки. Армения это географическое название на востоке Анатолии ближе к озеру Ван всего лишь и ничего общего с кочующими и мигрируюими в поисках хлебных мест хаев не имеет... :smoking:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

а во время арабов 7-9 век нэ,территория нынешней АР входила в состав Армении

Это придумал твой прадед Ашот сидя в своей сапожной мастерской? правильно мечтать невредно...везде суете и раскапываете какие то камушки царапаете буковки уже додумались что у вас было аж 7- Тигранакертов!!!  Все серьезные ученые давно поняли что никакой Великой Армении никогда не было  эта грязная мифология придумана с одной лишь целью зацепиться и укрепиться на Кавказе! конечно с помощью ваших боссов в кирзовых сапогах! ... :smoking:

Изменено пользователем Herbert
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Очередной Бред с большой буквы армянского интерпрома :gizildish:

тогда вас не было ,а Кавказская Албания входила наш состав,арабы называли южный кавказ Эрменистан

Арабы называли не Южный Кавказ, а Южнее из отрогов горы Арарат к озеру Ван. Правильно ещё до арабов персы называли этот горный регион Арменийе, тоесть горная область на востоке Анатолии. Кстати и вашу мифическую столицу основали именно арабы Давин, которые вы переименовали в Двин? Так что как ни крути вы тут не причем, просто сидите и сочиняете себе байки прибаутки. Армения это географическое название на востоке Анатолии ближе к озеру Ван всего лишь и ничего общего с кочующими и мигрируюими в поисках хлебных мест хаев не имеет... :smoking:

7-9 веку Агванк(Албания) существовал как географическая территория ,и находилась между Первым и

Вторым Хайками , от западной Армении до Каспии на карте арабы отметили Эрмениста ,кстати на

территории Карабаха отмечено Первый Хайк

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Очередной Бред с большой буквы армянского интерпрома :gizildish:

тогда вас не было ,а Кавказская Албания входила наш состав,арабы называли южный кавказ Эрменистан

Арабы называли не Южный Кавказ, а Южнее из отрогов горы Арарат к озеру Ван. Правильно ещё до арабов персы называли этот горный регион Арменийе, тоесть горная область на востоке Анатолии. Кстати и вашу мифическую столицу основали именно арабы Давин, которые вы переименовали в Двин? Так что как ни крути вы тут не причем, просто сидите и сочиняете себе байки прибаутки. Армения это географическое название на востоке Анатолии ближе к озеру Ван всего лишь и ничего общего с кочующими и мигрируюими в поисках хлебных мест хаев не имеет... :smoking:

7-9 веку Агванк(Албания) существовал как географическая территория ,и находилась между Первым и

Вторым Хайками , от западной Армении до Каспии на карте арабы отметили Эрмениста ,кстати на

территории Карабаха отмечено Первый Хайк

'IshxanJAN', у вас с головой все впорядке? или нуждаетесь во врачебной помощи? Вы прочитали пост 72? или у вас куриная слепота? хотеть невредно взбунтовались, захватили Карабах, но зачем врать? вы наденьте хорошие очки я вас завалю ннформацией которые уже признают ваши же армяне, как вы достали со своим армянским упрямством? ... :smoking:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Очередной Бред с большой буквы армянского интерпрома :gizildish:

тогда вас не было ,а Кавказская Албания входила наш состав,арабы называли южный кавказ Эрменистан

Арабы называли не Южный Кавказ, а Южнее из отрогов горы Арарат к озеру Ван. Правильно ещё до арабов персы называли этот горный регион Арменийе, тоесть горная область на востоке Анатолии. Кстати и вашу мифическую столицу основали именно арабы Давин, которые вы переименовали в Двин? Так что как ни крути вы тут не причем, просто сидите и сочиняете себе байки прибаутки. Армения это географическое название на востоке Анатолии ближе к озеру Ван всего лишь и ничего общего с кочующими и мигрируюими в поисках хлебных мест хаев не имеет... :smoking:

7-9 веку Агванк(Албания) существовал как географическая территория ,и находилась между Первым и

Вторым Хайками , от западной Армении до Каспии на карте арабы отметили Эрмениста ,кстати на

территории Карабаха отмечено Первый Хайк

К твоему сожалению Херберт тебе уже ответил не хочу повторятся просто скопирую.

что это похоже на поведение плохих женщин в полицейском управлении которые наговаривают на честных граждан

Все мои враги у моих ног.половая тряпка чтобы тоз олмасын

МИНГЕЧАУР ГОРОД СВЕТЛЫЙ.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

все вопросы к арабам

Вот именно арабские карты и архивы говорят об обратном выше по теме это прошлое,меня мало интересует на сегодняшей день кто и когда в каих пещёрах жил и кто за чьими мамонтами бегал.Это ваши лжеисторики пытаются доказать ваше присуствие на южном Кавказе.Хотя тот же армянский профессор учёный Ричард Суни объясняет и доказывает об обратном что вас на южном Кавказе не было, вы армяне переселенцы.Теперь вы начали азербайджанцев называть армянами приплюсуя к ихним именам окончание ян.Просто вашему нахальству нет предела.Арабы здесь не причем.

Все мои враги у моих ног.половая тряпка чтобы тоз олмасын

МИНГЕЧАУР ГОРОД СВЕТЛЫЙ.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

все вопросы к арабам

Вот именно арабские карты и архивы говорят об обратном выше по теме это прошлое,меня мало интересует на сегодняшей день кто и когда в каих пещёрах жил и кто за чьими мамонтами бегал.Это ваши лжеисторики пытаются доказать ваше присуствие на южном Кавказе.Хотя тот же армянский профессор учёный Ричард Суни объясняет и доказывает об обратном что вас на южном Кавказе не было, вы армяне переселенцы.Теперь вы начали азербайджанцев называть армянами приплюсуя к ихним именам окончание ян.Просто вашему нахальству нет предела.Арабы здесь не причем.

вот именно ,во время арабов 7-9 веку албанская царство уже не существовал, а вы тогда жили в

центральный Азии ,и появились на южном Кавказе около 300 лет назад

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

все вопросы к арабам

Вот именно арабские карты и архивы говорят об обратном выше по теме это прошлое,меня мало интересует на сегодняшей день кто и когда в каих пещёрах жил и кто за чьими мамонтами бегал.Это ваши лжеисторики пытаются доказать ваше присуствие на южном Кавказе.Хотя тот же армянский профессор учёный Ричард Суни объясняет и доказывает об обратном что вас на южном Кавказе не было, вы армяне переселенцы.Теперь вы начали азербайджанцев называть армянами приплюсуя к ихним именам окончание ян.Просто вашему нахальству нет предела.Арабы здесь не причем.

вот именно ,во время арабов 7-9 веку албанская царство уже не существовал, а вы тогда жили в

центральный Азии ,и появились на южном Кавказе около 300 лет назад

Что именно? что вы переселенцы что вы нахалы или отвечаешь ради связки слов.Арабы вам не помогут.Вы сами запутались в собственной лжи.Вам нет альтернативы покопаться в прошлом, чем глубже, ваша ложь выходить наружу чем больше вы воняете тем очевиднее ваша ложь.Этого не только мы замечаем и весь мир.Так что не воняйте по чаще меняйте памперсы,не живите в прошлом,иногда смотрите дальше своего армянского носа.Тогда вашего вонизма будет меньше и легче всем будет жить.

Все мои враги у моих ног.половая тряпка чтобы тоз олмасын

МИНГЕЧАУР ГОРОД СВЕТЛЫЙ.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А ты напиши письмо Абу Азамат Ибн Трах Бах фон Криштиану Рональдо и он подтвердит что никакого народа армяне не сущестует. Есть кочевники осевшие в местности армения Турции и прозванные турками как Хайи за свое скандальный характер.

Сейчас я тебе еще список имен скопирую из Википедии армянских и азербайджанских и ты поймешь что Гасан Джалал это азербайджанец...

а разве у кочевников бывает национальное , куда они переселились от туда и брали .У них нет родина

и обычаи ,все чужое ,просто они были распространителями древних культур и цивилизации, то есть

все это не ваше

Сам понял что написал?

С вами что то обсуждать бессмысленно, куда попрут туда и пойдете.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

все вопросы к арабам

Вот именно арабские карты и архивы говорят об обратном выше по теме это прошлое,меня мало интересует на сегодняшей день кто и когда в каих пещёрах жил и кто за чьими мамонтами бегал.Это ваши лжеисторики пытаются доказать ваше присуствие на южном Кавказе.Хотя тот же армянский профессор учёный Ричард Суни объясняет и доказывает об обратном что вас на южном Кавказе не было, вы армяне переселенцы.Теперь вы начали азербайджанцев называть армянами приплюсуя к ихним именам окончание ян.Просто вашему нахальству нет предела.Арабы здесь не причем.

вот именно ,во время арабов 7-9 веку албанская царство уже не существовал, а вы тогда жили в

центральный Азии ,и появились на южном Кавказе около 300 лет назад

Что именно? что вы переселенцы что вы нахалы или отвечаешь ради связки слов.Арабы вам не помогут.Вы сами запутались в собственной лжи.Вам нет альтернативы покопаться в прошлом, чем глубже, ваша ложь выходить наружу чем больше вы воняете тем очевиднее ваша ложь.Этого не только мы замечаем и весь мир.Так что не воняйте по чаще меняйте памперсы,не живите в прошлом,иногда смотрите дальше своего армянского носа.Тогда вашего вонизма будет меньше и легче всем будет жить.

'Мингечаурский', меня даже это развлекает читать посты  этого чокнутого армянского юзера пусть все видят, что это за папуасы такие, выучили пару слов по-русски, живут препеваючи за счет русского народа  в российских городах и сидят штампуют разную ересь и небылицы о своем величии...что можно ещё ожидать от юзера у которого уже в 5 поколении все были наследственными потомственными сапожниками...видал я другому умнику задал вопросы о его происхождении как улизнул...."наследственный армянский принц голубых кровей" ... :smoking:

Изменено пользователем Herbert
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

все вопросы к арабам

Вот именно арабские карты и архивы говорят об обратном выше по теме это прошлое,меня мало интересует на сегодняшей день кто и когда в каих пещёрах жил и кто за чьими мамонтами бегал.Это ваши лжеисторики пытаются доказать ваше присуствие на южном Кавказе.Хотя тот же армянский профессор учёный Ричард Суни объясняет и доказывает об обратном что вас на южном Кавказе не было, вы армяне переселенцы.Теперь вы начали азербайджанцев называть армянами приплюсуя к ихним именам окончание ян.Просто вашему нахальству нет предела.Арабы здесь не причем.

вот именно ,во время арабов 7-9 веку албанская царство уже не существовал, а вы тогда жили в

центральный Азии ,и появились на южном Кавказе около 300 лет назад

Что именно? что вы переселенцы что вы нахалы или отвечаешь ради связки слов.Арабы вам не помогут.Вы сами запутались в собственной лжи.Вам нет альтернативы покопаться в прошлом, чем глубже, ваша ложь выходить наружу чем больше вы воняете тем очевиднее ваша ложь.Этого не только мы замечаем и весь мир.Так что не воняйте по чаще меняйте памперсы,не живите в прошлом,иногда смотрите дальше своего армянского носа.Тогда вашего вонизма будет меньше и легче всем будет жить.

татарин хвате мне мораль читать ,своих учи и понаблюдай

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

все вопросы к арабам

Вот именно арабские карты и архивы говорят об обратном выше по теме это прошлое,меня мало интересует на сегодняшей день кто и когда в каих пещёрах жил и кто за чьими мамонтами бегал.Это ваши лжеисторики пытаются доказать ваше присуствие на южном Кавказе.Хотя тот же армянский профессор учёный Ричард Суни объясняет и доказывает об обратном что вас на южном Кавказе не было, вы армяне переселенцы.Теперь вы начали азербайджанцев называть армянами приплюсуя к ихним именам окончание ян.Просто вашему нахальству нет предела.Арабы здесь не причем.

вот именно ,во время арабов 7-9 веку албанская царство уже не существовал, а вы тогда жили в

центральный Азии ,и появились на южном Кавказе около 300 лет назад

Что именно? что вы переселенцы что вы нахалы или отвечаешь ради связки слов.Арабы вам не помогут.Вы сами запутались в собственной лжи.Вам нет альтернативы покопаться в прошлом, чем глубже, ваша ложь выходить наружу чем больше вы воняете тем очевиднее ваша ложь.Этого не только мы замечаем и весь мир.Так что не воняйте по чаще меняйте памперсы,не живите в прошлом,иногда смотрите дальше своего армянского носа.Тогда вашего вонизма будет меньше и легче всем будет жить.

татарин хвате мне мораль читать ,своих учи и понаблюдай

'IshxanJAN', ради бога для Кунсткамеры собираю редкие экземпляры, каков показатель твоей черепной коробки неужели 1,00 или 0,99 уж точно все на это смахивает редкий экземпляр???.... :smoking:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

'Мингечаурский', меня даже это развлекает читать посты этого чокнутого армянского юзера пусть все видят, что это за папуасы такие

а у вас тоже множество ересь, мне лень отвечать ,чертово адский ревизионист фальсификатор

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Херберт, успокойтесь, Вы такой же древний албан, как я Папуасец. не гоните чужь. Как раз таки это Вы себе присваиваити чужие культуру. Культуру албан, лезгин, и даже шумеров, скитов ,сорматов, и черти знает еще кого. И как Вы после этого можете нагло заявлять такое. По Вашему, Карабахцы вызвали Русский освободиться от самих себя? то есть -азербайджанцев? :ofigel::ofigel::ofigel: и как это за 150 лет исчезли вдруг все Албанцы? они что как динозавры все вымерли в один день?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Херберт, успокойтесь, Вы такой же древний албан, как я Папуасец. не гоните чужь. Как раз таки это Вы себе присваиваити чужие культуру. Культуру албан, лезгин, и даже шумеров, скитов ,сорматов, и черти знает еще кого. И как Вы после этого можете нагло заявлять такое. По Вашему, Карабахцы вызвали Русский освободиться от самих себя? то есть -азербайджанцев? :ofigel::ofigel::ofigel: и как это за 150 лет исчезли вдруг все Албанцы? они что как динозавры все вымерли в один день?

Маштагинский ты свою Родину не нашел еще? Ты не ответил.

Все мои враги у моих ног.половая тряпка чтобы тоз олмасын

МИНГЕЧАУР ГОРОД СВЕТЛЫЙ.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

'Мингечаурский', меня даже это развлекает читать посты этого чокнутого армянского юзера пусть все видят, что это за папуасы такие

а у вас тоже множество ересь, мне лень отвечать ,чертово адский ревизионист фальсификатор

Так ты признаешься что вы ересь? или у вас множество.Вообще то мы Муслиманы тебе этого не понят.Ты опеределись.

Все мои враги у моих ног.половая тряпка чтобы тоз олмасын

МИНГЕЧАУР ГОРОД СВЕТЛЫЙ.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Гость
Ответить в тему...

×   Вы вставили отформатированное содержимое.   Удалить форматирование

  Only 75 emoji are allowed.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Загрузка...
×
×
  • Создать...