BUNLARI MENE YOLLAYANDAN ALLAH RAZI OLSUN!
SHIELIYIN DEHSHET FIKRLERI!
قال الحر العاملي : السيد نعمة الله
الجزائري فاضل عالم محقق جليل القدري .
Al-Hur Al-Aameli сказал: Al-Sayed Na'matullah Al-Jazairi -
справедливые ученые, почтенный
исследователь и детерминист.
قال الخنساري : كان من أعاظم علمائنا
المتأخرين وأفاخم فضلائنا المتبحرين واحد
عصره، في العربية والأدب والفقه والحديث .
Al-Khensari сказал: Он был самый большой
среди нашего последнего ученого,
превзойденного в достоинстве, сведущий в
арабском языке, литературе, юриспруденции и
hadeeths.
Теперь позвольте нам открывать и
проверять, что книга этой великой аятоллы и
его верa.
Книжная обложка
Anwar Nomaniya Naemtallah Al-Jazairi
http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/anwar_nomanya/anwar.jpg
Просмотренная Страница
http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/anwar...nya/anoarzz.gif
Содержание
(لم نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا
على إمام، وذلك أنهم يقولون أن ربهم هو
الذي كان محمد صلى الله عليه آله وسلم نبيه
وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بهذا
الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي
خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك
النبي نبينا )
We don't get together (agree) with them (Sunnis) on God, nor on the
prophet, nor on the Imams, its because they say that their God is the one
Whose prophet was Muhammad (SAW), and the Khalifa after him Abu Bakr.
And we (shias) don't say of this god, nor of that prophet, but we say
that the God whose prophet's khalifa (successor) is Abu Bakr is not our
Lord nor the prophet our prophet.
Мы не собираемся (соглашаются) с ними
(Сунниты) на Боге, ни на пророке, ни на
Имамах, потому что они говорят, что их Бог -
тот, пророк Которого был Muhammad (SAW), и xalifa
после него Abu Bakr. И мы (shiiti) не говорим
относительно этого бога, ни относительно
того пророка, но мы говорим, что Бог,
xalifa пророка которого (преемник) - Abu Bakr - не
наш Бог, ни пророк наш пророк.
-----------------------------
Şiələrin dəhşətli fikirləri
1.allah tez tez yalan danışır və səhv edir( usul kafi səh
328,yaqub kuleyni,cild1)
2.munafiqlər( yəni sahabələr)qurandan çox çıxartdılar
(ayələri çıxartdılar)(Ihtijaj-e-tibri,səh382)
3.imam mehdi gələndə o əsl və original quranı
gətirəcək(Ahsan-ul-maqaal,səh 336,safdar Husain najfi).
4.quranın tam olduğunu deyən şəxs yalançıdir çünki "tam quran"
əli tərəfindən yığılıb(Fasl-ul-khitaab fee tahreef kitaab
rab-ul- arbab, səh #4, Nuri Tibri).
5.Abu Bakr kafirdir kim kiAbu Bakri sevir o da kafirdir.
(Faq-ul-yaqeen, səh #690, Baqar majlisi)
6.Abu Bakr kafir və zındıq idi. (Kashf-ul-asrar, səh #69, xomeyni).
7.Abu Bakr və mirza Gulam Ahməd Qadiyani arasında fərq yoxdur.
(Jagir fidk, səh #690, Gulam Husain najfi).
8.xəlifəsi Abu Bakrolan allaha və peyğəmbərə biz
inanmırıq(Anwar-ul-nomania, səh #278).
9.hakimiyyəti osmana və muaviyyəyə verən allaha mən
inanmıram(Kashf-ul-asrar, xomeyni, səh #107).
10.ömər əsl kafir və zındıq idi(Kashf-ul-asrar, xomeyni, səh
#119).
11.imam mehdi gələndə o həzrət aişəni dirildəcək və onu
(хлестнет, кнут) edecək(Tafseer saafi, sətir 16, səh #108).
12.Abu Bakr və ömar iblisin agentləri idi (Hulyat-ul-mateen, mulla
baqar majlisi).
13.Hazrat Khalid bin Walid seyfullah yox seyfuşşeytan idi.
(Manazir-o-baghdad, səh #100).
14.bütün peyğəmbərlər diriləcək və hz. əlinin başçılığı
altında cihad edəcəklər(Tafseer ayyashee, səh#181).
15.əli tərəfindən yığılmı. əsl quran imam mehdi tərəfindən
gətiriləcək(Anwar-ul-nomania, səh #360).
16.bütün peyğəmbərlər əlinin kandarında dilənçi
idilər(khalqat-e-norania, səh#201, Talib Husain karpalwi).
17 .bütün peyğəmbərlər məhəmməd peyğəmbər istisna olmaqla
və mələklər12 imamın qulları idilər(kaleed manaazra, səh #35,
barkat ali).
18 12 imam məhəmməd (saw)istisna olamaqla bütün peyğəmbərlərin
müəllimləri idilər(Majmoa-e-majalis, səh #29).
19.imam mehdi gələndə o Hazrat Abu Bakri və öməri Hazrat
Mohammadin (saw).qəbrinin yanında asacaq(Majma-ul-ma’arif, səh#49).
20. əgər cəbrayıl və mikayılabu bakri seviblərsə onlarda
cəhənnəmə düşəcəklər(Ameer mukhtar, səh#8, mirza basharat Husain).
21Hazrat Mohammadin (saw) ğlümündən sonra 3 nəfərdən başqa
bütün sahabələr mürtəd oldu(Roza-e-kafee, səh #245)
22.Hazrat Anas Bin Malik, Abu huraira, Amr bin Aas, Ameer Ma’avia və
aişə ən pis adamlar idilər. (Makalmaat-e-husainia, səh #59).
23 kişi kişi ilə anası ilə bacısı ilə qizi ilə nigah edə
bilər(Firqa-ul-shiat, Abi Mohammad-ul-Hasan Bin Moosa).
24.Hazrat Abu Bakr Mushrik idi, omar Munafiq idi and osman Kafir
idi. (Shia’an-e-ali aur inn kee shaan, səh#54, ghulam husain najfi).
25imam mehdi gələndə o lüt olacaq və ona ilk beyət edən Mohammad
(saw) olacaq. (Haq-ul-yaqeen, səh #347, Baqar majlisi).
29. aişə və həfsa rasulullaha zəhər verməklə onu şəhid
etdilər(Hayat-ul-quloob, səh #870, Baqar Majlisi).
30 beləliklə bu 2 kişi münafiq ( abu bakr və öməri nəzərdə
tutur) və 2 qadın münafiq ( aişə və həfsanı nəzərdə tutur)
rasulullaha zəhər verməklə onun şəhid olmasına razı
oldular(Hayat-ul-quloob, səh #745, Baqar Majlisi)
"Имам Бакир {A.H} использование, чтобы
ясно сформулировать, человек, кто верит
на Судном дне и Аллахе {Бог}, не должен
войти в туалет без trouser {в длинные ящики},
однажды Имам {A.H}, введенный в туалет и
хандру непосредственно. {Редактируйте},
когда он сделал полностью хандру
непосредственно, он гнал мяч - от его trouser
[длинные ящики], его раб {A.H} попросил, "чтобы
мои родители были жертвой на Вас",
советуют нам носить брюки, но ваша высота
раздевала его сам "Имам {{А.Х}}, Ответил,
Делают Вас не, знают, что хандра защитила
мое тело"
Şiələr islama pis şəkil verirlər və islamın düşmənləri
bundan istifadə edirlər
http://www.bnp.org.uk/articles/gallery_evil.htm
http://www.kr-hcy.com/forum/index.php?showtopic=1481
Şiə kitablarından siğənin mutanın haram olaması barədə
ولا بد لنا أن ننقل نصوصاً أخرى عن
الأئمة عليهم السلام في إثبات تحريم المتعة:
عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد
الله عليه السلام عن المتعة فقال: (لا تدنس
نفسك بـها) (بحار الأنوار 100/318(.
It was narrated by Abdullah Bin Senan said : I asked Abu Abdullah about
Mut'ah and he said: ("Don't dirty your self with it") (Bihaar Al-Anwar
100/318).
Abdullah Bin Senandan rəvayət edilir ki o deyib :Mən abu
abdullahdan(cəfəri sadiq) mutə barədə soruşdum O dedi: ( bununla özünüzü
murdarlamayın)(Bihaar Al-Anwar 100/318).
عن عمار قال: قال أبو عبد الله عليه
السلام لي ولسليمان بن خالد: (قد حرمت عليكما
المتعة) (فروع الكافي 2/48)، (وسائل الشيعة
14/450).
Narrated by A'maar: Abu Abdullah said to me and to Suliman Bin Khaled:
("I made Mut'ah Haram on you") (Furoo AlKafi 2/48), (Wasaeel Shia
14/450).
A'maardan rəvayət edilir: abu abdullah(cəfəri sadiq) mənə və
Suliman Bin xalidə
dedi: (Mən sizə mutanı haram elədim)(Furoo AlKafi 2/48), (Wasaeel
Shia 14/450).
وكان عليه السلام يوبخ أصحابه ويحذرهم
من المتعة فقال: أما يستحي أحدكم أن يرى
موضع فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟
(الفروع 2/44)، (وسائل الشيعة 1/450).
Warning his companion also rebuking them with statement like don't have
shame to …..(Furoo 2/44), (Wasael Alshia 1/450)
sahabəsini xəbərdarlıq edərək utanmırsanmı ifadəsi ilə onu
təqsirkar bilərək…..(Furoo 2/44), (Wasael Alshia 1/450)
ولما سأل علي بن يقطين أبا الحسن عليه
السلام عن المتعة أجابه: (ما أنت وذاك؟ قد
أغناك الله عنها) (الفروع 2/43)، الوسائل
(14/449).
Ali bin Yaqteen asked Aba Hassan about Mut'ah and he answered : "What
is that and You (In Arabic- what has that got to do with you) Allah had
compensated you with something much better" (he meant legal marraige)
(Furoo 2/43), (Wasael Alshia 14/449).
əli bin yaqtin muta barədə aba hasandan soruşdu və o cavab verdi :
onu və sizi(ərəb dilində sizinlə nəbaş verə bilər ) Allah daha
yaxşısı ilə əvəz edib (o qanuni nigahı nəzərdə tuturdu)(Furoo
2/43), (Wasael Alshia 14/449).
نعم إن الله تعالى أغنى الناس عن المتعة
بالزواج الشرعي الدائم.
ولهذا لم ينقل أن أحداً تمتع بامرأة من
أهل البيت عليهم السلام، فلو كان حلالاً
لفعلن، ويؤيد ذلك أن عبد الله بن عمير قال
لأبي جعفر عليه السلام: (يسرك أن نساءك
وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن؟ -أي
يتمتعن- فأعرض عنه أبو جعفر عليه السلام حين
ذكر نساءه وبنات عمه) (الفروع 2/42)، (التهذيب
2/186)، وبـهذا يتأكد لكل مسلم عاقل أن
المتعة حرام، لمخالفتها لنصوص القرآن الكريم
وللسنة ولأقوال الأئمة عليهم السلام.
Here Abu Jaffar is asking to shias do you like that your women (Mother,
wife , Sister , Anti , daughter) to engage in Mut'ah? (Furoo 2/42)
burada əbu cafar şiələrindən soruşurki razı olarsanmi sənin
qadininla(ana,arvad,bacı,xala,bibi,qizi) muta etsinlar?(Furoo 2/42)
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم
خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة)
انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142) ، (وسائل
الشيعة 14/441).
Amirul Mua'minin (as) said: Prophet (s.a.w) forbidden on the day of
khaiber the meat of donkeys and the mut'ah marriages.
(At-tahdheeb 2/186, Al-Istbsaar 2/142 & Wasael Al-Shia 14/144)
Amirul Mua'minin (as) demişdir:peyğəmbər (s.a.w) xeybər günü
eşşək əti yeməyi və muta nigahını qadağan etdi(At-tahdheeb 2/186,
Al-Istbsaar 2/142 & Wasael Al-Shia 14/144)
----------------------------------
şiələrin biabırşı hədisləri
şiə əqidəsinə görə əbu talib yarım kişi və yarım qadındır
rəvayətdə deyilir:
"Muhammad b. Yahya, Sa'd b. Abdullahdan, Ibrahim b. Muhammad
al-Thaqafydan, Ali b. al-Mu'alladan, qardaşı Muhammaddan,Darast b. Abu
Mansourdan,Ali b. Abu Hamzadan, Abu Basirdan, Abu Abdullahdan [as]:
peyəmbər dünyaya gələndə o1 neçəgün südsüz qaldı,sonra abu
talib ona öz döşünü verdi allah elə elədi ki oradan süd gəldi.
Abu talib Halimah al-Sa'diyyahni t.na qədər o onu 1 neçə gün
sordu
al-Kafi fil-Usool, al-Kulainy, cild.1 al-Hujjah kitabı, Ch. History:
peyğəmbərin doğumu[saw], rəvayət 27
http://www.allaahuakbar.net/shiites/shia_b...ng_taqiyyah.htm
şiələr təqiyyə barəsində inancı
təqiyyə və ya gizlənmə(yəni bilərəkdən yalan danışmaq) imami
şiələrin mühüm əqidələrindən biridir.bu yalan əqidələrinə
dəstək naminə şiələr çoxlu hədis uydurublar ki bunlrda
göstərilir ki insan ürəyindəki inanc onun dilindəkinə zidd olmalıdır
bu yolla şiələr əhli sünnəni aldadırlarş onlar deyirlər ki
quranı və sahabələri (R.A) qəbul edirlər ancaq onların əqidəsində
bu yoxdu.
Onlar peyğəmbəri (SAW) və əhli beyti ittiham edirlər.onlar
təqiyyənin çoxlu xüsusiyyətlərini yazıblar ki, buda onların ən
böyük silahıdır.onlar deyirlər:” kim ki öz dinini gizlədir o
dinini qoruyur kim ki onu bəyan edir o dinini məhv edir
Aşğıdakı sitatlar şiə ədəbiyytından götürülüb
1. dinin 10 hissədən 9-u təqiyyədir (yalan)[üsul kafi ,2-ci hissə
Kitabul Imaan wal kufr, Babut Taqiyyah,5-ci sətir Riwayah , yeni iran
nəşri].
2. riyakarlıq etməyən mömin başsız bədən kimidir (Tafseer
al-Askari)
3. imam dedi ki yer üzündə yer üzündə ən sevimli şey
təqiyyədir[üsul kafi ,2-ci hissə Kitabul Imaan wal kufr, Babut Taqiyyah, 12
–ci sətir, Riwayah 4,səh 217, yeni iran nəşri].
4.imam dedi ki təqiyyə onun gözlərinin sərinliyidir [üsul kafi
,2-ci hissə Kitabul Imaan wal kufr,1-ci sətir ,Riwayah 14,səh 217,
yeni iran nəşri]
5. kim ki təqiyyə etmir o imandan çıxıb[Tafseere Safi, 1-ci
hissə, Faiz Kashani, səh 253, yeni tehran nəşri]
6.təqiyyə etməklə nəsibilərin(qeyri-şiələlər) toplantılrına
qoşulmağa icazə verilir [Athare Haideri Urdu, (tafseer hasan
askari) müəllif Shareef Husain, sətir 15, səh 500, Imamiyah kutub khana
Edition, Lahore].
7.xaricən onlarla (qeyri-şiələrlə) qarış daxilən onları inkar
et (Al-Kafi cild 9,səh 116)
8.” həqiqətən sizlərdən allahın nəzərində ən
alicənabınız ən çox allahdan qorxandır (atqaakum)” ayəsinə münsasibətdə
şiələr "atqaakum" sözünü beləşərh edirlər:”bu sizing
təqiyyə ilə edilən əməllərinizdir” (Al-I'tiqadat)
bu bilərərəkdən yalan danışma əqidəsinə əks olaraq allah
qurnda belə deyir
Kitabda (quranda) insanlara aşkar etdiyimiz dəlillərdən sonra
göndərdiyimiz nişanələri və doğru yol göstərən ayələrimizi
gizlədən kimsələr Allahın lə’nətinə düçar olar və bütün
lə’nət edə bilənlər də onlara lə’nət oxuyar. (2:159)
Və peyğəmbər (SAWS) deyib
У кого бы ни спрашивают о знании и
скрывает это, будет иметь уздечку огня
вокруг его шеи в Судный день.
Kimdən ki bilik istəsələr və o onu gizlətsə haqq hesab günü
onun kürəklərində alov dilimləri olacaq(abu davud ,tirmizi)
http://allaahuakbar.net/shiites/shia_belie...rning_rajah.htm
şiələrin racə barəsində inamı
şiələr inanırlar ki imam mehdi gələndə məhəmməd peyğəmbər
(Sallallaho Alayhi Wasallam) daxil olmaqla bütün peyğəmbərlər
(A.S) ,butün aimmə və xülafə və aişə (R.A)( kimlər ki şiə
əqidəsinə görə kafirdir) həyata qaytarılacaq və abu bakr omar və
aişə qəbirlərindən çıxarılacaq və lashed будyт
стегаться. əhli sünnəni əqidəsi belədir qiyamət günündən əvvəl
heç bir kəs heç bir canlı dirilməyəcək .
buna görə də bu əqidə ilə şiələr qiyamət gününü inkar
edirlər
1. imam dedi ki kim mutanın halal olamsına və racəyə ( quyamət
günündən əvvəldirilməyə) inanmırsa o bizdən deyil [tafseer safi
(müəllif Faidh Kashani), hissə1, səh347, sətir18, yeni iran
nəşri].
2.qiyamətdən qabaq nəbi (sallallaho Alayhi Wasallam), Ali, Fatimah,
Hasan, Hussein (R.A ) az miqdarda səmimi müsəlman və digər
kafirlər həyata qaytarılacaq[Anwar-e-Naumaniyah by Naimatullah
Jazairi,hissə 2, səh 87, Bab: Nur Fi Kayfiyyatir Raj'ah, yeni iran nəşri].
3.camaat hüseynin qəbrinin üstündə ona görə ağlayırlar ki o
qətlə yetirilib və mələklər ona kömək edə bilmədilər.ancaq
mehdi gləndə camaat diriləcək və mələklər ona kömək
edəcək[Aqida-e-Raj'ah Ash shafi (müəllif Zafar Husain), hissə 2, səh 196,
fəsil 60, Shameem book depot Edition, Nazimabad Karachi, yeni nəşr]
4.qiyamətdən əvvəl bütün peyğəmbərlər həyata qaytarılacaq
və əliyə kömək edəcəklər [Zamimah Maqbool (müəllif Maqbool
Husain Dehlvi), səh 46, Maqbool press Edition, Dehli].
5. əli həyata qytarılacaq [Hayatul Quloob (urdu dilinə təcüməsi)
(müəllif Basharat Husain), hissə 1, səh 204, Imamiyah kutub khana
Edition, Lahore].
6.racə əqidəsi bütün peyğmbərlərin diriləcəyinə və əliyə
kömək edəcəklərinə inanmaq deməkdir [həmin yerdə].
7.əli racə dövründə döyüşlərdə vuruşacaq[usoolush Shari'ah
(müəllif Shiekh Muhammad )Husain Sarghoda, səh 26, Allah Qadeer
printing press edition, Sarghoda].
8. imam Mehdi gələndə o həxrət abu bakri və həzrət öməri
həzrət məhəmmədin müqəddəs qəbrinin yanında
asacaq(Majma-ul-ma’arif, səh #49).
9.molla baqir məclisi yazir: Imam Mahdi gələndə aişə diriləcək
ki nəzərdə tutulmuş cəzansını alsın ki bu da fatiməyə sübut
olunsun(Haqqul Yaqeen: 347)
http://www.kr-hcy.com/board/hcf/index.php?showtopic=659
Смотрите сайт рафидитов рафидиты
обучают как поклоняться могилам
onlayn rafidi sayt rafidiləri qəbrlərə ibadət etməyi öyrədir
http://www.russkhan.com/home/messengerx1/Graveworship.mpeg
(sağ knopkanı bas sonra 'save as target' ….və tamaşaya bax)
(Нажми на правую кнопку 'save as target' .... и
смотри)
http://www.shiaa.org/video1/al%20kapr.rm
urdu dilindəki ifadəni oxu : imama 1000 dəfələrlə səcdə azdir
(читайте выражение на языке Урду:для
Имама 1000 сежде мало)
onlayn rafidi sayt rafidiləri qəbrlərə ibadət etməyi öyrədir
Смотрите сайт рафидитов рафидиты
обучают как поклоняться могилам
http://al-shia.com/html/ara/books/behar/behar97/b11.htm
url=http://img37.exs.cx/my.php?loc=img37ℑ=balanoar315da.jpg][/url]
işərisindəki bəzi şeylərin tərcüməsi
ziyarət necə edilir
onun( ölünün) baş tərəfində 2 rükət namaz qıl birinci
rükətdə fatihə və yasini 2-ci rükətdə fatihə və ərrəhmanı oxu.
əgər istəsən qəbrin arxasındada namaz qila bilərsən ancaq yaxşı
olar ki onu başınnın yaxınlığında yaxınlığında (
qarşısında ) namaz qılasan. Və qurtaranda neşə rükət istəyirsən qil
ANCAQ QƏBRİ ZİYARƏT EDƏNDƏ MÜTLƏQ 2 RÜKƏT NAMAZ QİLMALISAN
(как делают поломничество
етого(мертвого)со стороны головы надо
совершить 2 рюката намаз,в 1- рюкате
"Фатиха" и "Ясин" во 2- рюкате "Фатиха" и
"Аррахман" читаеться.Если захочешь намаз
можешь сделать взади могилы,но лучше всего
совершить намаз рядом с его головой
(возле) него.И по окончании рюкат можешь
совершить как хочешь НО КОГДА
СОВЕРШАЕШЬ МОГИЛЬНОЕ ПОЛОМНИЧЕСТВО НЕОБХОДИМО
СОВЕРЩИТЬ 2 РЮКАТА НАМАЗ).
və arxası qibləyə tərəfdirsə üzü qəbrə tərəf namaz
qılmağına icazə verilir
Разрешаеться совершать намаз если вы
стоите спиной к гибле а лицом к могиле.
ayətışşeytan baqir hakim
Аятишайтан Багир хakим
http://www.bnp.org.uk/images/newsarchive9/mollahkiss.jpg
http://www.bnp.org.uk/images/newsarchive9/ashura2.jpg
http://www.bnp.org.uk/images/newsarchive9/ashura4.jpg
http://www.kr-hcy.com/forum/index.php?showtopic=239
xomeynidən təhsil almış keçmiş şiə aliminin (Sayed Hussain
Al-Musawi)kitabından
http://geocities.com/antishia/4gh.html
ORIGINAL
لما كان الإمام الخميني مقيماً في
العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى
صارت علاقتنا معه وثيقة جداً، وقد اتفق مرة
أن وجهت إليه دعوة من مدينة تلعفر وهي
مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة
ونصف تقريباً بالسيارة، فطلبني للسفر معه
فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية
الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية
المقيمة هناك، وقد قطعوا عهداً بنشر
التشيع في تلك الأرجاء وما زالوا يحتفظون
بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم.
ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق
عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن
نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى
منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني
الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين
الإمام معرفة قوية.
فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه
عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل
ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء
بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده
تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان
العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون
يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم،
ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد
انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني
صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة
جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب
إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح
بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه
ونحن نسمع بكاءها وصريخها.
المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح
الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد
علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف
يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار
شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع
بإحداهن فلم يفعل؟
فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع
بالطفلة؟
قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك،
وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو
يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم
أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-.
فقال: سيد حسين؛ إن التمتع بـها جائز
ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ.
أما الجماع فإنـها لا تقوى عليه.
وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع
حتى بالرضيعة فقال: (لا بأس بالتمتع
بالرضيعة ضماً وتفخيذاً -أي يضع ذكره بين فخذيها-
وتقبيلاً) انظر كتابه (تحرير الوسيلة 2/241
مسألة رقم 12).
TƏRCÜMƏ
Xomeyni iraqda qalarkən biz onun yanına hər gün gedər və elm
öyrənərdik,o vaxta ki bizim əlaqələrimiz möhkəmləndi.Bir ədfə
xomeyni uzaq bir yerdən dəvətnamə aldı və məndən onun
səyyahətinə qoşulmağı xahiş etdi və mən razı oldum.Biz ora çatanda bizi
çox isti qarşıladılar və biz qayıdanda imam(Xomeyni) dedi ki biz
Bağdadda dayanacağıq və adı Seyid Sahib olan iranlının
yaşadığı ‘Etaifeya’( eger səhv yazdımsa üzr istəyirəm) adlanan
yerə gedək.Bu kişi və xomeyni şox möhkəm dost idilər.Kişi
Xomeynin bu gözlənilməz gəlişindən çox şad oldu.Günorta vaxtı idi
kişi yemək hazırladı vəöz yaxın qohumlarına zəng etdi.Bina
xomeynini görməyə gələnlərlə dolu idi.Kişi Xomeynidən gecəni
onlarda qalmağı xahiş etdi və Xomeyni razı oldu.Yemək vaxtı onlar
hamısı bizim yanımıza gəldilər vşvə Xomeynin əlindən öpüb ona
suallar verdilər.Yatmaq vaxtı gələndə ev adamlarından başqa
yəni Seyid Sahibin ailəsindən başqa hamı çıxıb getdi.Xomeyni Seyid
Sahibin 4 yaşı olan kiçik qızını gördü və qız çox gözəl
idi.Xomeyni evdə böyük qızların olmasına əhəmiyyət verməyərək
Seyid Sahibdən qızı müvəqqəti nigah üçün onun otağına
gətirməsini xahış etdi.Mənim təəccübümə rəğmən qızın atası
üzündə sevinc ifadəsi ilə buna razı oldu.Xomeyni qızı öz
otağına .rdı və biz bütün gecəni həmin otaqdan kiçik qızın
dəhşətli qışqırığını eşitdik.Səhər vaxtı biz hamımız yemək
üçün stol ətrafında oturduq .Xomeyni mənim gözlərimdən gecə
etdiyi hərəkətdən narazı olduğumu aydınca sezdi.O sonra məndən
soruşdu "O! Seyid Hüseyn sən uşaq ilə müvəqqəti nigah barədə
nə deyə bilərsən? " Mən dedim "O! Imam cavab ancaq sənin cavabın
olacaq mən ancaq tələbəyəm " (mən o vaxt onu açıq tənqid edə
bilməzdim).Xomeyni sonar cavab verdi ki, kiçik uşaq ilə
müvəqqəti nigah etmək olar,ancq bunu edən qızın cinsi orqanına toxunaraq
oynamalı və öpməli və öz cinsi orqanını onun ombaları arasına
qoymalı və ehtiyatlı olmalıdır ki , onun bakirəliyini qırmasın
,çünki onlar buna dözə bilməzlər.
Xomeyni həmçinin yeniyetmə ilə müvəqqəti nigahın qanuniliyinə
inanırdı.
Хомеини так же верил в законность
временных браков с подростками.
http://www.kr-hcy.com/forum/index.php?showtopic=458&st=10
şiələr inanır ki quran təhrif olunub
Rəvayətlərdə deyilir ki,Onlar (Aimmah) öz ardıcıllarına əmr
ediblər ki ,sahib əzzaman( mehdi) gələnəcən quranı öz
namazlarında və digər yerlərdə oxusunlar ona əməl etsinlər , sahib
əzzaman( mehdi) gələndə quran əllərdən götürüləcək və əlinin
yazdığı quran peyda olacaq və o oxunacq və ona əməl
ediləcəkAl-Anwar Al-Nu3maniyya, cild. 2, səh. 360)
Abi Al-Hassan deyir ki(ona belə deyiblər) : “Sənə qurban
olum,BİZ QURANDAN ELƏ AYƏLƏR EŞİTDİK Kİ( onu sən oxuyurdun)HƏMİN
AYƏLƏR BİZDƏ YOXDUR VƏ BİZ O NLARI SƏN OXUDUĞUN KİMİ OXUYA
BİLMİRİK , biz bununla günah edirikmi? ” O cavab verdi:”xeyr
sizə DEYİLDİYİ KİMİ OXUYUNVƏ BİR NƏFƏR GƏLİB SİZƏ
ÖYRƏDƏCƏK(ƏSL QURANI)” (Al-Kafi, CİLD. 2, SƏH. 619)
Və müasir dövrdə böyük rafidi alimi ayətuşşeytan Al-Uzma
Al-Ha'irinin çıxışı , o bu çıxışında deyir ki, əlimizdəki quran
dəyişilib ,ancaq originalı mehdi gətirənəcən qəbul olunur.
Шииты верят что Коран искажон
В сказаниях говориться,они (Айммах)
приказали своим последователям,до
прихода Сахиб Аззаман (Мехди) ему
выполняем,Коран должны читать в совершении намаза
и других местах,когда придет Сахиб
Аззаман(мехди)он заберет с ваших рук Коран
и добавиться писания Али в Коран и
будет читаться и выполняться Аль-Анвар
Аль-Нумания,том2,стр.360
Аби Аль-Хассан говорит(ему так
сказали):Тебе я буду жертвой,мы еще с Корана
слышали такие аяты(ты читал это)ЭТИХ АЯТОВ
НЕТ У НАС И МЫ НЕ МОЖЕМ ИХ ЧИТАТЬ ТАК
КАК ТЫ ИХ ЧИТАЕШЬ,мы этим зарабатываем
грех? “Он ответил:нет вы ЧИТАЙТЕ ТАК КАК Я
ЧИТАЛ ПРИДЕТ ОДИН ЧЕЛОВЕК И НАУЧИТ
ВАС(Настоящий КОРАН)”(Аль-Кафи том.2 стр.619
В выступлении главного алима
рафидитов айету шайтан Аль-Узма Аль-Харинин в
современном времени,он говорит что
данный Коран изменен,только оригинал
принимаеться до тех пор пока мехти не
принесет
http://www.albrhan.com/arabic/video/7a2eri.ram
http://www.kr-hcy.com/forum/index.php?showtopic=851
Assalamu alaikum wa Rahmatullahi wa Barakaatuh
Biz tez tez şiələrdən belə sözlər eşidirik ki, əhli sunnə və
şiələr qardaşdırlar əqidə birdir fərq yalnız əhli beyt
məsələsindədir ki , şiələr deyirlər ki onlar əhli beyti bizdən çox
sevirlər .və bir cox müsəlmanlar şiələrə bu məsələdə
aladnıblar ki, bunun səbəbi şiələrin təqiyyə ( yalançılıq)
sənətinin ustası olmalarindadır
Və əgər kim ki şiələrin təqiyyəsinə aldanıbsa o şiələrin
əqidəsini araşdırsa başa düşər ki heç bizim allahımız və
peyğəmbərimiz belə bir deyil .
Ayatollah Ni'matullah Al-Jazaa'eri bunu "al-Anwaar al-Nu'maaniyyah”
kitabında təsdiqləyir : “bu məsələ başqa baxış isə belədir
ki mən müxtəsər yazmaq üçün bizim onlarla nə allahla ,nə
peyğəmbərlə ,nə də imamla bir olmadığımızı göstərən konkret
deyilən rəvayətləri xırdalamıram.bunun səbəbi odur ki onlar
deyirlər ki ,allah odur ki peyğəmbəri muhəmməd[saw]
Və onun xəlifəsi əbu bəkrdir ,biz deyirik ki,belə allahı və
belə peyğəmbəri tanımırıq .biz deyirik ki,peyğəmbərinin
xəlifəsi əbu bəkr olan allah və peyğəmbər bizim allahimız
peyğəmbərimiz deyil.”
Во имя Аллаха Милостивого и
Милосердного
От шиитов мы очень часто слышим такие
слова,ахли сунна и шииты братья и огида
у них одна,разница только в вопросе
ахли бейт(предки пророка),шииты говорят
что что они больше нас любят ахли
бейт,например и очень многие в этом
обманиваються причина в шиитской (тегия)
обманчивая в каждой професии есть свой мастер
И если ктото обманулся шиитской
(агиде),и если он будет узнавать шиитскую
агиду то он поймет что наш Аллах и пророк не
одно и тоже.
Аятулла Хомеини говорит в книги Аль
–Жазаери аль-Анваар
аль-Нумааниях:”взляды на эти примеры такие чтоб обширнее
написать у нас с ними не с Аллахом,не с
проророком,не с имамами показывающий что
они одинаковы это не конкретно в
сказаниях я не объясняю причина в том что они
говорят Аллах тот пророк
Мухаммад(с.а.с)
И его Халиф Абу Бакр,мы отвечаем что
такого Аллаха и токого пророка мы не
знаем,мы говорим что халифат пророка Абу
Бакр ставший Аллахом и пророком это не
наш Аллах и пророк”
http://alhajjaj.jeeran.com/ال&...610;ة.jpg
http://alhajjaj.jeeran.com/عد&...10;ن2.jpg
iraqda şiə alimi britaniya zabitinin alnından öpür
Шиитский алим в Ираке целует в лоб
британского салдата
http://alhajjaj2.jeeran.com/aljzera-d-s.jpg
şiələr amerikalıları basrada(şəhər adıdır) belə
qarşıladılar
Вот как шииты встречают Американцев в
гор.Басра
http://alhajjaj.jeeran.com/basra-rose.jpg
http://www.kr-hcy.com/forum/index.php?showtopic=1563
şiələrin əliyə ibadət etməsi barədə sübut
xomeyniye sual verilir
Вот доказательство тому что шииты не
поклоняються Али
Хомеини вопрос задает
“sual 325:Belə bir firqə var ki deyir ki əli allah deyil , ancaq o
allahdan kiçik deyil ,onlara qarşı mövqe necə olmalıdır ?
Cavab: Əgər onlar allaha şərik qoşmadan deyirlərsə ........onda
mövqe belə olamalıdır ki onlar müşrik deyillər.”
вопрос 325:Есть хоть одна разница что
Али это не Аллах,но он и не меньше
Аллаха,против них какая должна быть позиция?
Ответ:Если они это говорят и не ставят
Аллаху сотоварища…………тогда позиция
должна быть такой что они не мушрики.
Fasiq xomeynin fətvasının nəticəsi belədir ki hər kəs əlini
hər sahədə allahdan kiçik saymaya bilər
В итоге фетвы Хомеини каждый человек
при каждой шахаде может считать Али не
меньше Аллаха”
http://www.almjos.com/data/media/4/Alikhamaini.jpg
http://www.kr-hcy.com/forum/index.php?showtopic=1736
Hz. Imam Baqir atasından rəvayət edir ki Hz. Fatima Bint Muhammad
[ra] vəfat edəndə Hazrat Abu Bakr[ra] və Hz. Ömar[ra] gəlib
cənazə namazını qilmaq istədilər . Hz. Abu Bakr [ra] Hz. Əlidən[ra]
namza imamlıq etməyi xahiş elədi.
Hz. Ali [ra] dedi:” mən sənin qarşına keçə bilmərəm, sən
burda Allah elçisinin xəlifəsisən “
Və o Hz. Abu bakrdan [ra] namaza imamlıq etməyi xahiş etdi və
namaz 4 təkbirdən ibarət idi.
Kanzal Amal cild:6, kitab Fazail mun Qasim alfaal, səh #318.
Хазрат имам Багир сказания от
отца,когда скончалась Хазрат Фатима Бинт
Мухаммад(р.а)пришли к Хазрат Абу Бакру(р.а) и
Хазрат Али(р.а) чтобы совершить жаназа
намаз.Абу Бакр(р.а) попросил у Али(р.а)
чтобы он был имамом во время намаза.
Хазрат Али(р.а) сказал” я не могу
встать перед тобой ты здесь поставлен
Аллахом халиф”
И он попросил встать имамом на намазе у
Хазрат Абу Бакра(р.а) намаз состоял из
4-текбиров.
Кянзал Амал том-6,книга Фазиля мум
Гасима альфаал,стр.318
http://www.kr-hcy.com/forum/index.php?showtopic=1875
http://img64.exs.cx/img64/4858/talqee71.jpg
http://img54.exs.cx/img54/2870/638.jpg
Ayatullah Ali xomeyni tərəfindən yazılmış “Suallara c
