APKTYP

впечатляет.........

Ребята, наш НАЙМ купил машину... Давайте поздравим его и пожелаем хороших часов на дороге

МУЛЛЫ-АФЕРИСТЫ КАК ФАКТОР СЛАБОСТИ НАШЕГО ГОСУДАРСТВА Не всякий, читающий Коран, умеет его читать Сегодня четверг, и под окнами нашей редакции по всей ширине Ясамальского кладбища выстроились муллы. В остальные дни недели их здесь бывает меньше - только те, кто "владеет" входами на узкие кладбищенские улочки, у которых и стоят. По четвергам же число мулл здесь чуть ли не утраивается. Другие муллы стоят вдоль автомобильной дороги, проходящей по этому кладбищу до Бадамдарского круга. Стоит притормозить проезжающей по дороге машине, как к ней устремляются мужчины с каракулевыми шапками и небритыми лицами, с предложением обслужить посетителей могил. Эта картина очень напоминает микростолпотворения у автомобилей, останавливающихся на "рынках амбалов". ПОШЛЯК В ТРАУРНОМ МЕДЖЛИСЕ Посещая могилы родных, мы миримся с тем, что мужчина, выставляющий себя за муллу, совсем не обязательно таковым является. Даже если он исковеркает суру Корана, спорить с ним и отказывать в оплате на кладбище не принято. Но на обычных траурных меджлисах неграмотность муллы обычно резче бросается в глаза. Бывает, что доходит до открытых обвинений в религиозной неграмотности со стороны родственников покойного, знающих Коран лучше приглашенного муллы. Автор этой статьи не раз присутствовал в меджлисах, ведущий которых пересказывал истории из жизни Пророка в собстенной, вольной интерпретации. Мне известен случай изгнания муллы-афериста с такого меджлиса после того, как он в своих речах, пересказывая историю мусульманского запрета женщинам появляться с открытым лицом при посторонних, дошел до откровенной пошлятины. В Турции эту проблему решают давно и с участием государства. Турецкие муллы, занимающиеся публичной деятельностью, обязаны иметь с собой сертификат, удостоверяющий его исламскую грамотность, умение правильно читать Коран и объяснять его положения. Турецкое государство защищает своих граждан от проходимцев в высоких папахах точно так же, как и в других сферах жизни - в торговле, бизнесе, медицине. Телевидение дружественной страны показывает репортажи полицейских облав, проводимых на кладбищах. Каждый, предлагающий там свои ритуальные услуги, обязан представить свой сертификат. Если его нет - он будет задержан и оштрафован. Дело ведь не только в грамотном чтении с арабского. Мы должны быть уверены в грамотности деятеля мечети для того, чтобы он, желая заработать, не уродовал наши судьбы. Не случайно ведь Совет кадиев Управления мусульман Кавказа издал фетву о регулировании в Азербайджане некоторых вопросов семьи и брака. В фетве подтверждены нормы светского законодательства о запрещении в Азербайджане многоженства и временного брака. Совет кадиев обязал священнослужителей регистрировать религиозные браки после регистрации органами Записей актов гражданского состояния (загс). Появилась же эта фетва потому, что в последние годы в Азербайджане, особенно в наших южных районах, участились случаи регистрации брака девочек с женатыми мужчинами и иностранцами-мусульманами. По мнению ученого-теолога Наримана Гасымоглу, речь в этой фетве идет о запрете сиги (временный краткосрочный брак), тем самым подтверждается, что наши муллы практикуют этот вид многоженства. Еще чаще случаи откровенного вымогательства в мечетях. Помнится, в последние месяцы строительства Бакинской мечети шехидов деятели турецкого религиозного вакфа, финансировавшие ее возведение, настаивали на том, чтобы ахундом этой мечети был турок. Отвечая на вопрос о причинах этого требования, руководитель строительства мне объяснил: придут матери шехидов в нашу мечеть, а азербайджанский мулла запросит с них денег. Будут тогда в народе говорить, что турки берут деньги с родственников шехидов. Итак, в мае прошлого года председатель Госкомитета по работе с религиозными структурами (ГКРРС) Рафик Алиев заявил о намерении его ведомства заниматься экзаминированием мулл. Он сообщил, что аттестацию священнослужителей проведет Управление мусульман Кавказа при участии ГКРРС и ученых-исламоведов. О целесообразности этой инициативы спорить, думаю, не стоит, но возникает первый, сакраментальный вопрос: А СУДЬИ КТО? Ответ на этот вопрос Р.Алиеву известен. Называя "неуважением религии" различные толкования муллами на поминальных церемониях канонов шариата, он указал на арабские государства и Иран, где правом толкования шариата обладают единицы из числа высшего духовенства. Hа взгляд Р.Алиева, у нас каноны шариата способны толковать председатель УМК шейх уль-ислам гаджи Аллахшукюр Пашазаде, председатель Hаучно-религиозного совета УМК гаджи Васим Мамедалиев, ректор Исламского университета гаджи Сабир, зампред УМК гаджи Салман Мусаев и еще несколько духовных лиц. Список председателя явно неполный, так как в нашей стране немало ученых-теологов, не менее грамотных, но от шейх уль-ислама не зависящих. Они вполне компетентно спорят с названными лицами. Так, ректор Исламского университета Сабир Гасанлы (гаджи Сабир), выступая по телеканалу в дни мусульманского поста, рекомендовал населению, помимо отказа от пищи и интимных сношений, не глотать слюну, не пользоваться косметикой, духами, не мыть голову... Зато теолог Н.Гасымоглу призывал к другому, отмечая, что положения поста в физическом понимании по Корану распространяются только на отказ от пищи и интимных отношений, а остальное не только разрешается, но даже поощряется, поскольку богослужение по своему содержанию предполагает праздничное настроение. Еще пример: до заявления Р.Алиева о необходимости аттестации мулл его ведомство перерегистрировало 125 религиозных общин. В феврале этого года было зарегистрировано уже 165 религиозных общин. Другими словами, Госкомитет посчитал, что они работают правильно. Но в Министерстве юстиции зарегистрировано больше 400 религиозных общин, "правильность" которых, следовательно, признана другим, не менее авторитетным госведомством. Да и кто сказал, что все решения в наших министерствах принимаются правильно? Гарантии грамотности и порядочности муллы не дает и полученное им религиозное образование (впрочем, как и другие виды образования). Пример искать не надо: уважаемый Р.Алиев заявлял о готовящемся решении правительства по отзыву азербайджанских студентов, обучающихся в религиозных вузах за рубежом. По его словам, большинство из них по возвращению на Родину примыкают к радикальным течениям, что, по убеждению председателя, может создать для страны серьезные проблемы. Вторит ему H.Гасымоглу, не исключающий вербовки азербайджанских студентов за рубежом. Он, в частности, обратил внимание на завершившийся в начале 2002 г. суд над группой азербайджанцев, осужденных за создание вооруженных формирований на территории Грузии для войны в Чечне. Идейным вдохновителем группы был проходивший обучение в каирском университете "Аль-Азхар" азербайджанский юноша. По сведениям Н.Гасымоглу, азербайджанцы, обучающиеся в иранском религиозном центре Кум, подвергаются религиозно-идеологической обработке в политических интересах Ирана. УДАРИМ ГРАМОТНОСТЬЮ ПО АФЕРИЗМУ Hаилучшим выходом из ситуации H.Гасымоглу считает создание такой ситуации в Азербайджане, чтобы молодежь не уезжала для получения религиозного образования в другие страны. Получается, что азербайджанские вузы должны быть монополистами в деле получения азербайджанцами исламского образования. Значит, математике, биологии, балету можно учиться везде, где угодно, по всему миру, а чтению Корана - только в Баку, хотя география исламского образования, которое получают азербайджанцы, намного шире, охватывает Иран, Саудовскую Аравию, Сирию и многие другие страны. Словом, от этого запрета попахивает советским тоталитаризмом. Так же, как видно, считает ученый-теолог, председатель Hаучно-религиозного совета УМК Васиф Мамедалиев. Он высказался против запрета обучения азербайджанских студентов в религиозных учебных заведениях других государств. По его словам, есть зарубежные вузы, где преподавание находится на высочайшем уровне. В качестве примера он указал на Мединский университет. Опять нелогично: кому-то нравится в Медине, кому-то - в Куме... Приходим к выводу о том, что одними пожеланиями выдавать сертификаты проблема не решится. Да и надо ли их выдавать, если "в наших средних школах должны обучать элементарным религиозным знаниям, и этим делом могут заняться люди, которые получили высшее религиозное образование. Сейчас их насчитывается 800 человек", считает доцент БГУ А.Геюшев. Действительно - не в сертификатах дело, тем более, что их, как и все у нас, можно купить. Грамотность же не купишь, она приобретается с ученьем, а если основы религиозного образования давать в наших средних и высших школах, то мулла-аферист всякого не проведет... Но и тут проблема. Наши деятели от религии никак не могут договориться: учить религию в школах или не учить. Ректор Исламского университета С.Гасанлы против вмешательства государства в процесс религиозного образования и резко против инициативы ГКРРО об обучении основам религии в школах. Опять те же деятели выступают с противоречивыми заявлениями. По сведениям И.Геюшева, верующие в Азербайджане составляют 10% от общей численности населения, и их число растет. Думается, что эти данные слишком занижены, верующих с их религиозными проблемами намного больше. Значит, нельзя вот так - в мае прошлого года задумывать то, что не выполнено даже в апреле нынешнего. Если же появляются спорные моменты, высветившиеся в этой статье, надо их решать. Желательно, коллегиально. С нынешним государственным подходом (которого по сути и нет) с муллами-аферистами нам не справиться. К.АЛИ

Хай, а может хватить хоронить еще живого человека?

Турецкая газета Стар сегодня сообшила : В связи с тяжелым состоянием президента Азербайджана не имеется возможности перевести его в палату. ВВС вчера: Сегодня в связи с кризисным состоянием президенту Азербайджана подсоединили аппарат искуственного дыхания. Радио Свобода сегодня : Начиная с сегодняшнего дня пресс служба Гулхане не отвечает на вопросы журналистов о здоровье Алиева.Перед больницей собралось очень много журналистов но руководства клиники делает все возможное что бы не было утечки информации. ну не знаю.. даже оппозиционный вроде Туран пишет, что что я сказал...... АHКАРА/08.05.03/ТУРАH: Hакануне вечером президент Гейдар Алиев был переведен из реанимационного отделения клиники "Гюльханэ" в палату. Об этом агентству ТУРАH стало известно из информированных источников в клинике. Согласно этим же источникам, кроме лечащих врачей никого к Алиеву не допускают и никакой информации о его состоянии не сообщается. Тем временем, другие турецкие источники сообщают о сохраняющихся проблемах в деятельности сердечно-сосудистой системы и других органов президента. В то же время выписка из реанимации свидетельствует об относительной стабилизации состояния главы государства. -------------

Мышь, горхутма........ Каким образом это происходит?

ты забыла про язычок...

Мы можем с гордостью бить себя в грудь, что мы самая крутая нация в мире и распевать " Йа Гарабах, йа олюм, башга йол йох артыг"... Но......... Только распевать....

Alic, какими судьбами:

Из достоверных источников: Президента перевели из реанимации в обычную палату, следовательно его состояние намного лучше...

Мышь, твои слова как мед для форумчан категории 40+

Классная погода сегодня в Баку... На обед я вышел и прошелся по Торговой, Площади Фонтанов и дальше до кинотеатра Азербайджан... В городе царит веселье, радость в предверии выходного дня в связи с днем Победы. Звучит музыка, лица жителей города озарены радостью, одним словом, Бакы джамааты кэф едир. Кстати о дне Победы.... Почему-то острее и обиднее всего - эта путаница с датами. Шушу захватили 9 мая - это неоспоримо доказывают и независимые азербайджанские историки, и газеты того времени. Даже в официальных документах того времени, в частности, послании и.о. президента Ягуба Мамедова на имя президента России Бориса Ельцина, указано, что обстрел Шуши из "Градов" и "Кристаллов" начался в ночь с 8 на 9 мая. 9 мая нынешнего года в Ереване собираются устраивать праздничный салют - в честь Дня Победы и... захвата Шуши. А мы продолжаем уверять себя, что захват Шуши произошел 8 мая. Так "принято считать". И как бы понятно, почему - если Шушу захватили девятого, то очень уж неудобно называть этот день "днем победы". А тогда надо будет "объясняться" с ветеранами войны и, вообще, со всеми, кто за годы жизни в СССР привык отмечать 9 мая победу над фашизмом, у нас нет семьи, которую не затронула бы та война, и т.д. и т.п. "Перестановка дат", что и говорить, получилась символичной. Германия официально капитулировала 8 мая 1945 года, и весь мир отмечает победу над фашизмом 8 мая, но мы делаем это девятого, как привыкли в бывшем СССР. И ради сохранения этой привычки 9 мая мы тихо и без споров, как нечто само собой разумеющееся, "отодвинули" одну из самых трагичных страниц собственной истории. И точно так же, как в капле воды можно увидеть море, в этой самой "перестановке дат" отразилось все, что произошло с нашей памятью об этом городе. ------------------- Форумдакы Азери огуллара мэннен бир гюрултулу салам...

Это Ненси на меня так благотворно воздействует... Еще немного и я вообще буду тихоней... И ник тоже сменю...

И все труднее отрешиться от впечатления, что единственное, что осталось сегодня нам, - это три бронзовых бюста, со следами от пуль, стоящие во внутреннем дворике бакинского представительства Международного Красного Креста, - памятники-беженцы... Шуша с самого начала стала жертвой наших представлений об истории. Мы свято верили в неприступность карабахской столицы, основанной Панах ханом, которую защищали не только крепостные стены, но и скалы, - и, упиваясь историческими сказками, не подумали о том, что город, имеющий и символическое, и стратегическое значение, нуждается в серьезной и продуманной обороне. Мы настолько верили в природную неприступность Шуши, что даже после ее захвата нам оказалось легче и проще обвинить в предательстве всех ее защитников скопом, чем отказаться от не оправдавшихся исторических иллюзий. С момента захвата Шуши прошло уже 11 лет. Одинадцать лет, когда мучительный анализ, почему захват Шуши все-таки стал реальностью, сменился попытками разыграть "шушинскую карту" во внутриполитической борьбе. Но самое страшное наступило потом. И проявилось только теперь, после публикации документов Минской группы. Когда стало ясно, что единственное, чего мы достигли за эти годы, - это научились жить без Шуши. Это может показаться удивительным, но события мая 1992 года так и не получили должной оценки в Азербайджане, в то время как их международное эхо оказалось куда более громким. По мнению многих аналитиков в странах НАТО, именно захват Шуши и Лачина ознаменовал качественное изменение характера карабахского конфликта - переход от локальных стычек к крупномасштабным боевым столкновениям. Международная реакция тоже оказалась достаточно жесткой - именно после захвата Шуши и Лачина США выступили с предупреждением, что Вашингтон не потерпит территориальных захватов в Закавказье. Не говоря уже о том, что захват Шуши свел на нет азербайджанское присутствие в Карабахе и окончательно развеял все сомнения насчет агрессивной сущности армянского сепаратизма. Важно и другое. Эти факты сегодня представляют не только исторический интерес. Очевидно, что теперь, когда урегулирование конфликта начинается практически "с чистого листа", и именно США, судя по всему, намерены играть в его процессе ведущую роль, возвращение к обстоятельствам захвата Шуши, к документам и заявлениям мая 1992 года может заметно изменить позиции в том самом "вопросе Шуши и Лачина". Увы, мы не сумели использовать даже это свое очевидное преимущество. Потому что на переговорах судьбу Шуши уже давно заслонили другие вопросы. Мы ведем дискуссии о районах Азербайджана, прилегающих к бывшей НКАО, и уже готовы оставить "на потом" "вопрос Шуши и Лачина". Мы, не дождавшись вывода войск, согласились на обсуждение статуса Нагорного Карабаха и тем самым позволили Армении превратить оккупированные территории в предмет торга. И мы, послушав "Карабах шикестеси", снова рассуждаем о том, что "политика - это искусство возможного", говорим о "разумных компромиссах и уступках" и "вариантах урегулирования" и даже принимаем за "основу для переговоров" предложения посредников, где Карабах вместе с Шушой в его составе де-факто превращен во второе армянское государство на Кавказе. С тем, что политика - искусство возможного, действительно трудно спорить. Вопрос в том, кто, зачем и как определяет эту самую "границу возможного". И в том, что происходило вокруг обсуждения судьбы Шуши на переговорах, "темных пятен", труднообъяснимых маневров и непонятных отступлений, неиспользованных шансов и нереализованных преимуществ значительно больше, чем в истории военного противостояния вокруг Шуши. И, может быть, сегодня, пока еще не подписано никаких документов, еще не поздно переломить ситуацию и не ограничивать свою память о Шуше записями "Карабах шикестеси". Потому что у этой памяти есть и живые хранители. Есть еще и те, для кого Шуша - нечто большее, чем "точка на карте", или "вопрос", который обсуждается в ходе переговоров. Они остаются в своих сырых комнатках в приморских санаториях, в школах, в общежитиях - жители Шуши. Они верят, что еще вернутся в свой город, и многие даже не решаются "обустраиваться" в Баку, предпочитая жить на положении "временщиков". Потому что они страшатся в глубине души принять решение "обустраиваться" в Баку всерьез и надолго. Потому что, решив обосноваться в Баку, они тем самым откажутся от надежды на возвращение в Шушу. Они продолжают верить. А мы?

Уже одинадцать лет, как мы потеряли Шушу. В деталях известны все перипетии трагической судьбы города - мученика - прекрасного и словно растворившегося в облаках. Мне рассказывал незабвенный академик-герой Зия Буниатов о мрачной бакинской ночи с 19 на 20 января 90-го года: под утро скончалась мать его жены, и ее последними словами были: “Я уже никогда не увижу Шушу...”. Эта тихо слетевшая с губ старой женщины фраза прозвучала в ушах окруживших ее постель родных и близких громче, чем грохот танковых гусениц и звуки пулеметных очередей на улицах потрясенного города. А ведь тогда Шуша была еще нашей, до ее предательского захвата оставалось целых два года. А может быть, всего два года? Разве в том суть? Что говорить, если вот уже 11 лет жемчужина Азербайджана находится в грязных руках оккупантов и грабителей. Да, 11 лет - срок немалый. Время действительно бывает относительным согласно знаменитой теории. Для шушинцев, которые всегда гордились тем, что живут на родине корифеев культуры, искусства и просвещения - Гаджибекова и Бюль-Бюля, Натаван и Вагифа, Хана Шушинского и Бадалбейли, Гарягды и Ниязи, Хагвердиева и Мехмандарова, Джаваншира и Ахвердибекова и еще многих и многих оно имеет особое измерение. Этот маленький город был отчей землей для тех, кто создал славу своего народа. Они родились в неприступной крепости и, как чистые горные ручьи, растеклись по долинам и просторам Азербайджана, созидая и творя красоту. Но нигде и никогда не забывались ими хрустальный воздух своего города, звуки шагов, раздававшихся в гулкой утренней тишине, и сумерки неповторимых вечеров, незаметно переходивших в темную ночь, когда в небе вспыхивали такие яркие звезды, которых никогда не бывает в других местах. А до них почти дотягивались вершины деревьев, окружающих знаменитый родник... Ах, Шуша, Шуша, где ты, как ты? “Как это где ты?” - могут спросить несведущие, далекие от политики, прямолинейно мыслящие люди. Конечно, на своем географическом месте”. Верно, но обратитесь, как это сделал я, с этим вопросом к нашему видному ученому-географу академику Будагу Будагову, и он расскажет, и даже покажет вам карты, тысячными тиражами распространяемые армянами по всему миру. На этих выполненных в цвете и на высоком полиграфическом уровне “документах” нет не только Шуши, но и всего Азербайджана. А это значит - нет нас. И поэтому мы вправе, говоря о Шуше, спросить, как она и где она?. Это не риторический вопрос. Его можно было (и нужно) задать многим: тогдашнему министру обороны Таджеддину Мехтиеву, благодаря дашалтинской “операции” которого в одном бою 26 января 1992 года погибли 120 наших бойцов. И Рагиму Газиеву, который во главе небольшого отряда появился через неделю в Шуше, будущему военному министру, не знавшему военное дело, да еще и бравирующему этим. Спросить надо и у тех на государственном телевидении и радио, которые передали в эфир, за несколько часов до ходжалинской трагедии, дезинформацию о том, что армянское село Нахчываник, расположенное между Ходжалы и Агдамом, якобы освобождено вооруженными силами Азербайджана. Именно поэтому, когда 25-26 февраля над Ходжалы разразился ад, его несчастные жители пытались спастись, пройдя именно через это селение, и именно здесь их ждали армянские пулеметчики. Спросить и у лидеров политических партий, и прежде всего у заправил Народного фронта, сеявших семена раздора и жестко контролирующих государственные структуры. И, главное, у впавшего в панику и не сумевшего оказать помощь нашим воинам и мирным жителям тогдашнего руководства республики спросить: где Малыбейли, Гушчулар, Ходжалы, Шуша? Многим, очень многим, наверное, снятся теперь эти события - и в тюремных камерах, и спрятавшимся в своих домах, и убежавшим в Москву - им всем снятся вопросы, не имевшие ответов. В самом городе были почти беспомощны привлеченные в ряды местного батальона 625 шушинцев, которым выдали всего 85 автоматов... Ну, и многое другое, о котором трудно писать: со стыдом - о командирах, самовольно покидавших позиции или гнувших свою линию, несмотря на клятву на Коране о подчинении комбригу Эльчину Мамедову, с болью - о находящихся под обстрелом стариках, женщинах и детях. Город назывался крепостью, а на вооружении у него были лишь один танк, установка “Град”, БТР и зенитка. А до этого усилиями А.Вольского у местного населения до единого были отобраны охотничьи ружья. Между тем, российская делегация во главе с министром иностранных дел Андреем Козыревым 9 апреля побывала в Шуше, и вскоре ее руководитель опубликовал в “Известиях” большую статью, где утверждал, что армяне 15-тысячными силами готовы захватить Шушу. Таким образом, даже приезжие лучше увидели опасность, чем свои. Понятно, почему Шуша была обречена... Невероятно, но правда: выезжавшие в Нагорный Карабах депутаты тогдашнего парламента, (за редким исключением), выше Агдама и не поднимались. Поэтому, получая тревожные вести о жестоких расправах над азербайджанским населением, государственные и правительственные органы в центре вообще не знали, что именно происходит в этом горном районе. Увы, силы были совсем не равны, так же, как и мера мужества и мера предательства. Вот только один пример: командир батальона Рамиз Гамбаров заявил Рагиму Газиеву: “Твои люди преследуют единственную цель - сдать город. Запомни, если это случится, мы найдем тебя и уничтожим”. Первый из собеседников героически погиб 1 мая 1992 года и посмертно удостоен звания “Национальный герой Азербайджана”, а второй отбывает заслуженное наказание в колонии. Нет, Рамиз не уничтожил Рагима, он уничтожил столько армян, сколько смог. Но Гамбаров ушел в вечность как воин, а Газиев остался на этой земле как ограш... Хотите еще пример? 7 мая 400 бойцам из общего числа в 1000 защитников города был совершенно необоснованно предоставлен краткосрочный отпуск, и они покинули город, а 8 мая враг оккупировал Шушу. Все было кончено, оставались лишь те, кто не бросил оружие и помнил о своем гражданском и воинском долге. Но, повторим, это были неравные силы. Неприступная крепость потеряла свой статус, длящийся веками. И вот прошло 11 лет. Иной читатель не согласится с тем, что раз в год печать напоминает о Шуше. А как написать - помнит? Это страшно. Или отмечает? Это слово здесь неуместно. Отмечать надо и первую, и одинадцатую годовщину освобождения Шуши. Но как это сделать? Давайте начнем с самых верных определений: помнят, помним. Однако и здесь вопросы и вопросы. Как помним, кто помнит, что помнит? И на что надо всем нам надеяться? Эльчин Алекперов, заместитель главы Шушинской районной исполнительной власти, а вместе с ним и беженцы из Шуши, расселенные в Баку и еще в 58-ми районах республики, и помнят, и надеются. Но Шуша - это не только дело шушинцев, это дело общенародное. Слишком много прекрасного подарила она всему Азербайджану, чтобы сейчас остаться в одиночестве. Мы видим нашу Родину не на фальшивых картах и не в биноклях, которыми армяне рассматривали Шушу, прежде чем ее захватить. Наша Родина - это Шуша, а Шуша - наша родная земля, так же, как и весь Карабах, весь Азербайджан. Малые народы могут иметь не только большую судьбу, но и огромную трагедию. Мы не исключение. Наша трагедия - это Ходжалы и Лачин, Агдам и Ханкенди. Наше мучение - это Шуша. Она - женского рода, как мать и сестра, а мы не смогли ее защитить, но вернуть обязаны. ... Армяне растравляли души все новых своих поколений мечтой о землях, которые им никогда не принадлежали. Мы обязаны воспитывать нынешнее поколение в стремлении и готовности вернуть родные земли - путем дипломатической борьбы или борьбы на поле боя. Первый путь предпочтительнее, но порох надо держать сухим. Людям свойственны всепрощение и забывчивость, отсюда один шаг до равнодушия, и еще один - до предательства. Мы давно научились любить, но теперь надо уметь и ненавидеть. Мы - мост, связующий предков и детей наших детей. На этом мосту - Шуша, весь Карабах, весь Азербайджан. В народе говорят: “Смерть - это тот мост, который пройдут все, смерть - это та чаша, которую все выпьют”. Верно. И это удел каждого из нас в отдельности, но не всех вместе. Потому что мы - народ, а народ - вечен. Надо пройти по мосту не только для того, чтобы умереть, но и к новой жизни и счастью. Испив чашу горечи и смерти, мы обязаны перед будущими поколениями наполнить ее вечной живой водой наших родников. Напоенный ею, весь Азербайджан станет садом, и везде будет расти дивный цветок хары-бюльбюль - символ Шуши.

Угу... помним, помним... ---------- Ким недже баджарыр, еледе газаныр... Иса Гембер репутасийасыны сатыр...

Нету никакой паники. Сucka - провокатор, взял ник для провокционной темы. Спрашивает как у нас в Баку а сам сидит с азевротела.

прекратим прения.. т.е. форумчанки, у кого больше 100 постов пусть пишут в приват мне желаемый статус - выставлю вручную а потом когда достигнете сам постами - сами и будете менять....

Че, сэн дэ, классическая дилемма - нужны ли еще (more) деньги, когда не стоит?

Женщина 1: Знакомая ситуация - мужик в постели полный ноль, ну настолько. что больше видеть его не можешь! А ты вместо того. чтобы так ему прямо и сказать, боишься взять на себя грех и сделать бедному кучу комплексов - ведь все психологи в один голос: "Потенция - это святое, по ней бить - запрещенный прием!" И как результат - расплодились такие самодовольные индюки, которые считают, что главное это член побольше и вводить его куда попало почаще. И все женщины просто счастливы одним ЕГО существованием... так может хватит потакать? может рассказать им, ЧТо они на самом деле из себя представляют? или я одна такая невезучая? Не скажете по секрету, как часто вам попадались по-настоящему умелые мужчины? Девченки. посекретничаем? Женщина 2: у меня мужчин было больше 30. может и около 50 - не считала. из них могу вспомнить добрым словом ... троих. двоих вспоминаю с жалостью - уж больно инструмент маленький оказался :( а остальные... больше подходит слово НИКАКИЕ Женщина 3: Я тоже как дура долго терпала и жалела ранимую мужскую психику. И чего же я дождалась? Всего две позы, нет оральному сексу и прочим атрибутам! Вот чего! Потом мне стало настолько всё равно, что я ему так и сказала, что любовник он никудышний. Хотя тоже между прочим имеет большие размеры, и видимо считает что это всё что нужно женщине для полного счастья. Глубже и быстее. Он был глубоко удивлен моим недовольствим и сказал что все раньше были довольны, а это я такая дура. Недели полторы ко мне не притрагивался, но зато потом стал осторожненьоко так поглядывать, ощупывать. Ту я конечно же тоже тактику привела в действие - типа я помогу, не нужно спешить и т.д. Действие возымело, сейчас его как-будто подменили Удачи -------------- короче, мужики в большинстве своем тупоголовые, слишком возомнившие о себе индюки...

Секс во всей полноте Любовью занимаются все – и худые, и толстые, и средние. Кто получает при этом большее удовольствие? Похоже, от веса это не зависит! Когда мы соглашаемся выйти замуж за долговязого и худого или, наоборот, за маленького и кругленького (ну или не маленького, но все равно толстого), мы делаем вполне осознанный выбор. То есть мы как бы соглашаемся на то, что будем любить и холить свою "весомую" половину, кормить ее как следует и рожать от нее пухленьких щекастых детишек. В союзе же с худосочным представителем сильной половины мы, напротив, обязуемся до гробовой доски слушать, как он гремит костями, наблюдать, как он гнется под тяжестью одной-единственной сумки с продуктами, и удивляться, почему на такую тонкую шею не шьют сорочек. Однако река жизни течет, все меняется, трансформируются и формы любимого, а заодно и наши тоже. В состоянии ли мы с этим примириться? Усохшая любовь В психологии есть такой термин - "запечатление", которым обозначается процесс фиксации определенной информации в памяти. То есть при первой встрече мы непроизвольно фиксируем у себя в мозгу образ нового человека (например, образ джинсового парня с гитарой в руках и вьющимися волосами до плеч) и в дальнейшем с трудом воспринимаем его в ином облике, во всяком случае, ощущаем определенный дискомфорт под неопределенным названием "что-то не то". Конечно, переориентировать себя можно, но это удается не всем. Особенно если параллельно с запечатлением возникла и так называемая любовь с первого взгляда. "За своего первого мужа, - рассказывает Марина, - я вышла замуж по безумной любви. Но, к сожалению, отношения не сложились, и через полтора года Илья ушел, так и не добившись моего согласия на развод. Еще несколько лет после этого я вздрагивала от каждого звонка или просыпалась от едва слышного шороха, надеясь, что это возвращается ОН. Но чуда, естественно, так и не произошло, лишь однажды появился адвокат, присланный моим мужем для оформления развода, и мне ничего не оставалось, как подписать все необходимые бумаги. Потом я еще довольно долго пребывала в депрессии, считала, что с потерей любви моя жизнь кончена и единственное, что мне осталось, - это работа. Видимо, благодаря этому, не отвлекаясь на мужчин, мне и удалось сделать карьеру. По ходу профессионально-должностного роста я даже дважды умудрилась выйти замуж, но ни о какой большой любви в этих случаях, конечно, речь уже не шла. И вот однажды, на презентации собственной книги по экономике, я увидела ЕГО и обомлела. Все эти годы, без малого десять лет, я хранила в памяти образ широкоплечего, подтянутого, загорелого атлета, а сейчас в первом ряду сидел какой-то "Геракл засушенный" неопределенного возраста, с отвисшей кожей, которая раньше обтягивала тугие мышцы. Мне стало до слез обидно, что я столько лет иссушала душу любовью вот к этому невыразительному созданию, которое еле узнала. На следующий день мы все-таки встретились, он сам позвонил, посидели в ресторане, поговорили. Оказалось, что Илья четыре года работал где-то в Африке, заболел там какой-то лихорадкой, после этого резко похудел. Я слушала его рассказ, сопереживала, но, откровенно говоря, больше жалела себя. У меня было ощущение какой-то подмены, надругательства над моими мечтами и чувствами. Но еще больше я боялась, что он предложит мне постель, мне страшно не хотелось быть с ним таким, каким он стал теперь, но и прогнать его или уйти самой тоже не было сил. Кстати, два моих других бывших мужа вовсе не были красавцами с отменным телосложением, но их я получила такими сразу и потому не ощущала дискомфорта. А здесь о реальность разбилась мечта, задушив по дороге мою сексуальность. Видимо, Илья это понял или почувствовал и на сближение не пошел. Я ему до сих пор благодарна, хотя и не могу сказать, что окончательно избавилась от любви к нему". История эта не слишком оригинальная. Кто из нас, встретив однажды бывшего любовника или мальчика, который нравился в школе, не холодел от ужаса при мысли: "А ведь мы могли бы тогда пожениться" или хотя бы не восклицал в изумлении: "И с этим вот я целовалась?". Но испуг быстро проходит и над этим эпизодом остается лишь весело посмеяться. Гораздо хуже, когда точно таким же или еще более ужасным образом на вас реагирует бывшей ухажер. Тут уж точно не до смеха. Шок - это, по-нашему! "После рождения близнецов, - делится воспоминаниями Кристина, - я практически не сбросила вес. Друзья шутили, что у меня не всех детей приняли, и внутри еще парочка осталась. Меня это не сильно волновало - я была поглощена малышами, разве что грустно вздыхала, когда мне под руку попадались мои старые платья, которые по сравнению с моей новой фигурой казались просто игрушечными. А вот мой муж никак не мог примириться с моим арбузоподобным животом и методично пилил меня за излишнюю полноту. Причем с каждым днем методы, используемые им для борьбы с моими лишними килограммами, становились все более садистскими. Чего стоило одно только прозвище Фрекен Бок, которым он меня наградил! Я уж не говорю о раздельных спальнях... Обиды копились, копились. А однажды все это окончательно мне надоело, я взяла близнецов и переехала к родителям. Супруг, теша свою принципиальность, возражать не стал. Я думала, что родители меня поддержат, но они приняли сторону моего мужа и утверждали, что ради сохранения семьи я могла бы и поголодать. Приводимые же мною доводы о том, что я поправилась не от обжорства, а вследствие гормональных изменений, действия не возымели – так же, как, впрочем, и мои ссылки на усталость и занятость. Но это были еще не все испытания на прочность моего духа. На той же лестничной площадке родительского дома жила моя первая любовь, давно перегоревшая, но оставившая романтические воспоминания. Так вот, встретив меня однажды на лестнице, мой бывший приятель так шарахнулся в сторону, что я думала - о стену расшибется. При следующей встрече случилось примерно то же самое, он просто сбежал от меня, хотя единственное, на что я претендовала, так это на дежурный "Привет!". Месяца через три он попривык к моим габаритам, стал здороваться и иногда даже останавливался поговорить, когда я гуляла у дома с коляской. С каждым разом наши беседы становились все более откровенными - выяснилось, что у нас по-прежнему много общего. И вот в один из таких разговоров я в шутку намекнула на продолжение отношений и в ответ услышала типичную форму отказа, закамуфлированную под сильную занятость. В тот же вечер я увидела из окна Олега, который пробирался от машины к подъезду с длинноногой девицей 42-го размера, - версия относительно занятости подтвердилась. Иногда Олег заходил ко мне попить чайку, поболтать и периодически у него проскакивали высказывания о том, что "очень маленькая грудь все-таки лучше, чем очень большая", и т. д. Несложно было догадаться, в чей огород этот камень. Что и говорить, физическое преображение сексуального партнера не всегда происходит в сторону повышения качества. Обратное случается гораздо чаще. Но это, в принципе, не так страшно, если речь идет об отношениях "давно минувших дней". Конечно, хочется произвести на бывшего любовника и 10 лет спустя, и '20, ну и 30 (если очень постараться) ошеломляющее впечатление, чтобы он получил шок положительного характера, а не отрицательного. Но это попутная цель, незначительная победа для улучшения настроения. Гораздо сложнее претерпевать "фигуральные" изменения, но сохранять неизменно хорошие отношения в браке. Мужской подход Иногда лучше вообще ничего не трогать, не ломать ситуацию, чтобы бум, скажем, похудания не повлек за собой сексуальной революции. Так бывает: зацепишься за что-то одно, а за ним все остальное потянется - и все благие намерения выйдут боком. "Несколько лет назад, - рассказывает Жанна, - мы с мужем увлеклись итальянской кухней и отъелись аж до 50-го и 52-го размеров. В остальном все было хорошо, и мы очень любили друг друга. Но вот однажды, проходя мимо витрины магазина, я увидела свое отражение в стекле и ужаснулась. На диету я села тяжело, все время думала о еде. Муж голодал с большим энтузиазмом, но его запал иссяк так же быстро, как и возник. Антон начал хитрить: ел на улице гамбургеры, пил пиво, по ночам тайком таскал из холодильника еду. В итоге он стал даже поправляться, и было видно, что он страдает от того, что не может справиться со своим обжорством. А вскоре его переживания по этому поводу приобрели вообще странную и оскорбительную для меня форму. Он стал словесно поддевать меня за мое желание похудеть, по-мефистофельски язвительно вслух обсуждал мою фигуру и, что особенно отвратительно, стал бесцеремонно вести себя в сексе, с издевкой называя меня "стройняшкой". Я попыталась поговорить с Антоном о наших сексуальных отношениях и об отношениях вообще и в результате услышала следующее: "Каждый должен делать в жизни то, что у него хорошо получается: ты худеешь, а я тебя т...ю", — сказал он и сильно толкнул меня на постель. Вот такой вот поворотец, а я для него так старалась, ну и для себя, конечно, тоже". "Наказание" за собственную несостоятельность (диета - это ведь серьезная проверка на прочность духа) нередко направляется мужчиной не на себя, а на партнершу, которая виновата лишь тем, что преуспела в негласной конкуренции. Как поставить ее на место? Согласно мужской логике секс - подходящее для этого случая средство. Но самое главное в этой истории состоит в том, что, не придавай Жанна столько значения своему весу, с сексом и с взаимоотношениями в семье у нее было бы все в порядке. Отсюда вывод: важно, не сколько вы весите, а насколько это напрягает вас и вашего партнера. В связи с этим имейте в виду: • Большинство мужчин не любят тощих и жирных, наибольшей популярностью пользуются дамы "среднего веса". • Важны не столько размеры и объем, сколько формы. Да, мужчинам нравится большая грудь, но бесформенной и отвисшей они, вероятнее всего, предпочтут меньшую по размеру но "торчащую". • Целлюлит вредит вашей внешности и сексуальности больше, чем дополнительные сантиметры. Мужчина простит вам чрезмерный охват бедер, а вот "апельсиновая корка" на любом объеме бедер точно не растревожит его либидо. • Жизнерадостная толстушка всегда имеет больший успех у мужчин, нежели озлобленная дама, направляющая все свои усилия на то, чтобы сбросить еще несколько килограммов. • Какой размер вы бы не носили, на вашу категорию полноты или худобы существует свой мужской контингент, которому, прежде всего, нравятся именно такие барышни, как вы. • Стремитесь сохранять хотя бы примерно свою "весовую категорию" на протяжении всей жизни, чтобы однажды не пришлось менять все: гардероб, мужа, собственное мнение относительно преимуществ худобы или полноты. • Следя за формой, не забывайте про содержание. Ваша фигура 44-го и 54-го размера - лишь приманка. Считайте, что поклонник ваших форм уже нашелся и возбудился, а вот дальше. Как говорится, дело техники. Владеете ли вы ею в достаточной мере, чтобы его удержать? • Если у вас в жизни все хорошо, и в сексуальной в том числе, не зацикливайтесь на недостатках своей фигуры и не стремитесь во что бы то ни стало их устранить. Как известно, от добра добра не ищут. Ставьте лучше акценты на своих достоинствах. Секс с худым Плюсы: - При близости с ним в классической позиции вы не рискуете быть раздавленной. - Есть сведения, что худые более заводные и энергичные, чем упитанные, и склонны заниматься любовью долго, многократно, начиная все сначала. - У худых больше чувствительных участков на теле, точнее говоря, они более доступны, чем у полных. Минусы: - Натыкаясь на его локти и колени, вы можете «заработать» синяки. - С таким партнером вы лишаетесь возможности заниматься сексом на весу – даже если он вас поднимет, ему вас не удержать. - Согласно статистике, у большинства худых все худое. Секс с толстяком Плюсы: - Толстяк с большим удовольствием, нежели худой живчик, отдаст вам инициативу в постели и позволит вам одержать «верх над собой». - Толстяка можно значительнее активнее «кантовать» - у него ниже чувствительность рецепторов. - Толстяки практически всегда бережно обращаются со своими партнершами, потому что опасаются им навредить. Минусы: - Толстяки, напрягаясь здорово потеют. - Толстяки быстрее устают, нежели худые, так как помимо главной нагрузки им еще все время приходится прикладывать усилия к тому, чтобы удерживать на весу свой нешуточный вес. - Одно неловкое движение – и на вас падают 100 кг. Так что выбирая позу, подумайте о технике безопасности. women secrets

я думаю форумчанкам надо сделать скидку... на 1.000 постов....

рекомендую послушать песню И. Талькова - "Я вернусь"

Это тебе маленький презент на ДР от АдМодерского состава

Рекламный ролик от Ал-Джазиераа... ---------- Когда нужны новости, весь мир смотрит CNN. Даже Президент США смотрит CNN. А что смотрит сам CNN? CNN смотрит канал Ал-Джазиераа ---------- сс-109, здесь всегда все открыто писали, просто главное не скатываться до бульварщины.... иначе всех вырежет Мессаил