Maker

Брррррр, ну и разговорчики тут у вас Если быть объективными, то утверждение "Лесбиянство -это врожденное" должно означать, что и "Гейство (если так можно назвать) - это врожденное". Или у нас тут тоже "двойной стандарт"? С ded-ом полностью согласен; можно даже обеих. К Че (а может и к таким мужикам как он) такой вопрос: Нравится когда тебе делают минет? Вопрос риторический. Я скорее жду ответа типа "да, мне может и будет приятно, но я НИКОГДА не позволяю такого девушке!". Но все же лучше подождать ответа от самого Че. to Madame Вы не с теми бабами дружите С уважением,

Почитал на этом форуме темы про то, как поправиться и решил начать с обследования желудка. Режим у меня хороший, питаюсь регулярно, не сказать, что слишком много ем, но никогда не покидаю трапезу с чувством недоедания. Однако при росте 186 вешу 68-69. Очень хочется набрать кг так 10... Оооох! Каким же я тогда сексуальным стану Вообще-то я худощав с детства. Где-то месяц назад почувствовал неладное: редкие тупые боли в желудке (может год в армии только сейчас дал о себе знать). Стал есть манную кашу по утрам. С перевариванием проблем нет, но иногда пропадает аппетит. Скоро лето боюсь совсем похудею. Короче, я решил проверить свою пищеварительную систему. Кажется мне придется ее подлечить. Не подскажите куда и к кому пойти? Только чтобы было качественно, но и не слишком дороге. Сканирование желудка за 200 баксов не предлагать. С уважением,

Да, Вы правы. Прошу прощения если чем-то Вас обидел. Желаю скорейшего возвращения на Родину.

Нет, теперь лукавством и не пахнет. Однако на этот раз у меня возникло чувство, что Вы либо ухаживаете за больным человеком (если так, то дай Бог Вам терпения, а больному - скорейшего выздоровления), либо отсиживаете срок, что и объясняет Вашу необходимость "ждать того дня когда..." Вас отпустят... B)

Вы меня простите, Котёнок, но это ТАК ЛУКАВО ЗВУЧИТ!!! Да...? И что именно вам показалось лукавством..? Очень бы хотелось услышать ответ на свой вопрос... Что именно? Вот это "Как только смогу вырваться...вернусь"

Заметь, что пишешь ты на русском... на языке тех, кого считаешь уродами... Как-то нескладно получается, а?

Вы меня простите, Котёнок, но это ТАК ЛУКАВО ЗВУЧИТ!!!

Хотел сначала открыть отдельную тему, но потом вспомнил, что пост имеет прямое отношение к этой теме. Читайте! Достойный ответ по теме "Азербайджанцы в России": Москва Азербайджанская Азербайджанцы - вторая по численности национальность в Москве. После русских. Только не надо немедленно опровергать меня последними статистическими данными. Я их и сам сейчас приведу. По статистике азербайджанцы в Москве только восьмые. На втором месте украинцы - их около 300 тысяч, на третьем - евреи, на четвертом - татары. Далее следуют белорусы, армяне, мордва. И только потом азербайджанцы. Но это всего-навсего официальная статистика. Кто ж в это поверит? По данным же ГУВД в Москве сегодня приблизительно полтора миллиона азербайджанцев. Фархад Агамалиев, пресс-атташе посольства Азербайджанской Республики в России, сославшись на эти цифры и назвав их завышенными, предложил свою - около 800 тысяч. Будем считать, что атташе в свою очередь цифру занизил. Значит, где-то около миллиона. На десять русских в столице - один азербайджанец. На одного еврея - шесть. Если вы ходите не только в зал Чайковского и театр Ленком, а еще и на оптовые и овощные рынки или хотя бы покупаете любимым цветы, то заметите, что это действительно так. Где можно поговорить с живым азербайджанцем Я ем свинину. Пью водку под соленый огурец. Слушаю "Русское радио". Болею за "Спартак" (чемпион). Думаю, разговариваю и пишу с московским акцентом: акаю. "Совсем как русский", - хвалят меня друзья и коллеги. Но часто я звоню другу - православному рекламному магнату Владиславу Шнейдеру -и говорю ему: "Шнейдер, гяль базара гедяк!" Шнейдер же, несмотря на фамилию и вероисповедание, парень наш. Вот мы и идем с ним на любой из московских рынков и весело орем на продавцов: - Это что, помидоры? Да засунь ты себе эти помидоры... - По семьдесять рублей знаешь кому будешь продавать? А я не баран. Продашь за тридцать... - Мы этот арбуз тебе на голову наденем, если не будет сладким... - Тетушка, сестра моей мамы, да не надо сдачи, пусть Бог даст тебе долгую жизнь и сохранит твоих внуков, да возьму я на себя твои беды и твою боль... Если б мы со Шнейдером так ругались на будничном русском языке, от нас бы шарахалось полрынка. Но у нас праздник: мы говорим на азербайджанском, и обруганные златозубые продавцы хохочут и подкладывают на весы кусочки получше. 29 городских рынков, 136 муниципальных, 305 мест разрешенной торговли с машин - пиршество азербайджанской речи. Кто же я все-таки такой Иногда я задумываюсь: а вот был бы я по национальности водью, родившейся в деревне Куровицы на нижней Луге. Было бы нас на всю Россию сто человек и сказала бы мне родная редакция: а напиши-ка ты нам, водь ты наша дорогая, Арифджанов Рустам Мустафа оглы, про вас, про московских водей, в рубрику "Слобода". Вот что я стал бы тогда писать? Что мы, московская водь, любим картофель, изготовленный способом "фри", светлое пиво "Хайнекен", носим белые рубашки с яркими галстуками, предпочитаем высоких блондинок, а слуха музыкального у нас, у водей, и вовсе нет. Легко бы писалась заметка, потому как был бы я на всю Москву одной-единственной водью и рассказывал бы только о себе: что люблю, что ношу, какой веду образ жизни. Но не родили меня в малочисленной деревне Куровицы со смешанным водско-ижорским населением, а наоборот, приехал я много лет назад в Москву из города Баку, столицы азербайджанцев, и теперь писать мне заметку трудно. "Это что еще за "фри"?" - выговорит мне по прочтении текста кинематографический писатель Рустам Ибрагимбеков. "Как так нет музыкального слуха?" - возмутится народный эстрадно-симфонический певец Муслим Магомаев. Бывший всесоюзный начальник всех художников Таир Салахов иронично заметит, что "Хайнекен" далеко не вершина вкуса, тем более для азербайджанца. Его дочь Айдан, скандальная художница, а еще и модная галерейщица, тонко заметит, что не все московские азербайджанцы любят женщин-блондинок, некоторые и мужчин-брюнетов и даже отдельные их художественно-изобразительные части. Что-то не понравится Расиму Даргяхзаде, хозяину Дома Ханжонкова, с чем-то не согласится Ильхам Бадалбейли, владелец Издательского дома Русанова. Осудят коллеги-журналисты: Олег Мамедов, Азер Мурсалиев, Эльдар Джафаров, Сафа Эфендиева, Ариф Алиев... Потом доложат о заметке про азербайджанцев миллионеру Фуаду Новрузову или другому миллионеру Аразу Агаларову. Те нахмурятся. Добрая тысяча милиционеров-азербайджанцев города Москвы нервно погладит табельное оружие. Шнейдер плюнет. Солнцевские азербайджанцы сойдутся во мнении с долгопскими, их поддержит азербайджанская Балашиха, Подольск, Лобня: мол за "базар надо отвечать". Сейчас отвечу. Как узнать азербайджанца На базаре, а также на улицах родного города, можно встретить "лиц кавказских национальностей". Отличить их легко по милиционеру, стоящему рядом и проверяющему содержание их документов. А вот определить, кто из брюнетов православный осетин, кто тат-иудей, а кто вообще табасаранец не сможет даже милиционер. Специально для московской милиции информирую. Антропологи делят все кавказские нации и народности (их около 50) на четыре типа. Арменоиды (армяне), понтийцы (грузины), кавкасионы (чеченцы), каспийцы (мы). Азербайджанцы (а еще таты, кумыки, курды) и вправду каспийцы. От прочих кавказцев их отличает более смуглый цвет лица, глаз и тела. Азербайджанское лицо будет поуже, чем у арменоида, и уж тем более широколицего кавкасиона-чеченца. Мы скорее все-таки больше смахиваем на южных европейцев. На испанцев и греков, например. Впрочем, пристально вглядываясь в зеркало, я понимаю, что бывают и исключения. Тут уж прошу московскую милицию меня извинить. Как называть азербайджанцев Первых азербайджанцев в Москве "чернож....." никто не называл. Они приехали в XVI веке с богатой делегацией. Бояре подумали: персы. Гости же себя звали кызылбашами, были элитой государства Сефевидов и носили белую чалму с двенадцатью по числу мусульманских имамов красными полосками. Вот и стали звать их "красноголовыми", то есть "кызылбашами". Но как-то не прижилось. Потом их считали кавказскими татарами, потом тюрками. Сами азербайджанцы долго называли себя на манер нынешних босняков мусульманами. Какой у азербайджанца рост Как только Москва стала советской столицей, в Москву потянулись азербайджанцы. Это называлось растить кадры. Кадры росли при партийно-хозяйственном дворе. Здесь же (по тогдашней традиции) всегда находился и кто-нибудь из больших азербайджанцев. Жил, учился и работал, как завещал кавказским татарам (так он их называл) великий Ленин. Сначала у азербайджанцев, как и у других советских социалистических наций, был свой, местный Ленин. Его звали Нариман Нариманов. Он потом умер, но остался в песнях. Помните, как проникновенно поет биипчев: "Ботиночки он носит "нариман". Песня хорошая. Но Ленина не стало. И своего большого человека после старика Нариманова у азербайджанцев долго еще в столице СССР не было. Чего-то Сталин не очень их брал в Москву. А в Москве в ту пору вообще всех кавказцев считали грузинами. И азербайджанцы, любя Сталина, прощали это москвичам. А когда Сталина можно стало уже и не любить, большим московским азербайджанцем назначили Сабита Оруджева. Но он уже не был Лениным, а только лишь тогдашним Вяхиревым, министром всего советского газа. В песнях Оруджев не значился, но остался в памяти великих современников - того же Вяхирева, Черномырдина и других своих учеников по добыче, транспортировке и продаже газа. Тогда и началось массированное проникновение азербайджанцев в Москву из провинции. Вот, скажем, я. Приезжаю как-то в Тюмень работать журналистом "Комсомольской правды" на местах. И зовет меня через пару месяцев один из открывателей сибирской нефти, начальник Главтюменьгеологии Фарман Салманов, проверять на национальную принадлежность. Смотрит строго, спрашивает: "В нарды играешь? А коньяк пьешь?" Выяснилось, что в Тюмени в то время готовились для Москвы два больших азербайджанца: сам Салманов и "парень такой хороший, в Когалыме работает, Вагитом зовут". Третьим, стало быть, стал я. В нарды я, правда, играл мало, коньяк пил много. В итоге все втроем мы теперь москвичи. Но Салманов - элитный пенсионер и герой труда (он и министром успел побыть). Вагит Алекперов из Когалыма - президент крупнейшей российской нефтяной компании "ЛУКойл". Я же вот пишу эти бередящие душу строки за деньги. Самым же большим советским азербайджанцем в Москве за все годы существования Москвы вообще и азербайджанцев в частности был Гейдар Алиев. Он даже сумел поработать членом Политбюро и Первым заместителем председателя Совета Министров СССР. Вторым человеком в правительстве. Вот как выросли. Ну а вообще, азербайджанцы - люди среднего роста. Где-то так 169-172 сантиметра. 41-й размер обуви. 52-й - одежды. Ворот рубашки - 39-й. Нестандартная, не в лучшую сторону, длина ног. Да и талия не совсем стандартна. И тоже не в лучшую сторону. Трудно подобрать нам демократичные джинсы. Хотя если за большие деньги... Откуда у нас деньги Я всегда робею, отвечая на этот вопрос. Было так: пошла ранняя капуста. Субтропический юг Азербайджана выращивал самую раннюю в стране капусту и поставлял ее в столицу. Одновременно на закате брежневского социализма в СССР потекли нефтедоллары. Это позволяло проводить Олимпиаду, лепить из Москвы образ образцового (в их понимании) города, но самое важное - часть москвичей получила возможность покупать не только капусту, но и персики, а то и виноград, которые государственная советская система к тому времени почти разучилась производить. Фрукты, овощи, цветы тут же попали в разряд общедефицитных. Как чешский кафель или болгарские дубленки. Предприимчивые азербайджанцы паковали коробки с персиками, рассовывали по проводникам поезда № 5 Баку - Москва, а затем и сами устремлялись в Москву на постоянно. Позже стали летать и возить самолетами. Технологическая цепочка от фруктового дерева в Масаллах до кухонного стола в Черемушках порой насчитывала по несколько сотен человек. Каждая овоще-фруктовая операция приносила 600-800 процентов прибыли. Не то что в Москве, в России не было в ту пору рынка, который не контролировали бы мои предприимчивые соплеменники. Но главным бизнесом доперестроечного рынка стали для азербайджанцев цветы. Цветочный рынок был полностью монополизирован дешевыми поставками из Азербайджана. В предместьях Баку создавались все новые и новые парники. Летчики жаловались, что на подлете к Баку в солнечную погоду стекла теплиц слепят им глаза. В 1989 году цветочный бум достиг пика. Из Азербайджана экспортировалось более двух миллиардов цветов на общую сумму около четырех миллиардов рублей. Для сравнения валовой внутренний продукт всей Азербайджанской ССР в тот год составлял около 7 миллиардов рублей. Тогда и поделили страну между азербайджанскими деревнями. Ленинград и Прибалтика достались выходцам из центральных районов Азербайджана, Урал - западным азербайджанцам. Москву завоевали цветочники бакинских предместий и земляки Гейдара Алиева из Нахичевани. Так и случилось, что к началу перестройки самые крупные доходы в наличной денежной массе были в Москве в основном у представителей азербайджанской диаспоры. Началась третья волна миграции: в Москву стали перебираться боссы бакинской теневой экономики - профессиональные коммерсанты, торговцы и "цеховики". Цветочная "капуста " стала движущей силой кооперативов, разрешенных при Горбачеве. И если турецких рабочих в Германии принято называть "гастарбайтерами", то азербайджанских торговцев в Москве с тем же правом "гастгешефтерами". Незнакомое широким азербайджанским массам слово "гешефт" стало делом их жизни. "Гастгешефтеры" выполняют черную предпринимательскую работу. Значительно больше зарабатывает элита диаспоры. У азербайджанцев солидные пакеты акций "ЛУКойла", "Газпрома", "Славнефти", "Роснефти", "Транснефти", "Никойла". Широко представлен азербайджанский капитал в российских банках. Деньги азербайджанцев работали и во Внешторгбанке. Аналитики из азербайджанского журнала "Монитор" опубликовали любопытную диаграмму сфер деятельности азербайджанцев в России. 12 процентов приходятся на промышленность, 20 - на торговлю, 23 - на банковские структуры и 38 процентов занимает сектор, названный ими "криминальные дела". Если сложить все деньги, зарабатываемые азербайджанцами в России, то получится общий суммарный оборот в 25-26 миллиардов долларов. Около 12-15 миллиардов из них приходятся на Москву. Это, кажется, опять больше, чем валовый национальный продукт теперь уже независимого Азербайджана. Что пьет азербайджанец Азербайджанских женщин в Москве меньше, чем мужчин. Потому что брак с азербайджанской женщиной - не путь к московской прописке. И поэтому азербайджанец обязательно ищет подругу в столице. "Девушка, - говорит он, - иди сюда, тебе хурма дам. Дешевший". "Самое трудное, - потом делятся со мной женатые на москвичках азербайджанцы, - это отучить их в самый неподходящий момент говорить: "Мамедушка, любимый, принеси мне чаю". Разве мужчина когда-нибудь женщине чай приносит?" Я хочу с гневом поддержать земляков: "Никогда!" Но потом вспоминаю свою жену Таню и опускаю взгляд. Чай - это то, что больше всего роднит москвичей и азербайджанцев. Нас, москвичей, издревле называют водохлебами. Нас, азербайджанцев, на Кавказе по чаю тоже никто не перепьет. Самовар давно уже народная азербайджанская утварь. К самовару полагаются грушевидные стаканчики из тонкого стекла - армуды . Из них азербайджанцу положено пить несладкий чай. Но только не утром. Утром чай необходимо пить сладкий из большого граненого стакана, заедать его хлебом, маслом и соленой творожно-брынзовой массой. В течение же остальных суток надо еще 20 раз выпить чаю, но теперь только вприкуску и только из армуды. У меня дома этих армуды, как грязи. Толпа. Только жена Таня почему-то все время наливает в них водку. Ее-то и приходится в основном пить. И вы еще спрашиваете, легко ли быть азербайджанцем в Москве? Что ест азербайджанец Азербайджанец в течение дня много ест. Зелень ест (любит кинзу), хлеб, помидоры и огурцы. Из мяса делает кебаб (это то, что остальные называют шашлык). Кебаб азербайджанец делает из всего, кроме свинины. Из баранины, говядины, курицы, осетрины, баклажанов с курдючным салом, помидоров, болгарских перцев, картофеля... Еще он делает люля-кебаб и именно этим блюдом кулинарно обогатил человеческую цивилизацию. Нет, вынужден извиниться перед свининой. Жарит азербайджанец шашлык и из свинины, жарит. Только из деликатности называет ее кабаниной. Делает вид, что этому верит. Ест и верит. Так что, если пригласите как-нибудь вдруг московского азербайджанца на эскалоп, скажите ему, что он из кабана. Поверит, куда денется. Еще азербайджанец ест плов, долму, боз-баш, пити, кюфту... И вообще много ест. Воспоминания обыкновенного москвича о вчерашнем - учебник арифметики. "Для начала по сто. Потом четыреста, но уже на троих. Потом Серега пришел и еще по пятьдесят". Московский же азербайджанец после слов "хорошо отдохнули" начинает долго и длинно перечислять список блюд и продуктов, из которых они приготовлены. В Москве азербайджанец питается дома. На рынке же, где-то в задних рядах, специально вывезенная из республики пожилая тетушка готовит на всех за деньги густой суп из картошки и мяса - бозбаш, фрикадельки со сливой в сердцевине - кюфту, суп из кислого молока с рисом и зеленью - довгу. Еще, конечно, чай. Рыночный азербайджанец, если б не ОМОН, даже и не заметил бы, что он в Москве. Товар знакомый. Пища знакомая. Люди вокруг знакомые. В планетарий он не ходит, Ленина не видел. Ему театр из Баку везут - "Короля Лира"! Не ходит. Некоторые азербайджанцы ходят в Москве в рестораны. В "Шеш-Беш", в "Старый Баку", в "Караван Сарай", в "Аршын Мал Алан". Кебаб, долма, плов. Здесь даже отдельные кабинеты, как в Баку. Занавески бархатные с кистями, сервировка. Самым же примечательным московским рестораном считался ныне закрытый из-за сноса здания "Помидор". Длинный, как парниковый огурец, "Помидор" располагался на первом этаже и славился кухней, обслуживанием, консерваторским образованием музыкантов, грабительскими ценами, но более всего тем, что именно в "Помидоре" за одним столом собирались настоящие бакинцы - азербайджанцы и армяне. И главный тост был за прежний Баку, за город, лучше которого нет. Разве что Одесса похожа прежняя, при евреях. И Тбилиси. Прежний. Вот, кстати, и еще тост. Что же будет дальше Дальше мы и идем тихим центром города с дипломатическим Фархадом Агамалиевым, потрясшим меня цифрой про почти миллион азербайджанцев в Москве. "Знаешь, - расчувствовавшись, говорит пресс-атташе азербайджанского посольства, но при этом еще и московский кинематографист и журналист, - а ведь из пятидесяти лет своей жизни больше трети я прожил в Москве. Это мой город". Никуда мы, ребята, не денемся. Это и наш город. Наш дом. Наш базар. Даже если милиционерам нелегко привыкать к нашим чер... смуглым лицам. Будем жить и работать. Правда, Фархад? Правда, Ибрагимбеков, Магомаев, Салахов? Правда, генерал Керимов, хирург Рагимов и пианистка Махмудова? Дюз дейирам, Юлий Гусман? "Правда-правда, - заторопил, переходя на русский язык, нестандартный азербайджанец Шнейдер. - Пошли скорее, уже весь базар скупили, а в горле сухо". За спиной громкоголосый земляк делал первый энергичный шаг к московской прописке: "Девушка, иди быстро, тебе хороший роза дам. Дешевший". Рустам Мустафа оглы Арифджанов Главный редактор газеты "Версия" и шеф-редактор холдинга "Совершенно секретно

обещены...

Огромное спасибо за изложенные Вами мысли, She! Было интересно почитать. С уважением.

По этой же теме вчера меня посетила мысль, которая сводится к следующему: Сама идея о существовании Рая априори ДОКАЗЫВАЕТ, что мир в котором мы живем НЕСОВЕРШЕНЕН. Получается, что Бог сотворил несовершенный мир? Тогда почему он требует от нас быть совершенством в несовершенной среде? С уважением,

Спасибо за ответ, но все это я уже испробовал. Не работает. В списке стран Азербайджан вообще отсутствует. По поводу типа кабелей, ты прав, но я проверил ВСЕ. Там есть австралийский, новозеландский, французский, американский и какие-то еще, я не помню, но точно знаю, что проблема НЕ ИЗ-ЗА этого. Спасибо в любом случае. Посмотрим, что нам bakinets скажет.

Thug, я умею ЛЕТАТЬ. Ты можешь мне поверить, "bez kakix libo voprosov."? Ti sebya sravnivaesh s Prorokom ? VSe veryat potomu chto Muxammed i svyashennaya kniqa Koran qovorit ob etom. A ti prostoy chelovek, esli ti i mojesh letat ya poproshu pokazat. Mojet ALLAH na samom dele nadelil teba takimi sposobnostyami. А разве Пророк умел летать? Я ни отожествляю себя ни с кем, ибо я, как ты правильно заметил, простой человек, а человек, как существо, сотворенное Аллахом, УЖЕ ЧУДО. Я не знаю почему верят ВСЕ, но я верю в ТВОРЦА, не потому что об этом говорит Каран. А то, что ты попросишь показать тебе как я летаю, мне было известно еще ДО твоего ответа. Но ПОЧЕМУ ты веришь в Коран и в Мухаммеда, хотя не видел НИ ЕГО САМОГО, НИ ТО КАК ОН ПИСАЛ КАРАН, и, в то же время, не веришь тому, что я могу летать до тех пор пока я этого тебе не покажу? Вопрос риторический. Я просто хочу сказать, что и в этом прощупывается "двойной стандарт", который стал так моден в наши дни... С уважением, PS: Девид Коперфилд "летал как птица" на глазах у миллионной публики. Но ведь я не стал ему поклоняться, ибо мой РАЗУМ говорит мне, что это ФОКУС.

Вот закачал Adobe After Affects 5.0 и 5.5. Не могу рендерить, а так хочется Поделитесь кто может крэком, пожалуйста. Заранее благодарен.

Thug, я умею ЛЕТАТЬ. Ты можешь мне поверить, "bez kakix libo voprosov."?

Спасибо за статью. Я внимательно ее прочитал. Мне было бы интересно почитать статью на подобие этой, но про Ад и Судный День. Описание Ада, также как и Рая, конечно не могут уложиться в человеческом разуме, ибо это внеземное. А как же Судный День? Ведь Судный День настанет на Земле? Однако и его описания ТАКЖЕ полны ТАЙН и, да простит меня Аллах за мое невежество, "устрашающей фантастики". Возвращаясь же к Раю и Аду хочу напомнить, что меня также удивляет, как уже упомяналось в предыдущих постах, "непрактичность", и тем более "ненаглядность" используемых инструментов устрашения и признания. Т.е. когда ребенок, ослушавшись старшего, дотрагивается пальцем до горячей плиты, он получает хороший урок и больше НИКОГДА этого не делает. Нет, конечно же я не хочу подвести все к такому примитивизму, но именно его отсутствие создает Свободу Выбора. А за что по Корану человек попадает в Ад? За свою Свободу Выбора? Хотя я ставлю под вопрос и эту теорию. Разумом наделил нас Аллах, а следовательно и Свободой Выбора. Значит мы не можем попасть в Ад или Рай из-за того, что дал нам Сам Всевышний. В дополнение ко всему сама Свобода Выбора только КАЖУЩАЯСЯ. Примером ограниченности этой свободы и есть неспособность разума понять внеземные вещи. Ведь если бы мы их понимали, наша свобода была бы иной. to: WDExplorer "Никто не преследует цель (тем более Бог) заставить кого-то вернуться на путь истинный. Если бы это было целью Бога, то мы давно бы жили в идеальном обществе." А может Богу НУЖНЫ провинившиеся? В противном случае ему некем будет заполнить Ад? Само существование описания Ада, в котором даже указывается число ангелов, которые будут "смывать грехи провинившихся", априори доказывает, что туда ОБЯЗАТЕЛЬНО кто-то попадет. Зачем Аллаху надо было затевать ТАКОЙ проект, если бы он не был уверен в том, что в "оборудовании" Ада будет нужда? Да простит меня Аллах за мое невежество, ибо мысли сии излагаю я не с целью потерять, а с целью найти истину. С уважением,

Буду рад услышать Ваше личное мнение!

Огромное спасибо!

Думаю будет правильно отметить, что не я являюсь автором этой статьи. Это из сайта ZERKALO

ПИК РЕЗНИ ВСЕГДА ПРИХОДИЛСЯ НА МЕСЯЦ МАРТ 31 марта - День геноцида азербайджанцев Достаточно просмотреть календарную страницу "ЗЕРКАЛА", чтобы убедиться: все прошлое столетие заполнено датами, когда происходили массовая резня, истребление и грабежи азербайджанцев, поджоги целых деревень, а также гнусные террористические акты, совершаемые армянами в различных точках нашего региона и всего мира. МЕСЯЦ КОНТРАСТОВ Странным образом, среди всех месяцев года март отличается особым всплеском кровавых армянских деяний против тюрок - как азербайджанских, так и анатолийских. Мартовские даты актов геноцида резко контрастируют в календаре с нашим красивым и жизнерадостным народным праздником Весны (Новруз - Эркенегон). Волею судеб этот контрастный месяц стал для нас месяцем не только радости, но и глубокой печали за сотни тысяч убиенных армянами наших соплеменников. Особенно страшен был март 1918 года - пик армянской вакханалии. Именно поэтому последний день марта объявлен Днем геноцида азербайджанцев. "ЕСЛИ ВЕРИШЬ СВОИМ ГЛАЗАМ, ТО ЛУЧШЕ АРМЯНСКИМ ВОПРОСОМ НЕ ЗАНИМАТЬСЯ" Эта фраза, если мне не изменяет память, принадлежит послу кайзеровской Германии фон Бюлову, который произнес ее в те дни разгула армянских варваров. К сожалению, век спустя - в наши дни - на Западе находятся среди депутатов, сенаторов, конгрессменов люди, охотно поддающиеся на байки армянских кругов о мнимом "армянском геноциде". Попавшись на крючок армянской лжи, они усиленно лоббируют все армянское, в том числе, и идею "армянского геноцида". И, тем не менее, в то время азербайджанцы - неорганизованные, невооруженные, в подавляющем большинстве неграмотные, продержались под натиском организованных, хорошо вооруженных, имеющих большую поддержку извне армян, наступающих на нас со всех сторон и не брезговавших в выборе средств истребления. Видимо, просчет армянских главарей того времени был в том, что они всерьез верили: час появления на политической карте мира "Великой Армении от моря до моря" настал. Надо сказать, у них были основания для уверенности: за ними стояли ведущие государства Европы, США и даже Россия. Армяне имели собственные вооруженные силы в несколько десятков тысяч (пусть под российским флагом), закаленные политические организации и опытных лидеров. Чтобы ускорить достижение заветной цели, армянам вначале нужно было "очистить" желанную территорию для будущей державы от всяких тюрков и прочих мусульман. К тому же, кроме собственного опыта уничтожения тюрков, у них на вооружении был предыдущий опыт греков и сербов. География истребления тюрков-мусульман в Восточной Анатолии, Иранском и Кавказском Азербайджане была ужасающе широка. По газетным сообщениям того времени, практически во всех более или менее крупных городах и деревнях планомерно, профессионально, с небольшими интервалами проливалась кровь мирных невинных людей, единственная вина которых была в том, что они были тюрками. Напомним несколько дат самых крупных "успехов" древнего армянского народа против своих извечных соседей - азербайджанцев. ...Декабрь 1917 - июнь 1918 годов. Армянские вооруженные формирования уничтожили 200 азербайджанских селений в Иреванской губернии (нынешняя территория Армении). Оставшиеся в живых бежали в горы, где погибли от голода. 100 тысяч азербайджанцев покинули родные места - писал в те дни Арсен Амирян в газете "Бакинский рабочий". 17 марта 1918 года. В южноазербайджанском городе Урмия, на глазах у европейских дипломатов и западных религиозных миссионеров, армянские бандформирования только в течение одного дня убили около 10 000 мирных жителей-азербайджанцев в провинции. 18 марта 1918 года. Армянские банды численностью до 20-ти тысяч штыков, под командованием Атарбекова и шемахинского армянина-авантюриста Лалаева ворвались в мусульманскую часть города Шемахи. По некоторым данным, в течение этих кровавых дней, продолжавшихся до конца марта, погибло около 12 тысяч мирных жителей - старики, женщины и дети. Согласно мнению члена Чрезвычайной следственной комиссии А.Ф.Новацкого, армянские банды, громившие Шемаху, были "воодушевлены одной идеей - убивать и грабить, грабить и убивать". 30 марта 1918 года. "Мартовская резня" в Баку, учиненная дашнакскими отрядами против безоружного мирного населения тюркских кварталов. Только вмешательство национальных вооруженных отрядов спасло мусульман от полного истребления. По некоторым данным, было убито 14 тысяч горожан. Хоронили погибших в Нагорной части Баку, там, где сейчас находится Аллея шехидов. Согласно свидетельствам очевидцев тех страшных убийств мирных азербайджанцев, армяне убивали, подвергая свои жертвы невероятным мучениям и истязаниям. На улицах городов и деревень валялись трупы замученных женщин с отрезанными грудями, вспоротыми животами, приводили в ужас целые группы детей, прибитых к земле кольями. Через пару недель после мартовских ужасов в Бакинской губернии Степан Шаумян писал: "Национальный состав нашего города (Баку - авт.) пугал нас. Мы боялись, что борьба примет нежелательную окраску. ...победа настолько велика, что мало омрачает действительность". В "величине" их "победы" не стоит сомневаться - согласно статистическим данным того времени, количество убитых армянами азербайджанцев в пределах Кавказа достигает 250-тысячной отметки. Это внушительная цифра для тогдашней численности населения азербайджанской национальности. Ереванские и прочие "геноцидоведы" должны знать, что все акты резни мусульман в пределах Закавказского края - насилия, убийства - были запротоколированы, проведены расследования, под всеми этими документами, хранящимися в азербайджанских архивах, стоят подписи. Подписывались в подавляющем большинстве случаев неазербайджанцы - русские, немцы, грузины, евреи, поляки и др. Пусть наши оппоненты знают, что эти документы увидят свет. Как говорится, никто не забыт, ничто не забыто. ВОЙНА АРМЯН ПРОТИВ НАС НЕ ПРЕКРАЩАЛАСЬ НИКОГДА Война армян против нас не прекращалась ни на один день, ни на один час. Она длилась в течение всего прошлого столетия. Политические козни армян, засевших в среде сталинского руководства, попытка убедить Сталина переселить азербайджанцев в Среднюю Азию, их гнусная роль в годы войны в деле депортации месхетинских тюрков, крымских татар, балкар, карачаевцев и других северо-кавказских народностей брала (и берет) свое начало в антитюркской и антимусульманской ненависти, и укрепляется мечтой освободить новые территории для Новой Армении. Депортация азербайджанцев из Советской Армении в 1948 году, тогда же предпринятая ереванским руководством попытка присоединить к Армении Нагорный Карабах и Нахчыван, которая провалилась из-за трезвого подхода к проблеме Никиты Хрущева - также были отголосками этой войны. Все мы хорошо знаем, но осознали по-настоящему только после 1988 года: в советский период какой бы армянин где бы ни работал, какую бы должность ни занимал, не упускал случая навредить азербайджанцам и Азербайджану. Сражение идет и в эти минуты. Форма сражения меняется, но содержание неизменно: жестокость и антитюркская ненависть. Мы не нападаем, мы защищаемся, как можем. И закаляемся в этих сражениях, в какой бы форме они ни происходили. АРМЯНЕ ЗРЯ ТРУДИЛИСЬ... По подсчетам, в 2050 году численность населения Турции дойдет до 98-миллионной черты. Такой быстрый прирост населения даже в перспективе не светит европейским державам. Ясно, что если Евросоюз останется как форма сотрудничества европейских государств, а глобализация продолжится в нынешнем темпе, Турция в его составе (а это неизбежно) по количеству населения и величине территории станет самой крупной европейской страной. Открытый миру Азербайджан, который не имеет проблем ни с одной страной, кроме Армении, также усилится во всех отношениях - как экономически, так и демографически. Такая же перспектива и у южных азербайджанцев. А что же армяне? Как представляют себе их лидеры будущее своего народа после усиления тюркского мира? Как они будут налаживать отношения со своими соседями? Отдают ли они себе отчет в том, почему им пришлось оставить большую часть Южного Кавказа и локализоваться в Иреванской ложбине? Задумываются ли они над причинами своей малочисленности? Во всем регионе их сегодня насчитывается всего-навсего порядка двух миллионов. Это вопросы риторические, армянский ответ нас не волнует и мало интересует. Свою судьбу они написали себе сами. Не мы, слава Богу. Своей враждебностью, ненавистью, недальновидным политическим поведением, армянские лидеры всех мастей лишили свой народ "кавказской перспективы". Понимающие происходящее, эту безысходность уходят, чтобы обосноваться на новом месте. Если по-человечески, их можно понять. А если конструктивнее - вековой опыт говорит, что где бы армяне ни оседали, они стараются все подмять под себя. ПОЗИЦИЯ Я противник того, кто считает карабахскую войну проигранной. Я согласен с бывшим президентом Армении Левоном Тер-Петросяном, сказавшим своим соотечественникам:"мы выиграли бой, но не войну". Война для азербайджанцев только начинается. Бои впереди - в какой бы плоскости они ни проходили. Пока трудно понять, у какой стороны больше потерь. Во всяком случае, потомки инициаторов геноцида азербайджанцев покинули Восточное Закавказье и Восточную Анатолию. Сегодня они покидают Северный Ирак, за их поведением бдительно следят в Грузии, в Краснодарском и Ставропольском крае, которые армяне между собой (пока негласно) уже называют Малой Арменией, их тоже не упускают из виду. В Иранском Азербайджане они пока остались - надолго ли? Во всяком случае, мы выиграли "бой" на демографическом и экономическом фронте, и это немаловажно. Территориальное преимущество тоже на нашей стороне. Что касается восстановления контроля над Карабахом, для нас это только вопрос времени. Как ни парадоксально, среди этих печальных дней марта - целый ряд дат рождения ярких личностей Азербайджана, которые сыграли особую роль в отечественной истории нашей эпохи. Эта славная плеяда не дала угаснуть национальному духу, несмотря на крутые повороты истории, они помогли сохранить его живым и готовым ко всем поворотам судьбы. Один из них - Исмаил Шихлы, который в 1988 году, обратившись к нашим недругам, писал:"Все ваши попытки тщетны, мы все равно являемся нацией не уменьшающейся, а умножающейся". И он прав. А строка из поэтического наследия другой личности, подаренной нам мартом месяцем - Самедом Вургуном, - "мы вновь жили на этой земле" - весьма символична.

Кстати, Ваше фото, уважаемый bakinets, сильно мне кое-кого напоминает..., Вас ничего не связывает с фотоателье Konica на углу улиц Рашида Бейбутова и Дилары Алиевой?

Спасибо за ответ. Я уж думал никто мне не поможет. Итак, что мы имеем: видео: ATI-All-in-Wonder Pro (http://mirror.ati.com/products/pc/aiwpro/index.html) звук: Creative Live!Value Да, проблема ДЕЙСТВИТЕЛЬНО со звуком. Дело в следующем: Все телепрограммы на стандарте Secam, PAL показывают ПРЕКРАСНО но БЕЗ ЗВУКА. Звук появляется ТОЛЬКО на канале РТР при fine tuning (точной настройке) и смещении частоты на одно два деления. Это приводит к ПОЛНОЙ потере изображения, но появляется звук. Ясно что это меня не устраивает. Думаю, что это вообще случайность. Сколько драйверы я не менял, и видео и звуковой карты - НИЧЕГО не помогает. ПОЛНОСТЬЮ разъяснить проблему и понять ее суть мне удалось когда я начал экспериментировать с TV-Tuner-ом используя свой корейский видеплейер LG (http://www.lg.ru/products/video/players/bl152w/) . Как известно у любого видеплейера есть "антенный" выход. Ведь видео можно настроить на определенный теле-канал, а не только через AV входы (Кстати с этим нет НИКАКИХ ПРОБЛЕМ, легко записываю как с видеоплейера на PC, так называемый capture, так же и c PC на видеоплейер). Но это не все, когда я заметил что на выходе стоит переключатель типа PAL сигнала PAL B/G я решил это проверить. Настроил TV-Tuner на канал видео, у меня появилось изображение, но, как и с телепрограммами, звука не было. Стоило мне сменить переключатель с положения B на G (честно говоря уже не помню, может наоборот) ПОЯВИЛСЯ ЗВУК!!! На этом все и закончилось. Я отправил ТЫСЯЧА писем в ATI объяснив ДЕТАЛЬНО проблему, однако они НЕ СМОГЛИ (хоть и пытались) мне помочь. В последний раз ими были переправлены какие то .dll файлы, однако это ни к чему не привело, и я сдался. Вот думаю все, что можно сказать о моем случае. Да, чуть не забыл - у меня стоит Win'98SE и 2000 Professional SP3. С уважением,

To: Меркурий Странные у тебя посты (?) Может разъяснишь в чем их суть? Кажется ты чем-то недоволен, только никак не пойму чем? Или тебя не устраивает горькая правда об армянах? To: Всем Продолжайте в таком же духе!

НЕТ!

Всем привет. Те, кто пользуются указанной видеокартой, работает ли у вас TV-Tuner?