SELAM ALEYKUM . USEMA ORDUSUNA CEVAP . sieya gore Peygemberimizin omrunun son gunlerinde hazirladigi usame ordusuna hz.Ebu Bekirin ve hz.Omerin qatilmasiniisdemeside hz .Alinin xilafetine kecmesi icindir.(kesful-Murad, s.352:Mehdi es-Semavi,el-Imame.s95)El-Hilli bununla ilgili olaraq bele deyir:
Resulullah Usame ordusunu techiz ediniz buyurdu.Bunu defalarca tekrar etdi. Orduda Ebubekir ve Omer de vardi.Resulullah hzAlini getmesini istememishti. cunki kendisinden sonra bu ikisinin xilafelik uzerinde hak iddia etmelerini menetmek istedi. Fakat ebu Bekir ve Omer Resulullahi dinlemediler. (el-Hilli,Minhacul-Kerame,Munteka ile birlikde,s.409)
Caferilere gore hz Omer bu orduyla getmek istemedi ..cunki "eyer biz usamenin ordusuna katilirsak,xilafeti Ali bin ebuTalib icin tamamen yiyelenecek,biz xilafetden nesibimizi alamayacagiq"diye dushunurdu .Bu dushunceyle. hz.Ebubekirve hz.Omer usema ordusuna qatilmadilar.Resulullah bunu oyrendiyinde onlari cagirdi ve ne ucun ordudan geri donduklerini sordu.Ebu Bekir seninle ahdimi yenilemek ucun cevabini verdi. Omer ise mende xesdeliyini bashqalarindan sormamaq ,kendim gormek icin geri dondum dedi. (Mehmet kitay,Hakiki Islam tarihi ve Ehli Beyt,s.165))
gorunduyu kimi burda hz.ebu Bekiri ve hz.Omeri xilafeti ele kecirmek ucun pusquda gozleyen,xilafet hirsi sebebiyle,ugrunda mallarini sebil etdikleri,memleketlerini terk etdikleri,canlarini feda etdikleri Resulullahin emrini yerine getirmeyen kimseler olaraq takdim etmekdedirler.
Peygemberimizde hz.Eliyi xilafet teyin etme dushuncesini acikdan aciga deyilde,hile ile gercekleshdirmeyi planlayan birisi olaraq takdim ediliyor. Hasha islamiyeti teblig hususunda tek bashina butun dunyaya meydan okuyan Peygemberimiz,sanki Allah in emrini yerine getirmek veya kendisinin kesinlikle istediyi bir sheyi yapmaq icin hz.Ebu Bekir ve hz.Omerden cekiniyor. bu isteyini hile ile ele kecirmeye calisiryor.boyle bir dushunceyi qebul etmek mumkun deyil.
El-Hilli ye rediyye olaraq yazilan Munhacus Sunne nin muhtasari muntekada bu iftiraya karshilik soyle deyilir.
Ey Rafizi,bu heberin sihhati nerededir???Nakli delilleri huccet olaraq getiren herkesin mutlaka bu delillerin sihhatini bildikden sonra onlara dayanmasi gerekir. Halbuki bu haber tamamen yalandir. hz.Ebubekir kesinlikle Usema ordsunda deyildi.hz omer in orduda olduguyla ilgili olaraq yalnizca bir gorush vardir.gercek ve tefeturle sabit olan Resulullahin hastaligi esnasinda vefat edinceye kader hz.Ebubekiri namaz qildirmaq ucun imam olaraq tayin etmesidir.(Zehebi,Munteka,s.409)
siyeler deyillerki:Peygember s.a.v efendimiz hastalanmish,olumun yaklashdigini anlamish,sahabileri ile vedalashmish,usame ordusuna Ebubekir ile Omeri qatmishdi ki, kendisi vefat etiyi taqdirde onlar medinede bulunmayacaqlarindan dolayi xilafet hususunda hz.Ali ile cekishmesinler.ve hz.Ali xilafet makamina rahatlikla kecebilsin.
biz bu gerekceyi uygun gormuruk cunki usame komutan edinmeyibde Ebubekir yada Omerden biri komutan diyeri yardimci olsaydi yine onlarin dushundukleri bu durum kercekleshe bilirdi.cunki medinenin dishinda qalacaqlar,ve Peygember efendimiz vefat etdiyi takdirde Ali, rahatlikla xelifelik meqamina kece bilecekdir. dogrusu shuki,Peygember s.a.v efendimiz iki boyuk sahabi usamenin emrine vermekle, bashqa bezi hikmetleri musilmanlara oyretmek isdemishdir...
Usamenin bababsi zeyit qureyshli deyildi aksine peygember efendimizin azad etdiyi sonra evlatlig edindiyi biri idi nehayet qurani kerim hicretden sonra evlatlik etmeyi yasaklamishdi bu durumda peygember efendimiz hakimiyyet ve liderliyin her zaman qureyishlilerin elinde qalmayacagini aciklamaq amaciyla usameye yardim etmish onu komutanlik mekamina getirmish du bu uce anlamini dahada pekishdirmek ucun qureyshilerin ve musilmanlarin boyuk sexsiyetlerinden olan Ebu Bekir ve Omeri emrine vermishdi usameye bu iki saxsin bashina emr yapmaq la peygember efendimiz qureyshlilerin hegomonyasinin onune kecmek ve islam aristokrasisi teshkil edilmesini onlemek isdemishdir.(Muhammed ebu Zehra, son Peygember hz.Mehemmed.4:410)
Gercekden de sahabeler arasinda usamenin komandan tayin edilmesi bashlangicda hoshnutsuzluga sebeb oldu hetda hz.Omeri ricazi gonderdiler. ancaq Resulullah qerarini deyishdirmedi.
sayet shiyenin iddia etdiyi kimi ceshitli hadiseler xilafetle baglanti quraraq delil olaraq ileri urmek gerekirse hz.Ebubekirin peygemberimizle birlikde kecen gunlerinde xilafetliyini isharet etdiren bezi hadiseler oldugu kercekdir mesela,
hicretden sonra Kubada yapilan mescidin temeli atildiginda Peygemberimiz once kendisi bir tash koymush:sonra hz.Ebubekire,sonra hz.Omere ve hz.Osmana koydurmush:sonrada "bunlar benden sonra xelifemdir" buyurmushdur.(suiti,Tarihul Hulefa,s.9) hz. Ali o sirada yokdu.
ayrica Peygemberimiz hz.Ebubekiri yanindan hec ayrirmamish onu kendisinden sonra idareyi ele ala bilecek shekilde yetishdirmishti.
Bunlardan bashqa bazi hadisi sheriflerde Ebubekirin ra.xelifeliyine isharetler vardir.mesela. Resulullah asm. bir defasinda hz.Ebubekir ce hz.Omeri gostererek shoyle buyurmushdur
"Ben aranizda daha ne kadar yashayacagimi bilmem .benden sonra bu iki shaxsa uyun .(ibni Mace,Mukaddime:97,Tirmizi,Menabik:16 Camiu-s Sagir,2:56
Birdefasinda bir qadin Resulullaha gelerek ondan birshey isdemishdir.Peygemberimiz qadina bashqa zaman tekrar gelmesini soyledi qadin,"ya Resulullah,geldiyimde sizi bulamazsam ne buyurursunuz?"Peygemberimiz,"beni bulamazsan Hz.Ebubekire gedersen"buyurdu.(Muslim,Fezailus-Sahabe:10.)
Bediuzzeman,nisa suresinin 69.ayetinde kecen "ve s-siddikin"kelmesini hz.Ebubekire bakdigina, onun Resulullahdan sonra ikinci olduguna ve en evvel yerine kececeyine ishare etdiyine dikket cekdiyinide hatirlatalim.Bediuzzaman ayni ayete kecen"vesh-shuhedai"kelmesini hz.Omer,hz.Osman,hz.Aliyi ra.ucunu beraber ifade etdiyini soyler ve hz.Ebubekirden sonra xilafete kececeklerini ve shehit olacaqlarini qaybi bir suretde ifade etdiyini dikket ceker.(Lemalar,s.41)
Ancaq butun bunlar birer isharetden ibaretdir. birer nas deyildir ve her hansi bir baglayiciligi yokdur. yoksa hz.Ali icin bir tayini soz konusu olmadigini red ederken,hz.Ebubekir ucun boyle bir emir oldugunu iddiya ediyor deyiliz.
