nazlim

одну книгу прочла всего - туда без обратно - понравилось.. но больше ничего не могу сказать ..

инайят хан учение суфиев - Настоящее издание работ Хазрата Инайят Хана впервые предоставляет российскому читателю возможность познакомиться с трудами этого виднейшего суфийского мастера и музыканта начала XX столетия, широко известными во всем мире. В данном сборнике объединены лекции, излагающие теоретические основы и многие практические аспекты суфийского учения все его книги прочла - великий мастер!

Миллмэн Дэн Книга «Путь мирного воина» – бестселлер США – создана на основе действительных событий из жизни Дэна Миллмэна, чемпиона мира по гимнастике, который отправился в путешествие в глубины духа и плоти, нежных чувств и страха, света и тьмы, смеха и магии. очень интересно было!

Г. Мортенсон, Д. Оливер Релин. Три чашки чая Грег Мортенсон подрабатывал медбратом, ночевал в машине, а свое немногочисленное имущество держал в камере хранения. В память о погибшей сестре он решил покорить самую сложную гору К2. Эта попытка чуть ли не стоила ему жизни, если бы не помощь местных жителей. Несколько дней, проведенных в отрезанной от цивилизации пакистанской деревушке, потрясли Грега настолько, что он решил собрать необходимую сумму и вернуться в Пакистан, чтобы построить школу для деревенских детей. Сегодня Мортенсон руководит одной из самых успешных благотворительных организаций в мире, он построил 145 школ и несколько десятков женских и медицинских центров в самых бедных деревнях Пакистана и Афганистана. Когда ты впервые пьешь чай с горцами балти, ты - чужак. Во второй раз - почетный гость. Третья чашка чая означает, что ты - часть семьи, а ради семьи они готовы на что угодно. Даже умереть.

Оскар Уайльд Портрет Дориана Грея В солнечный летний день талантливый живописец Бэзил Холлуорд принимает в своей мастерской старого друга лорда Генри Уоттона — эстета-эпикурейца, «Принца Парадокса», по определению одного из персонажей. В последнем без труда узнаются хорошо знакомые современникам черты Оскара Уайльда, ему автор романа «дарит» и преобладающее число своих прославленных афоризмов. Захваченный новым замыслом, Холлуорд с увлечением работает над портретом необыкновенно красивого юноши, с которым недавно познакомился. Тому двадцать лет; зовут его Дориан Грей. Скоро появляется и натурщик, с интересом вслушивающийся в парадоксальные суждения утомлённого гедониста; юная красота Дориана, пленившая Бэзила, не оставляет равнодушным и лорда Генри. Но вот портрет закончен; присутствующие восхищены его совершенством. Златокудрый, обожающий все прекрасное и нравящийся сам себе Дориан мечтает вслух: «Если бы портрет менялся, а я мог всегда оставаться таким, как есть!» Растроганный Бэзил дарит портрет юноше. Игнорируя вялое сопротивление Бэзила, Дориан принимает приглашение лорда Генри и, при деятельном участии последнего, окунается в светскую жизнь; посещает званые обеды, проводит вечера в опере. Тем временем, нанеся визит своему дяде лорду Фермеру, лорд Генри узнает о драматических обстоятельствах происхождения Дориана: воспитанный богатым опекуном, он болезненно пережил раннюю кончину своей матери, наперекор семейным традициям влюбившейся и связавшей свою судьбу с безвестным пехотным офицером (по наущению влиятельного тестя того скоро убили на дуэли). Сам Дориан между тем влюбляется в начинающую актрису Сибилу Вэйн — «девушку лет семнадцати, с нежным, как цветок, лицом, с головкой гречанки, обвитой тёмными косами. Глаза — синие озера страсти, губы — лепестки роз»; она с поразительной одухотворённостью играет на убогих подмостках нищенского театрика в Ист-Инде лучшие роли шекспировского репертуара. В свою очередь Сибиле, влачащей полуголодное существование вместе с матерью и братом, шестнадцатилетним Джеймсом, готовящимся отплыть матросом на торговом судне в Австралию, Дориан представляется воплощенным чудом — «Прекрасным Принцем», снизошедшим с заоблачных высот. Её возлюбленному неведомо, что в её жизни тоже есть тщательно оберегаемая от посторонних взглядов тайна: и Сибилла, и Джеймс — внебрачные дети, плоды любовного союза, в свое время связавшего их мать — «замученную, увядшую женщину», служащую в том же театре, с человеком чуждого сословия. Обретший в Сибиле живое воплощение красоты и таланта, наивный идеалист Дориан с торжеством извещает Бэзила и лорда Генри о своей помолвке. Будущее их подопечного вселяет тревогу в обоих; однако и тот и другой охотно принимают приглашение на спектакль, где избранница Дориана должна исполнить роль Джульетты. Однако, поглощённая радужными надеждами на предстоящее ей реальное счастье с любимым, Сибила в этот вечер нехотя, словно по принуждению (ведь «играть влюбленную — это профанация!» — считает она) проговаривает слова роли, впервые видя без прикрас убожество декораций, фальшь сценических партнёров и нищету антрепризы. Следует громкий провал, вызывающий скептическую насмешку лорда Генри, сдержанное сочувствие добряка Бэзила и тотальный крах воздушных замков Дориана, в отчаянии бросающего Сибиле: «Вы убили мою любовь!» Изверившийся в своих прекраснодушных иллюзиях, замешенных на вере в нерасторжимость искусства и реальности, Дориан проводит бессонную ночь, блуждая по опустевшему Лондону. Сибиле же его жестокое признание оказывается не по силам; наутро, готовясь отправить ей письмо со словами примирения, он узнает, что девушка в тот же вечер покончила с собой. Друзья-покровители и тут реагируют на трагическое известие каждый по-своему: Бэзил советует Дориану укрепиться духом, а лорд Генри — «не лить напрасно слез о Сибиле Вэйн». Стремясь утешить юношу, он приглашает его в оперу, обещая познакомить со своей обаятельной сестрой леди Гвендолен. К недоумению Бэзила, Дориан принимает приглашение. И лишь подаренный ему недавно художником портрет становится беспощадным зеркалом назревающей в нем духовной метаморфозы: на безупречном лице юного греческого бога обозначается жёсткая морщинка. Не на шутку обеспокоенный, Дориан убирает портрет с глаз долой. И вновь ему помогает заглушить тревожные уколы совести его услужливый друг-Мефистофель — лорд Генри. По совету последнего он с головой уходит в чтение странной книги новомодного французского автора — психологического этюда о человеке, решившем испытать на себе все крайности бытия. Надолго заворожённый ею («казалось, тяжёлый запах курений поднимался от её страниц и дурманил мозг» ), Дориан в последующие двадцать лет — в повествовании романа они уместились в одну главу — «все сильнее влюбляется в свою красоту и все с большим интересом наблюдает разложение своей души». Как бы заспиртованный в своей идеальной оболочке, он ищет утешения в пышных обрядах и ритуалах чужих религий, в музыке, в коллекционировании предметов старины и драгоценных камней, в наркотических зельях, предлагаемых в притонах с недоброй известностью. Влекомый гедонистическими соблазнами, раз за разом влюбляющийся, но не способный любить, он не гнушается сомнительными связями и подозрительными знакомствами. За ним закрепляется слава бездушного совратителя молодых умов. Напоминая о сломанных по его прихоти судьбах мимолетных избранников и избранниц, Дориана пытается вразумить Бэзил Холлуорд, давно прервавший с ним всякие связи, но перед отъездом в Париж собравшийся навестить. Но тщетно: в ответ на справедливые укоры тот со смехом предлагает живописцу узреть подлинный лик своего былого кумира, запечатлённый на холлуордовском же портрете, пылящемся в темном углу. Изумленному Бэзилу открывается устрашающее лицо сластолюбивого старика. Впрочем, зрелище оказывается не по силам и Дориану: полагая создателя портрета ответственным за свое нравственное поведение, он в приступе бесконтрольной ярости вонзает в шею друга своих юных дней кинжал. А затем, призвав на помощь одного из былых соратников по кутежам и застольям, химика Алана Кэмпбела, шантажируя того некой позорной тайной, известной лишь им обоим, заставляет его растворить в азотной кислоте тело Бэзила — вещественное доказательство содеянного им злодейства. Терзаемый запоздалыми угрызениями совести, он вновь ищет забвения в наркотиках. И чуть не гибнет, когда в подозрительном притоне на самом «дне» Лондона его узнает какой-то подвыпивший матрос: это Джеймс Вэйн, слишком поздно проведавший о роковой участи сестры и поклявшийся во что бы то ни стало отомстить её обидчику. Впрочем, судьба до поры хранит его от физической гибели. Но — не от всевидящего ока холлуордовского портрета. «Портрет этот — как бы совесть. Да, совесть. И надо его уничтожить», — приходит к выводу Дориан, переживший все искушения мира, ещё более опустошённый и одинокий, чем прежде, тщетно завидующий и чистоте невинной деревенской девушки, и самоотверженности своего сообщника поневоле Алана Кэмпбела, нашедшего в себе силы покончить самоубийством, и даже… духовному аристократизму своего друга-искусителя лорда Генри, чуждого, кажется, любых моральных препон, но непостижимо полагающего, что «всякое преступление вульгарно». Поздней ночью, наедине с самим собой в роскошном лондонском особняке, Дориан набрасывается с ножом на портрет, стремясь искромсать и уничтожить его. Поднявшиеся на крик слуги обнаруживают в комнате мёртвое тело старика во фраке. И портрет, неподвластный времени, в своем сияющем величии. Так кончается роман-притча о человеке, для которого «в иные минуты Зло было лишь одним из средств осуществления того, что он считал красотой жизни».

Эльчин Сафарли Туда без обратноЭто шокирующий роман, отражающий правдивую сторону жизни на Востоке. Книга, основанная на реальной жизни русской проститутки в Стамбуле, повествует первым долгом о женщинах, а потом о любви, одиночестве, вере, предательстве. Эльчин Сафарли отходит от теплого мелодраматического стиля, представляя на суд читателя жестко-эмоциональную правду жизни. Откровенный текст без притворств, "розовых очков", сладостных иллюзий. Империя ангелов Бернард Вербер Нaчинаeтся рoман вeсьма оригинaльно – на пeрвoй же стрaницe на глaвнoго гeрoя пaдaет «Бoинг». Гeрoй нeмедлeнно пoпадaет нa нeбeса, гдe устрaиваeтся рaботaть aнгелoм-хрaнителeм. В eго вeдeнии – тpи pазнoпланoвые челoвeческиe дyши: oднa из ниx пo xодy жизни прeврaщaется в чeрнoкoжую тoп-мoдель, дрyгaя – вo фрaнцузскoгo писaтeля (oчeвидны aвтoпортрeтныe чeрты), трeтья – в рoссийcкoгo детдoмoвцa.

С. Тормашев роман "Наследие"- интересно было Человечество погружается в хаос по причине злоупотребления генетически модифицированными продуктами. Фантазия автора порождает миллионы необычных существ – генетических уродов, которые должны умереть по прошествии трехсот лет. Будучи одним из лучших произведений этого жанра, роман весьма натуралистично отображает будущее планеты, в котором на фоне разворачивающейся генетической катастрофы живут Лица Имеющие Генетическую Инвалидность (ЛИГИ), а мутировавшие растения и животные несут в себе только гибель и болезни. В условиях тотальной нехватки здоровой рабочей силы крупная транснациональная корпорация запускает программу по спасению горстки оставшихся здоровых людей и поиску генетически неизмененных семян растений. На фоне разворачивающейся драмы спасительным островком является миф о некоем наследии, которое призвано спасти человечество. Что такое "Наследие"? Удастся ли людям обрести свой прежний облик? Ответы на эти вопросы дает эта загадочная книга, перекидывающая своего рода мост от фантастики к реальности

С вами тоже соглашусь .. тоже считаю направлять надо, заставлять нельзя.. ребенок сам должен приходить к этому.. но и запрещать тоже неправильно… По мне пусть надевают хиджаб ( если понимают и сами хотят ) с 14-17 лет..

.. лично я , и мои знакомые будут рады! конечно же хорошо смотрю.. если все будет на уровне .. смысле , окончив эти школы, могли поступать на разные профессии – врачи , юристы , биологи и.т.д почему стремятся – потому что вот таких медресе – школ у нас нет.. ни кто не хочет чтоб его ребенок отстал от современных наук Религиозность нужно для развития души – но этим семью не покормишь.. …. -

Да с вами больше нечего дискуссировать… мою скромность то я берегу )) но почему то многих это смущает........ а поговорку оставьте себе - может понадобиться!

Хаха ....

Все молодцы!!!!!

StoneD. А почему никого не волнует это человеческая глупость! А закрытые стали глобальной проблемой! Не странно ли ..... Да и не сказала я - пусть все ходят в платке! Суфий , я просто хочу сказать- , вы мужчины должны беречь нашу скромность ! Мои предки , ваши предки не ходили в платке , но и не ходили же голыми... Вы мужчины наши братья, отцы , - если не вы кто же спасет нас :( Эээ я знаю , опять не так поймете.... Ну что поделать ...

А где я оскорбила девушек не в платке! Суфий , уважаемый! Кажись вы не увидели мою заметку - еще раз повтораюсь - я уважаю открытых Скромных, умных , добрых девушек! Среди них , у меня много любимых, уважаемых подруг , моя сестра! Где это я оскорбила !!! Ааа абыр - хея да усиливается! Вам этого не понять ! Но я не сказала что у других этого нет! Без платка тоже можно быть хорошим человеком! Я хотела сказать , не надо так о нас громко думать... А на шее родителей не только религиозные сидят! Я тоже сижу дома - но не изо того что лень / а просто воспитоваю своих деток ! Как и открытые дамы! Это мой личный выбор! Это выбор любой мамы - работать или воспитовать! Вырастут пойду работать ! А родителей мы держим , а не родители нас ! И вообще от вас такого не ожидала .... Вы были для меня уважаемый юзер ! Ну что делать не первый и не последний раз ! Все дело в платке )))

знаю, нева! поэтому не люблю на эту тему особо разговаривать... просто эмоции выдают иногда человека! постараюсь больше не отвечать

хм светская жизнь ))))) не смешите ради Бога ! ( хотя важен ли Бог для вас ! - не знаю .. )))

Да , я тоже об этом ! может быть современность не так плохо – я тоже где то считаю себя современной- но смотря где, как !.. но люди забыли о скромности- как будто быть скромной , или одеваться закрытой это так плохо.. почему никого не волнует как наши девочки одеваются,? Неужели все спят – так крепко заснули.. я даже не о том что надо закрывать платок! И я не из отдела ислам – я туда даже не захожу – очень редко.. да, я понимаю то что хочет сказать суфий! Почему то , у нас религиозные какие то – не такие ! не хочу сказать оцтали.. но много ошибок! Фанатизма! – дело же не в исламе ! ислам прекрасный! Просто его не правильно толкуют.. как будто народ у нас так и развит .. когда выходишь в парк, бульвар и.т.д везде эти вульгарные девки, парни.. как будто с поезда только что… да посмотрите же вокруг ! да их нет, здесь в форуме , или в театре, в опере.. но в городе везде они… образованных мало.. культурных мало! Включите анс, атв – ради Бога! Причем тут религия! Конечно . эти же когда в религию приходят – что получается ТОЖЕ САМОЕ! И еще, суфий , я знаю ооооочень много образованных, размышляющих девочек в платке! Очень культурных, уважаемых!А почему не можем работать?! Потому что на работу не берут)) как будто вы не знаете! Всем , хочется увидеть на работе у себя открытых девочек ( аппетитных )) ) ! ну или же от ненависти к нам! А мне все равно что думает обо мне кто то ))) у всех своих ошибок хватает! Мы обычные люди- о б ы ч н ы е ! как и все и ошибки могут быть и успехи! Платок это и есть материя – если надеваешь на голову ума не прибавиться! Но понимаешь что такое абыр – хейа! Понимаешь что такое женственность! Понимаешь что Ты Женщина – мать, дочь , человек! А не вещь для наслаждения ! тобой не могут торговать! ))) хотя настолько глаза привыкли у людей на развратность – настолько привыкли увидеть голых дамских тел – уже не интересно .. теперь в моде мужские тела! Поздравляю! Вот к чему идет все ! а все спят ! думаете это нас не будет касаться! Даже никому давно не секрет что у нас тоже модно держать гомиков у себя в ширкяте )))))) Браво! Оставьте девушек в платке в покое ! поверьте вреда от них не так велика , как от клипов голых девок , как от канал тнт.. и.т.д….. от всего что твориться…. А на заметку- открытых девушек – обычных , скромных – я очень уважаю!

великолепно лулу!

!!!!!!!!!!!!

Конечно ))) не удивительно …. Не нравиться девочки в хиджабе… посмотрим к чему приведет вас ваша современность!

Самый красивый мужчина - это свой мужчина ;))) – отлично сказано! Тюрки ( Азербайджанцы , турки .. ) Итальянцы по моему тоже ничего… Русские почему то не нравятся – отталкивают – но метисы очень даже симпатичные бывают

+1

Ну конечно всегда хочется отдыхать вместе – но от обстоятельство зависит .. летом бывает одна с детьми еду в район , а он изо работы не может.. бывает, приезжает к нам на 2-3 дня…, бывает вместе поедем- вместе приедем как получиться.. а так воскресении вместе бываем . очень редко я могу поехать к маме без него, ито если что то срочно………. Так стараемся воскресении никуда не отлучаться…

Моя ссылка