Timurcin

да Шахназарян же Фуфлик )) как политик ему самом Армение не увожають )

Французский философ, писатель и политический деятель Жозеф де Местр как-то изрек: «Всякий народ имеет такое правительство, какого заслуживает». Всю справедливость данного высказывания, в который уже раз, можно отследить, глядя на нынешнюю ситуацию в Армении. Но, обо всем по порядку. По миру с протянутой рукой Как мы уже писали, американская корпорация «Вызовы тысячелетия» останавливает финансирование Армении. Произошло то, о чем мы говорили и писали уже очень давно, но во что рядовые граждане Армении, по причине усиленной зачистки всего информационного пространства в своей стране со стороны действующей власти, не хотели верить: Армения в глазах мирового сообщества вообще и США является страной, имеющей к демократии такое же отношение, какое имеет к космонавтике чукчи. Нам армяне не верили, убаюкиваемые уверениями собственных руководителей о том, что в азербайджанских СМИ идет «антиармянская истерия». Но прошло совсем немного времени, и все стало на свои места: несоответствие упоминания Армении минимальным демократическим нормам признали и в США, наказав эту страну долларом, что крайне чувствительно для Армении в тот период, когда их президент клянчит у России кредиты в 500 миллионов долларов, а получая их, пускается в раболепствующие выражения благодарности, чем девальвирует должность президента страны. Специально для граждан Армении напомню две вещи. Во-первых, корпорация «Вызовы тысячелетия» имеет право приостановить или прекратить программы полностью, если страна не отвечает необходимым требованиям, основными из которых являются свобода печати, прозрачность демократического управления коррупцией и деятельностью правительства, демократическое народовластие. Во-вторых, как сказал главный исполнительный директор компании Родни Бент, ответственность за это решение несет правительство Армении, деятельность которого не соответствует показателям, необходимым для продолжающегося участия в этой программе. Чувствительность данной потери для армянской экономики трудно переоценить. Она уже недобирает значительные средства из-за мирового финансового кризиса, ударившего по представителям армянской диаспоры в мире, что сказалось на существенном уменьшении средств, посылаемых в Армению представителями армянской диаспоры. Кроме того, в результате российско-грузинского конфликта Армения оказалась на грани экономического коллапса из-за перебоев с поставками жизненно важных продуктов в республику. Все это происходит на фоне самоизоляции Армении от всех региональных проектов, реализуемых в нашем регионе. А ведь, есть еще и проект Nabucco, от которого Армения вновь окажется в стороне по причине непрестанных территориальных претензий к соседним государствам: к Азербайджану, Грузии, Турции. С каждым днем, с каждой минутой жители Армении все больше убеждаются в том, что стали жертвами собственных же заблуждений, главное из которых состоит в том, что противником Армении в нагорно-карабахском конфликте является только Азербайджан. Ведь, уже ясно, что в действительности противником Армении в процессе урегулирования армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта является международное сообщество, которому армяне надоели своим наглым игнорированием целого ряда международных правовых актов и позиции всего мирового сообщества, признающего территориальную целостность Азербайджана. Единственной соломинкой, за которую теоретически могла бы ухватиться Армения, могла бы стать демократизация этой страны. Но этого не произошло. Мартовские события прошлого года стали последним гвоздем в крышку надежд Армении на изменение отношения к себе со стороны мирового сообщества. И теперь Армения просто обречена на то, чтобы ходить по миру с протянутой рукой, выступая в роли нищего просителя, который никогда не вернет одолженные ему средства. Ибо, никаких ресурсов для их возвращения просто нет. Ни экономических, ни политических. Жители Армении получили то, чего заслуживают. Ибо, прав был Жозеф де Местр, когда утверждал, что всякий народ имеет такое правительство, какого заслуживает.

это тема я открылыл для того что бы закрыт рот отморозков которе пришли из hayastan.comе ! что бы видели что уних тоже не мало придателей если от нас бегает 1 солдат то ot вас бегает чут ли не зводами ! так что не надо ребято ! шакалы придатели лохи они были и будет в армии везде ! проста мы очен силное отстаем от армянов по поводу пропоганда надо было их снят видео и в и-нет что бы создат раскол в армие как они пыталис это зделат (((

а че когда наше збежал к вам был спортивный форме что.....? vi его сняли на гражданский форма одежде ? надо было в тапках от них интервью брат ))

Эмин (я прошу прощение у остальных мусульман), если я назову какую-нибудь суру или аяту вашей Священной Книги- бредовой, тебе как, понравится? Я всё хочу спросить у местных "пушкинистов" - как звали сына Пушкина, к которому обращался А.С.? Неужели они не видят разницу между поэтом и вымышленным героем поэмы - чечнцем? Всё они видят. Ты знаешь, доказывать что-то им касательно этих слов Пушкина- бесполезно. Им необходимо, прежде всего, прочитать весь Тазит- это самое главное (я уверен , что 90 % делающих такие заявления, попросту его не читали), а оставшиеся 10%, прочитавшие это произведение, не утруждали себя тем, чтобы попытаться понять, что хотел Пушкин сказать этими словами. Какой им смысл?! Для них, как манна небесная то, что Пушкин написал такие слова про армян. Все остальное для них значения не имеет. Второе- для этого необходимо, чтобы люди знали, что есть такие понятия как "иносказательный смысл", "чтение между строк". Для них айсберг- это кусок льда, всплывший на поверхность воды. Что есть еще подводная его часть, в десятки раз превышающая надводную- это для них слишком непонятно и труднообъяснимо. раз вы так считаети .... допустим ! ну тогда почему именно армяни ? например он мог бы писать азербайджанец или лезгин или авар и.т.д ! или то время Пушкин кроми армяни не каво незнал ? значит Пушкин все таки что то знал что именно армян писаль!

ну что ты ждёш тогда дат тебе адресс? где ты тут видел провакация ?? что тут провакацёный ?))

посли смотра выскажити свое минение о ИСЛАМЕ!! http://djrogoff.ru/32268-onlajjnrusskie-pr...hie-islam..html

успокойся)) Арташ это сокращеная форма имени Арташес. а имя было известно еще до н.э. какие уж там тюркские корни. например царь Арташес I. вот значение: http://www.aums.ru/imena/armianskie_names_man.html?show=22 а вот царь) http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/18254 каму это твой сказочный геройы известин кроми вас ?)) а на фотке кто брат сасон II -я чтоли )

сыылочка в студию ))

Сергей Мадатян вот еще один туркским фамилями ))

ну что многа страдалное соседи вы наш почему молчити ?? видети не хотят служит в гарабахе смотрити на фотка какии они доволное и с улубками за то что избавилиз от карабахский фашистов!!

скорей всего она метиска или же фамиля поменяла ! http://ru.reklama_zapreshena.com/news_В_азербайджанском_го...ыт__131161.html

Уж гораздо ближе, чем вы с турками =) да уж )) у РФ друг нето и не было не когда у РФ есть интресы и один из них пока что Армения ))) а вот дружба между Турцей и Азербайджана перед глазом вот уже болше 15 лет закрыт граница для хаям )) а что же ваше близкий друг также не делает снами как Турки свами ?? близкий друзя они )) ты каком веке жвёш ??

азербайджанском городе Сумгайыт задержана армянка-экстрасенс, присвоившая крупную сумму денег, взятую у родителей больного юноши, которого обещала вылечить. Как сообщили . в Сумгайытском городском управлении полиции, Рая Иван гызы Мамедова обвиняется по статье 178 (мошенничество) УК. Согласно сообщению, Рая Мамедова представлялась экстрасенсом, и с 2008 года лечила 19-летнего жителя города Сумгайыт Элтаджа Эльман оглу Османлы. С о дня начала лечения она взяла у родителей парня 5500 манатов. Р.Мамедова обещала вылечить Эльтаджа за короткий срок. Однако родители 19-летнего Э.Османлы, увидев по прошествии года, что никаких изменений в лучшую сторону в состоянии здоровья их сына не наблюдается, обратились в Сумгайытское городское управление полиции. В результате оперативных мероприятий, проведенных сотрудниками полиции на основе поступившей жалобы, Р.Мамедова задержана и привлечена к уголовной ответственности. В отношении задержанной возбуждено уголовное дело по статье 178 (мошенничество). Следствие продолжается.

Ребята, хорошо, допустим вы правы. Армяне, такие-сякие, украли у вас все!!! Дудук, долму, лаваш, музыку, песни, слова и фамилии, земли, историю и т.д. Единственное что нам не удалось у вас украсть, а точнее, соскрести, несмотря на всю нашу хитрость- это наскальные рисунки в Гобустане (просто нам бы еще умыкнуть супер-пупер универсальный азербайджанский скребок, и с рисунками можете попращаться). Короче говоря, все что нажито исключительно ВАШИМ немпосильным трудом- все нами украдено! Багдадский вор плачет от зависти, обокраденный Шпак от облегчения (есть те, кому хуже, чем ему!). Так что же вы НАМ это пишите? Обратитесь в ООН, ЮНЕСКО, Европейский суд, Докажите, что все это- ваше! Что дудук, который весь мир знает, как армянский народный инструмент- на самом деле балабан или тютяк. И говорить о том, что они, как и баян с аккордеоном, хоть и являющиеся оба язычковыми клавишно-пневматическимим музыкальными инструментами с мехами, но все же не одно и то же- преступление против истины! Что земли, которые еще, которые на картах Птолемея, Геродота, Вавилонии, библейских картах, картах древнего Рима- принадлежали именно армянам и находились там, где сейчас находится большие части Турции и Азербайджана- это грубая фальсификация истории, за что всех вышеуказанных великих людей необходимо приковать к позорному столбу истории! Что слово "джан", которое используют и армяне, и грузины, и в Средней Азии- подло украдено у тюрков! И что, наконец, заявлять, будто памятники армянской архитектуры, якобы, тысячелетиями стоящие на территории современной Армении и Карабаха, Азербайджана, Турции, Грузии и Ирана - это, на самом деле, нахалстройки начала XX вв, которые армяне (так только они умеют), построили при поддержке подлых большевиков и искусственно состарили их! Уважаемые аз. юзеры! Жалуйтесь на нас, подавайте иски в вышеуказанные организации, что же вы?! А то получается, кричите шепотом, как отец Федор в "12 стульях": "Караул! Грабят!!!". Неужели, вы кричите шепотом по той же причине, что и он? Да от ваших проделок устали не только азербайджанцы но и бедные единоверцы грузины: Вашему нахальству и злодейству нет предела! С такими как вы надо говорить не языком Дипломатии и Права, а методом выдавливания из ареала проживания. Все время мигрируете во все направления и всем досаждаете своми кознями... http://www.tert.am/ru/news/2009/03/30/norashen/ Армянская церковь св. Норашен в Тбилиси все еще заколочена. Скандал продолжается В столице Грузии находится огражденная армянская церковь св. Норашен, ярые споры вокруг которой развернулись в прошлом году и не утихают по сей день. Вот что увидели журналист и оператор Tert.am, посетив это место. Как известно, церковь 15-го века Норашен в прошлом году стала предметом посягательств грузинского духовенства в лице священника Тариела Сикинчелашвили и его сподвижников. Его стараниями церковь была огорожена стеной, построенной в грузинском стиле, из-за чего возмущенной армянской общине пришлось выдолбить на одном участке стены армянский крест. Сегодня эта армянская церковь не действует. Церковь Норашен и греческая церковь находятся в одном дворе. Однако политика «огрузинивания» пока не дошла до греческой церкви, поэтому она все еще действует. Обе же двери армянской церкви были заколочены. Во дворе церкви сидела грузинская армянка, тетя Зоя. На вопрос, почему церковь закрыта, пожилая женщина ответила: «А мне откуда знать. Наверное, хотят присвоить». А потом указала нам на церкви Св. Георгия и Св. Саркиса, мол, там можно свечку поставить. «Церковь закрыли давно, до этого здесь и свадьбы и крестины справляли», - с возмущением заметила женщина и сказала, что Армянская епархия Грузии никак не может ее «открыть». Во время прошлогоднего спора армянской стороне предлагалось зарегистрировать церковь как общественную организацию, чтобы лишь после этого позволить ее открыть. Армянская Апостольская церковь этого шага не приемлет. «Вопрос возвращения церквей Грузии значился в докладе Госдепа США и указывался Комитетом ООН по правам человека. Правительство Грузии пообещало мировой общественности создать демократическое государство, однако не берется решать проблемы армян Грузии. К сожалению, нам приходится констатировать религиозную и национальную дискриминацию. По нашему мнению, Грузии нужна не церковь, она таким образом пытается оказать духовное и моральное давление на армян Грузии. Антиармянский настрой и статьи в газетах последних дней – яркое тому доказательство», - говорится в сообщении армянской епархии Грузии. ------------------------------------------------------------------------------------------- вы не находите странным, что с греками грузины ладят, а вот с этими армянами, которых в свое время приютили...? у них болит голова? самое интресное что грузини все на это закрывает глаза ! вед потом позна будет .... !!!

Трое армянских военнослужащих, добровольно перешедших на азербайджанскую сторону 28 февраля этого года заявляют о нежелании возвратиться на родину. Трое армянских военнослужащих, добровольно перешедших на азербайджанскую сторону 28 февраля этого года- Грант Маркосян, Рафик Тевосян и Вардан Саркисян, дали эксклюзивное интервью телеканалу ANS TV. Напомним, что указанные военнослужащие добровольно сдались азербайджанской стороне на территории Агдамского района, именуемой "Эрги дюзю". Все 3 военнопленных - граждане Армении. Армянские военнослужащие объясняют свой переход на азербайджанскую сторону несправедливостью и пренебрежительностью к здоровью, царящих в расположении воинской части, где они проходили военную службу. Отметим, что все 3 военнослужащих перешли линию соприкосновения, сбежав из госпиталя. Грант Маркосян родом из Армавира страдает от травмы спины, по его словам, будучи в расположении части его жалобы игнорировались командованием: "На протяжении 4 месяцев я говорил им об этом. Говорил, у меня тяжелая травма спины, которая сильно болит. А они не придавали этому никакого значения. Нас часто избивали. Нас не осматривали и не лечили. Поэтому я решил, что так дальше служить я не смогу. Пошел к командиру роты и пожаловался ему. Лишь после этого командир батальона госпитализировал нас. Там мы пробыли 1 неделю. Но за этот период никакого лечения не проводилось. Меня мучил кашель, попросил лекарства - не дали. Там были и карабахцы. Им, в отличие от нас, лекарства выдавали. Никакой помощи нам не оказывали и не лечили". Грант был выписан из госпиталя, так и не пройдя лечения и был направлен в расположение воинской части для продолжения службы. Однако он, как и другие его пленные сослуживцы, не пожелал продолжения подобной службы. Г.Маркосян убежден, что они (армяне республики Армении) не обязаны служить в Карабахе. Это при том, что по его словам, 90% личного состава армии самопровозглашенной НКР состоят из армян республики Армения. Другой военнопленный Рафик Тевосян утверждает, что у пытавшихся уклониться от службы в Карабахе, вымогают крупные взятки. В целом, по его словам, в армии "НКР" царит "дедовщина". "Когда мы получаем деньги, офицеры все отнимают у нас. Военнослужащие постарше постоянно избивают нас, перекладывают на нас всю свою работу. Я пожаловался командиру на больные почки, но мое обращение было проигнорировано. Напротив, после этого мое положение еще больше ухудшилось до того, что возникла необходимость в госпитализации. Но в госпитале мы не получили лечения. Начальник госпиталя, можно сказать, выгнал меня из госпиталя".По сравнению с указанными пленными, наиболее серьезное положение наблюдается у Вардана Саркисяна. Из-за серьезных проблем во внутренних органах его на самом деле следовало освободить от воинской службы. Но для этого ему требовалось уплатить крупную сумму денег: "У меня захотели 15 тыс. долларов, но у нас нет таких денег. Поэтому я был вынужден пойти на службу. Я будучи в армии был тяжело болен. Я обращался к командиру, но он каждый раз насмехался и издевался надо мной. Не обратил никакого внимания. Поэтому состояние мое еще более ухудшилось. Тогда я пожаловался комбату и с трудом добился госпитализации. Однако в госпитале я не получил никакого лечения". Военнослужащие после долгих унижений и трудностей приняли наконец решение перейти на азербайджанскую сторону и больше не намерены возвращаться на родину. "Мы решили перебежать на азербайджанскую сторону. Захотели попасть в Азербайджан. Знали, что здесь все в порядке. Поэтому мы желаем в третью страну. Потому что для нас в Армении жизни уже нет. Там никак невозможно жить" - заявляет армянский военнопленный Грант Маркосян. Паруйр Симонян, как и эти пленные военнослужащие, 10 месяцев назад решивший перейти под покровительство Азербайджана, считает, что его соотечественники приняли правильное решение, отметив, что число подобных перебежчиков еще больше увеличится со временем: "Я думаю, что эти люди приняли смелое решение. Я уже говорил о причине этого шага. Эти люди пережили те же страдания, что и я. Они рассуждали оптимистично и приняв решение, перешли на азербайджанскую сторону. Эти люди не пожелали служить и сбежали со службы. Насколько я понял, этого человека проблемы с почками. И с такой болезнью человека забирают на службу!". Отметим, что в настоящее время ведутся переговоры по передаче Паруйра в третью страну. /ANS PRESS/

В Ереване про наршараб узнали вообще от бакинских армян. Наши оппоненты просто уже не знают в чем нас обвинить. знали и потом думали почему бы не говарит это армянский ))

И не надо здесь спорить из за чепухи потому что классификацию растений проводили ботаники основном из Европы начиная с Карла Линнея, и названия носят тоже в основном условно-приблизительные, а вот про абрикос точно известно один европейский ботаник перепутал образцы так и остался название которое очень любит Зорик Балаян, фруктус вульгарис армениакос...))) вот и гордятся мировые древние летописцы... +1

)))) когда ты в последний раз обсуждал с армянином "лук" и "одеал зимний"?)) и еще вопрос: что значит присвоить слово: как это происходит? расскажи))) а че лук это по армяны соганом не называет ?? или одеала ёрганом ?? в краснадаре твой землячка говарил и утверждал что якобы мы спёрли эти слова ))) да это еше ничего вот когда она начила мне пет песню джип-джип джуджелерим )) правда не утверждал что это армянское песня а вот абрикоса говарил что это армянский фрукта в первое там их видели ))) Ну насчет песни про цыплят говорить не буду, но вот по поводу абрикоса скажу, что даже древние римляне называли абрикос- армянским яблоком (Prúnus armeniáca). Родина абрикоса, если не ошибаюсь- Китай, а вот в Европу он был впревые вывезен из Армении. Что вы из этого проблему делаете? да да я о том же Скажи мне, пожалуйста, насмешник, а родиной чего считается Азербайджан? (Кроме джип джип джуджалярим?) Муслима Магомаева, Юлия Гусмана, Владимира Меньшова, Давида Ландау, Евгения Петросяна, Гарри Каспарова, Ларисы Долины, Кара Караева, Артемия Айвазяна, Вайнштейна Моисея, Фараджа Караева, Вагифа Мустафазаде, Полада Бюль-Бюль Оглы, Мстислава Ростроповича и тд. и тп. благодатная земля, которая вскормила своих сыновей он незнает тех людей которе вы тут перечислили ))

)))) когда ты в последний раз обсуждал с армянином "лук" и "одеал зимний"?)) и еще вопрос: что значит присвоить слово: как это происходит? расскажи))) а че лук это по армяны соганом не называет ?? или одеала ёрганом ?? в краснадаре твой землячка говарил и утверждал что якобы мы спёрли эти слова ))) да это еше ничего вот когда она начила мне пет песню джип-джип джуджелерим )) правда не утверждал что это армянское песня а вот абрикоса говарил что это армянский фрукта в первое там их видели ))) Ну насчет песни про цыплят говорить не буду, но вот по поводу абрикоса скажу, что даже древние римляне называли абрикос- армянским яблоком (Prúnus armeniáca). Родина абрикоса, если не ошибаюсь- Китай, а вот в Европу он был впревые вывезен из Армении. Что вы из этого проблему делаете? да да я о том же Скажи мне, пожалуйста, насмешник, а родиной чего считается Азербайджан? (Кроме джип джип джуджалярим?) толка она и есть болше не чего )) осталное все воравали ))

Месроп Маштоц и полеты в космос, или воровство - как общенациональная армянская идеология Что тут сказать? Воровать - не создавать. Именно этим тезисом руководствуется мировое армянство, давно и прочно решившее «обармянить» все, что только возможно. И сегодня мы поговорим о том, что и как вдруг объявляется «древнеармянским» и о том, как можно минимализировать риск дальнейших краж со стороны армян того, что не принадлежит им. «Арменизация» граната Помню, как, будучи в Ереване, ужинал я в компании принимавшей нас армянской стороны. Подали жаренную рыбу, а с нею и наршараб. Так вот армяне абсолютно серьезно и без тени сомнения в сказанном предлагали мне попробовать «древне-армянский соус», который они, как это ни удивительно, также называют наршараб. И никакие доводы о том, что само название слова наршараб переводится с азербайджанского как «гранатовое вино», не оказали на моих коллег ни малейшего воздействия. Они убеждены в том, что наршараб - это блюдо армянской кухни. Эта убежденность, которая нам кажется борьбой со здравым смыслом, имеет последствия в виде воспитания нового поколения армян, которые начинают распространять по миру идею о том, что символом Армении является гранат. Да что там гранат, армяне на полном серьезе утверждают, что абрикос появился на свет благодаря армянам. Мол, потому он и называется на латыни armeniacus. Но ведь общеизвестно, что родиной абрикоса был Китай и именно отсюда он получил распространение по всему свету. Кроме того, как и многие обозначения территорий, «Армения» - это название географической зоны, а не народа. Самоназвание армян «хай» доказывает, что весьма спорно, что Армения имеет к армянам прямое отношение. Посему говорить о том, что абрикос - изобретение армян, основываясь на том, что по латыни сей фрукт назван armeniacus - это то же самое, что предполагать, что в Консерватории продают консервы. Есть и еще один момент. Сами армяне называют абрикос изобретением армян только потому, что по-латыни сей фрукт назван armeniacus. Но родовое латинское название граната - Punica. Тогда, если брать в качестве доказательства принадлежности того или иного фрукта к народу, который имеет с этим фруктом схожее название, то какое отношение к армянам имеет гранат? Или Punica - это одно из названий армянского государства? А может, это неизвестно нам самоназвание армян? Развивая тему лжи, не могу не отметить, что идеологи мирового армянства не ограничиваются «обармяниванием» фруктов, они пытаются «обармянить» всю мировую историю. К примеру, Хачикам и Айкануш с детства внушают, что армяне произошли от Ноя, ковчег которого пристал к склону горы Арарат. Но насколько мне не изменяет память, согласно Библии имелось судно, построенное Ноем по велению Бога, для спасения своей семьи и по одной (или более) паре каждого вида животных от Потопа. При этом, в Библии нет ни слова о том, что Ной был армянином. Ну и, наконец, согласно Библии, в Ноевом ковчеге спаслось все человечество и все животные. Неужели все они - армяне? Кстати, и в Австралии есть Арарат - гора с наивысшей отметкой 1167 метров. И я вовсе не удивлюсь, если в один прекрасный день какой-нибудь «великий армянский ученый» с грустью в глазах и волнением в голосе заявит на весь мир, что расположенная в Австралии гора это и есть тот Арарат, на вершине которого армяне начали свое формирование. Я не удивлюсь и тому, что по мнению другого «великого армянского ученого» окажется, что древнее название современной Австралии тоже - Армения, или Хайастан, а все современные австралийцы - древние армяне. Ну и, наконец, я не удивлюсь, если третий «великий армянский ученый», резюмируя высказывания своих коллег и соплеменников заявит, что все люди и животные в мире произошли от армян и что наступит день, когда весь мир станет одной большой Арменией и все живое на земле, от людей до животных заговорит на великом армянском языке. Но есть армянская версия истины и есть правда. А для внесения ясности в вопрос прародины армян напомню, что в своей «Истории в девяти книгах» великий Геродот писал, что армяне являются потомками фригийцев, а Фригия - историческая область в западной части Малой Азии. Стало быть, и Ной, и его ковчег, и гора Арарат имеют к армянам такое же отношение, какое имеет Месроп Маштоц к полетам в космос. Увы, но никакие логические выкладки, никакая доказательная база не привели и не приведут к тому, что армяне перестанут заниматься фальсификацией истории и присваиванием себе всего чужого. В последнем я лично убедился в минувшее воскресенье, когда благодаря спутниковому телевидению услышал по «Радио Армении» изуродованную, но выдаваемую за армянскую композицию «Вагзалы». И таких примеров, когда азербайджанское музыкальное наследие выдавалось за «сочинение армянского композитора» можно привести огромное количество. Как с этим бороться? Убежден, что есть всего один способ: завалить прилавки музыкальных магазинов, студий, телеканалов дисками с азербайджанской народной и классической музыкой, с записями работ всех известных азербайджанских композиторов. Для этого жизненно необходима поддержка государства в создании структуры, которая занималась бы массовым выпуском этих дисков многомиллионными тиражами и которая бы занималась распространением этих дисков в мире. Только так мы сможем противостоять хотя бы воровству со стороны армян нашей музыки. В противном случае, мы рискуем однажды услышать о том, что и оперы «Лейли и Меджнун» и «Кероглы» великого Узеира Гаджибекова, балеты «Семь красавиц» и «Тропою грома» Кара Караева, а также балет «1001 ночь» Фикрета Амирова также являются «произведениями армянских композиторов».

)))) когда ты в последний раз обсуждал с армянином "лук" и "одеал зимний"?)) и еще вопрос: что значит присвоить слово: как это происходит? расскажи))) а че лук это по армяны соганом не называет ?? или одеала ёрганом ?? в краснадаре твой землячка говарил и утверждал что якобы мы спёрли эти слова ))) да это еше ничего вот когда она начила мне пет песню джип-джип джуджелерим )) правда не утверждал что это армянское песня а вот абрикоса говарил что это армянский фрукта в первое там их видели ))) Ну насчет песни про цыплят говорить не буду, но вот по поводу абрикоса скажу, что даже древние римляне называли абрикос- армянским яблоком (Prúnus armeniáca). Родина абрикоса, если не ошибаюсь- Китай, а вот в Европу он был впревые вывезен из Армении. Что вы из этого проблему делаете? да да я о том же

)))) когда ты в последний раз обсуждал с армянином "лук" и "одеал зимний"?)) и еще вопрос: что значит присвоить слово: как это происходит? расскажи))) а че лук это по армяны соганом не называет ?? или одеала ёрганом ?? в краснадаре твой землячка говарил и утверждал что якобы мы спёрли эти слова ))) да это еше ничего вот когда она начила мне пет песню джип-джип джуджелерим )) правда не утверждал что это армянское песня а вот абрикоса говарил что это армянский фрукта в первое там их видели )))

ну у вас может и есть джаным душенька. у нас джаным душеньки нет))) да и с чего вы взяли что Джан это азербайджанское слово. а не фарси? джан, джаным, соган,(лук) ёрган (одеал зимный) они все туркский слова проста армяни присвоили ))

смотрю армяни вообще слабо играет данный момент счет 1:1 с Эстонией да и эстонцы молдцы конечно не даёт им даже перейти централное линя ! а стадион почти пустой кста Серж тоже там )))