Эдуард Первый

Количество жертв 28 сентября 1915 года губернатор Диарбекира Решид-бей в телеграмме Талаату сообщал, что он выслал из области 120 000 армян, в то время как официальная османская статистика показывала почти в два раза меньшую цифру[91]. В августе 1915 года Энвер-паша сообщил Эрнсту Якху (нем. Ernst Jackh) о 300 000 погибших армянах. СогласноИоганнесу Лепсиусу, было убито около 1 миллиона армян, в 1919 году Лепсиус пересмотрел свою оценку до 1 100 000 человек. По его данным только во время османского вторжения в Закавказье в 1918 году было убито от 50 до 100 тысяч армян. Эрнст Зоммер (англ.) из «Немецкого союза помощи» (нем. Deutscher Hilfsbund Deutscher Hilfsbund fur christliches Liebeswerk im Orient) оценил число депортированных в 1 400 000, а оставшихся в живых — в 250 000[88]. 20 декабря 1915 года консул Германии в АлеппоРёсслер сообщил рейхсканцлеру, что, исходя из общей оценки армянского населения в 2,5 млн, оценка числа погибших в 800 000 является вполне вероятной и может быть еще выше. Одновременно он отметил, что если за основу оценки будет взята численность армянского населения в 1,5 млн, то число погибших следует пропорционально уменьшить (то есть оценка числа погибших будет составлять 480 000)[92]. Согласно Лепсиусу, в ислам было насильно обращено от 250 000 до 300 000 армян, что вызвало протесты некоторых мусульманских лидеров империи. Так, муфтий Кютахьиобъявил противоречащими исламу насильственное обращение армян. Обращение в ислам не имело религиозного смысла для лидеров младотурок, которые были неверующими, однако оно преследовало политические цели разрушения армянской идентичности и уменьшения количества армян, чтобы подорвать основу для требований автономии или независимости со стороны армян[88]. Современные оценки количества жертв разнятся от 200 000 (некоторые турецкие источники[93] и Стенфорд Шоу в первом издании «History of the Ottoman Empire and modern Turkey»[47]) до более 2 000 000 армян (некоторые армянские источники[93] и Руммель[90]). Рональд Сюни называет диапазон оценок от нескольких сотен тысяч до 1,5 млн[94]. По мнению «Энциклопедии Османской империи», наиболее консервативные оценки указывают число жертв около 500 000, а более высокой является оценка армянских ученых в 1,5 млн[95]. Согласно «Британнике», цитирующей подсчеты Арнольда Тойнби (опубликованы в 1916 году) погибло около 600 000 армян[85], Гюнтер Леви сообщает о 642 000[96], Эрик-Ян Цюрхер предполагает от 600 000 до 800 000 жертв[93], Роджер Смит называет «более миллиона»[97], «Энциклопедия геноцида» считает, что было уничтожено до 1,5 миллиона армян[12], согласно Руммелю (англ.), было уничтожено 2 102 000 армян[14] (из них 258 000 — проживавших за пределами Османской империи). Согласно Дугласу Говарду, большинство историков оценивают число жертв в диапазоне от 800 000 до 1 000 000[98]. По мнению Ричарда Хованнисяна, до последнего времени наиболее распространенной оценкой была цифра 1 500 000, однако в последнее время в результате политического давления Турции эта оценка пересматривается в сторону понижения[99]. Согласно Армену Марсубяну большинство историков оценивают количество жертв геноцида от 1 до 1,5 миллиона человек[10

Выступления турок и немцев против уничтожения армян Исследование помощи армянам со стороны мусульман затруднены, помощь армянам во многих случаях каралась смертью и, соответственно, скрывалась. Тем не менее, известны многочисленные случаи спасения армянских детей турецкими семьями, а также случаи протестов османских чиновников, отказывающихся принимать участие в убийствах армянского населения. Против депортации армян выступили глава Алеппо Джелал-бей, заявивший что армяне защищаются и что право жить — естественное право любого человека, и запретивший любые репрессии против армянского населения, а так же губернаторы Смирны Рахми-бей и Адрианополя Хаджи Адил-бей. Джелал-бей в июне 1915 года был отстранен от управления городом. Командир концентрационного лагеря в пустыне Дер-Зор, Али Суэд Бей, пытавшийся облегчить участь армян, был смещен с должности и на его место поставлен Зеки-бей, проявлявший к армянам исключительную жестокость. Один из лидеров младотурок, Джемаль-паша, в своих мемуарах писал о том, что он пришел в ужас от преступлений против армян и пытался смягчить их участь, однако историки подвергают сомнению такое его отношение к армянам. Представители союзной туркам немецкой стороны в большинстве пассивно потворствовали репрессиям против армян. Немецкий посол барон фон Вангенхайм, несмотря на подробную картину представляемую ему консулами, протестовал только против мелких нарушений. Только третий, после фон Вангенхайма, немецкий посол граф фон Вольф-Меттерних оценил действия «Единение и Прогресс» как шовинизм направленный на уничтожение армян. Немецкий миссионер Иоганнес Лепсиус сумел посетить Стамбул в1915 году, однако его просьбы к Энверу о защите армян остались без ответа. По возвращении в Германию Лепсиус без особого успеха пытался привлечь общественное внимание к положению армян в Турции. Доктор Армин Вегнер служащий в Турции при фельдмаршале фон Гольце собрал большой архив фотографий. Его фотография армянской женщины, идущей под турецким конвоем стала одним из символов геноцида армян. В 1919 году Вегнер написал письмо президенту США Вильсону, в котором сообщил известные ему подробности геноцида. Мартин Нипаж (нем. Martin Niepage), немецкий преподаватель технической школы в Алеппо, в книге 1916 года, оставил описания варварских убийств армян[79].

Если общая депортация и не была заранее запланированным действием, тем не менее после совещаний в марте 1915 годапредставители Иттихад развернули агитацию за массовые убийства армян. События в Ване и убийство, согласно нисколько не отражающей реальные цифры официальной турецкой статистике, 150000 мусульман также были использованы османскими властями, как предлог для антиармянских действий. 24 апреля в Константинополе были арестованы 235 видных армянина, которые затем были сосланы. Вслед за этим там же последовал арест 600 армян, затем еще 5000, большинство из которых было убито в окрестностях Стамбула. Эти действия не были санкционированы каким-либо законом, а в разговоре с послом США Генри Моргентау Талаат характеризовал эти аресты, как «самооборону». 30 мая 1915 года советом министров Османской империи был принят закон о высылке, согласно которому военное командование было уполномочено подавлять вооруженное сопротивление населения и депортировать подозреваемых в измене и шпионаже. Для придания законности закон предусматривал охрану высланных и компенсацию утерянного имущества, однако на деле ни одно из этих условий не выполнялось. Главную роль в уничтожении армян играла расположенная в Эрзеруме «Особая организация» — Тешкилят-и Махсуса, насчитывающая до 34 000 членов и в значительной степени состоявшая из «четтес» — выпущенных из тюрем преступников, подчинявшаяся непосредственно Талаату. Впервые «Особая организация» проявила себя в репрессиях против армян в декабре 1914 года в районах оставленных отступающими русскими, за полгода до событий в Ване, служащих официальной причиной депортации армян. Также активное участие в массовых убийствах играл Бахайттин Сакир (тур.), работавший на триумвират младотурков, возглавлявший спецслужбы и создавший специальные эскадроны смерти[63][67][68]. 18 апреля в окрестностях Эрзерума состоялся массовый турецкий митинг, на котором армяне были обвинены в предательстве, а помогающие им мусульмане были предупреждены о том, что они также разделят судьбу армян. В течение следующих недель армяне эрзерумской области стали объектами нападений турок. В середине мая произошла резня в Хынысе и его окрестностях, где было убито 19 000 армян. Армяне из других деревень области депортировались в Эрзерум, большинство из них умерло от голода, жажды и истощения, а оставшихся в живых сбрасывали в реку со склонов ущелья Кемах. 65 тысяч армянских жителей Эрзерума в течение июня-июля 1915 года большей частью были депортированы и убиты в ущелье Кемах, остальных депортировали вАлеппо и Мосул, где некоторым удалось выжить. В Эрзеруме были оставлены около 100 армян, которые работали на важных военных объектах. Армяне Эрзинджана также в основном были вырезаны в ущелье Кемах. У армян Байбурта, еще одного города Эрзерумской области, вначале отобрали деньги и молодых девушек, дав заверения безопасности, затем они подверглись нападению «четтес». Пытавшихся бежать обратно в Эрзинджан расстреливали жандармы. Женщины и дети из Орду были погружены на баржи под предлогом транспортировки в Самсун, а затем вывезены в море и выброшены за борт. Во время трибунала 1919 года начальник полиции Трапезунда показал что отправлял молодых армянок в Стамбул в качестве подарка губернатора области лидерам Иттихад. Подверглись насилию девушки из больницы Красного полумесяца, где губернатор Трапезунда насиловал их и держал в качестве наложниц[69]. Южная часть турецкой Армении очищалась от армян Джевдетом и его «батальонами мясника» (тур.). Несмотря на законопослушное поведение армян Битлиса Джевдет вначале потребовал у них выкуп, а затем повесил многих из них. 25 июля город был окружен войсками Джевдета и после недолгой осады армянская часть города капитулировала. Мужчины были убиты, молодые девушки распределены местному населению, остальное армянское население отправлено на юг и утоплено в Тигре. Всего в Битлисе было убито около 15 000 армян, их дома были переданы турецким и курдским мухаджирам. Одновременно с этим было вырезано армянское население в селах вокруг Битлиса. После Битлиса Джевдет отправился в район Муша, где после майских нападений турок и курдов на армян действовало временное перемирие. После прибытия сил Джевдета в область начались пытки лидеров армянской общины, мужское население было заколото штыками, женщины и дети согнаны в конюшню и сожжены заживо. Затем Джавдет и турецко-курдские отряды напали на армян Сасуна, которые защищались как могли, пока у них не закончились боеприпасы и еда. В городах на побережье Черного моря армян загружали на корабли, а затем топили. Уничтожению были подвергнуты также армяне протестантской и католической конфессий. В Харпуте, вместе с 13 тысячами армянских солдат, были убиты студенты и преподаватели Евфратского колледжа, основанного американскими миссионерами. Та же участь постигла армян Марсована (Marsovan, Mersifon), в котором под управлением американских протестантских миссионеров действовал Анатолийский колледж. После высылки большинства из 12 тысяч армян Марсована, президент колледжа через американского посла добился гарантии для членов колледжа от Энвера и Талаата, однако губернатор округа заявил что ему ничего неизвестно о гарантиях и депортировал оставшихся армян в пустыню, где они умерли. Подверглись высылке и армяне Анкары, большинство из которых принадлежало к католической конфессии[70]. В отличие от прежних депортаций, которые не отличали невиновных с точки зрения властей армян от «виновных» в пределах локальных сообществ, депортации из Киликииуже не делали различия между армянскими революционными и лоялистическими сообществами. Также эти депортации не зависели от близости к границе, и касались всех армян Османской империи. Этим депортированным не предоставлялась еда, что означало фактическую смерть от голода. Им не обеспечивалась защита и по дороге они подвергались убийствам, грабежам и насилию нерегулярных османских сил, курдских, черкесских и других мусульманских племен, в результате чего до конечного пункта в пустыне доходило около 20 %. То же самое происходило с армянами всей Восточной Анатолии. Армяне западных провинций относительно беспрепятственно дошли до Дер Зора, где впоследствии в большинстве умерли или были убиты. Считается что практика общего разрушения армянских общин Анатолии началась 24 апреля 1915 года, когда были арестованы и депортированы в Анкару лидеры армянской общины Константинополя. В середине июня почти все они были убиты, к этому времени уже были почти полностью уничтожены армянские общины Битлиса и Эрзерума. 9 июня министерство внутренних дел направило губернатору Эрзерума требование продать имущество депортированных армян, возвращение которых уже не ожидалось. В течение лета 1915 года ареал депортаций расширялся, включая районы современной Сирии. Согласно плану депортаций армяне не должны были превышать 10 % местного населения, что отражало страх младотурок перед концентрацией армян. Есть основания предполагать что убийства до 150000 человек совершено черкесами, чеченцами и арабами в лагерях вокруг пустыне Дер Зор, чтобы не допустить нахождения большого количества армян в одном месте[55]. Одно из самых ярких свидетельств резни оставили четыре арабских оттоманских чиновника, перешедшие на сторону русских и впоследствии рассказавших подробности депортации Марку Сайксу. Так, согласно свидетельству лейтенанта Саида Ахмеда Мухтэра Аль-Бааджа, находившегося в Трапезунде в 1915 году, он знал что высылка армян означает резню и что ему был известен официальный приказ расстреливать дезертиров без суда. Лейтенант Саид Ахмед сообщил что в секретном приказе вместо «дезертиров» было «армян», что свидетельствует о понимании центральной властью преступности своих действий и желании их скрыть[71]. Убийства армян сопровождались грабежами и воровством. По свидетельству торговца Мехмета Али (тур. Mehmed Ali) Асент Мустафа и губернатор Трапезунда Джемал Азми присвоили армянских драгоценностей от 300 000 до 400 000 турецких золотых фунтов (на тот момент около 1 500 000 долларов США). Американский консул в Алеппо докладывал в Вашингтон что в Турции действовала «гигантская схема разграбления». Консул в Трапезунде сообщал что ежедневно наблюдает как «толпа турецких женщин и детей следовала за полицией как стервятники и захватывала все, что могла унести» и что дом комиссара Иттихад в Трапезунде полон золотом и драгоценностями, которые составляют его долю от грабежей[69]. К концу лета 1915 значительная часть армянского населения империи была убита или готовилась к этому. Несмотря на попытки османских властей скрыть это, добравшиеся до Европы беженцы рассказали об истреблении армянского населения. 27 апреля [[[1915 год]]а армянский католикос призвал США и Италию вмешаться с целью остановить резню. Союзные державы публично осудили резню армян турками и курдами при попустительстве османских властей, однако в условиях войны не могли ничего сделать для реального облегчения участи армян. В Великобритании после официального расследования была выпущена книга документов «Отношение к армянам в Османской империи»[72], в Европе и США начался сбор средства для беженцев. Уничтожение армян в центральной и западной Анатолии продолжалось и после августа 1915 год

Описание оттоманским чиновником Саид Ахмедом процедуры высылки армян из Трапезунда[66] : <br style="font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 19px; text-align: left; "> Вначале османские чиновники отобрали детей, некоторых из них пытался спасти американский консул в Трапезунде. Мусульмане Трапезунда были предупреждены о смертной казни за защиту армян. Затем отделили взрослых мужчин, заявив что они должны принять участие в работах. Женщины и дети были высланы в сторону Мосула под охраной и с гарантиями безопасности, после чего мужчины были вывезены за город и расстреляны у заранее вырытых канав. На женщин и детей организовывались нападения «четтес», которые грабили и насиловали женщин, а затем убивали. Военные имели строгий приказ не мешать действиям «четтес». Отобранные дети также были высланы и убиты. Дети на попечении американского консула были отобраны якобы для отправки в Сивас, вывезены в море на лодках, затем заколоты, тела погружены в мешки и сброшены в море. Через несколько дней некоторые тела были найдены на берегу у Трапезунда. В июле 1915 года Саиду Ахмеду приказали сопровождать последний конвой армян из Трапезунда, состоявший из 120 мужчин, 400 женщин и 700 детей. Вначале из конвоя были отобраны все мужчины, позже Саид Ахмеду сообщили что они все были убиты. Вдоль дорог находились тысячи тел армян. Несколько групп «четтес» пытались взять из конвоя женщин и детей, однако Саид Ахмед отказывался выдавать им армян. По дороге он оставил около 200 детей мусульманским семьям, которые согласились заботиться о них. В Кемахе Саид Ахмед получил приказ конвоировать армян до тех пор, пока они не умрут. Ему удалось включить эту партию армян в группу прибывшую из Эрзерума, которой командовал представитель жандармерии Мохаммед Эффенди. Эффенди впоследствии сообщил Саид Ахмеду что эта группа была была доставлена на берег Евфрата, где была отделена от конвоя и уничтожена бандами «четтес». Красивые армянские девушки систематически публично насиловались, а затем убивались, в том числе и трапезундскими чиновниками. В качестве организаторов убийства армян Саид Ахмед назвал в Эрзеруме Бехаэддина Шакир Бея, в Трапезунде — Наил Бея, в Кемахе — членов парламента отЭрзинджана. Штабы «четтес» располагались в Кемахе

После поражения под Сарыкамышем город Ван представлял важный стратегический интерес как для турецкой, так и для русской сторон. С 1914 года Дашнакцутюн, имевшая значительное влияние в городе, тайно накопила большое количество оружия. После подхода российских добровольцев под командованием Андраника в Сарай османские власти потребовали у дашнаков выдачи армянских дезертиров, бежавших из турецкой армии, отрезали город от телефонного сообщения и занялись поборами среди местного населения, в итоге выродившимися в столкновения между солдатами и чете (мусульманскими бандитами) с одной стороны и армянскими группами самообороны с другой. В феврале 1915 года губернатором Вана, единственной области империи, где армяне составляли большинство, был назначен шурин Энвера — Джавдет-бей, известный своей склонностью к насилию и терроризировавший армянское население во время кампании по изъятию оружия у армян. Джавдет только что возвратился из неудачного похода вПерсию, и его сопровождало несколько тысяч курдских и черкесских нерегулярных солдат, так называемые «батальоны мясника». Турецкая сторона в конце 1914 годаотмечала возможность восстания в Ване, отмечая, что армяне и некоторые персидские племена в районе Вана вооружались врагами Турции, армянские лидеры Вана пытались успокоить власти и высказали покорность Джавдету. В начале марта 1915 года Джавдет потребовал у армян Чатака под страхом смертной казни и депортации семей предоставить всех мужчин от 18 до 45 лет (4000 мужчин, а также многочисленные дезертиры) в качестве рабочих для армии, на что армяне предоставили только 400 человек, а вместо остальных предложили уплатить так называемый «налог на освобождение» (разрешённая законом уплата определённой денежной суммы взамен службы в армии), что было отвергнуто Джавдетом. Еще один инцидент произошёл, когда Джавдетом была отправлена армяно-турецкая группа из восьми человек, которая должна была разобраться в истории с помещением в тюрьму армянина в селе Шадах, по дороге все четыре армянских члена группы были убиты. 17 апреля Джавдет направил «батальоны мясника» для уничтожения армян Чатака, однако недисциплинированное войско напало на ближайшие армянские сёла. Массовые убийства начались 19 апреля, когда в окрестностях Вана было убито около 2500 армян, а в ближайшие несколько дней ещё около 50 тысяч. Нападения на армян провоцировались Иттихад, что позднее признавалось двумя генерал-губернаторами Вана, Ибрахимом Арвасом и Хасаном Ташином[57]. Мусульманам под страхом смерти запрещалось защищать армян. Армяне Вана, ожидая нападения, несколько недель укрепляли свою часть города и в течение четырёх недель смогли оказать эффективное сопротивление. Население армянской частиВан составляло около 30 тысяч человек, среди которых только 1500 было вооружено. Оружие частично изготавливалось кустарным способом. 16 мая, когда русская армия подошла к Вану, турки вынуждены были уйти и русский генерал Николаев провозгласил в Ване армянское правительство. Через шесть недель уже русские отступили, забирая тех армян, кто мог уйти[63][64][65]. События в Ване не имели заранее запланированный характер, армяне стремились поддержать коридор для потенциального бегства в Персию, а Джавдет использовал репрессии для подавления видящейся ему «армянской угрозы». Его действия не были типичными для того времени. В это же время происходили восстания курдов в районе Битлиса и ассирийцев в Башкале[64].

Первые депортации В середине марта 1915 года англо-французские силы атаковали Дарданеллы. В Стамбуле начались подготовительные мероприятия для переноса столицы в Эскишехир и эвакуации местного населения. Боясь присоединения армян к союзникам, правительство Османской империи предусматривало депортацию всего армянского населения междуСтамбулом и Эскишехиром. В это же время состоялось несколько заседаний центрального комитета Иттихад, на которых глава «Специальной организации» Бехаэддин Шакир представил доказательства деятельности армянских групп в восточной Анатолии. Шакиру, утверждавшему, что «внутренний враг» не менее опасен чем «внешний враг», были делегированы расширенные полномочия. В конце марта — начале апреля «Специальная организация» попыталась организовать резню армян в Эрзеруме и направила в провинции для антиармянской агитации наиболее радикальных эмиссаров Иттихад, в том числе Решиб-бея (тур. Re?it Bey), который чрезвычайно жестокими методами, включая аресты и пытки, искал оружие в Диярбакыре, а затем стал одним из наиболее фанатичных убийц армян. Танером Акчамомвысказывалась версия, что решение о всеобщей депортации армян было принято в марте, однако тот факт, что депортация из Стамбуле так и не была проведена, может означать, что на тот момент судьба армян всё ещё зависела от дальнейшего хода войны[59]. Несмотря на утверждения младотурок что депортации были ответом на нелояльность армян на восточном фронте, первые депортации армян были произведены под руководством Джемаля из центра Анатолии в Сирию. После поражения в египетской кампании он оценил армянское население Зейтуна и Дёртъёла как потенциально опасное и решил изменить этнический состав подконтрольной ему территории на случай возможного продвижения союзных держав, впервые предложил депортацию армян[58]. Депортация армян началась 8 апреля с города Зейтун, население которого веками пользовалось частичной независимостью и находилось в конфронтации с турецкими властями. В качестве основания приводилась информация о секретной договорённости между армянами Зейтуна и российскими военным штабом, однако никаких враждебных действий армяне Зейтуна не предпринимали. В город были введены три тысячи турецких солдат. Часть молодых мужчин Зейтуна, включая нескольких дезертиров, напавших на турецких солдат, бежала в армянский монастырь и организовала там оборону, уничтожив по армянским источникам 300 солдат (турецкие указывают майора и восемь солдат), прежде чем монастырь был захвачен. Согласно сообщениям армянской стороны нападение на солдат было местью за непристойное поведение этих солдат в армянских деревнях. Большинство армянского населения Зейтуна не поддерживало мятежников, лидеры армянской общины заняли нейтральную позицию, убеждая мятежников сдаться и позволив правительственным войскам расправиться с ними. Однако только небольшое количество османских чиновников готово было признать это, большинство было убеждено, что армяне Зейтуна сотрудничают с врагом. Министр внутренних дел Талаат выразил армянскому патриарху Константинополя благодарность за помощь армянского населения против дезертиров, однако в более поздних сообщениях изображал эти события как часть общего с иностранными державами армянского восстания — точка зрения, поддерживаемая турецкой историографией. Несмотря на то что основное армянское население не поддержало сопротивление османской армии, оно тем не менее было депортировано в Конью и в пустыню Дер Зор, где позже армяне были убиты или погибли от голода и болезней. Вслед за Зейтуном та же судьба постигла жителей других городов Киликии. Необходимо отметить, что эти депортации произошли до событий в Ване, которые османские власти использовали в качестве обоснования антиармянской кампании. Действия османского правительства были явно несоразмерными, однако они ещё не охватывали всю территорию империи[60][61][62]. Депортация армян Зейтуна проясняет важный вопрос сроков организации геноцида. Некоторая часть армян была выслана в город Конью, который находился далеко от Сириии Ирака — мест, куда позже в основном депортировались армяне. Джемаль утверждал что лично выбрал Конью, а не Месопотамию, чтобы не создавать препятствий для транспортировки боеприпасов. Однако и после апреля и за пределами юрисдикции Джемаля часть депортированных армян направлялась в Конью, что может означать наличие плана депортаций уже в апреле 1915 года[62].

Организация депортации армян Разоружение армян позже сделало возможным всеобщую и систематическую кампанию против армянского населения Османской империи, которая заключалась во всеобщей высылке армян в пустыню и последующей смерти от банд мародёров или от голода или жажды. Депортации были подвергнуты армяне из почти всех основных центров империи, а не только из приграничных районов, затронутых военными действиями[54][55]. Вначале власти собирали здоровых мужчин, заявляя, что доброжелательно настроенное к ним правительство, исходя из военной необходимости, готовит переселение армян в новые дома. Собранные мужчины заключались в тюрьму, а затем выводились из города в пустынные места и уничтожались огнестрельным и холодным оружием. Затем собирались старики, женщины и дети, которым также заявлялось, что они должны быть переселены, и которых гнали колоннами под конвоем жандармов. Тех, кто не мог продолжать идти, убивали, исключения не делалось даже для беременных женщин. Жандармы выбирали по возможности длинные маршруты или заставляли людей идти обратно по тому же маршруту, пока от жажды или от голода не умирал последний человек[56][57]. Первая фаза депортации началась с высылки армян Зейтуна и Дёртъёла в начале апреля 1915 года. 24 апреля были арестована и депортирована армянская элита Стамбула, депортации подверглось также армянское население Александретты, и Аданы. 9 мая правительство Османской империи приняло решение депортировать армян восточнойАнатолии из мест где они составляли компактное население. Опасаясь сотрудничества депортированных армян с русской армией высылка должна была производиться на юг, однако в хаосе войны этот приказ не был выполнен. После ванского восстания началась четвертая фаза депортаций, согласно которой должны были быть высланы все армяне приграничных районов и Киликии. 26 мая 1915 года Талаат представил «Закон о депортации», утвержденный меджлисом 30 мая 1915 года, о борьбе с выступающими против правительства в военное время. В законе не говорилось об армянах, но было ясно что закон был написан для них. 21 июня 1915, во время заключительного акта депортации, Талаат приказал выслать «всех армян без исключения» живших в десяти провинциях восточного региона Османской империи, за исключением тех кто был признан полезным для государства. В соответствии с этой новой директивой депортация производилась согласно трем принципам: «принцип десяти процентов», согласно которому армяне не должны были превышать 10 % от мусульман в регионе, количество домов депортированных не должно было превышать пятидесяти, депортированным запрещалось менять места их назначения. Армянам запрещалось открывать собственные школы, армянские деревни должны были находиться на расстоянии не менее пяти часов езды друг от друга. Несмотря на требования депортировать всех армян без исключения значительная часть армянского население Стамбула и Эдирне не была выслана из опасения что иностранные граждане станут свидетелями этого процесса. Армянское население Измира было спасено губернатором Рахми-беем полагавшим что высылка армян нанесет смертельный удар торговли в городе. 5 июля границы депортации были еще раз расширены за счет западных провинций (Анкара, Эскишехир и пр.), Киркука, Мосула, долиныЕвфрата и пр. 13 июля 1915 год Талаат заявил что депортация была проведена в качестве «окончательного решения армянского вопроса», что фактически означало устранение проблемы армян в Османской империи

Первые убийства Талаат в беседе с послом США Моргентау[52]: «…мы уже избавились от трех четвертей армян, их больше не осталось в Битлисе, Ване и Эрзеруме. Ненависть между армянами и турками в настоящее время так сильна, что мы должны покончить с ними. Если мы этого не сделаем, они будут нам мстить» Через несколько часов после заключения секретного турецко-германского военного договора Иттихад объявила всеобщую мобилизацию, в результате которой почти все здоровые армянские мужчины были призваны в армию, первый призыв коснулся возрастной категории 20-45 лет, следующие два — 18-20 и 45-60 лет. Вскоре после вступления Османской империи в Первую мировую войну она оказалась втянута в войну на несколько фронтов. Вторжение османских войск на территорию России и Персии увеличило ареал репрессий против армян: между ноябрём 1914 и апрелем 1915 года было ограблено 4-5 тысяч армянских деревень и убито в общей сложности 27 000 армян и множество ассирийцев. На восточном фронте, где войскам Энвера, потерпевшего жестокое поражение подСарыкамышем в январе 1915 года, противостояла российская армия, османская армия была отброшена от Тебриза и Хоя. Победе регулярной российской армии значительно помогли действия российских армянских добровольцев, что привело к пропаганде Иттихад о предательстве армян в целом. Турецких армян Энвер публично поблагодарил за их лояльность во время сарыкамышской операции, направив письмо архиепископу Коньи. На пути от Эрзерума до Константинополя он также выражал благодарность турецким армянам за «полную преданность османскому правительству». В Константинополе Энвер заявил издателю газеты «Танин» и вице-президенту османского парламента, что поражение стало результатом армянской измены и что настало время депортировать армян из восточных областей. Асатурян связывает это изменение в позиции Энвера с попыткой спасти свой престиж и оправдаться за поражение[47]. В феврале против османских армян были предприняты чрезвычайные меры. Около 100 000 армянских солдат османской армии были разоружены, у гражданского армянского населения было конфисковано оружие, разрешённое им с 1908 года. За разоружением, по свидетельствам очевидцев, следовало жестокое убийство армянских солдат, им перерезали горло и закапывали живьем. Посол США в Турции, Генри Моргентау охарактеризовал это разоружение как прелюдию к уничтожению армян[53]. В некоторых городах власти угрожали массовыми репрессиями за отказ, а также удерживали в заложниках в тюрьмах сотни человек, пока армяне не соберут определённое властями количества оружия. Кампания по разоружению армян сопровождалась жестокими пытками. Собранное оружие часто фотографировалось и посылалось в Стамбул в качестве доказательства «предательства», что стало предлогом для общего преследования армян. [править]

В 1907 году Абдул-Хамид был низложен и сослан в Салоники. Новые законы означали конец традиционного превосходства мусульман над армянами, и когда в Стамбуле сторонники Абдул-Хамида подняли мятеж, в Адане консервативно настроенные мусульмане напали на армян, которые составляли четверть населения города. Власти вмешались только через два дня, когда уже были убиты более 2000 армян. Прибывшие в город армейские подразделения вместе с погромщиками напали на армянскую часть города, которая была полностью сожжена. Погромы прошли по всей Киликии, доходя до Мараша и Кессаба[43][44]. После конституционной революции 1908 года младотурки фактически признали захват земель армянского населения при Абдул-Хамиде, также они поощряли переселение мухаджиров на эти территории. После подавления мятежа младотурки начали кампанию насильственного отуречивания населения и запретили организации ассоциируемые с нетурецкими этническими целями. 400 000 мухаджиров было размещено в Анатолии, что привело к значительному преобладанию мусульман в империи, хотя в середине XIX века немусульмане составляли около 56 % её населения. Перестав сотрудничать с Иттихад, армянские политические партии снова получили возможность обращаться за поддержкой к европейским державам. При поддержке России в феврале 1914 года ослабленной Османской империи был навязан план, по которому предусматривалось создание двух зон из шести армянских областей и города Трапезунда, которые должны были управляться представителями европейских держав, согласованными с Портой[45][46][47].

Давайте считатьОсновная статья: Массовые убийства армян в 1894—1896 годахПодробнее см. также: Эрзурумская резняМассовые убийства в 1894—1896 годах, унесшие жизни многих десятков, а то и сотен тысяч армян, состояли из трех основных эпизодов: резни в Сасуне, убийств армян по всей территории империи осенью и зимой 1895 года и резни вСтамбуле и в районе Вана, поводом для которой послужили протесты местных армян. Наиболее кровавой и наименее изученной является вторая фаза. Степень участия властей в организации убийств является предметом ожесточенных споров до сих пор[28]. В районе Сасуна курдские вожди обложили данью армянское население, и в то же время османское правительство потребовало погашения задолженностей по государственным налогам, которые до того прощались, учитывая обстоятельства курдских грабежей. В следующем году курды и османские чиновники потребовали от армян уплаты налогов, но встретили сопротивление, подавить которое был послал Четвёртый армейский корпус. Было убито не менее 3000 человек. Послы Британии, Франции и России предложили создать комиссию по расследованию, однако предложение было отклонено Портой[29][30][28][31]. Карикатура на султана Абдул-Хамида II, «Le Rire», 29 мая, Париж, 1897 Протестуя против нерешенности армянских проблем гнчакисты решили провести большую демонстрацию в сентябре 1895 года, однако она была перехвачена полицией. В результате начавшейся перестрелки десятки армян были убиты и сотни ранены. Полиция отлавливала армян и передавала их софтам — учащимся исламских учебных заведенийСтамбула, которые забивали армян до смерти. Резня продолжалась до 3 октября[32][28]. 8 октября мусульмане устроили массовое убийство армян в Трабзоне, где было убито и заживо сожжено около тысячи человек. Это событие стало провозвестником организованной османскими властями серии массовых убийств армян в Восточной Турции: Эрзинджане, Эрзеруме, Гюмюшхане, Байбурте, Урфе иБитлисе[33][34]. Несмотря на то, что дашнаки воздерживались от публичных акций, резня 1885 года привела их к решению захватить здание Оттоманского банка. 26 августа 1896 года группа хорошо вооруженных дашнаков захватила здание Османского банка, взяла европейский персонал в заложники, и, угрожая взрывом банка, потребовала от турецкого правительства провести обещанные политические реформы. В результате переговоров представитель российского посольства и директор банка, Эдгар Винсент, убедили нападающих покинуть здание Банка под личную гарантию безопасности. Власти начали организовывать нападения на армян ещё до того, как нападавшие покинули банк. В течение двух дней при очевидном попустительстве властей турки забивали до смерти любого попавшегося армянина, убив более 6000 человек[33][35]. Точное число жертв резни 1894—1896 годов подсчитать невозможно. До окончания насильственных действий находящийся в это время в Турции лютеранский миссионер Иоганнес Лепсиус, используя немецкие и другие источники, собрал следующую статистику: убитых —88 243, разорено — 546 000, разграбленных городов и деревень — 2 493, обращено в Ислам деревень — 456, осквернено церквей и монастырей — 649, превращено в мечети церквей — 328[36]. Оценивая общее число убитых, Кинросс приводит цифру 50—100 тыс.[33], Блоксхам — 80—100 тыс.[37], Ованнисян — около 100 тыс.[38], Адалян и Тоттен — от 100 до 300 тыс.[39][40], Дадрян — 250—300 тыс.[41], Сюни — 300 тыс.[42]. [править]

понимаешь, у меня в отличии от того Эдуарда у которого Храброе сердце, у меня Доброе Сердце. Я даже когда индийские фильмы смотрю, всегда -плачу. Независимо от себя, текут слезы, и ком в горле.! А еще когда слушу армянский дудук с грустной музыкой, тоже самое.

Вот ты рассказал, про своего соседа. А знаешь что во время войны, в разгар самого боя, азербайджанка с двумя маленькими детьми оказалась посередине поля боя. И наш танкист на 2 часа остановил бой, подобрал их и отвез в вашу сторону. слышал об этом? В Карабахе за это, он был -героем.Хотя спас , азербайджанских детей. Я, бы на его месте сделал бы тоже -самое.

ну да конечно от 1,5 до 2 млн погибло, и никого геноцида.хорошая у Вас логика.

Сегодня я понял, что все азербайджанские фамилии, вы переняли у русских.Методом Суфия. Вот вам факты. которых невозможно -опровергнуть. 1) Ахмедов ( Ах, ОХ, УХ -восторг, Медов , медовка-медовуха)- Медовуха- это алкогольная настойка на меду. Итого получается Ахмедов -"Восторг медовухой". Далее Самедов (Сам Едов-медов,медовуха) , итого Самедов-означаем "Гоняющий медовуху". пошли дальше Мамедов ( Мам- мама, папа -едов) итог Мамедов- "канибал" , Папедов- тоже самое. Магамедов- (Маг -а -медов) - "волшебник медовушник". Алекперов (алек- пер- первый)- Александр Первый, Кулиев (кули не пули ,тут и так понятно), ну фамилии с окончание заде, переводить не буду, тут явно русский корень. нечего доказывать. Исмаилов - это явно англицизм, корень майл.-электронная почта. Ис- из- майл ов - означает из электр почты. И ниодной настоящей азербайджанской фамилии. Это же позор. куда смотрит -ООН и ОБСЕ?

Ну давайте поговорим об Армении. Вы пишите, она мононациональная-верно? но, это ни так. У нас много иранцев, большинство из которых те же -азербайджанцы. Я, понимаю азербайджанский язык. И, я знаю, что они говорят на азербайджанском. Есть и турки, и персы, индусы- учатся, работают в бизнесе. и т.д и т.п .кроме них, здесь всегда жили езиды. плюс здесь живут бакинские армяне, карабахские армяне, грузинские армяне. Приезжают часто российские армяне, американские армяне, французские, ливанские. Уже посмотри сколько здесь -народов.

Короче, обложились по полной программе. Зачем спорить? перегнули так сказать палку. Теперь Весь мирама знает, что азербайджан фашисткая страна..

и точно так же, надо вьезжающих в армению азербайджанцев. особенно этому Шукюр -мукюр шейх-мейху. Типа Ала, признаешь Карабах -независимым? Нет? тогда возьми свой чамадан-мамадан , и назад в самолет. Итак с каждым.

На самом деле, каждый раз, когда нужны были деньги для сильных мира всего, сразу вспоминали евреев. потому что, у них были деньги.Поэтому, искали предлог, обвиняли их и все отбирали. Проблема евреев была в том, что у них не было своего государства и своих территорий. Они были усеяны по всему миру. Поэтому, с ними так и обходились.

Термин "армяшка" как не странно придумала Армянская интелигенция конца 19-ого века.Это наверно была отчаянная попытка интелигенции как то провести грань между нацией и вырожденцами. Ну это так к слову. По поводу геноцида армян, пара слов. Во-первых этот термин появился, после массовых убийств именно-армян. Так что, как видите, Вы ошибаетесь, заявив о выдумке -геноцида. Выходит именно евреи присвоили себе термин -геноцид евреев. Видите, как легко, Вас опровергнуть. ???? Агностик, а Вы все таки -азербайджанец или еврей?чует,мое доброе сердце, что вы все таки- еврей! возможно Бакинский. я прав?

Ущербным себя никто не хочет чувствовать, даже азербайджанцы. )))))) хороший прикол!

А ведь, доподлинно известно, есть документы, что тюрки проживающие в эриванской губернии, были кочевниками, и кочевали из Турции в Эривань и обратно!

пойдем дальше. фамилия герцог Букингем. Суфий перевел бы эту фамилию так - "Бу ким дир?" и сказал бы это тюрское слово. ЧКА -чрезвычайый комитет, а по армянский- нет. Далее Хайль Гитлер, перевод как Хай Гитлер . армянин Гитлер. Вот также и вы переводите . Получается -белаберда.

Вот смотрите, в россии есть Карелия-верно, а по-армянски Карелия ,означает -можно. Выходит, Карелы используют армянизмы?

ну а Аревик, как переведете на тюрский лад?

ну. в таком случае ,азербайджанское слово яваш-яваш, русское?