Step.

Вот вроде уважаю человека, всегда советуюсь с ним, но когда дело доходит до религии и он начинает говорить какие-то алогичные вещи, постоянно попрекает меня в инакомыслии, считает свое мнение единственно правильным, я в ответ тоже начинаю беситься и подкалывать ) Отсутствие конструктивного диалога всегда вызывает во мне злость )

Должно, не спорю. Я выше написала, что управлять людьми всё же нужно. Но! Для того, чтобы грамотно пригласить человека в религию, акцентировать на страхе неправильно. Лично меня это наоборот отталкивает.

Позвольте моей женской солидарности запротестовать ) Уверена, что у Эльнары семья более чем нормальная, просто у всех разный характер, как у детей, так и у взрослых )

Не всё зависит от матери ) Возможно, что ваши дети сравнительно спокойные, вот и успевала )

Доброе ) Насчет музыки очень хотелось бы послушать ответы религиозных людей ) Уверяю, они не так лояльно относятся к музыке как вы ))) Для меня религия - это действительно умелое оружие. Массой можно и нужно управлять. иначе будет хаос. Ведь до "ни убий/ни укради и т.д." вандализм, разврат, порой даже людоедство имело место быть. То есть первоначально религия несла в себе цель донести до сознания людей какие-то моральные ценности. Но сейчас мы видим, что религия используется в абсолютно иных целях. Но дело не в этом. Проблема в том, что религиозный человек пытаясь преподнести свою религию в основном делает акцент на страхе. Насколько это правильный подход?

Именно. И сколько бы не спорили об этом мусульмане (не говорю про другие религии, потому как именно мусульмане бравируют тем, что коран не будет видоизменен до судного дня), это факт, иначе не было бы столько течений. Де-юре все следуют корану, но де-факто каждый "своему", потому как в разных течениях одни и те же суры объясняются по-разному. ))))

Вы Эльнару с Суфием перепутали )

Ночью! Пойти спать или посмотреть фильм?

Не нужно затрагивать сложно объяснимые темы, давайте отталкиваться от легкого. Почему в исламе запрещена любая музыка? Сможет мне кто-то объяснить не ссылаясь на хадисы и Коран?

В тот-то и проблема, что неверующий не верит в чудеса, он верит в науку. А наука - далеко не везение или случай )

))))))) Tы умничка )

Ну я тоже надеюсь, что никто не злоупотребляет ) Если честно, я вообще упустила этот момент, зашла с телефона, ответила на ЛС и даже не перешла на какой-нибудь форум. Так и висела там час. На самом деле, я об этом не подумала, потому как забыла, что тут нет невидимого режима. Некуш предложила перейти на мессенджер, просто у нас с ней аккаунты в разных местах, вот и не сошлись ( И вообще, во всем виноват Зубр. ( здорово сам подставился вначале, и меня подставил ( п.с. Я тут колдовала, чтобы у Айса в последнюю минуту комп завис )) Интанелла, спасибо за доверие )))) вся моя надежда была только на тебя )

А зачем оставаться друзьями? По-моему, это лишнее.

Ребят, скажите честно, вы переговариваетесь в мессенджерах будучи не мафией?)

Катя.

Вы непробиваемые )) Спасибо всем за игру ))

Меди, выздоравливай ) Сицилианка, сене халалдыр )

Я не против использования чужих мыслей, но с одной оговоркой: их нужно не просто повторять, но еще и понимать и соглашаться.

Не раз замечала нетерпимостъ верующих по отношению к неверующим и наоборот. Сначала рассмотрим первый вариант: насколько я знаю, сябр - это обязательная черта для мусульманина. Но в разговоре с ними я нередко замечаю агрессию и нежелание понять оппонента. А со стороны нерелигиозных товарищей можно встретить насмешки, ухмылки и открытое издевательство. Почему это происходит? Неужели эти два мира не могут сосуществовать вместе?

Ну, скажем, с этим я не совсем согласна. Если не внушить ребенку с детства, что воровство харам, и если не будет каких-то тормозящих факторов извне (в виде уголовного кодекса, религии, общества и т.д.), то сам он вряд ли дойдет до этого. Но все же, человек должен понимать во что верит.

Здорово, что вы зашли ко мне на тему ) Вот вы сейчас высказали свою точку зрения и я довольна. А могли бы просто привести цитату из Корана о том, что лучше уберегать свой язык от глупостей (точную цитату не помню, но суть не меняется). Я считаю, что вместо того, чтобы прикрываться хадисами и сурами, всегда следует говорить то, что думаешь ты сам в той или иной ситуации. То есть открывая тему, не стоит забрасывать ее километровыми цитатами, которые читают только верующие. Если вы хотите донести религию до "кафира", то нужно говорить на доступном ему языке. К примеру, недавно в разговоре с одним сунитом, мы стали спорить и он для того, чтобы разрешить спор, привел в пример какой-то хадис, мол, а вот пророк делал так-то. Но когда я попросила его объяснить смысл его действий, он стал тормозить. А если не понимать смысл, зачем тогда вообще приводить подобные примеры?

Во-во ))

Наблюдая за верующими людьми, я заметила одну особенность: мало кто из них умеет правильно преподнести свою мысль, более того - чаще они ссылаются на разные религиозные источники, но очень редко высказывают действительно свои собственные мысли. Как думаете, почему так происходит? Неужели религия притупляет мышление и сокращает словарный запас?

Гваделупе.

Ребят, я честно не понимаю чего вы тянете. Если все подозревают меня, давайте голосовать пока все на работе ))))