?irin baba
-
Публикации
119 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем ?irin baba
-
-
Burda deyibler meymun baxar guzguye adini qoyar ozgeye )) Bes senin murted vehabi sektan necenci ilde peyda olub????
сунниты а точнее салафия это самый правильный путь ,а шииты суфисты ашариты и тогдали потом появилисm Сунниты- салафиты имеют самое примое отношение к исламу ибо это означает «понимание религии в том виде, в котором ее понимали пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники».
Среди мусульман есть такие, кто не знает о термине « сунниты-саляфия», а есть и такие, кто слышал об этом, но полагает, что это какое-то течение в Исламе. Причиной этому является отсутствие знания и неправильное понимание религии, а также пропаганда заблудших партий, которые преподносят суннизм-саляфию, как некое течение. Это всегда являлось признаком приверженцев нововведений, которые, желая опорочить сторонников Сунны или кого-либо из ученых ахлю-Сунна, придумывали название, связанное с его именем,чтобы тем самым предостеречь мусульман от следования за ним. Примером этому являются такие названия как «ваххабиты», взятое от имени шейха Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба; «джамиты», взятое от имени шейха Мухаммада Амана аль-Джами; «мадхалиты», взятое от имени шейха Раби’ аль-Мадхали, и т.п. Имам аль-Барбахари говорил: “Если ты услышишь человека, который говорит (о приверженцах Сунны): «Такой-то уподобляющий, такой-то говорит про уподобление Аллаха творениям», то знай, что он джахмит!»” См. “Шарху-Ссунна” 109.
Имам Абу Хатим сказал: “Признаком джахмитов является то, что они называют приверженцев Сунны уподобляющими (мушаббиха)”. аль-Лялякаи 1/179.
Что же касается тех, кто пытается выставить термин «саляфия» как нововведение, то они по-шли еще дальше, ведь саляфы – это первые поколения мусульман, во главе которых стоит по-сланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а сунниты- саляфиты – это те, кто следует по их пути. И нет сомнения в том, что этот термин имеет самое прямое отношение к Исламу, ибо он означает понимание религии в том виде, в котором ее понимали саляфы нашей общины.
-
-
Bel? ?eyl?r sizlik deyil.El? nikind?n,avatar?ndan da kim olma??n g?rs?nir.Bu din sizin ?linizd? b?db?xt olub.
Хорметли анар йорулмадын ашаритлерин терефинит тутмага сен мене де горум сенин зиндик ашарит сектан неценци илден пейтах олуб????
-
Чтобы знать про заблуждения суфиев надо читать некоторые пикантные подробности из жизни их шейхов(правда некоторые считают их "морем"))
Заблуждение суфистов давно известны темпер их надо всем показать!!!!
-
Ашариты одна из заблудших сект Я решил привести слова великих имамов Ахлюс-Сунна уаль-Джама'а в опровержение заблудшим убеждениям ашаритов, чтобы у мусульман не осталось сомнений в их заблуждении.
Ашариты отрицают высокое положение Аллаха
Ашариты отрицают и считают неверием говорить, что Аллах находится над семью небесами, над своим Троном('Арш), хотя в текстах Корана и достоверной Сунны встречается очень много доказательств этого. Аллах сказал: “Милостивый(ар-Рахман - одно из имен Всевышнего) вознесся на Трон”. Сура То-Ха, 5.
Передается от известнейшего знатока арабского языка из Куфы, Абу АбдуЛлаха, Мухаммада ибн Зияда, известного как Ибн аль-А’раби, родившегося в 150 г. и умершего в 231 г.:
“Однажды его спросил один человек: “Какой смысл Слов Аллаха: “Милостивый Вознесся(истауа) над Троном”. Ибн аль-А’раби ответил: “Он над Троном как об этом и оповестил нас”. Тут мужчина возразил: “О Абу АбдуЛлах, ведь смысл этого, есть – овладел”. Ибн аль-Араби прервал его словами: “Замолчи. Не говорят ни на что,- овладел(истауля) чем-то, кроме как если этому предшествовало противоположное, а когда одно побеждает другое, тогда говорят,- овладел”. И привел ему доказательства из стихов времен джахилии(доисламский период)”
[аль-Лялякаи в "Шарх усуль аль-И'тикад", 666 и Ибн Кудама в "Исбат сыфатуль-'улю" 1/119].
И слова этого великого имама идут вразрез с убеждениями ашаритов, что Аллах не возвысился(истауа) над Своим Троном, а овладел(истауля) им, хотя ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни его сподвижники, ни первые поколения мусульман не обьясняли вознесение Аллаха над Троном, как овладевание им. А первое такое толкование вознесения Аллаха сделал Джа'д ибн Дирхам, а затем распространил Джахм ибн Сафван - основоположник секты джахмитов (джахмия), причастность к которой так старательно скрывают ашариты.
Ибн аль-Мубарак, да смилуется над ним Аллах, говорил:
"Каждый народ знает чему он поклоняется, кроме джахмитов"
[аль-Бухари в "Хальк аф'алюль-'ибад" 72]. Ибн аль-Мубарак сказал так потому, что джахмиты отрицают все прекрасные имена Аллаха и не признают Его возвышения над Троном, поэтому его слова в полной мере можно адресовать и к ашаритам.
Слова других великих имамов по этой теме:
Сказал Абу 'Амр АбдурРахман ибн 'Амр аль-Ауза'и:
"Он(Аллах) над Своим Троном, как Он Сам Себя описал"
["Мухтасар аль-'Улю" 127].
Сказал Имам Исхак ибн Рахавейх:
"У ученых есть "иджма"(единогласное мнение) на то, что Он(Аллах) возвысился над Троном"
["аль-'Улю" 487].
Сказал Имам 'Усман ибн Са'ид ад-Дарими:
"Стало единогласным слово мусульман, что Аллах Всевышний над Троном Своим, над Небесами Своими"
["Радд 'аля Бишр аль-Мариси" 154].
Сказал Имам Ибн Абдуль-Барр:
"Ученые из сподвижников и их последователей(таби'инов) от которых и дошел до нас "та'уиль" - в смысле "тафсир(толкование)" - Корана в этом аяте[Сура "Муджадаля" 7-ой аят], что Он(Аллах) над Троном, а Знание Его - повсюду. И не противоречил им никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доказательством"
["ат-Тамхид" 7/138]
После всех этих слов великих саляфов нашей общины, только заблудший будет отрицать высокое положение Аллаха над семью небесами, над Своим Троном.
Ответы на некоторые сомнения сеямые ашаритами в этом вопросе.
Ашариты лгут на приверженцев Сунны, говоря, что мы говорим, что Аллах "сидит" на Троне, хотя никто из имамов не говорил такого, и как сказал Шейх аль-Альбани, нет достоверных хадисов об этом.
Ашариты также говорят, что мы придаем Аллаху "тело", хотя нет никаких текстов подтверждающих это. И мы не можем ни утверждать, что у Аллаха есть тело, ни отрицать наличие его у Аллаха, потому что не упомянуто об этом ни в Коране, ни в достоверной Сунне, и само поднимание этого вопроса - нововведение.
Еще одно заблуждение ашаритов в том, что они говорят, что Аллах везде, используя иносказательные аяты Корана в качестве довода. Например аят: "...и Он с вами где бы вы не были". Но, хвала Аллаху, Имам Суфьян ас-Саури передал нам правильное толкование этого аята, сказав: "Его знание(т.е. Аллах с вами со Своим знанием)". Имам Ахмад сказал: "...(Аллах) над Троном, и Его знание везде." Также доказательством такому толкованию служат те доводы, которые мы привели о вознесении Аллаха над Его Троном.
Причиной этих и других заблуждений и нововведений ашаритов несомненно является философия (калам) приверженцами которой являются ашариты. Недаром великий имам приверженцев Сунны Ахмад ибн Ханбаль говорил:
"Тот, кто занимается философией(каламом) не преуспеет. Тот, кто занимается философией непременно станет джахмитом"
["аль-Ибана" 2/538], что мы и видим в примере ашаритов.
Ашариты оправдывают калам тем, что философствование якобы помогает опровергнуть убеждения неверующих и заблудших, но мы знаем, что ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни его сподвижники, ни их последователи ничего не знали о философии, что не мешало им быть на истине и доводить Ислам до сотен тысяч христиан, иудеев и многобожников.
Умар ибн АбдульАзиз, Имам Малик и Имам аш-Шафии говорили:
"Сподвижники не углублялись в "субстанции(аль-джаухар)" и "акциденцию(аль-а'рад)" и во все, что связано с убеждениями философов(мутакаллимов)"
["Китаб ат-Таухид" 1/428].
Один человек спросил Абу Ханифу: «Какое у тебя мнение о том, что люди стали вводить в речь такие понятия, как “акциденция” (аль- а’рад) и “объектность” (аль- аджсам)?» Абу Ханифа ответил:
«Это – слова философов. Придерживайся преданий (асар), следуй путем праведных предшественников (салаф) и остерегайся религиозных новшеств, потому что всякое религиозное новшество – это ересь (бид’а)»
[«Замм аль- Калам» (194/ба) Имам аль-Харави].
Слово об основателе ашаризма - Абуль-Хасане аль-Аш'ари.
Сказал Ибн аль-Джаузи:
«С тех пор как он (Аль-Ашари) провозгласил свои убеждения, он жил в страхе за свою жизньиз-за противоречия ортодоксальной общине (Ахлюс-Сунна уаль-Джамаа)до того, как он нашел убежище в доме Абуль- Хасана Ат-Тамими, боясь убийства»
[См. «аль-Мунтазам» 8/219].
«Как может утверждаться, что человек (Аль-Аш'ари), который провел 40 лет своей жизни на и'тизале (мутазилизме), и потом покаялся в конце жизни, прожил 10 лет в покаянии или больше (или меньше, согласно разным сообщениям о его жизни)? Как может такой человек быть Имамом для мусульман? Когда он требовал знания и стал прочно стоять (на знании), чтобы считаться Имамом вместо имамов Сунны и людей хадиса? Это абсурдное утверждение, если даже не сумасшествие”
[«Джам аль-джуюш ва ад-дасакир аля ибн Асакир» стр.105. Юсуф ибн Хасан ибн Абдул- Хади аль-Ханбали]
Но несмотря на наличие стольких доводов заблужденности ашаритов, их вероубеждение признано в Казахстане и других странах, где распростанен ханафтский и шафиитский мазхабы, "ортодоксальным" и "традиционным", и муфтияты этих стран под видом защиты ханафитского(или шафиитского) мазхаба проталкивают в массы идеи ашаризма и обьявлют путь саляфов и саляфию "еретическим" и "нетрадиционным".
Заключение
Заблуждений ашаритов очень много, чтобы рассказать о них нужно очень много времени и сил, ведь заблуждение такая вещь, которая увеличивается с каждым днем как лавина и уносит всякого, кто к ней прикоснулся, кроме тех, над кем смилостивился Всевышний Аллах и спас от этой беды. И прошу Всевышнего Аллаха оградить нас от всякого заблуждения и нововведения, прошу Его, чтобы повел Он нас по правильному пути и ввел нас в Райские сады.
-
?irin baba,siz bilm?y?n ?eyl?r ?oxdur.?st?yirsiz ayr?ca m?vzu a??n orda m?zakir? ed?k.Vaxtil? m?n d? sizin sektaya quluq edirdim.Ancaq Allah?n yard?m? il? vahabiliyi t?rk etdim v? indi d? m?bariz?m bu batil din? qar?? y?n?lib.O fitn? yuvas? olan ?bu B?krd? ?oxlar? bataql??a ??kilib.
Мен хер шейиде билир 48 йашым вар истийирсен госетирим сене суфилери сейифлерини ала бах
-
Дагестан: многие отказывались верить в смерть шейха
Магомед Магомедов
Махачкала
Последнее обновление: среда, 29 августа 2012 г., 17:38 GMT 21:38 MCK
Известие о том, что в селении Чиркей, в своем собственном доме был убит известный исламский лидер Дагестана шейх Саид Афанди Ацаев (Чиркейский), облетела всю республику за считанные часы. Люди звонили друг другу, спрашивали, правда ли это или нет.
Несмотря даже на официальные заявления о том, что он погиб по дороге в больницу, многие отказывались верить в то, что это на самом деле произошло, надеялись, что он остался живым, или же его в целях безопасности прячут спецслужбы.
Значение его личности для большинства дагестанцев трудно переоценить. Этот человек, не отличающийся каким-то богатством или политическим весом, имел большое число последователей - мюридов. Их, по некоторым данным, насчитывается до 20 тыс. человек. А тех, кто приходил к нему за вирдом, своего рода обетом, или советом, благословением – не счесть.
Его вполне обоснованно считали самой влиятельной фигурой в республике, при этом не участвующей в политике. Религиозные мероприятия, которые проводил Саид-Афанди Чиркейский, с легкостью собирали под 100 тыс. человек.
Шок от произошедшего
После того, как весть о смерти шейха облетела Дагестан, из городов и районов республики в селение Чиркей Буйнакского района потянулись автоколонны. Люди спешили на похороны своего духовного наставника. Верным признаком того, что те, кто сидит в авто, едут в Чиркей, в тот день было наличие на головах пассажиров зеленых тюбетеек с волнистой полоской.
Убийство произошло примерно в 16:30. А уже в 18:30 в Чиркей приехало столько людей, что органы правопорядка стали выставлять кордоны для обеспечения безопасности и упорядочения движения людей.
К дому, где произошло убийство и находилось тело шейха, полиция и волонтеры из числа местных жителей не пропускали: всех отправляли в сторону сельского кладбища. К 19:00 на пустыре у прикладбищенской мечети стояло, по моим личным наблюдениям, не меньше 40 тыс. человек.
Многие из собравшихся молились прямо на земле возле кладбища
Чтобы не возникало давки и беспорядка, местные добровольцы и полицейские призывали собравшихся держать между собой дистанцию и становиться вокруг кладбища живой изгородью, взявшись за руки, чтобы массы людей не шли друг на друга.
Было видно, что собравшиеся были шокированы произошедшим. Стоя за оцеплением из волонтеров, они все смотрели в одну точку- вход в мечеть - и ждали, когда вынесут тело погибшего шейха.
При этом не было слышно никаких разговоров и обсуждений произошедшего и выяснений обстоятельств дела. В основном собравшиеся негромко здоровались друг с другом, отвечали на звонки, чаше всего подтверждая гибель шейха, - и все.
Отряды самообороны
Прошел час. Пустырь все заполнялся и заполнялся мужчинами - по нормам ислама, на кладбище хоронить ходят только они. Настало время предвечерней молитвы. Муфтий, обратившись к собравшимся, призвал их не заходить в саму мечеть, а совершить молитву там же, где они стоят: на каменистой земле. Муэдзин, призывая на молитву, плакал.
После молитвы люди, число которых все росло и росло, продолжали ждать. Их число, опять-таки, по личным наблюдениям, достигло 120 тыс. человек. В последующем в соцсетях, где обсуждалось это убийство, со ссылкой на сотрудников полиции скажут, что число пришедших проститься с шейхом людей достигало 200 тыс. человек.
Наступила ночь. На часах уже было 21:40, когда волонтеры скомандовали по рядам крепко держать живую цепь и создать коридор. Через этот коридор пронесли тело Саида Афанди. В этот момент многие из тех, кто стоял за оцеплением, зарыдали.
Само захоронение Саида Афанди Чиркейского прошло в течение часа. Произнеся над могилой соответствующие молитвы, последователи шейха стали расходиться. Из-за большого количества людей и техники по дороге невозможно было пройти. Вся дорога, проходящая через село (приблизительно 5-8 км) была битком забита автомобилями. Я покидал село в 23:30, а люди все продолжали и продолжали прибывать.
В среду 29 августа, в день официально объявленного республиканского траура, Чиркей посетил президент Дагестана Магомедсалам Магомедов, он выразил соболезнования родным и близким трагически погибшего шейха.
Также президент Дагестана призвал силовиков в кратчайшие сроки найти организаторов убийства. Призвав дагестанцев "выполнить свой гражданский долг, оказать всемерную помощь правоохранительным органам в противодействии экстремизму и терроризму", глава республики предложил также организовать отряды самообороны.
"Нужно создать дружины из молодых людей, готовых вместе и под руководством органов внутренних дел вести работу по обеспечению внутренней безопасности, по наказанию этих бандитов. Все, что для этого необходимо, организационно и материально, мы должны сделать", - сказал президент.
Многоуважаемый EJIXAH' прошу суфиские материалы не размешать моём сайте!!!!
-
Allah seni muselman edib heqiqi islamla wereflendirsin!!!! Amin !!! Axi Abu bekr mescidinin imami Qamet senin eqidene gore murciedir, sen de Qamete gore xavaricsen ))) O halda senin ne zamandan selefi oldugunu haradan bilek? ))))
Гамет Сулеманов селифиди бели джихад меселелеринде селефилерин ихтылафлары вар амма Гамет Сулейманов да селефиди менде селефийем!!!!!!!
-
Bu fahiweliyi, yeni ki vehabiliyi Rusiyada oyredibler sene?
Xeyr men 20 йашымнан селефийем Бакиде йашайанда Абу бакр мецидине гидирдим!!!!
-
А здесь я с тобой полностью согласен.
Ну вот видиш суфи ты уже начинаешь соглашаться сомной.Уважаемые формчане непереживайте я глаголю-истинну!!!!!
-
Ширин Баба, извините, Вы обманываете всех.
Вы скопировали из Википедии вот это:
http://ru.wikipedia....а_за_Кельбаджар
Наступление
27 марта войска армянской стороны начали операцию по захвату Кельбаджара. К 29 марта город был окружен, в течение 3 дней армянские вооруженные соединения заняли райцентр."
Википедик мне не довод я лучше расскажу то что видел википедик всегда армянскую сторону подерживает и даёт всегда про армянские информации!!!!!!
-
Ширин Баба, извините, Вы обманываете всех.
Вы скопировали из Википедии вот это:
http://ru.wikipedia....а_за_Кельбаджар
Википедик мне не довод я лучще расскажу то что видел своими глазами википедик всегда армянскую строну подерживае и даёт про армяские информации!!!
Наступление
27 марта войска армянской стороны начали операцию по захвату Кельбаджара. К 29 марта город был окружен, в течение 3 дней армянские вооруженные соединения заняли райцентр."
Википедик мне не довод я лучше расскажу то что видел википедик всегда армянскую строну подерживает и всегда давал про армянские информации
-
Мы не нападаем и не оскарбляем... а просто хотим выяснить действительно он азербайджанский аскяр и насколько...
А ты то что так переживаешь?) Или у армянина появилось уважение к азербайджанскому аскеру???)
Я насчёт юзера кубик ничего немогу сказать так как я его лично незнаю!!!!
-
Бирь дене йохдур, беш дене вар...
Ня олду, кимися сёймющям бегям?))
Соймойупсен лап йахшы амма озуну ахылы апар гор #24 номрели поста не йазырсан!
-
Действительно, многое не сходится по датам и нет имён и названий полка.
Вы пишете: "в 1993 пришлось побыть и в Келбеджаре", нельзя ли по-подробнее описать где конкретно и по Кельбаджару?
Есть подозрения, что неожиданное появление "Сладкого отца" с никак не азербайджанского АйПи адреса, а также подыгривание "Кубика" (он же, насколько я понимаю, Гайкос, он же Ашот), говорят о том, что это некий проект.
Мне не трудно отвечать отвечу по порядку: Да мне пришлос и побывать в Келбеджаре я в Келбеджаре был 31 марта 1993 с 27 марта войска армянской стороны начали операцию по захвату Кельбаджара. К 29 марта город был окружен, в течение 3 дней армянские вооруженные соединения заняли райцентр. Население города было эвакуировано вертолётами или покинуло город по горным перевалам, их имущество по сведениям азербайджанской стороны было разграблено.А насчёт юзера Кубика никаих коментари дать не могу!!!!!!
-
N? edirs?n?)) Пока не оставлю...)
А ты что его адвокат или его суфлёр?
H?rm?tli Sufi!!! сенин дийесен бир денеде васпитанийен йохду!!!!
-
Шушу через Лачын взяли в мае?)
Если был олк, то ты с своими товарищами где воевал? кому ты сказки рассказываешь?
Не верил глазам, что кто то из форумчан может появится где никогда не появлялся и закроет тебе рот?
Откуда ты взял что я на твою совершенно нелепые,а парой оскарбительные выкритки обязан отвечать!!!!!
-
Lap yax??... Dindars?z?
B?li
-
А куда полк девался? Там полк был, который в мае вышел.
Напиши сюда Ф.И.О, тема про тебя вроде. И если можно товарищей тоже.
Под конец апреля Лачын уже пактически был окупирован и тот самый полк под конец арпеля и вышел из города,а в мае-месяце Лачын уже находился в руках армянских-фидаинов!!!!
-
Хош эдирям, оставь Ширин Бабу в покое.
Гардашым нарахат олма гой йасынар амысына цаввафларыны верецем!!!!
-
Xal haz?rda Az?rbaycanda ya??y?rs?z?
M?n ?? ildi Rusiyada Moskva ??h?rinde ya?ayiram!!!!
-
"V?, xahi? edir?m, m?vzunun m?qs?dini daha a??q izax edin...."
?zax ed?c?ksiz?
m? bu movzunu actimki hami m?ni v? Qaraba? hakkinda yaxi?i bilsiner!!!!!
-
-
Ширин баба, вы азербайджанец? Просто вы и по-азербайджански с ошибками пишете.
Allaha and olsunki M?n Az?rbaycanliyam!!!!!
Сегодня в Дагестане убит суфий Саид Афанди
в Ислам
Опубликовано: · Изменено пользователем ?irin baba
Ты лжец ашаритский пусть Аллах накажет ашариских и других лжецов фаши фетвы просто ложь ты окуда взял что брат Шейха Абдул Вахаба против него?? такфир говориш Сам Шейх Абдул Вахаб в своей знаменитой книге товхид пишет люди думают мы коому-то выносим тафир это ложь мы без довода некому не выносим такфир(ШЕЙХ Адул Вахаб книга Тавхид)