lahuti

Он туда поехал за идеей, которую ему показал саудовский король. Мечта каждого президента- стать императором или хотя бы королем. Нет, он не раскаялся. От чего же ему раскаиваться. Ведь он не грешен. Наш единственный и незаменимый. Наш родной национальный фараон- символ нашей "независимости".

По моему, человек формируется по своему характеру из трех вещей: 1) духовные качества. К этому относиться его (ее) природа, индивидульная черта. 2) родовые качества. К этому относиться его (ее) кровь (гены), которая берет свое начала из своих родителей. 3) мода. К этому относиться характеры и черты, которые формируются из окружающей среды. Мода формирует обычии и обряды. Каждая обычия и обряд, каждого народа, что бы стать обычием, сперва вошла в жизнь людей как мода. Намаз - обряд, обычай Ислама. Что бы стать обычием для нас, он сперва становиться модой. Только после этого, намаз станет не отемлемой частью нашей жизни. И только после того как намаз станет нашей частью, тогда мы начнем осозновать его суть. Так что, нет ничего плохого в том, что намаз становиться модой. Лично я рад этому. То что, в моде, того уважает и любить народ. Будет хорошо, если народ полюбит то, чего любит Аллаh.

Ты лучше написал бы там - Законы талмуда, смысл жизни евреев. ))) Я прочел бы с удоволствием.

Было бы хорошо, если бы Davide поделился бы своими мыслями по данному посту.

Салам алейкум. На днях я увидел женщину, по всякой вероятности- бомжа. Она сидела, на какой то сумке, и рассматривала себя на зеркале, которую держала в руке. Она улыбалась такой улыбкой, что видно было, что она довольно своей внешностью. Ей было, где-то 70-75, может меньше, не могу сказать. Но по морщинам, которые украшали ее лицо, я пришел к такому выводу. Волосы были седыми. И она руками расчесывала их и при этом улыбалась. Я заметил эту радостную улыбку. Она была очарована своей красотой. Я не говорю, что она была уродиной, была плохо одета, была грязной, нет! Я этого не говорю. Но она точно, не была красавицей и молодой, которую наблюдала в зеркале. Увидев этого, я задумался: интересно, только она видит себя такой красивой или каждый, считает себя таковым? Когда у Меджнуна спросили, что такого он нашел в Лейли? Она обыкновенная девушка. Так почему ты так влюблен в нее? Тогда Меджнун ответил: а ты, иди и смотри на нее моими глазами. Это женщина то же смотрела на самой себя, своими глазами. Для моих глаз, она старуха вес в морщинах, а для своих глаз, она красавица. Может быть, что каждый из нас видит себя святым, красивым, сияющим как Солнце, тогда как может, видит другого черным и мрачным. А кто знает, как видит это женщина меня? И чьи мерки, более правдивы- ее или мои? Я измеряю ее внешность, по своему духовному и культурному уровню, а она мою своей. Кто знает, может она духовно развитая и культурная, чем я?! Ведь я не умею видит красоту в этих морщинах, тогда как, она видит красавицу за этими морщинами.

Ва алейкума ас-салам. Уверовать в то что Аллах есть творец всех существ, это значить что не обсуждать и не искать недостатки у тварей Божьих. Оскорбление нанесенное картинке или какому нибудь произведению - это оскорбительно для художника и мастера. Если учесть, что нет Творца, кроме Аллаха и нет Мастера (ас-Сани) и Художника (аль-Мусаввир) лучше Него, то все что Он создал и создает есть совершенное "произведение исскуства". Аллах сказал "будь" и все стало. Это слово (будь) еще не полностью вышел из "уст" Аллаха (для нас). Аллах произвел это слово в один миг, но этот миг продолжается для Вселенной миллиарды лет. Все события и вся история находиться в ауре этого слово. По моему если человек полностью уверает в то что Аллах Творец, то он скажет "будь" и станет. По моему для человека является харам произнести слово "будь", если он не имеет могущество, что бы сотворить это слово. Если чеорвек говорит "будь" значить он этого говорить кому-то. И если это слово не превращает того в то, во что хотел превратить человек, который произнес это слово, значить он сделал куфр, так как не имея умение сотворять, посчитал низким и несовершенным тварь Божия. Если кто то, сделает тавба и не произнесет слово "будь", то он обьязательно получить Салам от Аллаха. Спасибо вам сестра, за то что вы вступили в этот зикр. Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.

ва алейкэ ас-салам. Аллаh разы олсун. Сэнин дэ байрамын мубарэк олсун.

Салам алейкум. В Коране есть очень много айятов о том что, лжецы пойдут в ад, а те кто следовал за истиной, пойдут в рай. То есть эти айяты показывают что, в раю окажуться только те, кто следует за истиной. А как говорил Иса (а.с.) "Истина- Освобождает". Так что, Истина и Свобода одно и тоже, которая ведет человека в рай. Важнее Истина, которая освобождает человека, для того что бы он мог нормально жить райской жизню.

Давайте начнем зикр 99 имен Аллаха. Пусть каждый выскажет свои мысли по поводу этих имен. Начнем с Исми -Халиг (Творец), если конечно вы не против.

hasbunAllahu ve nimel vekil ve nimel mavla ve nimen-nasir. Аллаhу виднее. Да, я Коран читаю очень редко. В год одно слово. B)

Пророк (с.а.а.в.) говорил: наступить день, когда Ислам останется в книгах, а мусульмане в могилах. Он (с.а.а.в.) говорил эти слова, когда рассказывал о приметах "ахирзаман".

Авторитет на то и авторитет, что говорить правду. Сам авторитет себя не перечисляет к мусульманам, так как считает себя низким и недостойным называться мусульманином, что бы не позорит Ислам и мусульман. Если бы он был бы самодовольным и упрямым вахабитом, то он действительно посчитал бы себя мусульманином. Нет дорогой Абу-Махмуд, иман не повышается, когда мусульманин много читает. Было очень много "мусульман", которые были начитанными, учеными, но ушли с этого мира, как неверцы. В Коране ест аят, где говориться: о Пророк, они говорят, что мы уверовали, нет они говорят неправду, пусть скажут- мы приняли Ислам- так как мы еще их верой не одарили. Иман относится к сердцу (гальб), а не уму. Многие приходят в Ислам, не по зову своего сердца, а по умозаключению, по логическим выводам. Это не значить что, они верующие. Если бы я знал, что читая одну строку про Ислам, который находиться в книгах", повысят мой иман, то я обязательно в день прочел бы по несколько книг. Но альхамдулиллах, что вера, независить не от образования, не от книг, и не от чего и не от кого, кроме всемогущего и милосердного Аллаhа. И хочу напомнить, что это фраза является хадисом и этот авторитет сам Пророк Мухаммед (с.а.а.в.). Этот хадис вы сможете найти и у Бухари, и у Муслима.

Да, действительно каждый смотрить из "окна" своего "дома". Если грязные окна, то все за окном будет казаться черным и грязным. Если обратить внимание на свои чувства, то можно наблюдать, как человек называет ему выгодные вещи дружественными, добрыми, а невыгодные враждебными и злыми. Действительно каждый должен боротся не с человеком, который ненавидить, а с его ненавистью. Ведь мои недостоинства вредят только мне самому. Ненависть, которая живет в моем сердце, потом превращается в человека, в армию, в страну и наченает военный поход против мне же самому. Ненависть, которая живет во мне, не дает мне возможность видить и слышыть истину. Гордыня, зависть, ненависть, ложь, и все низкие качества, позорят меня самого же, как перед Богом, так и перед людми.

Один из тонкостей пропоганды Ислама –это путь упрека , Его духовные учителья называют , маламатия . _________________________________________ Совершенно верно. Один из религиозных авторитетов мусульманского мира , может себе позволит ь , так иносказательно ответить . Если это скажет рядовой мусульманин, его или опровергнут или уличат в ереси . _______________________________________________ эттто точно. А вообщем прекрасный и точный подход. Спасибо.

Ислам в книгах, а мусульмане в могилах. Один из смыслов этой фразы обозначает следующее: Ислам в книгах - то есть в науке, в образавании, в познании. Кто хочет познать Ислам должен учиться. И учиться не только по книгам, но и из жизни. А мусульмане в могилах- означает, как мертвец в могиле лежит без движения, точно так же, нафс мусульманина должен лежать без движения в его теле. Тоесть как мертвец лежит в могиле в полном покое, точно так же мусульманин должен быть спокойным к мирским проблемам. Как мертвеца не беспокоят события происходящие за могилой, точно так же мусульманина не должны беспокоит мирские проблемы. Он должен спокойно относится ко всем проблемам быта, так как ему кроме "Фатих"ы и "Йасин"а ничего не волнует и ему ничего не нужно, кроме Божьего Слова, кроме хикмета (мудрости).