lahuti
-
Публикации
126 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем lahuti
-
-
скажите люди форума, почему наша молодежь воспринимает намаз как моду? кроме того, большинство из них наверное даже и не понимают что они произносят и продолжается это не долго.
скажите если я не прав
По моему, человек формируется по своему характеру из трех вещей:
1) духовные качества. К этому относиться его (ее) природа, индивидульная черта.
2) родовые качества. К этому относиться его (ее) кровь (гены), которая берет свое начала из своих родителей.
3) мода. К этому относиться характеры и черты, которые формируются из окружающей среды.
Мода формирует обычии и обряды. Каждая обычия и обряд, каждого народа, что бы стать обычием, сперва вошла в жизнь людей как мода.
Намаз - обряд, обычай Ислама. Что бы стать обычием для нас, он сперва становиться модой. Только после этого, намаз станет не отемлемой частью нашей жизни. И только после того как намаз станет нашей частью, тогда мы начнем осозновать его суть.
Так что, нет ничего плохого в том, что намаз становиться модой. Лично я рад этому. То что, в моде, того уважает и любить народ. Будет хорошо, если народ полюбит то, чего любит Аллаh.
-
....прав
я об этом уже писал....
и мне даже отвечали
))) ..........в перерывах между намазами
) Ты лучше написал бы там - Законы талмуда, смысл жизни евреев. )))
Я прочел бы с удоволствием.
-
Было бы хорошо, если бы Davide поделился бы своими мыслями по данному посту.
-
Салам алейкум.
На днях я увидел женщину, по всякой вероятности- бомжа. Она сидела, на какой то сумке, и рассматривала себя на зеркале, которую держала в руке. Она улыбалась такой улыбкой, что видно было, что она довольно своей внешностью. Ей было, где-то 70-75, может меньше, не могу сказать. Но по морщинам, которые украшали ее лицо, я пришел к такому выводу. Волосы были седыми. И она руками расчесывала их и при этом улыбалась. Я заметил эту радостную улыбку. Она была очарована своей красотой. Я не говорю, что она была уродиной, была плохо одета, была грязной, нет! Я этого не говорю. Но она точно, не была красавицей и молодой, которую наблюдала в зеркале.
Увидев этого, я задумался: интересно, только она видит себя такой красивой или каждый, считает себя таковым?
Когда у Меджнуна спросили, что такого он нашел в Лейли? Она обыкновенная девушка. Так почему ты так влюблен в нее? Тогда Меджнун ответил: а ты, иди и смотри на нее моими глазами.
Это женщина то же смотрела на самой себя, своими глазами. Для моих глаз, она старуха вес в морщинах, а для своих глаз, она красавица. Может быть, что каждый из нас видит себя святым, красивым, сияющим как Солнце, тогда как может, видит другого черным и мрачным.
А кто знает, как видит это женщина меня? И чьи мерки, более правдивы- ее или мои? Я измеряю ее внешность, по своему духовному и культурному уровню, а она мою своей. Кто знает, может она духовно развитая и культурная, чем я?! Ведь я не умею видит красоту в этих морщинах, тогда как, она видит красавицу за этими морщинами.
-
АС-саламу))
"У Аллаха- наипрекраснейшие имена;взывайте к нему ими..."("аль-Араф").
Ас-Салам(Совершенный)-Тот, чья сущность лишена всех пороков, атрибуты-всех недостатков, а деяния- всякого зла.Все благополучие, которое получает раб и остальные творения, исходят от Него.Человек,познавший имя всевышнего, избавляет свое сердце от всего, что оскорбляет достоинство Аллаха,веру в него и в Его шариат.
Ва ссаламу алейкум ва рахматуллаху ва баракатух.)))
Ва алейкума ас-салам.
Уверовать в то что Аллах есть творец всех существ, это значить что не обсуждать и не искать недостатки у тварей Божьих. Оскорбление нанесенное картинке или какому нибудь произведению - это оскорбительно для художника и мастера. Если учесть, что нет Творца, кроме Аллаха и нет Мастера (ас-Сани) и Художника (аль-Мусаввир) лучше Него, то все что Он создал и создает есть совершенное "произведение исскуства".
Аллах сказал "будь" и все стало. Это слово (будь) еще не полностью вышел из "уст" Аллаха (для нас). Аллах произвел это слово в один миг, но этот миг продолжается для Вселенной миллиарды лет. Все события и вся история находиться в ауре этого слово. По моему если человек полностью уверает в то что Аллах Творец, то он скажет "будь" и станет.
По моему для человека является харам произнести слово "будь", если он не имеет могущество, что бы сотворить это слово. Если чеорвек говорит "будь" значить он этого говорить кому-то. И если это слово не превращает того в то, во что хотел превратить человек, который произнес это слово, значить он сделал куфр, так как не имея умение сотворять, посчитал низким и несовершенным тварь Божия.
Если кто то, сделает тавба и не произнесет слово "будь", то он обьязательно получить Салам от Аллаха.
Спасибо вам сестра, за то что вы вступили в этот зикр.
Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.
-
assalamu aleykum
ва алейкэ ас-салам. Аллаh разы олсун. Сэнин дэ байрамын мубарэк олсун.
-
Ваше участие на этом форуме тоже не отличается особым разнообразием. Ваши посты лишены конкретики. __ПИШЕТ Уважаемый Автор TANCUYUT_VSE .
__С Вами абсолютно согласен , Постараюсь , впредь , быть категоричным в своих ответах , на поставленные Вами , весьма интересные вопросы . Обычно , ответы на религиозные вопросы , бывают лишенные логики , и конкретики , ибо религия это не логика . Шариат это логика . Теоретические вопросы Ислама , это сотни тон написанных книг , и комментарий . Думаю , что , если в них было бы конкретики , Ислам и его теория перестало быть живой наукой . Я признаюсь , что в ответе своем использовал , так называемое , творческое воображение . . . .
У меня к вам конкретный вопрос, если вы компетентны:
Из двух лучшее - свобода или рай
.__пишет Уважаемый Автор TANCUYUT_VSE .
Из за того , что не знаю , конкретного ответа на поставленный вопрос из за некомпетентности , воздержусь от отсебятины . . . .Но , одно для меня несомненно , правильными ответами на такие вопросы , являются мнения авторитетов Ислама . . , например , ученых , людей с религиозным образованием, или же высказыванья Пророка . . . .
Надеюсь , услышат , Ваше комментарии этого аята . .
Салам алейкум. В Коране есть очень много айятов о том что, лжецы пойдут в ад, а те кто следовал за истиной, пойдут в рай. То есть эти айяты показывают что, в раю окажуться только те, кто следует за истиной. А как говорил Иса (а.с.) "Истина- Освобождает". Так что, Истина и Свобода одно и тоже, которая ведет человека в рай.
Важнее Истина, которая освобождает человека, для того что бы он мог нормально жить райской жизню.
-
Давайте начнем зикр 99 имен Аллаха. Пусть каждый выскажет свои мысли по поводу этих имен. Начнем с Исми -Халиг (Творец), если конечно вы не против.
-
Один из религиозных авторитетов мусульманского мира, на вопрос о нынешнем состоянии Ислама ответил буквально следующее:
Ислам в книгах, а мусульмане в могилах.
_____________________________________________________________________________________
Пророк (с.а.а.в.) говорил: наступить день, когда Ислам останется в книгах, а мусульмане в могилах. Он (с.а.а.в.) говорил эти слова, когда рассказывал о приметах "ахирзаман".
_____________________________________________________________________________________
Кажется, вы тот самый "авторитет",который оценивая нынешнее состояние Ислама,сравнивает его
с ахирзаманом и использует слова пророка(с.а.а.с.) как своё личное мнение.Если так,то вы очень четко
оценили своё нынешнее положение,считая себя низким и недостойным ,чтобы называться мусульманином.Это слишком самокритично.
Это просто результат того, что вы даже Коран читаете,наверное, очень редко,считая,что итак-итак
иман от Аллаха,что мне лишний раз его читать.Потому,что там говориться:
"Скажи:"Разве равны друг другу те,которые знают, и те которые не знают?"("Толпы",9)
"...боятся Аллаха из рабов Его только знающие."("Препирательство"11)
А знания, мой дорогой брат мусульманин,приходят только путём долгих и упорных занятий,перечитыванием по несколько раз Корана,Сунны пророка(с.а.а.с.) и религиозных книг.
Передают со слов Абу Хурайры(р.а.а),что посланник Аллаха(с.а.а.с.) сказал:
"Вступившему на какой-нибудь путь в поисках знания, Аллах(за это) облегчит путь в Рай."(Муслим)
Но я не отрицаю и тот факт,что если человект не наделён hикметом от Аллаха,он ничего не поймёт
от прочитанного.Но это не даёт нам повод сидеть, сложа руки и ждать повышения имана.
Так,что знайте,читая одну строку про Ислам ,который" находится в книгах" ,ваш иман,иншааллах,
хоть на чуть-чуть повысится. А если прочтёте чуть больше, по крайней мере у вас хватит имана,
чтобы не называть своих братьев по религии самодовольными и упрямыми. Не забывайте,что мы
будем отвечать за каждое сказанное слово.
Да поможет вам Аллах !
hasbunAllahu ve nimel vekil ve nimel mavla ve nimen-nasir.
Аллаhу виднее.
Да, я Коран читаю очень редко. В год одно слово. B)
-
Пророк (с.а.а.в.) говорил: наступить день, когда Ислам останется в книгах, а мусульмане в могилах. Он (с.а.а.в.) говорил эти слова, когда рассказывал о приметах "ахирзаман".
-
Один из религиозных авторитетов мусульманского мира, на вопрос о нынешнем состоянии Ислама ответил буквально следующее:
Ислам в книгах, а мусульмане в могилах.
_________________________________________________________________________________
Если мусульмане в могилах, о каком же авторитете МУСУЛЬМАНского мира можно говорить?
Неувязочка какая-та получается.Интересно, сам автор причисляет себя к мусульманам?
Мне кажется,прислушиваясь ко мнениям таких "авторитетных" авторов можно даже скоро
впасть в неверие.Цель автора ,помоему,в этом и заключается.
Мусульмане были,есть и будут,иншааллах.Вопрос стоит о сотоянии имана этих мусульман.
А иман повышается,когда мусульманин много читает про Ислам,который" находится в книгах"
и прислушивается к высказываниям пророка , его сподвижников и праведных учёных.
Авторитет на то и авторитет, что говорить правду. Сам авторитет себя не перечисляет к мусульманам, так как считает себя низким и недостойным называться мусульманином, что бы не позорит Ислам и мусульман. Если бы он был бы самодовольным и упрямым вахабитом, то он действительно посчитал бы себя мусульманином.
Нет дорогой Абу-Махмуд, иман не повышается, когда мусульманин много читает. Было очень много "мусульман", которые были начитанными, учеными, но ушли с этого мира, как неверцы.
В Коране ест аят, где говориться: о Пророк, они говорят, что мы уверовали, нет они говорят неправду, пусть скажут- мы приняли Ислам- так как мы еще их верой не одарили.
Иман относится к сердцу (гальб), а не уму. Многие приходят в Ислам, не по зову своего сердца, а по умозаключению, по логическим выводам. Это не значить что, они верующие.
Если бы я знал, что читая одну строку про Ислам, который находиться в книгах", повысят мой иман, то я обязательно в день прочел бы по несколько книг. Но альхамдулиллах, что вера, независить не от образования, не от книг, и не от чего и не от кого, кроме всемогущего и милосердного Аллаhа.
И хочу напомнить, что это фраза является хадисом и этот авторитет сам Пророк Мухаммед (с.а.а.в.). Этот хадис вы сможете найти и у Бухари, и у Муслима.
-
Да, действительно каждый смотрить из "окна" своего "дома". Если грязные окна, то все за окном будет казаться черным и грязным.
Если обратить внимание на свои чувства, то можно наблюдать, как человек называет ему выгодные вещи дружественными, добрыми, а невыгодные враждебными и злыми. Действительно каждый должен боротся не с человеком, который ненавидить, а с его ненавистью. Ведь мои недостоинства вредят только мне самому. Ненависть, которая живет в моем сердце, потом превращается в человека, в армию, в страну и наченает военный поход против мне же самому. Ненависть, которая живет во мне, не дает мне возможность видить и слышыть истину. Гордыня, зависть, ненависть, ложь, и все низкие качества, позорят меня самого же, как перед Богом, так и перед людми.
-
Один из тонкостей пропоганды Ислама –это путь упрека , Его духовные учителья называют , маламатия . Вызвать моторное обострение чувств , если этот термин не психологический прошу прошения . Именно этим приемом пользуються как Вы отмечаете ___ Один из религиозных авторитетов мусульманского мира , может себе позволит ь , так иносказательно ответить . Если это скажет рядовой мусульманин, его или опровергнут или уличат в ереси . Это называйте их Исламские афоризмы имеют целью сосредоточит внимания мусульман над какой либо проблемой , которая может так или иначе угражать мусульманской умме . Сразу же появиться много желающих опровергнут это якобо обвинение и приводит много доводов , что это не так , и прочее. Суть маламатии именно в этом , когда верующие будут опровергать это сообщение они будут находит свои истенные доводы и тем самым будут !
1 Уничтожать довод что Ислав в книгах !!!!!!!!!!!!
Они сами превратяться в одинь из живых листов этой живой книги . . . .
То есть , будет производиться процесс повторения как у Ленина , мать учения . Мусульманин своими словами будет находит довод , чтобы опровергнут утверждение , что Ислам в книгах . Он будет находить собственные осмысленные слова !! Вся хитрост заключаеться в том что те кто согласяться что это так окажуться в меньшестве потом подвергнуться конфромизму , или поменяют мнение или предпочтут молчание. Это и есть Самый обыкновенный Зекр , __САМОВОСПОМЕНАНИЯ. Именно такими афоризмами сосредоточения занимаються авторитетные Правоведы ибо у дурака нет слушателей. Не все как просто как мы понимаем Мухаммада Мир ему и его религии . Кто сегодня использует пропаганду и вкладывает мильярды в это пропаганду не поменяют и букву В ЕГО КНИГЕ. Посмотрите и оцените пропаганду Бжезинского , что Ленина показывают с Марксом в новогоднюю Ночь по ОРТ . И у всех на устах ироническая улыбка !!!! Разве не 10 лет прошло от того что все бы возмушались Простите за банальности. Например у армян самовоспоминания происходит когда он слышит , что где то в Австралие страдает армянин или его претесняют . У него оживляеться чувство что он армянин . Это работа длительной истории и церкви. Несколько отвлекся , но это другая тема.
2 Мусульмане в могилах- Вторая часть упрека!!
Это еще более сильное действие принципа маламатии , я думаю вторая часть выражения Очевидно! так же и как первая !
Один из тонкостей пропоганды Ислама –это путь упрека , Его духовные учителья называют , маламатия .
_________________________________________
Совершенно верно.
Один из религиозных авторитетов мусульманского мира , может себе позволит ь , так иносказательно ответить . Если это скажет рядовой мусульманин, его или опровергнут или уличат в ереси .
_______________________________________________
эттто точно.
А вообщем прекрасный и точный подход. Спасибо.
-
Один из религиозных авторитетов мусульманского мира, на вопрос о нынешнем состоянии Ислама ответил буквально следующее:
Ислам в книгах, а мусульмане в могилах.
Что вы думаете по этому поводу?
Ислам в книгах, а мусульмане в могилах.
Один из смыслов этой фразы обозначает следующее:
Ислам в книгах - то есть в науке, в образавании, в познании. Кто хочет познать Ислам должен учиться. И учиться не только по книгам, но и из жизни.
А мусульмане в могилах- означает, как мертвец в могиле лежит без движения, точно так же, нафс мусульманина должен лежать без движения в его теле. Тоесть как мертвец лежит в могиле в полном покое, точно так же мусульманин должен быть спокойным к мирским проблемам. Как мертвеца не беспокоят события происходящие за могилой, точно так же мусульманина не должны беспокоит мирские проблемы. Он должен спокойно относится ко всем проблемам быта, так как ему кроме "Фатих"ы и "Йасин"а ничего не волнует и ему ничего не нужно, кроме Божьего Слова, кроме хикмета (мудрости).
-
Вы правы уважаемый Автор мы действительно не говорили о случайности . Просто случайность преследует Воина пока тот СЛУЧАЙНО, не Встанеть на Путь про которого Вы лаконично писали QUOTE (lahuti @ Jan 31 2003, 00:40)___ Великие Воины говорили: из каждой семены может выростить дерево, но не из каждой вырастает дерево. Для этого нужен благоприятный ветер, который унесет эту семену в плодородную землю, где есть все минералы и удобрения, воздух и вода для ее развития. Они так же говорили: каждый человек - семена вселенной, и каждый может стать вселенной, но не каждый становиться. Нужен ветер (намерения), который унесет его в плодородную землю (Истина), где есть минералы (шатиат) и удобрения (тарикат), воздух (марифат) и вода (ихлас).
Нет случайности поверь когда есть Ты ____то есть Путь , оно сушествует до Всадника !!
Быть случайности тогда когда есть Я _____Дон –Кихот случаен . или вместо него Гебер например.
Ибо Я еще тогда пребывало в ТЫ . . _____ Дон- Кихот раньше был уже на пути , когда грузил свое воображение о Рыцарях Пути , и чудесных приключениях . Ибо** Я** Донкихота Раньше пребывало в Пути , то есть его творческое Воображение . Делая экскурс на Сегодня , воистину легче вставать на Путь , за компютором и писать всякие тонкости этого Пути , незная где оно проходит ., Этот Путь . . . .Это я про себя .Смогу ли я Гебер случайно всать на Путь Воина , случайно оказавшийся под этим Топиком , и Вашими добрыми молитвами , и настовлениями встать на Путь , вот это было бы замечательно . . . .
Продольжение следует
Да вы можете "случайно" оказаться на Пути. Только давайте выяснем, что такое случайность? Человек, все случаи, которых он не ждал или не ожидал, называет случайностью. Но то что ты ждешь в надежде на случайность, не является случайностью. Вы лично ждете того, что бы по "случайности" оказаться на пути и "случайно" станете воином. Это скромность человека (так как вам не на что больше расчитывать. У вас нет не сил, не возможностей, нет знаний, и вообще ничего. И вы поняли что ничего от вас не зависить что бы встать на путь. И это правильно и Аллах Сам так сделал, что бы вы ждали случая от Него и расчитывали только на Его милость, нежели на собственную силу, которая исходить от ложного "я"), которая заложена Богом в кандитата. Только кандидаты на Путь считают себя вне пути, и ждут "случайного" подарка от Бога, Который обратить свой взор на этого кандидата.
Да Гебер, вы можете расчитывать (точно так же как и "я")на "случайность" (вернее на милость и щедрость Аллаха), которого вы ждете от Него. Назовите это как хотите - случайностью, или просбой и мольбой.
-
Ya musulmanin . NO YA XOCHU PRINYAT VERU XRISTIANSTVA KUDA MNE OBRASHATSYA NE ZNAYU.
Если основой иудаизма является вера в Бога, в Моисея, то я первый иудей, если основой христианства является вера в Бога, в Иисуса, то я первый христианин, если основой ислама является вера в Бога, вера в Мухаммеда (с.а.а.в.), то я мусульманин. Величия Ислама в том, что он не отрицает никого из пророков.
Я знаю одного христианского миссионера, 50-десятника. Я тебе напишу его № телефона. Он сам азербайджанец, 8 лет как уже стал христианином. Передашь ему от меня привет. Как никак он знает Ислам достаточно. Ему все было обяснено. Он сам мне признался, что Ислам является правильной и истинной религией, но он предпочитает христианство. Ля икраха фиддийни- в религии нет принуждений, гласит Коран.
Желаю тебе поскорее понять, тот кто выходит из религии отрицая Кроан и Пророка Мухаммеда (с.а.а.в.) становится муртедом. А мы незнаем что может случиться с нами. Мне будет очень жаль, если кто то умрет муртедом. В судном дне, Иисус от него откажется, точно так же, как этот муртед отказался от брата Иисуса пророка Мухаммеда (с.а.а.в.).
Бедному Эльнуру (миссионер), сняться кошмары. Он живет в аду, уже сегодня, не говоря еще о том, как он будет жить потустороннем мире. Он боиться умерет, зная что является муртадом. Он все время думает о том, как бы не забыть при смерти произнести калиме-и шахадат. Он повторяет эти слова, которых так не может терпеть. И так будет до того, пока он не образумиться и не станет отрицать, те слова которых он произносить ежеминутно. Каждый шум пугает его, каждый шорох. Он говорит о Иисусе, не с такой любовью, как говорил раньше. Он знаеть что льжот. Нет у него любви. В том сердце, где нет любви Мухаммеду, не может быть любви к Иисусу. Он это знает на все 100. И зная этого он не может согласится с той мыслю что Ислам совршенная религия, которая охватывает все философии, все религии, всех пророков.
Будь осторожен браток. Желаю удачи.
B)
-
«И бутылка с кетчупом не выпадет из окна гарлемского дома во двор без того, чтобы это событие не отразилось на стоимости пижам в Джерси-Сити, температуре чьей-то тещи в Гренландии или спросе на носорожьи рога в Китае».
------------------------------------Чарлз Форт
Я скажу так -соглашусь с Фортом .не соглашусь с ВАМИ!Учитывая следующий Ваш пост!
Все предопределено!Это совсем не так.Форт говорит о причинно -следственной взаимосвязи-это не предопределение.Одна причина -может иметь множество вариантов следствий! Но одна из них наступает в зависимомти от совокупных причин!
Я думаю.что БОГ все расписал -Бог дал нам сознание и дал объективные законы -мы должны сами развивать наш разум и использовать эти законы и достичь чего то.А вот чего?Я незнаю!
Допустим МЫ говорим-все мы орудие в РУках бОГа и выполняем его волю! Скажи-неужели веришь-террорист .который взрывает Израилский автобус с детьми-тоже волю БОГА выпоняет?Это тоже расписано?Для чего?
Допустим МЫ говорим-все мы орудие в РУках бОГа и выполняем его волю! Скажи-неужели веришь-террорист .который взрывает Израилский автобус с детьми-тоже волю БОГА выпоняет?Это тоже расписано?Для чего?
Смерть страшна тем, кто не верит. На самом же деле, смерть - это то божественное проявление когда к человеку приходит ангел Азраил. Облик же Азраилю дают дела и намерения того, к кому Он приходит. Естейственно, к детям Он приходит в облике очень приятных существ, и заберает их в вечную жизнь. В жизнь, где нет проблем. А к террористу приходит в облике ужаса, которого он совершил. Дети, по Исламу, все без исключения, считаются мусульманами, независимо от их национальной принадлежности.
Да Бог придписал все. Даже смерть и боль этих детей. Эти дети Его творения, их создал Он. И Ему виднее чьими руками Он их заберет к Себе. Он их любит больше, чем их могли бы любит их родители. Когда родители недостойны своих детей, Он их заберает назад, что бы они не превратили этих невинных созданий в себе подобных.
А того, кого Аллах желает отправить в вечный ад, то того направляет на этих детей, который взрывает автобус. Чистым место в раю, а подонкам в аду.
-
Они так же говорили: каждый человек - семена вселенной, и каждый может стать вселенной, но не каждый становиться.__пишет уважаемый Автор .
--ВЫ НЕ ПОБЕДИМЫ КОГДА ВЫ В СЛУЧАЙНОСТИ ВАС НЕ ВОЗМОЖНО ПРЕДУГОДАТ. СЛУЧАЙНОСТ ЭТО ТЕЧЕНИЕ ОГРОМНОЙ СИЛЫ ПРОЯВЛЕННОЕ СИЛА БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ___ ЭТО СЕЗОН, ЕСТЬ ЛИ У ВАС НА НЕГО КАК У ЕВРЕЕВ РЕЗОН В ДОБРОМ ПОНИМАНИИ, ЭТО ЗАГАДКА????КАК ИМЕТЬ РЕЗОН НА СЕЗОН???воЗМОЖНО ЛИ ЭТО??
КАКОЙ СЕЙЧАС СЕЗОН?
семена камыша может быть обнаружены у каждого под кроватью но нужна влага и она проявиться на крыше автомобилья тоже где тут случайность? Семена пребывали всегда , оно первично к случаю ! А случай оно вещь в себе , как безразличное сушествование то есть явление.
Нет случайности поверь когда есть Ты
Быть случайности тогда когда есть Я
Ибо Я еще тогда пребывало в ТЫ . . . . .
Продолжение следует
Причем тут случайность? Разве мы говорили о случайности?
-
Уважаемые последователи религии.
Один небольшой вопрос.
Объясните пожалуйста, почему Всевышний посылая своего последнего пророка и самую, по вашим словам, современную и прогрессивную религию - Ислам выбрал именно арабов и именно 6-ой век ????
Ну, наверное Всевышний забыл спросит тебя, посоветоватся с тобой. Прости Его, Он больше не будет.
__________________________________________________
Что, остальные народы и живущие миллионы лет до появления религий люди не заслуживали того, чтобы встать на путь истинный ???
Незнаю заслуживали они этого или нет, точно так же незнаю заслуживает этого Давид или нет. Откуда мне знать, чего заслуживали те которые жили миллионы лет назад, если не знаю, чего заслуживает Давид, который живет сегодня.
-
Это удивительное повествование о человека который на один миг захотель увидеть Истину ради нее самой ! Кхидр или же Хидр это тайный покровитель Всех искателей истины , Воинов и Дервишей. Не исключено , что и на Вашем форуме Бакылылар , Хидр может появиться . Но нужно иметь особое чутье чтобы его распознать . Это Великая легенда , .. . . .Оно имеет актуальность даже в Век Интернета . Не торопитесь с выводами . . .
Некий человек верил, что обычная жизнь наяву, известная людям, не является, возможно, полной.
Он искал подлинного Учителя Века. Он прочел много книг и присоединялся ко многим кружкам, слышал слова и был очевидцем деяний одного учителя за другим. Он выполнял приказания и духовные упражнения, которые казались ему наиболее привлекательными.
Некоторые переживания окрыляли его. В другие разы он приходил в смущение; и у него не было совсем никакого представления о том, на какой он стадии, а также где и когда его поиск может завершиться.
В какой-то из дней этот человек пересматривал свое поведение, когда он внезапно обнаружил себя вблизи дома некоего мудреца, пользовавшегося хорошей репутацией. В саду этого дома он встретил Кхидра, тайного руководителя, который показывает путь к Истине.
Кхидр взял его в место, где он увидел людей, находящихся в сильном страдании и горе, и он спросил этих людей, кто они. «Мы те, кто не следовали настоящим учениям, кто не выполняли свои обязательства, кто почитали самозванных учителей», - сказали они.
Затем Кхидр взял человека в место, где каждый был привлекателен и полон радости. Он спросил их, кто они. «Мы те, кто не следовал подлинным Знакам на Пути», - сказали они.
«Но как же вы можете быть счастливы, если вы игнорировали Знаки?» - спросил путник.
«Потому что мы выбрали счастье вместо Истины», - сказали люди, - «так же точно, как те, кто выбрали самозванцев, выбрали также и мучение».
«Но разве не счастье является человеческим идеалом?» – спросил человек.
«Цель человека – Истина. Истина больше счастья. Тот, у кого есть Истина, может быть в том расположении духа, какое пожелает, или не быть ни в каком», - они сказали ему. – «Мы делали вид, что Истина это счастье, а счастье – Истина, и люди верили нам, так что и ты тоже до нынешнего времени воображал, что счастье должно быть тем же, что и Истина. Но счастье так же точно делает нас узниками, как и горе».
Затем человек снова обнаружил себя в саду рядом с Кхидром.
«Я дарую тебе одно желание», - сказал Кхидр.
«Я хочу узнать, почему я потерпел неудачу в моем поиске и как я могу преуспеть в нем», - сказал человек.
«Ты растратил впустую почти всю свою жизнь», - сказал Кхидр, – «потому что ты был лжецом. Твоя ложь состояла в том, что ты искал личного удовлетворения, тогда как мог бы искать Истину».
«Но все-таки я пришел к моменту, когда я нашел тебя», - сказал человек, - «а это то, что редко случается с кем-либо».
«Ты встретил меня», - сказал Кхидр, - «потому что у тебя хватило искренности пожелать Истины ради ее самой, пусть даже на одно мгновение. Именно искренность, в этот единственный момент, заставила меня ответить на твой призыв».
Тогда человек почувствовал непреодолимое желание найти Истину, даже если он потеряет себя самого.
Кхидр, однако, начал уходить и человек побежал за ним.
«Ты не можешь следовать за мной», - сказал Кхидр, - «потому что я возвращаюсь в обычный мир, мир лжи, так как именно там мне надлежит быть, чтобы исполнять свою работу».
И когда человек снова посмотрел вокруг, он понял, что находится уже не в саду мудреца, а стоит на Земле Истины.
Продолжение следует
Земля Истины. Прекрасная земля.
Однажды один мюрид, достигщий определенного уровня, макама, спросил у своего мюршида: в действительности нет ничего кроме Истины. Так, как же получается так, что появляется ложь? Если нет ничего кроме Истины, то почему говориться в священных книгах о лжи? Мюршид: Нет ничего кроме Истины. Но она проявляется в разных уровнях, в разных местах, в разных обликах, в разных обстоятельствах. Ложь возникает тогда, когда человек применяет один и тот же образ, один и тот же закон, один и тот же метод в разных условиях, в разных обстоятельствах. Тот кто познает Истину, тот должен видит и место где она сумеет остаться правдой. То есть невозможно познать Истину, не поподя на Землю Истины, не позновая ее родину. Мюрид: а где же родина Истины, Земля Истины. Мюршид: это сердце ашика.
-
Вот объясните мне такую вешь.
Говорят, что наша судьба уже расписана, что все делается по определенному сценарию.
Возникает два вопроса:
1. Расписаны все события, начиная от того, что сегодня за обедом я уроню вилку и заканчивая днем смерти, или все-таки ТОЛЬКО судьбоносные моменты?
2. Как связать два утверждения, что судьба человека предопределена и что человеку Бог дал волю, разум и т.д. и что он может изменить судьбу?
Ведь если он, используя волю, ум, изменит свою судьбу, то значит это было расписано в книге его жизни, а значит он не сам изменил свою жизнь. А если не сам, то значит никакая воля, разум, сила и т.д. не помогут ему.
Кажется я опять запутался.
Вот такие вот вопросы.
Почему расписаны? Почему вы говорите о Боге в прошедшем времени?
Представте себе, что каждый человек, является ручкой в руках у Аллаха, которой Он пишет книгу, называемой судбой этого человека. Аллах пишет одновременно с вашими поступками. Он пишет, а вы совершаете эти поступки. Вы совершаете и Он пишет.
1) Да расписаны все события.
2) Бог дал волю - намереваться. То есть то что должно случиться случиться, чему быть, тому не миновать. Но здесь есть одна тонкость. При в том или ином обстоятельстве, какие у вас были намерения. Это похож на то, что во время боя солдат оставляет свой пост и бежит назад. Тут его убевает "шальной" пулей. Это должно было случиться. Он должен был погибнуть в этом бою, точно так же, когда выбегал из акопа. Но здесь есть одна тонкость. Зачем он бежал? От испуга или для того что бы принести боеприпасы для своих товарищей. Вот тут Аллах оставил ему свободу выбора. То есть этот солдат погибнить в бою, когда выбежит из акопа, точно в том месте, где предопределил Аллах. Но намерения, которые заставили его покинуть акоп, зависить исключительно от самого солдата. В это Аллах не вмешивается.
Аллах в Коране говорит: вы думаете Мы не подвернем вас к испытаниям.
Он испытыват нас разными событиями. Он посылает нам радости и горе, подвергая нас к испытаниям. Какая же у нас будет реакция, на эти события. Как мы выйдим с этого экзамена.
Желаю всем, в первую очередь себе, достойно выйти из этих испытаний и молю Аллаха, что бы Он Сам помог нам всем. Без подсказки Преподователя, наврят ли студенту удасться успешно сдать экзамены, тем более такой студент как я, перед таким Учителем, как Аллах. B)
-
Очень интересный аспект затронул уважаемый Автор lahuti на счет среды обитания человека . Пре6жде чем начать удивительное повестование о Влюбленном Воине , хотелось бы еще раз высказать свои соображения насчет среды и противостояния против него НЕИЗМЕННОЙ ЧАСТИ НАШЕЙ СУЩНОСТИ __которая остаеться постоянной неподвергаясь изменениям и соблазну! Это часть уважаемый Автор выразил как наше истинное * Я *
Аль-райн мин джумлат аль-ватанат __перевод означает . . .Если что то неизменное 1000 переделок с ним , предложений увешований не изменять сушность точно так же как его Родину ибо Родина понятие постоянства!!!.
В 19 веке когда в России приговорили человека к смертной казни , очен трудно было найти палача , чтобы это кто то исполнил . Даже за большое вознограждение . В 37 году в той же Росси но уже в СССР казалось бы в социалистическом государстве находились , тысяча и сотни тысяча палачей , дущегубов изврашенцев , людей наслаждающиеся пытками над нивчем не виннами людми .Откровенными мазохистам и садистами !!! У этих людей было заложено до этих событий сущность палача __просто небыло Среды . Когда Среда __то есть классовая борьба появилась , они были востребованы так же как Болота –притягивает ростки камыша и они бурно растут притисняя всякое другое растительность . Такие мазохисты , садисты как бы наслождаються когда живут в окружение насилия и внушения страха окружающим. Они как бы попадают в комфортное состояние существования , когда сеют среди людей неверие в друг-друга , подозрение страх и ненависть. .
Не среда выбирает человека , а его предрасположенность! Каждый легко отыскивает , ТО для чего он был создан _говорил Пророк! В этом можно предусмотреть некий фатализм !!! Но это не так . Уважаемый Автор , для Всевышнего предпочтительнее коллективное изменение людей внутри общины . Отсюда и Посланники которые появлялись среди общин . Община это некое подобие магнитного поля , которое может держать людей в некоторых рамках приличия , адаба . Даже если сущность кого то, если будет садисткими , но он ввиду того что может быть осужденным в этом обществе будет стараться замаскироваться в благожелательного тгражданина этого общества . Потому что такие люди вызывают осуждения в обшестве и они неимеют влияния на ситуацию в этом обшестве так как они в МЕНЬШЕНСТВЕ!!! Но в истории бывали и крайности , 5когда это МЕНЬШЕНСТВО побеждало БОЛЬШЕНСТВО и мораль такого общества ставилась с ног на голову. . Переодически возникали общества с противоположной моралью , где такие качества как подлость , обман вероломства , воровство , захват имушество одного гражданина другими не находили осуждения и поддержки большинством этого сообщество людей .
Поэтому как у нас справиедливо говорят__Филанкас асли наджабатли адамдыр . То есть какая бы небыло Среда ситуация или обстановка ЕГО СУЩНСТЬ__ АСЛИ НАДЖАБАТЛИ __ОСТАНЕТЬСЯ НЕИЗМЕННО ,, ОН НЕ ОТСТУПИТЬСЯ ДО УРОВНЯ ТОЛПЫ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА!!! Если у кого то в сущности заложено бескорыстие гуманизм . человеколюбие в какую бы то среду он не попал , основная черта его сущности останеться неизменной до КОНЦА!! Вот в чем вопрос! Не среда выбирает человека , а его предрасположенность!
Салам алейкум брат! Спасибо большое. Я получаю удовольствие читая ваши посты.
Великие Воины говорили: из каждой семены может выростить дерево, но не из каждой вырастает дерево. Для этого нужен благоприятный ветер, который унесет эту семену в плодородную землю, где есть все минералы и удобрения, воздух и вода для ее развития. Они так же говорили: каждый человек - семена вселенной, и каждый может стать вселенной, но не каждый становиться. Нужен ветер (намерения), который унесет его в плодородную землю (Истина), где есть минералы (шатиат) и удобрения (тарикат), воздух (марифат) и вода (ихлас).
-
Из этого требования возникают вопросы.
1. Может ли человек в принципе измениться? И если может, то в чем именно. Каковы пределы человеческих возможностей, как видовых, так и индивидуальных
2. Что именно следует менять, а что можно оставить без изменений.
3. Какой путь к изменению наиболее эффективен? Какая дорога ведет к цели, а какая уводит от нее?
Не успел. Надо уходить.
Спасибо, отличный пост.
1. Может ли человек в принципе измениться? И если может, то в чем именно. Каковы пределы человеческих возможностей, как видовых, так и индивидуальных
Может. У человека есть такая черта, что ее нет не у кого, не у Бога, не у ангелов, не у джинов и животных, и не у растений. Это отличительная черта в том, что он и только он может измениться. Аллах дал ему такую черту, такую возможность. Аллах не меняется, Он стабилен. Но Он создал того, который сумеет измениться.
2. Что именно следует менять, а что можно оставить без изменений.
Менять надо среду. Среда и именно среда действует на характер и психику человека. Человеку следует менять среду обитания и тогда он сумеет изменит в себе многое. Ведь у него закодированы такие качества, а которых он даже не думает. Ему нужна среда, где он сумеет открыть в себе эти качества, то есть обнаружить свою истинную "я", противоположность тому, которого он знал всю свою жизнь.
3. Какой путь к изменению наиболее эффективен? Какая дорога ведет к цели, а какая уводит от нее?
-
Куда идет Воин?
– Куда ты идешь? – спросили его
– К Богу.
– Зачем же ты не идешь вместе с ними?
– Потому что они идут по пути указанному Богом.
Для людей верующих существует путь указанный Богом. Те кто пройдет этот путь до конца не свернув и не заблудившись окажутся на пути к Богу.
Относительный мир
– Что такое добро спросили? – спросили его
– То что хорошо для одного, но обязательно плохо для другого, - ответил Воин
– Как так может быть?
– Это следствие закона единства и борьбы противоположностей
В относительном мире понятия добра и зла, любви и ненависти и др. относительны и перемешаны. Эти понятия установлены Богом и им могут быть изменены в любой момент. Сами по себе эти понятия не имеют никакого значения, поскольку добро проявленное по отношению к кому-либо является злом по отношению к другому. В относительном мире есть всего лишь один абсолют. Бог. Добро и зло, любовь и ненависть должны проявляться людьми в действиях за которыми стоит одна единственная цель – сближение с Богом.
Освобождение от личности
– Куда ты идешь? – спросили его
– На войну.
– С кем ты будешь сражаться?
– С собой.
Если человек сможет посмотреть на мир и увидеть его единство, он растворится в этом мире и станет его частью. Он увидит, что в этом мире нет ничего кроме Бога, поскольку Бог создал все.
Конец Пути
– Что ждет тебя в конце пути? – спросили Воина
– Победа, -- ответил Воин
– Над кем?
...
))) 
)
Как Вы К Этому Относитесь?
в Наука, Философия, Религия
Опубликовано:
Он туда поехал за идеей, которую ему показал саудовский король.
Мечта каждого президента- стать императором или хотя бы королем. 
Нет, он не раскаялся. От чего же ему раскаиваться. Ведь он не грешен.
Наш единственный и незаменимый. Наш родной национальный фараон- символ нашей "независимости". 