ШЕКИНСКИЙ ТУРИСТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
Небольшая профессиональная "раскрутка" и этот город будет приносить стране миллионные прибыли
Ш.МАНАФОВ
В брежневские времена Шеки входил в один из самых популярных маршрутов: Баку - Тбилиси - Сухуми. В туристический сезон ежемесячно Шеки посещало до 50 иностранных и 30 советских тургрупп. Им было что посмотреть - в городе с населением не более 50 тысяч девять музеев, триста ремесленников и сорок членов Союза художников СССР. Именно здесь был центр производства шелка, который вывозился в Европу и распространялся там под маркой китайского. Шеки был один из городов, где производился знаменитый "китайский" шелк.
В наше время с туристическими достопримечательностями в Шеки стало даже лучше - число экспонатов города-музея растет с каждым годом. 2002 год в этом отношении особенный - в городе открыт шикарный Олимпийский центр с закрытым бассейном, имеющим самые крутые навороты. Но другое событие в Шеки можно отнести к числу сенсационных. Норвежские археологи, уже третий сезон работающие в четырех километрах от Шеки, установили, что албанская церковь на окраине села Киш создана в первом веке нашей эры, а не в пятом, как предполагалось до сих пор. Норвежские ученые доказали, что церковь села Киш является самым ранним христианским сооружением на Кавказе. Идентичная по архитектурному решению церковь возведена в Нагорном Карабахе близ села Талыш столетием спустя. Карабахская интрига совсем иначе смотрится из мало кому известного шекинского села, бывшего, оказывается, центром распространения христианства на Кавказе. Группа европейцев, работающих в Баку, посетив недавно Киш, открыли заново для себя историю своей религии. Из 32 памятников культуры на территории Шекинского района, охраняемых государством, 27 принадлежат албанским страницам нашей истории.
Шеки (Шаки, Сакасена) как цветущая область албанского государства, была известна греческому историку Плинию Старшему, Страбону. Современник Плиния - святой Елисей - избрал Шеки центром своей проповеднической деятельности на Кавказе. Долгие годы в селе Киш находилась первая на Кавказе христианская епархия. Сохранились и другие памятники эпохи проникновения христианства: Кумская базилика, круглые храмы в Леките и Мамрухе, монастырский комплекс Едди Кился. Авторы недавно изданной книги о церкви в селе Киш архитекторы Г.Мамедова, С.Гаджиева и археолог Т.Ахундов отмечают : "...в средневековье Киш оставался епископским центром. Здесь, по свидетельству Вахушети, находилась кафедра епископа Элисени, Цукети и Шеки".
Научная значимость открытия норвежских историков обьективно доказывает: центр формирования христианских государств на территории Южного Кавказа находился в Северном Азербайджане. Посещение ими албанской церкви убеждает в справедливости позиции Азербайджана в карабахском конфликте. Три участника кишской экспедиции - Г.Мамедова, С. Гаджиева и Т.Ахундов - написали замечательную книгу о кишской церкви, где выражают надежду на планы создания в этой церкви музея Кавказской Албании. Авторы отметили, что, благодаря бережному отношению местного населения к памятникам албанского периода, ученые в состоянии изучить и возродить большинство из них.
Безусловно, такие памятники обладают силой воздействия несоизмеримо большей, чем тысячи семинаров по этноконфессиональной тематике. Аналогии убедительны: поток туристов в Александрию резко возрос, когда в местном музее была открыта выставка "Александрийские манускрипты первых апостолов". Испанский город Кордова стал местом паломничества из десятков арабских стран, стоило в кордовском музее открыть экспозицию "Арабы в Испании в V-XII веках". Сама датировка оказала завораживающее воздействие на посетителей - арабов. Пожалуй, впервые в истории современной Испании было признано, что пребывание арабов на Иберийском полуострове длилось несколько веков.
К сожалению, мало кто из бакинских турагентств увидел в происшедшем перспективу, так как они не в состоянии преподнести Шеки так, чтобы поездка в этот город исторических открытий и загадок стала бы потребностью, а не просто развлечением. Турагенства упорно и занудно продолжают соблазнять традиционным набором "открыток" - Дворец шекинских ханов, Каравансарай, ставший гостиницей, музей М.Ахундова и т.д. Все это действительно красиво, но не единственное в нашей стране, что интересно туристам.
Дело наших турагентств взяли на себя норвежцы. Их программа "Чистое производство" стремится вовлечь Шеки в число городов, хозяйство которых будут финансироваться норвежским фондом. На первом этапе это позволит Шеки сэкономить расход питьевой воды и добиться улучшения состояния городского воздушного бассейна. Сама попытка вовлечь Шеки в международную программу свидетельствует о громадном психологическом воздействии на норвежцев открытия о принадлежности кишской церкви I веку. Это убедительный пример того, что туризм обладает большими возможностями в создании обаятельного имиджа для страны.
Время уходить от штампов, тем более получив из совершенно обьективных источников научную сенсацию - первая на Кавказе христианская церковь возведена в Шеки. Отсюда можно начать маршрут по историческим местам Кавказской Албании. Искусством туристического маркетинга можно овладеть, изучая опыт центров мирового туризма. Некоторые из них, даже самых раскрученных, посещаемых и популярных, имеют гораздо меньше козырей, чем Шеки.
© Зеркало
