И это говорит тот самый Spirit, который стыдится что в нем есть арменская кровь. НеУважаемый (!), Spirit, я же вам говорил, что двуличность, лживость и подхалимство у вас в крови. Так ты утверждаешь, что мы молодая нация а вы "великое" древнее государство? Ну то, что ваши историки мощный двигатель "панармянской" пропаганды, в этом я не спорю. Просто вы уже зажрались вашей лжеисторией и вам нарвятся, что все еще в вас пихают эту чушь! Ну, чтож постыдись еще, что ты армян!
Ираванское Ханство (1604-1828) – феодальное государство тюрков-азербайджанцев на территории нынешней Армении. В 1503-20 годах персидский шах, основатель династии Сефевидов, Исмаил I (тюркско-азербайджанского происхождения) завоевал Армению, Ирак, Курдистан, часть средней Азии и некоторые соседние одласти, в 1514 году в сражении с османами при Чалдыране потерпел поражение. Чтобы остановить продвижение османов на восток, Исмаил I в 1515 году приказал построить на реке Зенги крепость. Строительство, которое восемь лет, было поручено везирю Ревангули хану. Отсюда и название – Реван-кала. В середине XVI века шах Аббас I около тысяч армян с окрестных мест Реван-калы переселил в Южный Иран, а на их место и в крепость поселил тюрков-азербайджанцев из Северного Ирана (Азербайджан). В дальнейшем Реван-кала стала городом Реваном, затем Ираваном. Так образовалось Ираванское ханство, а Ираван стал столицей этого ханства. Армяне первые сто лет в Реван-кале не жили. Им разрешалось входить в город-крепость только на два часа в день для ведения торговли. Крепость Реван неоднократно разрушалась при набегах, но возрождалась вновь.
Следует отметить, что тюркские племена жили здесь и до переселения их шахом Аббасом I. Они стали проникать сюда еще с VII века небольшими отрядами в поисках пастбищ. Некоторые из них оставались здесь навсегда, в большинстве же случаев на зиму они уходили. Простые местные жители-армяне к тюркам относились благосклонно, поскольку те приобщали их к небольшой человеческой культуре. Тюрки научили местных жителей выделывать войлочные материалы, из которых собирались юрты, делать подстилки на земляные полы и изготавливать другие предметы быта. Тогда армяне жили в горных пещерах, а на равнинной местности «… в норах, наподобие сурков» (Фридрих Ратцель, «Народоведение», Санкт-Петербург, 1903, т.2, стр. 785). Рожающую женщину армяне отправляли в обособленную пещеру или нору и предоставляли самой себе. Лишь по истечении 5-7 дней после родов разрешали ей вернуться. У тюркских племен были опытные повитухи которые помогали, местным роженицам. На изделия тюрков, предметы быта и орудия производства из железа армяне смотрели с изумлением. У армян было всего несколько имен, и их носили только представители знатных родов. Простые люди были без имен и друг друга называли «ара». Они своим детям охотно давали тюркские имена — Баба, Бала, Гариб, Джавад, Мирза, Мурад и многие другие. Даже в конце XX века более одной трети армян во всем мире носят тюркские имена.
Многое в жизни тюрки переняли у армян. Так что соприкосновение тюрков и армян обогатило духовную и повседневную жизнь двух различных этнических групп людей. Это теперь, в конце XX века, армянские писаки на страницах российской «Независимой газеты» обзывают азербайджанцев баранами, преподносят свою нацию, где только могут, как высшую расу. Ведущий же от Армении в программе «Вместе» прямо заявил: - «… Все народы произошли от армян!» Глядя на физиономию писаки З. Балаяна, иногда действительно приходит на ум, что армяне – первородцы на земле, мы, несчастные существа, произошли от армян, а они, выходит,- от обезьЯН