Гвоздичка

тогда нарушается повествование. То говорится Мы, где подразумевается Аллах. То есть Аллах сам от 1 лица обращается к людям посредством пророка Мухаммеда, то об Аллахе говорится уже в 3 лице, как будто повествование ведет кто-то другой. которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили, Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг Аллах поиздевается над ними и увеличит их беззаконие, в котором они скитаются вслепую сли же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на прямой путь. Однако Он вводит в заблуждение посредством нее только нечестивцев то МЫ, то Он

нет, я не хочу в общем обсуждать. хочу постепенно читать и обсуждать)

Дальше я напишу об упоминании израильского народа) но потом)

Следующий момент «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой» . Опять же к Адаму,получается обращается Мухаммед и ангел Джабраил. Как там очутился пророк? Но скорее всего, все же под Мы имеется ввиду Аллах. Но почему он то ведет повествование от первого лица, то от третьего? Очень запутанное Божье слово, в которое должны поверить все слои населения, не находите ли. В целом в данной суре очень много устрашающих моментов, которые направлены на то, что люди безукоризненно должны поверить в данное послание, а если усомнятся, то их будут ждать всяческие мучения. Но интересно, что Аллах сам запечатал их глаза, сердца и слух, чтоб они не уверовали: «Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них – покрывало. Им уготованы великие мучения» (Аль-Бакара 7). Разве я виновата, что Аллах сам же закрыл мне глаза и сердце, и поэтому я не верю? Я уверена, что если покопаться в «толкованиях», то найдется объяснение и этой странности, что данное выражение является иносказанием,и что там имеется совсем не то, что написано. Но все же почему я постоянно должна обращаться куда-то там, что понять послание Аллаха? Более того, Аллах сам вводит в заблуждение людей «своими притчами»: «Те же, кто не уверовали, говорят: «Чего хотел Аллах, когда приводил эту притчу?» Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на прямой путь. Однако Он вводит в заблуждение посредством нее только нечестивцев.» (Аль-Бакара 26). Понятно, что это тоже иносказание, и таким образом, Аллах проверяет сердца верующих. Но почему же не привести в пример какие-то факты, доказательства, которые бы укрепили веру людей в Аллаха, а не заставили бы в нем усомниться? Вот еще несколько «угрожающих» аятов из данной суры: «Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали» (Аль-Бакара 10) «А те, которые не уверуют и сочтут ложь Наши знамения, будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно.» (Аль-Бакара 39) «Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не сделаете – то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован неверующим.» (Аль-Бакара 24). «О нет! Те, которые приобрели зло и оказались окружены грехом своим, окажутся обитателями Огня. Они пребудут там вечно.» (Аль-Бакара 81) «Воистину, на тех, которые не уверовали и умерли неверующими, лежит проклятие Аллаха, ангелов и людей – всех. Это продлится вечно. Их мучения не будут облегчены, и они не получат отстрочки.» (Аль-Бакара 161-162). И так очень много. В целом весь Коран построен на страхе быть сожженным в огне за неверие. Но нелогичнее было бы вместо того, чтобы слать столько проклятий на людей, привести более весомые доказательства своего существования и того, что именно послание от Мухаммеда является истинно верным. Кто-то также может на слово поверить Библии или Торе, или Авесте. Или не поверить вообще. В чем вина этого человека? Как быть с людьми, которые не слышали об учении ислама? Разве мусульмане ведут проповедническую деятельность для того, чтобы донести людям о слове божьем и уберечь их от ада? Обычно люди становятся мусульманами по национальной и территориальной принадлежности. Получается, кому повезет родиться в правильном месте, будет жить в раю. И в целом, учитывая наши знания об устройстве Вселенной и галактик, где именно находится рай и ад?

Итак, начинаем разбор со второй суры Аль-Бакара. Начинается она с того, что Коран - это «Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных, которые веруют в сокровенное, совершают намаз…» (Аль-Бакара 2-3). Интересно, что слово Божье начинается с того, что мы все на слово должны поверить, что это верное писание, в нет и не может быть сомнения. Все это должно быть поверено на слово и никто не смеет усомниться. Не должны быть доказательства, факты, мы просто должны поверить и все тут. Следующий момент – это касательно намаза. Послание Аллаха только начинается, а оказывается, что верующие уже должны были совершать намаз. И никакого тебе тут руководства как его совершать, как будто люди уже до послания Мухаммеду Корана знали и совершали намаз. И это действительно так, ведь это языческая и зороастрическая традиция. вообще в исламе много языческих много языческих и зороастрический ритуалов. Об этом нужно будет поговорить отдельно. Сейчас просто хотелось бы обсудить конкретно одну суру. Следующий примечательный момент – это употребление местоимения Мы, которое пишется с большой буквы. Одним из объяснением является то, что это является стилистической особенностью арабского языке, в котором можно использовать местоимение Мы вместо я с целью возвеличивания. Если здесь имеется ввиду, что Аллах говорит о себе во множественном числе с целью возвеличивания, то почему в других местах говорится об Аллахе в третьем лице Он. То есть послание ведется то от первого лица, то от второго. В другом источнике я прочитала, что под «Мы» в Коране подразумеваются посредники Корана Мухаммед и ангел Джабраил. Но тогда откуда Мухаммед мог участвовать в данных событиях, в которых употребляется местоимение «Мы»: «Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом» (Аль-Бакара 34). То есть пророк Мухаммед вместе с ангелом Джабраилом сказал ангелам (на небе скорее всего) упасть перед Адамом. Не сам Аллах это сказал, а Мухаммед и ангел Джабраил. И почему ангелам нужно было падать и покланяться Адаму, разве он не обычный человек?

Здравствуйте, дорогие форумчане. Книжный клуб мне поднадоел, захотелось перечитать Коран и сделать его подробный анализ, обсудив его с вами) Заранее хотелось бы сказать, что у меня нет цели задеть чувства верующих. Я с уважением отношусь ко всем верующим, независимо от конфессий, так как считаю, что это прекрасное чувство верить и я знаю, что верующие с искренним и чистым сердцем относятся к тому во, что верят. И это лучше, чем грабить и убивать. У меня тоже есть свои верования и убеждения, но они не отражены ни в одной из религиозных течений. Сейчас бы хотелось подойти к анализу Корана не как его противник или атеист, а как филолог, изучающий текст и его составляющие. Прежде всего хотелось бы подчеркнуть, что язык Корана довольно сложный, точнее не его язык, а то, о чем там говорится. Нужно постоянно обращаться к другим источником, чтоб растолковать для себя написанное. Именно для этого в дополнение к Корану были написаны Сунны и хадисы, которые раскрывают послание Корана, но даже и они иногда не понятны и нужно обращаться к исламоведам, расстолковывающим написанное в Коране и хадисах. Не находите ли вы это странным, что слово Божье написано настолько непонятно и нуждается в дополнительном толковании, учитывая в какое время был написан Коран и сколько необразованных людей тогда было. И как мы можем быть уверены, что это толкование верно? Примечательно, что в Библии или Авесте такого нет. Читая эти книги, понимаешь написанное. Исключением, наверное, является глава Откровение из Библии, которая по сути состоит из символов и иносказаний, которые многие шарлатаны используют для своих «предсказаний».

нужно же обозначить,что речь будет именно о Коране, а не о любой другой книге)

чтение вслух Корана?

Хорошо))

Предложите название)

тафсирист нам как раз и нужен)) объясните те моменты, которые мне непонятны)

конечно, без высмеивания. но с критической точки зрения

Ребята, если открою тему о Коране, никто не обидится?) можем обсуждать там суры) такой себе книжный клуб)

мы о разводе уже на 10 страниц наговорили))

ну наконец-то мы сошлись во мнениях))

Нет, конечно)

Бессмысленно))

Вот именно))

Ладно, Гасига. Я сдаюсь)) все мужчины святые. Женщины специально выходят за бесперспективных голодранцев,которые в итоге их обманут и бросят)

Иншаллах)

Вот я как раз недавно открывала тему насчёт того,что кто больше виноват:тот,кого обманули или тот,кто обманул. Ситуацию с разводом тоже можно отнести к этой теме. И ты вроде говорил,что против виктимблейминга.а сейчас говоришь,почему девушка не разглядела заранее,что мужчина такой-сякой. То есть мало того,что девушке испортили жизнь,она ещё и виновата,что заранее все не подумала и не разглядела)) одно дело,если выходишь за пьяницу и наркомана, и так говорят. Но когда выходишь по виду за нормального человека из нормальной семьи,которые показывают свою истинную сущность после брака, почему девушка виновата?

Ты это серьезно? Это совсем не показатель. Очень многие входят в роль. И именно мужчины. То,что человек где-то потратился,то есть проявил щедрость, показывая себя не алчным и незаинтересованным в деньгах,ещё ни о чем не говорит. Это может быть роль,которую человек играет,чтоб ввести в заблуждение. Кроме того,многие проявляют себя спустя годы,опять же. От самых близких родственников иногда не ожидаешь таких поступков,которые они совершают,не моргнув и глазом

Это хорошо,это правильные мысли. Мы должны воспитывать своих детей, особенно дочек,так чтобы они твердо стояли на своих ногах,имели образование и работу. Но сколько женщин,не имеющих это? И большинство из них даже не решаются на развод,зная,что не потянут. Таким образом терпя измены,побои и конфликты в семье

Когда не выходишь за голодранца,говорят меркантильная,ищет,кто ее будет обеспечивать) когда выходишь за бедного мужчину,говорят куль башына,сама виновата)) пойми этих людей) да, некоторые выходят за мужчин,ничего не имеющих,так как любят и надеются все нажить вместе.

Обе стороны являются затронутыми дендя хочешь сказать,что есть мужчины,которые пострадали от развода? Наверное,в материалом плане,лишились своих денюшек родимых имеешь ввиду?)) или психологически? Хорошо,допустим,Я соглашусь,что где-то там в параллельной вселенной есть мужчины,которые страдают после развода,то все же таких женщин намного больше) и намного больше женщин, испытывающих трудности после развода и живущих в одниночестве. В то время как мужчины повторно женятся на молодых девственницах) То,что жена гудурды,Я тоже могу сказать,а зачем женился на такой,что в итоге гудурды? Не могли сразу разглядеть?)) тем более такой тип женщин сразу билинир)) Насчёт того,что женщина выбирает развестись и отдать все у мужа и жить при это в одиночестве,испытывая все те трудности,которые я уже описала и не описала,так себе перспектива. Женщине намного выгоднее оставаться с мужем.