Ceferbeyli

Мое мнение, будет не честным, от ситуации к ситуации может меняться. И все будет только теоритическая версия.

Что то очень сильно сложное. к примеру человек стоит ругаеться с другим человеком, и в порыве ярости толкает его, тот отлетает с места где стоял, падает и ломает руку, но именно в этот момент на место где стоял упавший падает бетонная плита. Так вы имеете виду сделать добро с недобрыми намерениями? ( человек остался жив благодаря тому что его толкнули с недобрыми намерениями)

Общество всеми сигналами, всеми криками, и жестами показывает - прав тот кто сильнее. А сила нужна чтобы творить и зло и добро в зависимости от своих целей.

Ну а как же? ))) Мама родила, пока папа на работе все время с сыном например она, или нянька (опять женщина), дальше в дет сад и там воспитательница тоже женщина, она хвалит его за то что хорошо кушает, какает в горшок и спит, а не за то что пошалил, сломал игрушку (чтобы посмотреть что внутри), или сломал дверцу шкавчика потому что нужн был к примеру трамплин для машинок, дальше школа, тоже в основном женщини, как говорил Незнайка.. "А дышать можно?" - Дышать можно отвечала его воспитательница ))))

так дело в том что у нас общество воспитанное женщиной. А что она хочет? Правильно чистенького ребенка, послушного, хорошо кушает, играет, спит и какает в горшок. Что происходит когда ребенок не кушает, мальчик проказничает, и какает в штаны, писяет в постель? Правильно его начинают ругать, начинают сравнивать с хорошим мальчиком паинкой Аликом, а вот Вугар не ест, шалит, но тоже хочет чтобы его похвалили, и тихо тихо мы начинаем придумывать оправдание всему, пнул котенка, сожрал муравья, оторвал голову воробью, дернул за косу мярьям и тд и тп, эго или нафс у нас с рождения, потребности желания тоже, оправдание нашим собственным действиям мы начинаем с первого дня когда нас поругали и сравнили с мальчиком паинькой.

Философия - интересная штука. Я просто хотел в русле темы говорить о зле, том зле которое придумали мы люди, и естественно мы придумали в своем мире и добро. Но оно всегда имеет два конца. Мы убиваем животное обращаясь к богу, для пропитания, но мы же убиваем животное ради забавы, кто то из нас считает это злом, кто то считает добром, и рассудить некому. С точки зренния папуасов тож самое убийство человека это не зло, это еда, и они также убивают ради потехи своего эго - победа над противником. Каким бы цивилизованным не был человек, у каждого есть эго (нафс) и каждый удовлетворяя его считает для себя добро, но могут при этом быть много людей которое назовут это злом. В нас заложен только нафс, не в как животных потребность в пище, а нафс, и зло и добро мы можем так оправдать, что черное будет белым, а белое черным.

вот мы и пришли к консенсусу, что существуют разные Кораны с разным смыслом в аятах. Если принять за базу что "Человек создан по образу и подобию нашему, и в адама вдохнули дух исходящий от меня" человек имеет много схожестей с богом. но не имеет такого уровня знаний и силы. Что касаеться лично моих мыслей по данному поводу, однозначно мое мнение есть создатель. Но ему потешно на нас смотреть, и даже можеть быть мы занимем 10% часть или еще меньше в заботах создателя, и на всех его не хватает. Зло же как таково мы придумали сами. Класическое зло глобальное - это нам не под силу.

Да, можно согласиться с всем тем что вы написали, по каждому аяту. Но можно это понимать и по другому. По данному аяту, много можно сказать есть пословиц, мудрость народа. В Коране говорится: "Воистину, Аллах не изменяет положения людей, пока они сами не изменят того, что в их душах" (Сура 13, аят 11). Типа на бога надейся сам не плошай, Сенден херекет менден берекет, суть одна, сидеть и верить в бога такого эдакого волшебника, который сбросит с небес "манну небесную чтобы накормить" такого не бывает. каждая сура написана премудро, но когда отбрасываешь шелуху, остаеться детская правда. Я не думаю что человек изменился за последние 4000 лет. мозг остаеться на том же уровне, просто информациии больше.

если вы за каждый пост будете требовать доказательства то смысла нет. Вы решили потребовать то что касаеться меня и др человека это не приемлемо, так что официально или нет лично у вас всегда есть возможность выяснить, а не аппелировать тем что, дай то, дай се, покажи, докажи. Это не ко мне, на мне где сядешь там и слезеш.

Сура на которую я привел также требует у человека признания бога, тут все просто, если не усложнять, сура говорит поклоняйтесь Эль Эляху, а не то вы не будете прощены, это тоже своего рода желание признания с доп бонусом, что если не признаеш, не поклонишься, то тебя ждеть железный лом, воткнут в зад, и будут поджаривать как нечестивого парасенка над углями.

Тут такое дело, среди пацанов есть прослойка, которые кончики штанин брюк заправляют в носки. Обычно это люди узкого мышления и совершенно минимального кругозора.

Декабрист очень интересные вопросы. Именно возникает вопрос, изначально знаешь результат, что за издевательство, испытание чего? Результат ведь определен. Коран говорит об этом конкретно. Сура Корова 2, Аят 286 Laa yukalliful-laahu nafsan illaa wusahaa; Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Т.е. Человек имеет слабость, нафс, незнаю, назавем границы его возможностей, он обязательно сьест это мороженное, там трахнет голую женщину, украдет велосипед так как ему хочеться, сьест харам так как голоден и тд и тп, именно так запрограмирован конкретный этот человек, Сура говорит, что от него не потребуют сверх его возможностей, Как говорит пословица, "заправь брюки в носки и от вас окружающие будут требовать меньше или совсем ничего", так вот возможность человека его нафса не справиться с искушением, и об этом известно - так как говориться Что Аллах знает все, есть много разных аятов по поводу, того что Аллах знает что ты делаешь, что задумал, и вообще знает обовсем. К примеру Сура 49 аят 18 говорит Innal laaha ya’lamu ghaibas samaawaati wal ard; Воистину, Аллах знает сокровенное небес и земли. А тут испытания человеку, человеку не известен результат, но богу известен что будет.

На у мне вот на фиг да вам отвечать, тут приводить вам выписки из разных священных книг. У вас вокруг "все плохие", это ясно по вопросам.

А вам не все равно что делали люди 2000 лет назад? вы же спроисли как поступить с человеком который виновен в вашем вердикте в потере велосипеда, и что требует религия по этому поповду. И второе 8 миллиардов людей, у каждого 4 -го свой бог. И третье, стоило бы собрать вам хотябы 12 людей и спросить их по вашему вопросу,почему они хотят бить пинать и клеветать (тут ваше описание), существует вопрос реально ли это так как вы описали? Может они руководствуються термином око за око и делают это в ответ? Вы в своем вопросе безапиляционно придали эти качества все людям, хоят могли бы написать "некоторые люди", или "очень малое количество людей". Вокруг меня как могу заметить таких людей которые хотят бить, пинать и клеветать очень малое количество, в процентном соотношении менее 3%.

А что говорит по этому поводу священные книги? Ниже будут варианты, а далее решать вам, не клеветать, не придумывать небылицы, творить добро всем людям, и тд и тп. Решать вам. Христианство говорит Возлюби ближнего своего как самого себя. Ислам говорит Сурра 11 Аят 114 Воистину, Добрые деяния устраняют деяния дурные Сурра 19 Аят 31 (о пророке Иса) Он сделал меня благодатным "мубарак" (тот кто приносит благо людям), где бы я не был; И заповедовал мне совершать молитву и давать милостыню. как понимать? Мубарак - означает тот, кто приносит много пользы. Значит человек который приносит пользу людям становиться благословенным, а это - то чем гордяться и славяться пророки. Исламскому пророку Махмаду (Мухаммад это обновленная версия, в 7-8 веке были другие гласные) приписывают такие слова "Самым лучшим из людей является тот, кто приносит пользу людям". Евангелия от Луки отвечает на ваш вопрос также 10 И спрашивал его народ: что же нам делать? 11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. 12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? 13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. 14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.

Мне начать детализировать и это? Или достаточно выше сказанных, я считаю достаточно вам откровений. )))) пока смиритесь с этим ))))

Ваш вопрос совершенно не по теме. И вы спрашиваете человека который не знает вас, не знает другуого человека о котором вы спрашиваете "Как общаться с ними?" Вопрос имеет только один ответ - как хотите.

Я бы посоветовал вам, обратиться с этим вопросом к человеку, который как вы думаете был причиной что ваш велосипед украли.

Админша, хадис о покоянии и о знании. Ваш конкретный случай! Т.е. вы утверждаете что то в чем совершенно не разбираетесь, и это большой грех (по исламу). Был послан хадис о знании, где Священник, был набожным но мало знал о религии, и поэтому был убит, но при этом знающий человек, который появился на пути тяжелого грешника, привел его к покоянию, и бог простил его, лишь потому что то обратился к богу. Ангелы милости забрали человека который убил 100 человек собственными руками, т.е. не приказы, не стрелы, не бомбы а собственными руками, в истории очень мало таких людей. Речь об убийстве - о тяжелом грехе, который идет после греха многобожия ( который не прощаеться) 20. Был среди живших до вас человек, погубивший 99 душ «Был среди живших до вас один человек, который погубил девяносто девять душ, а потом стал спрашивать (людей), кто из живущих на земле является самым знающим, и ему указали на одного монаха (из числа сынов Исраиля). И он явился к нему, сказал, что убил девяносто девять человек, и (спросил,) принесёт ли ему (пользу) покаяние? Тот сказал: „Нет“, — и тогда он убил (этого монаха), доведя (количество погубленных им душ) до сотни. Потом он снова стал спрашивать (людей) о том, кто из живущих на земле является самым знающим, и ему указали на одного знающего человека. (Встретившись с ним,) он сказал, что убил сто человек, и (спросил,) принесёт ли ему покаяние (пользу)? Тот сказал: „Да! Кто же мешает кающемуся принести покаяние? Отправляйся в такую-то землю, где живут люди, поклоняющиеся Аллаху Всевышнему, поклоняйся Аллаху вместе с ними и не возвращайся на свою землю, ибо на этой земле (творится) зло!“ И он отправился (туда), но на середине пути его настигла смерть, и из-за него начали спорить между собой ангелы милости и ангелы мук. Ангелы милости сказали: „Он шёл с покаянием, обратившись сердцем своим к Аллаху Всевышнему!“ Что же касается ангелов мук, то они сказали: „Поистине, он никогда не совершал ничего благого!“ И тогда к ним явился ангел в образе человека, которого они избрали судьёй в своём споре. Он сказал: „Измерьте расстояние до двух этих земель, и к какой из них он окажется ближе, той и будет принадлежать. Измерив, они обнаружили, что он ближе к той земле, к которой стремился, и его забрали с собой ангелы милости“». Этот хадис передали аль-Бухари 3470 и Муслим 2766. После и далее дисутировать с вами по данному вопросу считаю неправильным, ибо ваше знания не соответсвуют вашим словам. И да Украв велосипед, и попоросив прощения - ты будешь прощен, так работает бог )))))

Не валите с больной головы на здоровую. Вывод, вы не разбираетесь в том о чем спорите. Есть то есть это есть что то, но вы не можете привести даже одно, в потдверждение ваших слов. А теперь по поводу Хадисов. Раз на то пошло, опять о прощении и одновременно о вашей ситуации, говорить о том в чем не разбираетесь.

Еще раз, дайте аяты из Корана, из Книги которую всевышний послал, в которую вы как говорите верите, в то что вы так упорно утверждаете. Или вы не знаете что говорите. На этот счет есть аят в Корне по вашему случаю.

А можно вы приведете конкретную сурру и аят, по данному поводу, неважно из какого Корана.

Вы верите в то, что совершенно не читали. Если бы читали Коран, один из 26 разновидностей, то не написали бы так. Намаз, Закят и пост, нужен не богу а человеку, об этом тоже сказано в коране. Но в отношении бога сказано другое. Коран говорит. Именно то что я сказал, укради велосипед, и попроси бога о прощении бог простит, но бог не простит именно человека который допустил "ошибку" в отношении него. Еще много раз в коране Бог говорит человеку, образно "ты раб ничтожный если не признаешь меня я выбью из тебя всю дурь, ты будешь гореть вечно" - Декабрист же говорит бог не нуждаеться в признании. Все другие грехи фиг с ними - прощю, попроси и я прощю. Т.е в этом уже как бы говориться ты меня только признай богом, все остальное я тебе прощю. Сура Женщины аят 48, частично повторяет аят 36, но смотрите как там сказано )))))))))))))))))))))) Inna Al-Laha La Yaghfiru 'An Yushraka Bihi Wa Yaghfiru Ma Düna Dhalika Liman Yasha'ü ۚWa Man Yushrik Bil-Lahi Faqadi Aftara Ithman Aziman Boиcтинy, Aллax нe пpoщaeт, ĸoгдa ĸ Heмy пpиoбщaют coтoвapищeй, нo пpoщaeт вce ocтaльныe гpexи, ĸoмy пoжeлaeт. Kтo жe пpиoбщaeт coтoвapищeй ĸ Aллaxy, тoт измышляeт вeлиĸий гpex.

Коран, говорит о другом. Богу нужно признание его как Богом со стороны человека. И что самое важное если не признать последует наказание вечные муки в аду. Тут нужно понять что есть три разновидности временни мук в аду, т.е. обычные грешники будут в аду определенное время арабское слово "халид" - определенное время, но те грешники которые не признают бога будут в аду "абада" арабское слово - вечно "без времени" Воистину бог "не нуждаеться в признании". )))))))))))))))))))))))))))) Сура Женщина аят 36 Wa A`budü Al-Laha Wa La Tushrikū Bihi Shay'āan Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей.

есть миллион примеров когда возраст и седина приходит без разума, т.е. такой человек не считаеться совершеннолетним? Пожалуй соглашусь с этим.