Кто же я?

[MISTER_joker]

я думаю это не про меня))))))))))

[Кобейн]

Мне излишне интересно стало, чем завершится беседа между Розой и Ангелочком. Могу сказать лишь одно- разделяю мнение Ангелочка, добавив что Роза не хочет докопаться до истины, которая у неё под руками...Ничего другого не скажу, дабы не испортить эту беседу... Мне интересно дорогие Роза и Ангелочек, как вы обоснуете свои точки зрения, у Ангелочка они есть...

P.S. Дорогая Роза, не хочу чтобы вы обижались на мои слова, я обязан говорить буквально то, что у меня на уме и другого я не могу ожидать от себя... Примите мои почтения!!!

[9696]

Разделяю интерес Тристана к беседе между Розой и Ангелочком, но в отличии от него разделяю мнение ЮдЭ.

На счет возникновении религии - его придумали умные люди чтобы держать людей в определенных рамках.

[hojjat]

Chelovek dolzhen zhit v opredelennix ramkax. Inache on ne smozhet opredelit chto ego vedet k blagu, a chto k nizosti.

Yesli cheloveku dat tu svobodu, kototuyu on deystvitelno xochet, to on opustitsya dazhe nizhe chem zhivotnoye: u zhivotnix net gomosexualizma-u ludey yest, transvestizma- u ludey yest, sado..mazo..itditp.

Vse znaniya, kotoriye imeet chelovek o xoroshem, eti znaniya sformirovalis u chelovechestva blagodarya rukovodstvu Boga cherez Poslannikov i Pisaniya.

[MISTER_joker]

2 hojjat

анархия это не есть свобода

это беспредел

в материльном плане свобода вешь относительная

для меня свобода это свобода совести

то есть мне не чего и не кого бояться

нужно жить по законам которые послал нам Бог и тогда человек будет свободен

[ВладимирИльич]

Выбор религии за вами. К национальности это не имеет отношения.

Kak eto k natsionalnosti ne imeyet otnosheniye?????????????????????

A yevreyi kak budut???? U nix je vsyo po natsionalnosti........ Samaya demokraticheskaya religiya v mire !!!!!!!!!!!!!

[Амаля]

Samaya demokraticheskaya religiya v mire !!!!!!!!!!!!!

[Амаля]

Разделяю интерес Тристана к беседе между Розой и Ангелочком, но в отличии от него разделяю мнение ЮдЭ.

На счет возникновении религии - его придумали умные люди чтобы держать людей в определенных рамках.

Toest' vi verite v Boga,a religiyu schitaete pustim mestom?

Kak vi togda opredelyaete to ,chto ugodno Bogu,a chto net?

Otkuda vam izvestno esli ne cherez svyatie pisanie o tom ,chto Bog est' lyubov' i t.p.?

[Амаля]

Сейчас вопрос встает о том, как приобрести знания и веру Бога, в Его атрибуты, в Его Закон и в День Суда.

Мы уже ссылались на бесчисленые проявления Бога вокруг и внутри нас, свидетельствующие о том, что есть только один Создатель вселенной, который ею управляет.

Эти проявления отражают дивные свойства Создателя: Его величайшую мудрость, Его всеобьемлющие знания, Его могущество, Его всепрощение, и т. е. Его атрибуты прослеживаются везде в Его деяниях. Но в наблюдении и понимании этих атрибутов человеческий интелект заблуждается. Одни люди верят, что существует два Бога или верят в Троицу, другие склонны к политэизму. Некоторые молятся природе, а другие разделили Создателя на богов дождя, воздуха, огня, жизни, смерти и тому подобное...

Аналогично, допускаются многие ошибки во взглядах на жизнь и смерть. Например, одни считают, что человек превращается после смерти в пыль и к жизни больше не возвращается или же, что человек подвержeн процессу непрерывных возобновлений в этом мире и будет наказан или награжден в последующих жизненных циклах.

Ещё большие трудности возникают в связи с вопросом о жизненном кодекcе, который согласовал бы Волю Божью с человеческим рассудком, представляет собой очень трудную задачу. Даже если человек обладает высоким интелектом, мудростью и опытом, шансы у него очень незначительны, чтобы сформулировать правильный взгляд на существование.

Если ему это и удается, он никогда не будет полностью уверен в том, что открыл правду и выбрал правдивый путь.

Наиболее полное и справедливое испытание человеческой мудрости, разума и знаний могло быть предоставлено в его собственные руки без какой-либо помощи из вне.

Но это означало бы, что спасение обретут только те, которые обладают решимостью и способностью найти путь к правде. Поэтому Бог избавил Свои человеческие создания от этого тяжелого испытания. Благодаря своей милости и благосклонности, Бог взрастил среди людей таких, которым Он сообщил действительные знания о Его атрибутах, открыл им Его Закон и Правельный жизненный кодекс. Он дал им знания о значении и цели жизни, о жизни после смерти и, таким образом, показал им ту дорогу, по которой человек может достич успеха и вечного блаженства.

Эти избранные люди являются Посланниками Бога, Его Пророками. Бог передал им знания и мудрость постедством откровения (ВАХИ), а книга, содерящая Божественные сведения, называется Божьeй Книгой или Божьим Словом.

Испытания человеческой мудрости и интелекта заключаются в том, признает ли он Божьих Посланников после того, как проследил за их целомудренными жизнями и изучил внимательно из безупречные учения. Мудрый человек согласится с Посланцем Бога и их учениями. Отрицание же Послаников Бога и их учений обозначает, что он был лишен возможности открыть правду и правоту для себя и не выдержaл испытания. Такой человек неспособен открыть правду о Боге и Его Законах.

Вера в неведомое.

Повседневный опыт показывает, что если мы чего-либо не знаем, то обычно обращаемся к тому, кто это знает.

Если , к примеру, мы заболеваем, то обращаемся к доктору и следуем его предписаниям, не задавая вопросов.

Вы не делаете этого потому, что доктор имеет соответствующую квалификацию, опыт и лечит других пациентов. В вопросах законности вы также соглашаетесь с тем, что говорит вам юридическое лицо и действуете его советам. Из этого следует, что в неизвестных ситуациях вы обращаетесь к компетентному лицу, следуете без сомнений его советам и действуете соответственно. В вопросах образования вы полагаетесь на своего учителя. Такой вид доверия называется верой в неведомое-(ИМАН-БИЛ-ХАйяБ).

Иман-бил-хайяб обозначает, что вы узнаете о неизвестном для вас от кого-то, кто это знает. Вы не знаете Бога и Его реальных признаков. Вы не отдаете себе отчет в том, что согласно Его учениям, его ангелы управляют механизмом Вселенной и окружают нас со всех сторон. Мы не змаем сами какой дорогой идти, чтобы ублажить своего Создателя. Эти знания нам дают Пророки, так как они имели контакт с Божественным Бытием.

Это люди, чья преданность, верность, благочестие и обсолютная чистота служaт доказательством правдивости их знаний. Более того, мудрость и сила их посланий вынуждают нас признать, что они говорят правду и заслуживают того, чтобы им верили и следовали за ними.

Это наше убеждение и есть Иман-бил-хайяб. Такая правдиво распознанная позиция является необходимой для послушания Богу и для действий, согласно Его милости.

Чтобы достичь настоящих знаний, у нас нет других посредников, кроме Божьих Посланников, а без этих знаний мы не можем идти путем Бога..

Из всего написанного выше мы можем выделить следушие основные пункты:

1. Правильной для человека является жизнь в послушании Богу и для такой жизни необходимы знания и вера; знания о Боге и Его атрибутах, Ему угодное у неугодное, Его избранный путь и День Суда и вера в эти знания. Это -ИМАН.

2. Бог милосливо избавил человека от трудной задачи приобретения этих знаний нам самим. Наоборот, Он открыл эти знания Пророкам, которых выбрал среди людей и велел им передать Божью Волю другим людям. Это спасло человека от дальнейших неудач.

3. Обязанностью мужчин и женщин является признание действительного Божьего Пророка, вера в него и его учения, послушание и следование ему. В этом и есть путь к спасению.

[Амаля]

Сущность и необходимость пророчества.

Бог великодушно обеспечил человека всем необходимым в этом мире. Новорожденный ребёнок приходит в этом мир с имеющимися глазами, чтобы видеть; ушами, чтобы слышать; носом, чтобы дышать и обонять; разумом, чтобы думать и так далее. Все эти способности человеку , старательно обеспечены Богом.

В окружающем мире человек также обеспечен всем ему необходимих для жизни: воздухом, светом, теплом, водой и тому подобное... Ребёнок находит себе питание в материнской груди. Его родители испытывают к нему инстинктивную любовь и потребность ухаживать за ним, растить его и ертвовать ради его блага. Ребёнок до совершеннолетия на каждой стадии своей жизни получает от природы все что ему нужно.

Он обеспечен всеми материальными условиями, чтобы выжить и расти. Он видит, что весь мир находится в его распоряжении.

Более того, человек одарен силой и способностями, умственными и моральными-которые необходимы ему в борьбе за жизнь. Но Бог распределил эти дары неравномерно. Равномерное распределение сделало бы людей полностью независимыми друг от друга и исключило бы возможность взаимной заботы и сотрудничества. Таким образом, хотя человечество в целом и обладает всем необходимым, способности людей распределены неравномерно и разнообразно.

Одни наделены физической силой и отвагой , другие-умственными способностями. Некоторые имеют врожденные склонности к искуcству, поэзии, философии, а другие выделяются в области математики и научных иследований. Это разнообразие среди людей делает возможным преодолевать различные трудности. Все способности, таланты, понимание являются даром Божьим и заложены в природе людей по Божьей воле. Их невозможно приобрести образованием и тренировкой..

Таланты среди людей распределены удивительным образом. Большинство людей наделено способностями, которые необходимы для общего развития человеческой культуры, в то время как особенные таланты, которые нужны только в определенных сферах, даны малому количеству людей. На общем фоне солдат, крестьян, рабочих находятся гораздо меньше генералов, ученых и интеллектуалов. Общая тенденция такова, что чем выше способности, тем меньшее количество людей ими обладает. Ещё меньше супер гениев, которые оставляют неизгладимый след в человеческой истории и чьими достижениями пользуется человечество не протяжении веков.

Сейчас возникает другой вопрос: нуждаются ли люди только в специалистах в области политики, математики, механики, экономики или же им также нужен человек , показывающий правильный путь-путь к Богу и спасению? Естественно, что должен быть кто-то, кто рассказал бы человеку о цели создания и смысле жизни: кто такой человек и зачем он создан, кто обеспечил его силой и ресурсами и почему, каков правильный конец жизни и как его достич, какие правильные ценности и как их добиваться? Трудно допустить, чтобы Бог, который обеспечил человека малейшими необходимостями, не обеспечил бы тем, что является наибольшей жизненной необходимостью.

Такого не могло быть и это действительно не так.

В то время, как Бог создал людей со способностями в области науки и искусства, Он также израшивал людей с глубокими взглядами, интуицией и наивысшей способностью знать и понимать Его. Он открыл им путь благочестия и правды, дал им знания о целях в жизни и нормах морали. Он доверил им передачу Божественных Откровений другим.

Такими людьми являются Пророки-Посланцы Бога.

Также , как гений в науке и искусстве выделяются экстраординарными способностями, так и Пророки выделяются в человеческом обществе своими природными склонностями ума, благочестивостью и наполненной смыслом жизнью.

Ум Пророка охватывает проблемы, которые не поддаются другим умам. Он проницателен в таких сложных вопросах, понимание которых не под силу обыкновенному человеку даже через годы размышлений и созерцаний. Разум соглащается со всем , о чем он говорит, сердце чувствует правдивость, а мировой опыт-доказательство каждому его слову.

Но если мы сами попытаемся создать то же самое , то неизбежно потерпим неудачу. Во всех делах поступки его характеризуются правдивостью , прямолинейностью и чесностью. Он никогда не делает ошибок и не совершает зла. Он всегда поощряет добродетель и сам делает то, о чем повествует другим. Его слова и действия не вызваны личным интересом. Он страдает для блага других и никогда не винуждает других страдать ради себя.

Когда становится ясным, что человек является действительным Пророком Бога, естественным последствием этого становится принятие его слов и подчинения его указаниям. Нелогично принимать человека как Божьего Пророка и не верить в то, что говорит он и не следовать его указаниям. Само принятие его, как Божьего Пророка, обозначает, что вы признаете, что все его речи идут от Бога и все его деяния происходят по Воле Божьeй. Непослушание его обозначает непослушание Богу, а непослушание Богу ведет к гибели.

Само признание Пророка обязывает нас следовать его указаниям. Возможно, что мы не можем полностью охватить мудрость и полезность того или иного распорящения, но сам факт, что распорящение исходит от Пророка, является достаточной гарантией его правдивости. Неспособность понять это не обозначает, что что-то здесь не в порядке, скорее всего, это ошибка нашего понимания.

Некоторые люди признают Пророка, но не возлагают веры (ИМАН) и не следуют его указаниям в жизни.

Эти люди принадлежaт к КАФИР, несмотря на признание Пророка, они идут дорогой неправды. Есть такие, которые заявляют (как в данном случае), что Пророк им не нужен и что они сами могут найти дорогу к правде. Это также ошибочно. Вы конечно, изучали по геометрии, что между двумя точками можно провести лишь одну прямую линию, остальные же линии прямыми не будут.

То же самое можно сказать и о дороге к правде, которая на языке Ислама называется Прямой Путь- АЛ-СИРАТ АЛ-МУСТАКИМ.

Этот путь начинается от человека и идет прямо к Богу.. согласно определению, он может быть только один.

Пророки указали нам на этот Прямой Путь. Человек, который игнорирует его, вскорости оказывается в лабиринте собственного воображения. Что можно сказать о человеке, который теряя дорогу, отказывается от правильного направления, указанного знающим человеком? Это просто глупо.

Если бы каждый начинал познавать с самого начала, то была бы колоссальная потеря времени и энергии.

Мы никогда не делаем этого ни в науке, ни в искусстве. Зачем тогда делать это здесь, при наличии четкого руководства Пророка?!

Если смотреть глубжe на эту тему, становится ясным, что человек не может найти прямой путь к Богу, не веря в Пророка. Это происходит потому, что человек, который отвергает советы мудрых, оказывается в положении, когда он не может понять разницу между правдой и фальшью и становится жертвой собственного высокомерия и предубеждения. Этот отказ может быть обусловлен фальшивым высокомерием или слепым консерватизмом и прямой привержeнностью к дороге своих предков или же рабством собственных низменных желаний, вознаграждение за которые становится невозможным, согласно учениям Пророков.

С другой стороны, если человек честен и правдив, дорога к реальности откроется ему сама. Он найдёт в учениях Пророка это собственной души и откроет себя через учения Пророков.

[maakintosh]

Kto ya? Qreshnik kak i vse.

P.S

che to segodnya pessimistom stal :(

[Devushka_s_Kavkaza]

ya s4itayu eto vibor religii zavisit ne ot togo,znaesh li ti o ney mnogo,a ot togo 4to blije tvoey dushe i serdcu.nadeyus ti sdelaesh pravilniy vibor.