Pirler.

[Abu Sufyan ordusu]

Sene Huseyn (a.s.) ailesinin yezidin meclisine getirilerken bir hadiseni xatirladim. Hemin mecliste Xristian da ishtirak edirmish. Bilende ki, bu getirilen esirler RasulALLAHin ailesidir dediyi soze diqqet ele:

Biz nesranilerde Isa (a.s.) eshsheyinin nali qalmishdir onu ehtiramla saxlayiriq siz peyqember ailesi ile bu cur reftar edirsiniz. Sence bu vehshilikler toreden ummetin dininden danishmaq olar? Duz yoldan danishmaq olar?

Zindanlarda ishkence verilme, zeherlenme, surgun olunma, Budur bu ummetin peyqember ailesine qoyduqu ehtiram. Hele bunlar bir yana Elm xezinesi onlar ola-oola, natiqi-QURAN, hamili-QURAN onlar ola-ola gedib, elm sheheri onlar ola-ola bu ummet islami kimden oyrendi?

Bunalr azmish kimi indiki zamanda da siz bashlamisiniz pirler bele getdi, ziyaretler ele getdi, peyqember adi adamdir, ashura kime lazimdir, Bunlar hamisi planli shekilde ehli-beyte, ALLAHA peyqembere qarshi dushmenchilikdir.

[Abu Sufyan ordusu]

GURANI diqqetle oxusan gorersen ki, ALLAH taala kimleri sechende onlari zati keyfiyyetlerine gore sechir. Bu bir nurdur besheriyyet yaranandan ta bu gune kimi davam edir ve edecekdir. Sonuncu peyqemberle insanlara vehyin qapisi baqlanib, mocuzelerin, ilhamin, kerametin rehmetin qapisi baqlanmayib. ALLAHIN yer uzunde hoceti hemishe movcud olub qiyamete qederda olacaqdir. Bu nur hemishe olub olacaq da onu sondurmeye chalishsalar bele.

[Azer777]

Ne deyim madam ki, siz ancaq bohtanlarla danishirsiniz muzakireni davam etdirmeye luzum yoxdur. GURANi sen ve men basha dushe bilseydik (ereb dilini bilen ve ya bilmeyen ferqi yoxdur) onda QURANda deyildiyi kimi zikr-ehline ne ehtiyyac vardir? Bu qeder hedislere, bu qeder hedisleri arashdirib eziyyet cheken alimlere, tefsirchilere ne ehtiyyac vardir? Peyqember dediyi kimi alimler menim seleflerimdire ne ehtiyyac vardir? Sizi qinamiram bu sizin menevi ataniz Omerin sozleridir: Hesbuna KitabULLAH. (ALLAHIn kitabi bize bes eder.) Rubbama talal-Guran vel-GURANu yelenuh. Choxlari Guran oxuyur ve Guranda onlara lenet oxuyur. Neyse!

Menim heccin vacibliyine shekk-shubhem yoxdur. Sadece sizin mentiqle onun adablarina baxiram ve ..........

Sizler ve siz yolunu davam etdirdiyiniz insanlar teessuf ki, onun neslinin diri numayendelerine bele hormet etmedi. O ki, qaldi rehmete getmishlere. Eksine onlara ve bununlada islama dushmen kesildiler. Qetl ve surgunlerden bashqa bu ummet peygember ailesine bir shey baqishlamadi. Sence ailesi ile bu cur reftar eden ummete peyqember oz haqqini halal eder?

Ay gardash,ay senin gadan alim,peygember neslinden bildiyime gore esas etibari ile Huseyn vurushmishdur.O biriler ise vurushmamishlar,sehv etmiremse.Imamalardan,Huseynden bashga daha hansi vurushmushdur ki?Sizin ele imam hesab etdiklerinizin bir choxu dinimizin bolunmemesi uchun konullu olarag mubarizeden imtina etmishdir.

Yaxshi,bu aile ile ne cur reftar etdiler ki,dunyanin her bir yerinde vardirlar,ele biri men ozum...

Sozsuz ki,ilk novbede esil muselman olmaliyig ve babalarimizin ishini devam etdirib yaymaliyig.

Ilk novbede ise Allahin Guranda buyurduglarina emel etmeliyik,vesselam

Shekerim, Fatimeyi-Zehra Omerin vehshiliyi neticesinde, Ali ibn abu Talib Ib-Mulcem (zahiren muselman), Hesen ibn ALI Muaviyenin hiylesi ile zovcesi terefinden zeherlendi, Huseyn ibn Ali ve ailesinin bir chox uzvleri Yezid ibn Muaviyenin qoshunu terefinden (zahiren muselman), yerde qalan ailesi esir goturulerek kuchelerde dolandirilib mesxereye qoyuldu .......................... Dunyaya yayilmalari kefleri sebebine deyil zahiren muselman olan zalim xelifelerinin teqibleri sebebinedir.

Onlar mubarizeden hech zaman chekilmemishdiler. Feqet her dovrun telebine gore hereket etmishler. Onlar uchun deyanet xilafetden ustun olduqu uchun onlar muselmanlari bir-birine qirdirmamishlar. (yenede telebe gore istisnalar olmushdur)

Raziyam,raziyam bunlarnan ve bilirem ki,nece helak olmushlar...

Amma meyer Omer,Osman,Muaviye,oz ecelleri ile getdi ki?Aliden evvel Omer olduruldu,sehv elemiremse,sonra da Osman.Onlardan sonra da Ali.Hesen zeherlendikden sonra da Huseynle Yezzidin davasi bashlandi.Beli beli,sonraki imamlar da din xetrine konullu mubarizeden imtina etdiler.Chunki,Peygemberimiz ozunden sonra alesini xilafete xelifelik hagginda tovsiyye ederek getmemishdi,mesele hakimiyyet meselesi idi ki,bu haggda peygember oz ailesini ve onlarin gelecek neslini buna shamil etmemishdi,ede de bilmezdi.Guranda peygemberimizin nesline her hansi ustunluk derecesinin verilmesi hagginda bir shey de yox idi.Ali bizim shahimiz kelmesi shielerin indiye kimi ishletdikleri lafdir.Niye?Onda bu Ali terefdarlari uchun daha mutleg bir chagirish idi.Yani onun neslinden olanlarin xelifeliyi meselesi ki,bu da ozluyunde Guranin felsefesine zidd olan bir shey idi.Guranda peygemberimiz 124 min peygemberlerin biri ve sonuncusu idi,ailesi ve onun nesli hagginda ise bir shey bildirilmemishdi ve bildirile de bilmezdi.Yegane Allaha itaet ve etigad buyrulmush ve o boyuk Allahin sechdiyi peygemberi ile insanlara tovsiyyesin gondermishdi,vesselam

[Azer777]

Sene Huseyn (a.s.) ailesinin yezidin meclisine getirilerken bir hadiseni xatirladim. Hemin mecliste Xristian da ishtirak edirmish. Bilende ki, bu getirilen esirler RasulALLAHin ailesidir dediyi soze diqqet ele:

Biz nesranilerde Isa (a.s.) eshsheyinin nali qalmishdir onu ehtiramla saxlayiriq siz peyqember ailesi ile bu cur reftar edirsiniz. Sence bu vehshilikler toreden ummetin dininden danishmaq olar? Duz yoldan danishmaq olar?

Bax ele mesele de burdadi,gadasi.Chunki xristianlar Isani ilahileshdirmishdiler ki,Guranda da bu barede defelerle yazilmish,onlarin kufru lenetlenmishdi.Ona gore de onlar Isanin eshsheyinin bele nalini ehtiramla saxlayirdilar ki,bu da ele budperest adetlere gayitmag,shirk adetler sirasindadir ki,xristianlarin bu ishde bol bol tecrubeleri vardir.Bizim kitabimiz Gurani Kerimdir.Yolumuzu da mueyyenleshdiren odur.Vehshilikler toredenin de boyukleri ele xristianlarin ozudur.

[Abu Sufyan ordusu]

Sene Huseyn (a.s.) ailesinin yezidin meclisine getirilerken bir hadiseni xatirladim. Hemin mecliste Xristian da ishtirak edirmish. Bilende ki, bu getirilen esirler RasulALLAHin ailesidir dediyi soze diqqet ele:

Biz nesranilerde Isa (a.s.) eshsheyinin nali qalmishdir onu ehtiramla saxlayiriq siz peyqember ailesi ile bu cur reftar edirsiniz. Sence bu vehshilikler toreden ummetin dininden danishmaq olar? Duz yoldan danishmaq olar?

Bax ele mesele de burdadi,gadasi.Chunki xristianlar Isani ilahileshdirmishdiler ki,Guranda da bu barede defelerle yazilmish,onlarin kufru lenetlenmishdi.Ona gore de onlar Isanin eshsheyinin bele nalini ehtiramla saxlayirdilar ki,bu da ele budperest adetlere gayitmag,shirk adetler sirasindadir ki,xristianlarin bu ishde bol bol tecrubeleri vardir.Bizim kitabimiz Gurani Kerimdir.Yolumuzu da mueyyenleshdiren odur.Vehshilikler toredenin de boyukleri ele xristianlarin ozudur.

He indi basha dushdum. Demeli buna gore and ichmisiniz ki, ehli-beytden bir nefer de olsa saq buraxmayacaqsiniz. Elinize kechen her bir medeniyyet numunesini, kitablari, tarixi abideleri, Hira daqindaki maqarani, peyqemberin evini, Beqi qebrstanliqini, gunahsiz muselmanlari mehv edeceksiniz. Tipik Yezid ibn Muaviye mektebi. Kebenin bele ehtiramini saxlmadi qetl toretdirdi Kebe evinde

[İravani]

Azer777

Peygemberimiz ozunden sonra alesini xilafete xelifelik hagginda tovsiyye ederek getmemishdi,mesele hakimiyyet meselesi idi ki,bu haggda peygember oz ailesini ve onlarin gelecek neslini buna shamil etmemishdi,ede de bilmezdi.Guranda peygemberimizin nesline her hansi ustunluk derecesinin verilmesi hagginda bir shey de yox idi.Ali bizim shahimiz kelmesi shielerin indiye kimi ishletdikleri lafdir.Niye?

Bismillahir Rəhmanir Rəhim

Şükürlər olsun aləmlərin Rəbbinə, Allahın salavat və salamı olsun peyğəmbərlərin sonuncusu həzrət Muhəmmədə və onun pak Əhli-beytinə!

Salamun əleykum və rəhmətullah

Peyğəmbər(s) bəlkə özündən sonra Əbu Bəkri xəlifə qoyub getmişdi?

Bəli, Peyğəmbər(s) sonuncu həcc ziyarətində Həzrəti Əli(ə) özündən sonra Mövla təyin etmişdir.Bu hadisə hər iki məahəbin mənbələrində məşhurdur.

Peyğəmbər(s) ümmətinə iki əmanət tapşırdı ki, biri Qurani-Kərim, digəri isə adı Qurani-kərimlə yanaşı çəkilməyə laiq bilinən pak əhli-beyti...

Изменено 29 ноября, 2008 пользователем al-Fath

[Abu Sufyan ordusu]

Raziyam,raziyam bunlarnan ve bilirem ki,nece helak olmushlar...

Amma meyer Omer,Osman,Muaviye,oz ecelleri ile getdi ki?Aliden evvel Omer olduruldu,sehv elemiremse,sonra da Osman.Onlardan sonra da Ali.Hesen zeherlendikden sonra da Huseynle Yezzidin davasi bashlandi.Beli beli,sonraki imamlar da din xetrine konullu mubarizeden imtina etdiler.Chunki,Peygemberimiz ozunden sonra alesini xilafete xelifelik hagginda tovsiyye ederek getmemishdi,mesele hakimiyyet meselesi idi ki,bu haggda peygember oz ailesini ve onlarin gelecek neslini buna shamil etmemishdi,ede de bilmezdi.Guranda peygemberimizin nesline her hansi ustunluk derecesinin verilmesi hagginda bir shey de yox idi.Ali bizim shahimiz kelmesi shielerin indiye kimi ishletdikleri lafdir.Niye?Onda bu Ali terefdarlari uchun daha mutleg bir chagirish idi.Yani onun neslinden olanlarin xelifeliyi meselesi ki,bu da ozluyunde Guranin felsefesine zidd olan bir shey idi.Guranda peygemberimiz 124 min peygemberlerin biri ve sonuncusu idi,ailesi ve onun nesli hagginda ise bir shey bildirilmemishdi ve bildirile de bilmezdi.Yegane Allaha itaet ve etigad buyrulmush ve o boyuk Allahin sechdiyi peygemberi ile insanlara tovsiyyesin gondermishdi,vesselam

Shekerim din xatirine hakimiyyetden imtina Ali (a.s.)-dan bashlayir sonraki imamlardan yox. Chunki qeyd etdiyim kimi deyanet xilafetden onemli bir meseledir (sozsuz ki, mesum imamlar uchun).Ehemm-muhimm meselesi. Digerleri kimi deyaneti hakimiyyete qurban vermediler. Senden bir ricam var tovsiyye sozunun menasini bil sonra ishlet. Men senin ne demek istediyini basha dushurem amma birden exiler basha dushmez seni mushrik adlandirarlar. Xilafet meselesi tovsiyye yox GURAN nessidir. "Peyqember ede bilmezdi" ifadesini ele eminlikle ishledirsen ki, sanki peygembere sen komanda verirmishsen. Bir az ehtiyyatli ol.

GURAN adindan yalan danishma. Tethir ayesi peyqember ailesinin ustunluyu barede deyil bes Melikmemmed naqilidir (ELAYAZUBILLAH) Birde QURAN felsefesini oyren sonra neyin zidd olub olmadiqini iddia et. Birdeki "QURANDA neyin bildirilib neyin bildirile bilmezdi" ifadesini ehtiyyatla de.QURAN senin uchun 5-3 dene yarimchiq shablon ayeler deyil shekerim.

ALLAH QURANDA tovsiyye yox emr ve nehyler gondermishdi.

Изменено 29 ноября, 2008 пользователем al-Fath

[Azer777]

Shekerim din xatirine hakimiyyetden imtina Ali (a.s.)-dan bashlayir sonraki imamlardan yox. Chunki qeyd etdiyim kimi deyanet xilafetden onemli bir meseledir (sozsuz ki, mesum imamlar uchun).Ehemm-muhimm meselesi. Digerleri kimi deyaneti hakimiyyete qurban vermediler. Senden bir ricam var tovsiyye sozunun menasini bil sonra ishlet. Men senin ne demek istediyini basha dushurem amma birden exiler basha dushmez seni mushrik adlandirarlar. Xilafet meselesi tovsiyye yox GURAN nessidir. "Peyqember ede bilmezdi" ifadesini ele eminlikle ishledirsen ki, sanki peygembere sen komanda verirmishsen. Bir az ehtiyyatli ol.

GURAN adindan yalan danishma. Tethir ayesi peyqember ailesinin ustunluyu barede deyil bes Melikmemmed naqilidir (ELAYAZUBILLAH) Birde QURAN felsefesini oyren sonra neyin zidd olub olmadiqini iddia et. Birdeki "QURANDA neyin bildirilib neyin bildirile bilmezdi" ifadesini ehtiyyatla de.QURAN senin uchun 5-3 dene yarimchiq shablon ayeler deyil shekerim.

ALLAH QURANDA tovsiyye yox emr ve nehyler gondermishdi.

Bildiyime gore Ali oldurulduyu zaman hakimiyyetde idi,yani xelifelik etdiyi zaman oldurulmushdu.Galdi tovsiyye meselesine...Allahin buyurduglarini hem tovsiyye hem de emr kimi gebul etmek olar,eyer ki,sechimimizi Yaradan azad buraxmishsa...Yani,yene sechim eden bizik,tovsiyye Allahdandir.Burda men bu kelmeden istifade etmeyimde boyuk bir gebahet ve nagislik gormurem.Yene de senin kimi mahir soz ustadlarinin garshisinda biz kimik ki...

Beli "Peygember ede bilmezdi"ni eminlikle deyrem,chunki birincisi ailesinin sonraki emellerine teminat vere bilmezdi ki,eks tegdirde bu da Allaha sherik goshmag olardi,ikincisi,mesele shahlig meselesi deyildi,inam idi.Islami hakimiyyet meselesine cheviren ise sizler oldunuz.

Guran adindan sen duz danishirsansa,subut et ki,Peygemberimizin nesline harda ve nece ustunluk derecesi verilmishdir.Beledirse,onda minbir gunah ishledib ozune seyyid-Peygember evladi adini goyanlarin da yene Allahin yaninda gunahlari sade insanlarin gunahlarindan azdir?Budurmu Guranin felsefesi?

[Abu Sufyan ordusu]

Bildiyime gore Ali oldurulduyu zaman hakimiyyetde idi,yani xelifelik etdiyi zaman oldurulmushdu.Galdi tovsiyye meselesine...Allahin buyurduglarini hem tovsiyye hem de emr kimi gebul etmek olar,eyer ki,sechimimizi Yaradan azad buraxmishsa...Yani,yene sechim eden bizik,tovsiyye Allahdandir.Burda men bu kelmeden istifade etmeyimde boyuk bir gebahet ve nagislik gormurem.Yene de senin kimi mahir soz ustadlarinin garshisinda biz kimik ki...

Beli "Peygember ede bilmezdi"ni eminlikle deyrem,chunki birincisi ailesinin sonraki emellerine teminat vere bilmezdi ki,eks tegdirde bu da Allaha sherik goshmag olardi,ikincisi,mesele shahlig meselesi deyildi,inam idi.Islami hakimiyyet meselesine cheviren ise sizler oldunuz.

Guran adindan sen duz danishirsansa,subut et ki,Peygemberimizin nesline harda ve nece ustunluk derecesi verilmishdir.Beledirse,onda minbir gunah ishledib ozune seyyid-Peygember evladi adini goyanlarin da yene Allahin yaninda gunahlari sade insanlarin gunahlarindan azdir?Budurmu Guranin felsefesi?

Biz artiq movzudan uzaqlashmishiq. Amma olsun son defe burda bu haqda yazim daha yazib movzunu saptirmaram.

Shekerim exiler imkan verse meslehet gorurem bir az Alinin hakimiyyete gelmeyi meselesi ile yaxindan tanish ol. Hemin dovrde islamin ancaq adi qalmishdir. Evvelki 3 deneler deyaneti xilafete qurban vermishdiler. Uchuncu oda lap yaq tokdu. Butun muselmanlar bir-birine dushmen kesilmishdir.

Ali (a.s.) hakimiyyete bir nov icbari suretde geldi. ve gelenden sonra ancaq xilafetin islah ishleri ile meshqul oldu. Elinin xilafet haqqi RASULALLAHDAN sonra idi 25 il sonra yox. Dediyim kimi deyanete gore qurban verdi xilafeti. Yoxsa kimdense ne qorxduqu var idi nedeki, chekindiyi. Yalniz islam ve muselmanlar xatirine sakit oturdu. Bir qazinin yanina 2 qadin ushaq iddiasi ile gelirler. Her ikisi iddia edir ki, bu ushaq menim ushaqimdir. Qazi ne qeder edirse hech biri ushaqdan imtina etmir. Axirda mecbur olub deyir ushaqi iki yere bolun yarisini bir anaya o biri yarisini ise o biri anaya verin. Bu halda analardan biri ushaqdan imtina edir.

Bunu goren qazi ushaqi imtina eden anaya verir. Sebebini sorushanda deyir: Ushaqin esl anasi onun parchalanib mehv olmasina hech cur razi olmazdi. Ali (a.s.) dinin ve muselmanlarin parchalanmamasi xatirine oz haqqinda imtina etdi.

o ki, qaldi sechim meselesine sen artiq sechimini edib muselman olmusan. Bundan sonra seni emrler ve nehyler gozleyir tovsiyyeler yox. duzdur mustahabatda var ancaq buna tovsiyye demezler. Neyse! Ancaq istehza etmemeyini men sene tovsiyye edirem. Seni qinamiram sen bu mektebin davamchisisan. ustadlarinizin xutbeleri digerlere qarshi istehza ile doludur.

Изменено 29 ноября, 2008 пользователем al-Fath

[xxxxx13]

Assalamu aleykum varahmatullah.

Qardash bunlar uchun Abu Mekrin, Osmanin ve Omerin dedikleri ve hakimiyyete gelmeleri Allahin ve peygamberin dediklerinden, Onlarin qoydugu qaydalardan ustundur. 

Assalamu aleykum va rahmatullah.

Изменено 25 октября, 2008 пользователем xxxxx13

[Abu Sufyan ordusu]

yene tersliyin tutub peyqemberin ne ede bilmediyini iddia edirsen. Sen bilersen. Men tovsiyyemi etdim. Teminati peyqember yox ALLAH taala verir. Nece ki, QURANI hifz edeceyine teminat vermishdir. Peyqember ancaq ona gelen vehyi chatdirir. Ailenin ise xilafet meselesini temamile anlamamisan. Xilafet ALi (a.s.)-a(ALLAHin emri ile. Qedir Xum hadisesi) mexsusdur. Her ehli-beytden imam olmur. bu yazdiqlarimin senin uchun temamile menasiz olduquna emin olduqum uchun davam etmeye luzum gormurem.

Islami hakimiyyete cheviren biz yox RASULALLAH olub. Islami hokumet quran o olub biz yox. Islami hokumet deyende islama xidmet eden hokumet nezerde tutulur. Sonradan teshkil olunan hokumete xidmet eden islam nezerde tutulmur. Bunlar temamile bir-birine eks terefde duran sheylerdir. Hokumet, xilafet islama xidmet etmelidir RASULALLAH zamaninda olduqu kimi. Islam xilafete, hokumete yox.

Sene bu shirk sozunu ele ezberletdiribler ki, eminem oz doqmalarindan da komek istemeye qorxursan, fikirleshirsen birden shirk olar.

Men sene deyirem tethir ayesine bax sen mene deyirsen QURANDA mene goster. Seyyidliyin dusturu var. her yerinden durana seyyid demezler. en azindan bunu deyim ki, onda ceddine layiq exlaq olmalidir. Yeqin ki, meni basha dushdun.

Bunu da qeyd edim ki, exlaqli, teqvali, elmli, heqiqi islam yolunda ozlerini feda edenlerin hamisi ehtirama layiqdir, Seyyidi de seyyid olmayani da, rehmete getmishi de heyatda olani da. Bunlari adabi ile yene de tekrar edirem ''adabi'' ile ziyaret etmeyin dunya ve axiretimize chox faydasi var. Ziyaretdede ferqi yoxdur ister rehmete getmish ola istersede heyatda ola.

bunun shirkle hech bir elaqesi yoxdur. Bunu shirke baqlayanlar ya Ehli-beytin, islamin dushmenleridir, yada ki, dar dushunceli avamlardir.

Qeyd uchun deyim ki, bu tekce shielere xas deyildir. Sunnu mezheblerinde de bu movcuddur. misal uchun melun Muaviyenin qebri Suriyada sunnuler uchun ziyaretgahdir. Bir dene sizsiniz henbeli mezhebinin bir qolu olanlar dushmusunuz ortaliqa.

Изменено 25 октября, 2008 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Abu Sufyan ordusu]

Assalamu aleykum varahmatullah.

Qardash bunlar uchun Abu Mekrin, Osmanin ve Omerin dedikleri ve hakimiyyete gelmeleri Allahin ve peygamberin dediklerinden, Onlarin qoydugu qaydalardan ustundur.

Assalamu aleykum va rahmatullah.

Aleykumessalam ve rehmetullahi ve bereketuh. Aisheni yaddan chixartma eziz qardashim. Hedislerin bir choxu ondandir. Ehli-beytin dushmenlerinden biri de odur.

Bashinda qadin duran qovm zelalete uqrayar.

Изменено 25 октября, 2008 пользователем Abu Sufyan ordusu

[xxxxx13]

Allah imanini kamil elasin qardashim, bizi qefletden oyatdigina gore. Amin

[Azer777]

yene tersliyin tutub peyqemberin ne ede bilmediyini iddia edirsen. Sen bilersen. Men tovsiyyemi etdim. Teminati peyqember yox ALLAH taala verir. Nece ki, QURANI hifz edeceyine teminat vermishdir. Peyqember ancaq ona gelen vehyi chatdirir. Ailenin ise xilafet meselesini temamile anlamamisan. Xilafet ALi (a.s.)-a(ALLAHin emri ile. Qedir Xum hadisesi) mexsusdur. Her ehli-beytden imam olmur. bu yazdiqlarimin senin uchun temamile menasiz olduquna emin olduqum uchun davam etmeye luzum gormurem.

Islami hakimiyyete cheviren biz yox RASULALLAH olub. Islami hokumet quran o olub biz yox. Islami hokumet deyende islama xidmet eden hokumet nezerde tutulur. Sonradan teshkil olunan hokumete xidmet eden islam nezerde tutulmur. Bunlar temamile bir-birine eks terefde duran sheylerdir. Hokumet, xilafet islama xidmet etmelidir RASULALLAH zamaninda olduqu kimi. Islam xilafete, hokumete yox.

Sene bu shirk sozunu ele ezberletdiribler ki, eminem oz doqmalarindan da komek istemeye qorxursan, fikirleshirsen birden shirk olar.

Men sene deyirem tethir ayesine bax sen mene deyirsen QURANDA mene goster. Seyyidliyin dusturu var. her yerinden durana seyyid demezler. en azindan bunu deyim ki, onda ceddine layiq exlaq olmalidir. Yeqin ki, meni basha dushdun.

Bunu da qeyd edim ki, exlaqli, teqvali, elmli, heqiqi islam yolunda ozlerini feda edenlerin hamisi ehtirama layiqdir, Seyyidi de seyyid olmayani da, rehmete getmishi de heyatda olani da. Bunlari adabi ile yene de tekrar edirem ''adabi'' ile ziyaret etmeyin dunya ve axiretimize chox faydasi var. Ziyaretdede ferqi yoxdur ister rehmete getmish ola istersede heyatda ola.

bunun shirkle hech bir elaqesi yoxdur. Bunu shirke baqlayanlar ya Ehli-beytin, islamin dushmenleridir, yada ki, dar dushunceli avamlardir.

Qeyd uchun deyim ki, bu tekce shielere xas deyildir. Sunnu mezheblerinde de bu movcuddur. misal uchun melun Muaviyenin qebri Suriyada sunnuler uchun ziyaretgahdir. Bir dene sizsiniz henbeli mezhebinin bir qolu olanlar dushmusunuz ortaliqa.

Men hech bir mezhebin adami deyilem,bunu sen basha dusheceksen,yoxsa yox?Islami hokumet deyil,"Islami hakimiyyet meselesi" yazanda,hakimiyyet davasi meselesi demek istedim .Bir sozu buraxdigim halda ne demek istediyimi yanlish anladin.gorurem,senin Gurani oxudugun zaman yaninda hokmen bir tevsirchiye mutleg elave ehtiyyacin vardir.

Galdi tethir ayesine...Eyer ki,Guranda bir aye ile siz ne ise chirpishdirib duzeltmek iseyirsinizse,onda butun Guran boyu Allahin bizden ne istediyini niye basha dushmek istemirsen?

Heggigi seyyidler,yani ehli beytden olan hegigi muselmanlar ehtirama layigdirler,amma etigada deyil,yani bunu da men hele ki,sene chatdira bilmemishem.Gebr ziyaretinin ve olmushun ruhundan vasitechi olarag komek ummagin ise shirkle bir basha elagesi vardir.

Yeter,men de artig bu movzuda hech ne yazmiyacam.Menasizdir.

Bir de,daha chox ozune aid olan sheyleri mene unvanlayb yazma,bir oz yazilarina bax.Istehza meselesi

[Abu Sufyan ordusu]

Bu defe ki, yazin evvelkilerden ferqlenir. Xahish edirem bu sirrden meni agah et. Mezhebsiz olmaq lap dehshetlidir. Herchend ki, bu mumkun deyil. Bizim kimi, avamin kimdense faydalanmaqa hemishe ehtiyyacimiz var. Eyer desen ki, butun mezhebleri oxuyuram (fiziki demek olar ki, mumkun deyil) bununla ozunu aldatmish olacaqsan. Ereb dilini bilmediyin halda senin mutalielerin hechnedir.

Beli sen duz buyurursan. men eger QURANI ibadet yox, neyise goturmek meqsedile oxuyuramsa hokmen QURAN tefsirchilerine muraciet edirem. Bunu QURAN ozu tekid edir. Defelerle demishik bu barede. Alimler menim seleflerimdir. bu hedisi-nebevidir.

Guranda bir deyil bu barede ayeler choxdur misal uchun Kovser suresi, mubahile ayesi, mevedde fil-qurbe ayesi, ruku ayesi, etmemtu nimeti, ayesi ........................ Tovhid bizim eqidemizin esasidir bundan emin ola bilersen.

ALLAH yolunda olenler olu yox diridirler ve ALLAH yaninda nemetlerden faydalanirlar. Eyer cansiz olan qara kebe dashi bizlere bu qeder menevi guc bexsh edirse, heccde olarken Ibrahim (a.s.) emellerini tekrar etmek bize menevi guc verirse, zem-zem suyu bize menevi guc verirse, mucerred anlayish olan sheytani maddi olan dash ile dashlamaq menevi guc verirse, Yaqub (a.s.)-a Yusifin (a.s.) koyneyi menevi guc verirse, eyer peyqember mescidin tikilmesinde aqilsiz devenin harda oturmaqindan istifade edirse ............ ve bunlarin hech biri shirk deyilse senin iddianin esasi yoxdur. Sen qebul etsen de etmesende keramet qapilari hemishe achiq olubdur ve bunu insanlar defelerle mushahide edibdir. ALLAH taala sevimli bendelerine istediyini eta eder. InshaALLAH bizde bu cur bendelerden olaq!

[Azer777]

Bu defe ki, yazin evvelkilerden ferqlenir. Xahish edirem bu sirrden meni agah et. Mezhebsiz olmaq lap dehshetlidir. Herchend ki, bu mumkun deyil. Bizim kimi, avamin kimdense faydalanmaqa hemishe ehtiyyacimiz var. Eyer desen ki, butun mezhebleri oxuyuram (fiziki demek olar ki, mumkun deyil) bununla ozunu aldatmish olacaqsan. Ereb dilini bilmediyin halda senin mutalielerin hechnedir.

Beli sen duz buyurursan. men eger QURANI ibadet yox, neyise goturmek meqsedile oxuyuramsa hokmen QURAN tefsirchilerine muraciet edirem. Bunu QURAN ozu tekid edir. Defelerle demishik bu barede. Alimler menim seleflerimdir. bu hedisi-nebevidir.

Guranda bir deyil bu barede ayeler choxdur misal uchun Kovser suresi, mubahile ayesi, mevedde fil-qurbe ayesi, ruku ayesi, etmemtu nimeti, ayesi ........................ Tovhid bizim eqidemizin esasidir bundan emin ola bilersen.

ALLAH yolunda olenler olu yox diridirler ve ALLAH yaninda nemetlerden faydalanirlar. Eyer cansiz olan qara kebe dashi bizlere bu qeder menevi guc bexsh edirse, heccde olarken Ibrahim (a.s.) emellerini tekrar etmek bize menevi guc verirse, zem-zem suyu bize menevi guc verirse, mucerred anlayish olan sheytani maddi olan dash ile dashlamaq menevi guc verirse, Yaqub (a.s.)-a Yusifin (a.s.) koyneyi menevi guc verirse, eyer peyqember mescidin tikilmesinde aqilsiz devenin harda oturmaqindan istifade edirse ............ ve bunlarin hech biri shirk deyilse senin iddianin esasi yoxdur. Sen qebul etsen de etmesende keramet qapilari hemishe achiq olubdur ve bunu insanlar defelerle mushahide edibdir. ALLAH taala sevimli bendelerine istediyini eta eder. InshaALLAH bizde bu cur bendelerden olaq!

Bu defeki yazim evvelkilerden ona gore ferglenir ki,mene goshdugun adlardan tenge geldim artig.Bir yazilarina bax,gor mene neche yerde neche adlar goymusan.SHekerim,shekerim deyirsen.Bele olan anda shekerim deyil,zeherim deseydin daha duzgun olardi.Gurani tevsirchiyle oxumagina gelende,oxudugun zaman HER AN tevsirchiye ehtiyyacin oldugunu vurgulayirdim ki,onda yazdigim fikrimin elave tevsirine ehtiyyac oldugunu indi anladim.Yene de bunu ihtehza kimi gebul etme,gadasi,butun mene goshdugun adlara ramen sene garshi bir menfi munasibetim yoxdur,belke de bir az eksinedir.Amma axirda sadaladigin "delillerinin"mesleye aidiyyati yoxdur.Allah peygemberlerine bu kimi bacariglari yetirmishdi,bunun shirkle ne elagesi var axiiii,agzinizda peygember deyirsiniz...Isa da olenleri dirildirdi...Rus demishken,"na to i prarok"daaa.Yegane ziyaretgah Hecc ise o da Allahin bir sirridir,yene de deyirem ki,biz ne kerayik ki,onu digerlerine numune edib ziyaretgahlar teshkil edek...ondan savayi emr varmi?Zemzemin axi shirkle ne elagesi var....Bes deyil,toyugdan fil duzeltdin?

[xxxxx13]

Bu defe ki, yazin evvelkilerden ferqlenir. Xahish edirem bu sirrden meni agah et. Mezhebsiz olmaq lap dehshetlidir. Herchend ki, bu mumkun deyil. Bizim kimi, avamin kimdense faydalanmaqa hemishe ehtiyyacimiz var. Eyer desen ki, butun mezhebleri oxuyuram (fiziki demek olar ki, mumkun deyil) bununla ozunu aldatmish olacaqsan. Ereb dilini bilmediyin halda senin mutalielerin hechnedir.

Beli sen duz buyurursan. men eger QURANI ibadet yox, neyise goturmek meqsedile oxuyuramsa hokmen QURAN tefsirchilerine muraciet edirem. Bunu QURAN ozu tekid edir. Defelerle demishik bu barede. Alimler menim seleflerimdir. bu hedisi-nebevidir.

Guranda bir deyil bu barede ayeler choxdur misal uchun Kovser suresi, mubahile ayesi, mevedde fil-qurbe ayesi, ruku ayesi, etmemtu nimeti, ayesi ........................ Tovhid bizim eqidemizin esasidir bundan emin ola bilersen.

ALLAH yolunda olenler olu yox diridirler ve ALLAH yaninda nemetlerden faydalanirlar. Eyer cansiz olan qara kebe dashi bizlere bu qeder menevi guc bexsh edirse, heccde olarken Ibrahim (a.s.) emellerini tekrar etmek bize menevi guc verirse, zem-zem suyu bize menevi guc verirse, mucerred anlayish olan sheytani maddi olan dash ile dashlamaq menevi guc verirse, Yaqub (a.s.)-a Yusifin (a.s.) koyneyi menevi guc verirse, eyer peyqember mescidin tikilmesinde aqilsiz devenin harda oturmaqindan istifade edirse ............ ve bunlarin hech biri shirk deyilse senin iddianin esasi yoxdur. Sen qebul etsen de etmesende keramet qapilari hemishe achiq olubdur ve bunu insanlar defelerle mushahide edibdir. ALLAH taala sevimli bendelerine istediyini eta eder. InshaALLAH bizde bu cur bendelerden olaq!

Bu defeki yazim evvelkilerden ona gore ferglenir ki,mene goshdugun adlardan tenge geldim artig.Bir yazilarina bax,gor mene neche yerde neche adlar goymusan.SHekerim,shekerim deyirsen.Bele olan anda shekerim deyil,zeherim deseydin daha duzgun olardi.Gurani tevsirchiyle oxumagina gelende,oxudugun zaman HER AN tevsirchiye ehtiyyacin oldugunu vurgulayirdim ki,onda yazdigim fikrimin elave tevsirine ehtiyyac oldugunu indi anladim.Yene de bunu ihtehza kimi gebul etme,gadasi,butun mene goshdugun adlara ramen sene garshi bir menfi munasibetim yoxdur,belke de bir az eksinedir.Amma axirda sadaladigin "delillerinin"mesleye aidiyyati yoxdur.Allah peygemberlerine bu kimi bacariglari yetirmishdi,bunun shirkle ne elagesi var axiiii,agzinizda peygember deyirsiniz...Isa da olenleri dirildirdi...Rus demishken,"na to i prarok"daaa.Yegane ziyaretgah Hecc ise o da Allahin bir sirridir,yene de deyirem ki,biz ne kerayik ki,onu digerlerine numune edib ziyaretgahlar teshkil edek...ondan savayi emr varmi?Zemzemin axi shirkle ne elagesi var....Bes deyil,toyugdan fil duzeltdin?

Assalamu aleykum va rahmatullah.

Sen hemishe movzudan yayinirsan, butun topiklerda. Esas sohbetlerden yan kechib nefsinin istediyi sheyleri yazirsan. Dinini nefsin istediyi kimi anlayib izah etma. Elmin varsa elmle danish, subutlarla, deqiq menbeelerle - senden qabaq yazanlar kimi. Neca ye`ni men hech bir mezhebin adami deyilem? Bayaqdan ozunu ehl-sunne kimi qeleme verirdin indi deyirsen mezhebim yoxdur. Demali sen hele ne istediyini de bilmirsen, burada sadece publikaya chixish edib ozunu agilli gosterirsen. Hesed .rdim sene ve tutdugun bu puch yola  . Allah imanini ve bu elmini  kamil elasin. Amin.

Assalamu aleykum va rahmatullah.

[ismi_NUR]

Hələ də pirləşə inananlar var? Dəhşət..

[sheyx ibn huseyn]

SofuHemid piri. deve butu. deyirler ki, kim o deve butunun altindan kechse hamile olur. Qamet muallim demishken, genekoloq deve.

[heaven can wait]

SofuHemid piri. deve butu. deyirler ki, kim o deve butunun altindan kechse hamile olur. Qamet muallim demishken, genekoloq deve.

birdən kişi kecib eder,extiyatlı olun............

[Azer777]

Assalamu aleykum va rahmatullah.

Sen hemishe movzudan yayinirsan, butun topiklerda. Esas sohbetlerden yan kechib nefsinin istediyi sheyleri yazirsan. Dinini nefsin istediyi kimi anlayib izah etma. Elmin varsa elmle danish, subutlarla, deqiq menbeelerle - senden qabaq yazanlar kimi. Neca ye`ni men hech bir mezhebin adami deyilem? Bayaqdan ozunu ehl-sunne kimi qeleme verirdin indi deyirsen mezhebim yoxdur. Demali sen hele ne istediyini de bilmirsen, burada sadece publikaya chixish edib ozunu agilli gosterirsen. Hesed .rdim sene ve tutdugun bu puch yola . Allah imanini ve bu elmini kamil elasin. Ami

Assalamu aleykum va rahmatullah.

Ehli sunne mezheb deyil,amma lap ele isteyirsen hech ondan da meni bilme.Yeter ki,anladiglarimi chatdirmaga chalishmisham.Ozumu agilli burda gostermeye de bir ehtiyyacim yoxdur.Sadece yazilarimin unvanladigi keslerin bezilerinin nehayet ki,agillanmaga ehtiyyaci oldugunu dushunurem.Dini kitablari oxumagla elmli olmursan, sadece exlagin esasini teshkil eden Gurani daha gozel analamaga muveffeg olursan... o dini kitablarla beraber de diger dunyevi elmlerle tanish olmagin lazimdir ki,yeri gelende axsag mentig numayish etdirmeyesen.

[heaven can wait]

бир шейи унудуруг!

...................................

пирлере гюлюрюк,мен пирлерин олуб олмадыгына не наразы,недеки мемунам

наразы дейилем онун ичинки,инсанлар пирлере гедеркен йенеде Аллахы йада салырлар,чох инсанлар Аллахы унудуб,белке бу пирлер онларын Аллаха даха йахын олмагларына комек эдер.

................................................................................

.....................................

Мемунда дейилем ,онун ичинки пирлер Исламда буйурулмайыб,Ислама зиддир.

................................................................................

.........................................

Амма нейи гойуб,нейи ахтарырыг?

Гуранда бир тек Мусалман ады чекилен заман,бизлер онлары,сюннюлере-шийелере болюрюк.

Херкес озюне чекир,хер кес онун дюз олдугуну дейир.....

сюннюлер-биз дюз эдирик дейерек,ве шийелер-йох биз дюз эдирик дейирлер!

................................................................................

...................................................

инди дейин мене,Гуранда хечбиринин ады чекилмейен халда,БИР ТЕК МЮСАЛМАН,созю йазылан заман,хансымыз дюз эдирик?

................................................................................

..................................................

Ислам дини сон диндир,ен йени дин сайылыр,амма парем-перем олур,

................................................................................

......................................................

Буну гормюрюк,амма пирлери лага гойурук,мегер биз озюмюз буну этмедик?

Не олардыки хамы бир тек МУСАЛМАН ады алтында бирлешердилер?,гючюмюз артмаздырмы?

Дигер динин адамлары бизим бир олдугумузу горюб,ХАГГА догру гелмездирлерми?

................................................................................

.......................................................

нейи гойуб нейи ахтарырыг?

[ismi_NUR]

genekoloq deve.

[al-Fath]

бир шейи унудуруг!

...................................

Siz dəyəsən qaydaları unutmusuz!

Azərbaycan dilində kirillə yazmayın!

[Abu Sufyan ordusu]

SofuHemid piri. deve butu. deyirler ki, kim o deve butunun altindan kechse hamile olur. Qamet muallim demishken, genekoloq deve.

Azerbaycanda hech neye teeccublenmerem. Qametden muellim olursa deveden ne uchun genekoloq olmasin? Onu muellim sayan aqillilar deveninde ovlad bexsh etdiyine inanirlar. odur ki, bu irad ziyaretgahlara deyil avamlaradir. Avamin ise dini olmur.

[sheyx ibn huseyn]

bizler pirleri but hesab edirik. senin eqidene gore butlerde teqsir yoxdur, teqsir ora gedanlardadir. man da deyirem ki, biz pirlere getmirik. pirlere shieler gedir. Peygember butleri dagidirdi, o butler de olub-getmish saleh insanlarin heykelleri, qebrleri idi. ne qeder ki, pirler var, shirk qoshanlar da olacaq, shirk de olacaq, kufr de olacaq.

[sheyx ibn huseyn]

etaga piri. camaat orada kebe evezine o qebri tevaf edirler. Allah mushrikleri dogru yola yoneltmez.

Gələn dəfə reytinqinizi qaldıracağam.

Изменено 29 ноября, 2008 пользователем al-Fath

[xxxxx13]

etaga piri. camaat orada kebe evezine o qebri tevaf edirler. Allah mushrikleri dogru yola yoneltmez.

Gələn dəfə reytinqinizi qaldıracağam.

Etaga dediyin Mirmovsum aga (Allah ondan Rai olsun)nin ziyaretgahina gedan olub, gedriler ve Allahina o Aganin adi ile siginmaq isteyen her kes de gedacak. Senin hele bir Allah yaninda onun qeder feziletin olsun, o dereceye chat, insanlar senin yanina Allahdan shefa istemelerine gore gelsinler sonra Onu nisbet ver. Amma men e`minem ki, hech senin elinden hech kas eline so tokdurmeye de razi olmaz. Allah sizin gozlerinize ve qulaqlariniza mohur vurmushdur.

[sheyx ibn huseyn]

Allah ile insan arasinda vasiteye ehtiyac yoxdur. Allah insanlara shah damarindan yaxindir. mushrikler ise ozlerini Allahdan uzaq gorurler, ve Allaha dua ve bashqa ibadetlerinde sherikler qoshurlar. bu pirler de dinde olmayan, Peygember buyurmayan, icma ile but hesab olunan, taxtadan, dashdan ve qizil-gumushden butlerdir.

[al-Fath]

Allah ile insan arasinda vasiteye ehtiyac yoxdur. Allah insanlara shah damarindan yaxindir. mushrikler ise ozlerini Allahdan uzaq gorurler, ve Allaha dua ve bashqa ibadetlerinde sherikler qoshurlar. bu pirler de dinde olmayan, Peygember buyurmayan, icma ile but hesab olunan, taxtadan, dashdan ve qizil-gumushden butlerdir.

Nə danışırsız? Onda niyə vasitəçi peyğəmbərin sünnəti ilə gedirsiz?

Ümumiyyətlə bu nə özbaşnalıqlardır Siz burda yazırsız? Hansı alimə əsaslanırsız?

Baxın görün Sizin alimlər bu haqda nə yazır:

Nisə surəsinin 64-cü ayəsində Allah-təala deyir:

Onlar özlərinə zülm etdikləri zaman dərhal sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanmaq diləsəydilər və Peyğəmbər də onlar üçün əfv istəsəydi, əlbəttə, Allahın tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olduğunu bilərdilər.

Niyə Allah-təala bu ayədə peyğəmbəri onlara vasitəçi qərar verir? Niyə demir ki, Mənə dua edin, niyə onları peyğəmbərin yanına göndərir və deyir ki, ona Məndən üzr istədiyinizi deyin, o da Mənə desin?

Alləmə Qurtubi (Allah ona rəhmət etsin) bu ayəni təfsir edərkən yazır:

رَوَى أَبُو صَادِق عَنْ عَلِيّ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا أَعْرَابِيّ بَعْدَمَا دَفَنَّا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثَةِ أَيَّام , فَرَمَى بِنَفْسِهِ عَلَى قَبْر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَثَا عَلَى رَأْسه مِنْ تُرَابه ; فَقَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه فَسَمِعْنَا قَوْلَك , وَوَعَيْت عَنْ اللَّه فَوَعَيْنَا عَنْك , وَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْك " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ " الْآيَة , وَقَدْ ظَلَمْت نَفْسِي وَجِئْتُك تَسْتَغْفِر لِي . فَنُودِيَ مِنْ الْقَبْر إِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَك .

“Əbu Sadiq Əlidən belə dediyini rəvayət edir:

“Rəsulullahı sas dəfn etdikdən üç gün sonra bir bədəvi yanımıza gəldi. Özünü Rəsulullahın sas qəbri üzərinə atdı. Torpağından alaraq başına səpdi. Dedi:

“Ey Allahın elçisi, sən söylədin, biz də sənin söylədiklərini dinlədik. Sən Allahdan öyrəndin, biz də səndən öyrəndik.

Allahın sənə endirdikləri arasında: " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ " (Əgər onlar nəfslərinə zülm etdikləri zaman) ayəsi vardır. Mən nəfsimə zülm etmişəm. Sənə, mənim üçün bağışlanma diləyəsən deyə gəldim. Qəbirdən səs gəldi: “Şübhəsiz ki, sənə məğfirət olunmuşdur.”

İbni Kəsir (Allah ona rəhmət etsin) Nisa surəsi 64-çü ayənin təfsirində deyir:

ذكر جماعة منهم الشيخ أبو منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما " وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له

"İçlərində “Əş Şəmil” kitabının sahibi (Bu kitabında) Əbu Mənsur Əs Sabbəğın da olduğu camaat Utbidən bu məşhur hekayəni nəql etmişlər.

Dedi (Utbi): “Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbri yanında oturmuşdum. Bir bədəvi gəldi və dedi: “Əssələmu Aleykə Ya Rasulullah (Sallalahu Aleyhi və Səlləm). Mən Allahın (Subhənəhu və Təala): “… Əgər onlar nəfslərinə zülm etdikləri zaman, sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanma diləsəydilər və rəsul da onlar üçün bağışlanma diləsəydi, Allahı tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olaraq görərdilər.” buyurduğunu eşitdim. İstiğfar edərək, Rəbbimə haqqımda şəfaət etmən üçün sənə (hüzuruna) gəldim dedi. Davamən (bu şeri) söylədi:

Ey yür üzündəki ağaların ağası,

Onların gözəl qoxularıyla yerüzünün alçaq və yüksək yerləri gözəlləşmişdir.

Nəfsim sənin məskun olduğun qəbrə fəda olsun.

Orada İffət, orada comərdlik və kərəm (şərəf) vardır.

Sonra bədəvi ayrılıb getdi, sonra yuxu mənə qalib gəldi, yuxuda Nəbini (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) gördüm və (O) dedi: “Ey Utbi, bədəviyə yetiş və ona Allahın onu başığladığını müjdələ”

İbni Kəsir məşhur “Əl Bidəyə vən Nihəyə” kitabında belə deyir:

وقال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر الفارسي قالا حدثنا ابو عمر بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي الذهلي حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن ابي صالح عن مالك قال اصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل الى قبر النبي ص

فقال يارسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ص في المنام فقال ايت عمر فاقره مني السلام واخبرهم انه مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس فاتى الرجل فاخبر عمر فقال يارب ما آلوا الا ما عجزت عنه وهذا اسناد صحيح

Bab: سنة ثماني عشرة

“Hafiz Əbu Bəkr Beyhaqi... (Raviləri zikr edərək!) Malik dedi:

“Ömər bin Xattab zamanında insanlar qıtlığa məruz qaldılar. Bir adam Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbrinə gəldi və dedi:

“Ey Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) Allahdan ümmətin üçün yağış istə, çünki onlar həlak oldular.

Daha sonra Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) o adamın yuxusuna girdi və buyurdu: “Ömərin yanına get, ona məndən salam söylə, onlara yağış yağacağını xəbər ver və ona de ki: “Ey Ömər ağlını başına yığ, ağlını başına yığ!”

Adam getdi və (bunu) Ömərə xəbər verdi. Dedi (Ömər): “Ya Rəbbim! Bacardığımı edirəm.” Və bu isnad səhihdir!"

(Əl Bidəyə vən Nihəyə: Cüz 7. Bab: “Hicrətin 18-ci ili”)

[@Jenerik@.]

Pirler diyende....Azerbaycanda o qeder pir varki hec bilmirem hansindan basdiyim

Umumiyyetle men pirleri cahiliyyet dovrundeki butxanalara benzedirem das yalamaq pul, qizil, qurban...ehhh ne yazix.....ele pir varki turbenin ortasinda qarбиипi pir qarpiz piri adlanir(samaxi Seherinde yerlesir)guya qarpizin basinda 7 kerem dolandixdan sora nezir pul qoyursan bednezerden qorunursan ovladin yoxdusa tezlikle ovlad olur sonra Gencede Imamzade piri var camaat kutlesi o qederdiki sanki ele tesevvur etmey olarki Erefe gununde Camaatin Merve ve Sefa tepesine toplasdiqi kimi.....kimi Qurban kesir orda turbe var icinde qebir o qebire teref tutur heyvanin basini sanki qible qebirdi estafrullah....

qurban keren $exsin ailesi aylarla evde et yimir ama pirdeki uzdeniraq mollalar ve kelekbazlar heyassizcasina qurbani ac yalquzaq kimi yiyir...ama eziz Qardaslar siz qeyd elediniz Mirmohsum aqa piri....

bardada veziyyet eyni olsada biraz ferqlanir mirmohsum aqa sade insan olub Allaha asi cixmayan insan olub

Cox insanlar guman edirki Aqa Sefaet verir ama bu yalnis fikirdi Sefaet Allahdan basqa hec kime mexsus deyildir cox gumanki o Allahin komekliyi ile sefa edib...neceki hz isa e.s. Palciqdan qus duzeldirdi ve ona ufururdu palciqa can gelirdi donub qus olurdu..Neceki h.z.Davud e.s. demiri elinde plastilin kimi ezib ondan istediyi formani alirdi..elbette bunlar hamisi Allahin qudret elametleridi...Al Fath Qardasimiz ayede sitat getirdi:Peyqember vasitecilik edib Allaha...Eziz Qardas Al Fath melumun olsunki h.z.Muhammad s.a.v.-in meqami cox boyukdu sen Nebi ile Evliyani qarisdirma qardas...

Men sexsan pire getmisem ama niyyetim orani ziyaret etmey yox sadece ordaki veziyyeti ve pitrin mahiyyetinin ne xeyri olduqunu musaide etmisem...

cox adam diyir pirler muqeddesdi toxunulmazdi ama mence bos sohbetlerdi...1 hadiseni qeyd edecem.....

Beyleqan rayonunda "ZENCIR"adli pir var guya o pire geden yolda ilanlar var kim yaxsi adamdi onu vurmur kim pisdi vurur..hemde pirin icinde yuxardan asaqiya demir zencir sallayiblar gelinler qizlar qadinlar gelir oz orpeyini atir bu zencirin ustune ama sebebin bilmirem niye esiddiyime gore 2 nefer namaz ehli qardaslar xelvetce o zenciri .riblarmi$.....kend mollalarinin xahisi ile zencir tezeden yerine qaytarilib...mence bunu insanlara cattirmaq isteyiblermi$ki Pirler bos seydir sadece pir oyun-oyuncaq kimidi

[al-Fath]

Gencede Imamzade piri var camaat kutlesi o qederdiki sanki ele tesevvur etmey olarki Erefe gununde Camaatin Merve ve Sefa tepesine toplasdiqi kimi.....kimi Qurban kesir orda turbe var icinde qebir o qebire teref tutur heyvanin basini sanki qible qebirdi estafrullah....

eziz Qardaslar siz qeyd elediniz Mirmohsum aqa piri....

bardada veziyyet eyni olsada biraz ferqlanir mirmohsum aqa sade insan olub Allaha asi cixmayan insan olub

Cox insanlar guman edirki Aqa Sefaet verir ama bu yalnis fikirdi Sefaet Allahdan basqa hec kime mexsus deyildir cox gumanki o Allahin komekliyi ile sefa edib...neceki hz isa e.s. Palciqdan qus duzeldirdi ve ona ufururdu palciqa can gelirdi donub qus olurdu..Neceki h.z.Davud e.s. demiri elinde plastilin kimi ezib ondan istediyi formani alirdi..elbette bunlar hamisi Allahin qudret elametleridi...

Al Fath Qardasimiz ayede sitat getirdi:Peyqember vasitecilik edib Allaha...Eziz Qardas Al Fath melumun olsunki h.z.Muhammad s.a.v.-in meqami cox boyukdu sen Nebi ile Evliyani qarisdirma qardas...

Gözü pis görən sələfilərə məsləhət görürəm yuxarıdakı yazımı təzədən oxusunlar, və axıra kimi!

Məgər biz deyirik ki, bu insanlar öz başına şəfaət və s. şeyləri verirlər? Biz də Siz dediyinizi deyirik ki, şəfaət Allahdandır, insan isə vasitəçidir.

Heyvanı yalnız qibləyə tərəf tuturlar və qurbanı Allah üçün kəsirlər. Savabını isə ölüyə bağışlayırlar. Bizə nağıl danışmayın.

Mən nəbi ilə övliyanı qarışdırmıram, amma dəyəsən Siz onları qarışdırırsız.

Demirsiz ki, peyğəmbər də bizim kimi bir insandır?

Bəs Ömər niyə onları bir tutub, yağış istəyənsə Abbasa müraciət edirdi? Abbası peyğəmbər ilə eyni səviyyədə sayırdı?

Səhabələr peyğəmbərin hər toxunduğu əşyadan, hətta onun tüpürcəyindən təbərrük edib şəfaət iştəyirdilər. İndi Sizin sözünüzdən elə çıxır ki, peyğəmbərin paltarının bir parçası və ya tüpürcəyi onunla eyni səviyyədədir?

Sizə bir ayədə gətirim, bəlkə anladız:

Nəcm 26 - Göylərdə neçə-neçə mələklər vardır ki, onların şəfaəti heç bir fayda verməz. Ancaq Allah Öz istədiyi və razı olduğu kimsəyə (mələyə, yaxud möminə) izin verdikdən sonra (onun şəfaəti fayda verər).

[@Jenerik@.]

Bes pirlerin basina 7 kerem dolanan Dasi divari bardyuru yaliyan kimdi ceferiler deyilmi sen heleki bunlardan danis

[al-Fath]

Bes pirlerin basina 7 kerem dolanan Dasi divari bardyuru yaliyan kimdi ceferiler deyilmi sen heleki bunlardan danis

Kəbənin başına dolanan ve qara daşı öpənlər kimlərdir? Hər il həcdən sonra Kəbənin örtüyünü tikələrə doğrayıt təbərrük kimi zəvvarlara paylayırlar. Niyə?

Yusifin(ə) köynəyindən şəfa t.n Yaqub(ə) necə, o da şirk edib?

[sheyx ibn huseyn]

basha dushmedim, kebe ile etaga pirini bir hesab edirsiz? qaldi ki, el-feth, o dediyin aye Peygemberin sag vaxtina aiddir, olandan sonra yox.