Упрямство МУЛЛЫ__ФИРОЗА!

[ГЕБЕР]

Упрямство МУЛЛЫ__ФИРОЗА!!!

Великий Воин Аджнаби сказал:

“Напиши мулле Фирозу, что у меня нет времени заниматься перепиской с ним, поэтому я ничего не отвечу на его письмо.”

Ученик Амини спросил:

“Вы намерены раздражить его этим письмом?”

Аджнаби сказал:

“Он был раздражен некоторыми из моих писаний. Это раздражение побудило его написать мне. Моей целью при написании отрывка, который его рассердил, было сердить подобных ему.”

Амини спросил:

“И это письмо рассердит его еще сильнее?”

Аджнаби сказал:

“Да. Когда его охватила ярость от того, что я написал, он не замечал свой гнев, вызвать который было моим намерением. Он думал, что наблюдает меня, тогда как он только чувствовал гнев. Теперь я пишу опять, чтобы вызвать гнев и чтобы он увидел, что он разгневан. Цель заключается в том, чтобы человек осознал: моя книга – зеркало, в котором он видит себя.”

Амини сказал:

“Люди обычного мира всегда считают врагами тех, кто вызывает гнев.”

Аджнаби сказал:

“Ребенок может считать врагом взрослого, пытающегося вытащить колючку из его пальца. Является ли это оправданием для того, чтобы препятствовать ребенку вырасти?”

Амини спросил:

“А если ребенок питает злобу к взрослому, вытаскивающему колючку?”

Аджнаби ответил:

“Ребенок в действительности не питает злобы, потому что нечто в нем знает истину.”

Амини спросил:

“Но что случится, если он никогда не придет к познанию себя и будет продолжать воображать, что другие побуждаются личными чувствами?”

Аджнаби сказал:

“Если он никогда не придет к познанию себя, безразлично, что он думает о других людях, потому что он никогда не сможет понять, чем в действительности являются другие люди.”

Амини спросил:

“Возможно ли вместо того, чтобы вторично вызывать гнев, объяснить, зачем были сделаны записи, и пригласить муллу для рассмотрения его чувств?”

Аджнаби сказал:

“Это возможно, но это даст скорее нежелательный эффект. Если вы объясните человеку мотивы ваших действий, он станет воображать, что вы оправдываетесь, а это будет возбуждать в нем чувства, которые принесут ему только вред. Таким образом, объясняя, вы на самом деле действуете ему во вред.”

Амини спросил:

“Нет ли исключений из того правила, что человек должен учиться путем осознания своего состояния, и что нельзя растолковывать ему его состояние?”

Аджнаби ответил:

“Исключения есть. Но если бы исключения что-нибудь значили в мире, у нас сейчас не осталось бы “мулл Фирозов”.”

Амини спросил:

Так как же быть с проблемой Муллы Фироуза? ! Ты же согласен, что Гнев труднее обойти чем вызвать его !

Аджнаби ответил:

Какраз таки с Чужим Гневом легко можно справиться ,. Чем со своим!!!

Амини спросил:

Как это возможно?

Аджнаби ответил:

, . . . . .

Продолжение следует

[lahuti]

Да, действительно каждый смотрить из "окна" своего "дома". Если грязные окна, то все за окном будет казаться черным и грязным.

Если обратить внимание на свои чувства, то можно наблюдать, как человек называет ему выгодные вещи дружественными, добрыми, а невыгодные враждебными и злыми. Действительно каждый должен боротся не с человеком, который ненавидить, а с его ненавистью. Ведь мои недостоинства вредят только мне самому. Ненависть, которая живет в моем сердце, потом превращается в человека, в армию, в страну и наченает военный поход против мне же самому. Ненависть, которая живет во мне, не дает мне возможность видить и слышыть истину. Гордыня, зависть, ненависть, ложь, и все низкие качества, позорят меня самого же, как перед Богом, так и перед людми.

[ГЕБЕР]

Какраз таки с Чужим Гневом легко можно справиться ,. Чем со своим!!!

Амини спросил:

Как это возможно?

Аджнаби ответил:

Ударь его в челюсть , пусть говорит кулак !

Амини спросил:

А если промахнешься и его гнев будет еще сильней и свирепей .

Аджнаби ответил:

Мое предложение ,тогда , сделать исключение для одного дурака , хотя б для критерия свей разумности!!! ибо сказано , благородность--отдельная сторона дельности!!!

Амини спросил:

Воистину , дурак и без кулака обойдется . . это слишком . . .Если кто -то не понимает и обучат его не стоит . Конечно другой дурак спросит :!!!

__А бывают ли исключения , то есть возможность обучит без кулака

Аджнаби ответил:

__Если были бы исключения , дураки перестали бы существовать , тогда жизнь , Познавших , превратился бы в сплошной хаос . . .Все и вся потеряло критерий .Невозможно было бы постигнут прекрасное , сразу появилось бы и безобразное!

Амини спросил:

Но что случится, если он никогда не придет к познанию себя и будет продолжать воображать, что другие побуждаются личными чувствами?”

Аджнаби ответил:

Если он никогда не придет к познанию себя, безразлично, что он думает о других людях, потому что он никогда не сможет понять, чем в действительности являются другие люди.”

Амини спросил:

“Нет ли исключений из того правила, что человек должен учиться путем осознания своего состояния, и что нельзя растолковывать ему его состояние?”

Аджнаби ответил:

Исключения есть. Но если бы исключения что-нибудь значили в мире, у нас сейчас не осталось бы

Дураков!

Амини спросил:

Как это возможно ?!

Аджнаби ответил:

___Еще раз дай ему в челюсть_пусть говорит кулак!!!

Амини спросил:

Тогда , люди , подумают , что Вы , ищете приключения там , где , его нет . . . .

Аджнаби ответил:

Продолжение следует . . .

Продолжение следует