Кто Же Есть Албаны?

[Гайкос]

Такая пыль, что тебе дышать нечем...и она хорошо накрывает ваши высеры...)) Поэтому и споришь как в детской песочнице....

Я дышу спокойно какие бы ты тут басни не выставлял.

[Суфий]

Я и не стою на твоей дороге, ты придумываешь сам свои байки, а потом сам же их обсуждаешь.

Нашёлся тут хозяин положения, великий тюрк с иранокавказскими генами. Смешно читать твои тюрские басни.

Эх.. не можешь ты шире соображать... ты на моей дороге ничто... И ничего я не придумываю, потрудись и почитай мои посты на тему Армения и армяне, с самого начала, а потом сравни с реальным положением в Армении..... Разве я что то выдумывал тогда и сейчас?) Потом не только я обсуждаю свои мысли, но и "вы"...и все...

Да, я великий тюрок и горжусь этим.... Зато я не ущербный армянин живущий всю жизнь в комплексах несамодостаточности... в мономирке...и за счёт чужой культуры...

А иранские гены это какие?) Там ведь свыше 35 миллионов азербайджанцев и других тюрков проживает....

У тебя истерический смех, да ещё сквозь слёзы...

[Суфий]

Я дышу спокойно какие бы ты тут басни не выставлял.

Где ты реально что либо опроверг? На запасном аэродроме ты тоже "дышал спокойно"....))

[Гайкос]

'Суфий'

Да, я великий тюрок и горжусь этим....

Вас не поймёшь то вы потомки мидян, то вы потомки албанов, то вы потомки тюрок, ты не считаешь что пора бы определиться?

а то ведь голова кругом пошла твоя, типа он потомок атилы потом окажется потомок чингисхана, а в зеркало давно не заглядывал?

тюрки ведь монголоидной расы.

[Вачик]

А тебе сапогом под зад... Кто бы говорил про фуфло! Ты сам самый настоящий фуфлогон....

Вообще, вас надо всех забанить, ввиду вашей поголовной фуфлыжности... Всё равно толку нет.

Ну. мы же не знаем, какого толка от нас ждете)))). Может обьясните?

[Вачик]

Вас не поймёшь то вы потомки мидян, то вы потомки албанов, то вы потомки тюрок, ты не считаешь что пора бы определиться?

а то ведь голова кругом пошла твоя, типа он потомок атилы потом окажется потомок чингисхана, а в зеркало давно не заглядывал?

тюрки ведь монголоидной расы.

Согласен, сам запутался.

[Вачик]

юркоязычные народы широко распространены в Евразии. Не все они являются прямыми потомками древних тюрок, некоторые представляют собой тюркизированноеавтохтонное население. Примером тюркизации является азербайджанский народ

Отсюда, видим. что азербайджанцы, не относятся к прямым потомкам -тюрков, так же как не относятся они к прямым потомкам -албан, мидян и других.

[Гайкос]

юркоязычные народы широко распространены в Евразии. Не все они являются прямыми потомками древних тюрок, некоторые представляют собой тюркизированноеавтохтонное население. Примером тюркизации является азербайджанский народ

Отсюда, видим. что азербайджанцы, не относятся к прямым потомкам -тюрков, так же как не относятся они к прямым потомкам -албан, мидян и других.

Вот поэтому они так злы на нас понимаешь? Это как мне кажется самая главная причина ненависти и зависти.

[Суфий]

Вас не поймёшь то вы потомки мидян, то вы потомки албанов, то вы потомки тюрок, ты не считаешь что пора бы определиться?

а то ведь голова кругом пошла твоя, типа он потомок атилы потом окажется потомок чингисхана, а в зеркало давно не заглядывал?

тюрки ведь монголоидной расы.

А тебе и не понять.... ты такой богатой, насыщенной культуры и истории отродясь не видал, поэтому и комплексуешь..... Учи историю Ашотик...и собственную генетику. Ведь вы почему то вдруг стали набиваться в родственники к тюркам... а до прошлого года вам даже страшно было это в слух произнести...)) А сейчас статьи по генетике, о гаплогруппах, о родстве с тюрками в интернет забрасываете.... Что, совсем хреново вам стало?))))

Насчёт Чигизхана недавно монголы по Нашинал джиографик сказали что их предками были Гуны, тюрки.... Короче, иди просвящайся Ашотик.... а то опять Атилла на коне нагрянет и угонит в полон....))))

[kuznes]

Гайкос для справочки Атилла не был варваром перед битвой он произносил речи которым позавидовалбы демосфен это христиане его ненавидели и тюрки это не относятса к монгалоидной рассе

[Neyz]

юркоязычные народы широко распространены в Евразии. Не все они являются прямыми потомками древних тюрок, некоторые представляют собой тюркизированноеавтохтонное население. Примером тюркизации является азербайджанский народ

Отсюда, видим. что азербайджанцы, не относятся к прямым потомкам -тюрков, так же как не относятся они к прямым потомкам -албан, мидян и других.

Какиe глубокиe познания))) Вачик ты давай скорeй запотeнтуй эту идeю и начинай сливать чeрeз арямнский хайский или eщe какой(но это нe важно вeдь кому какоe дeл кто вы и от кого)эфир..Там всe равно никто нe потрeбуeт доказатльства. Главно чтобы идeя была свeрх тупой))

[Гайкос]

А тебе и не понять.... ты такой богатой, насыщенной культуры и истории отродясь не видал, поэтому и комплексуешь..... Учи историю Ашотик...и собственную генетику. Ведь вы почему то вдруг стали набиваться в родственники к тюркам... а до прошлого года вам даже страшно было это в слух произнести...)) А сейчас статьи по генетике, о гаплогруппах, о родстве с тюрками в интернет забрасываете.... Что, совсем хреново вам стало?))))

Насчёт Чигизхана недавно монголы по Нашинал джиографик сказали что их предками были Гуны, тюрки.... Короче, иди просвящайся Ашотик.... а то опять Атилла на коне нагрянет и угонит в полон....))))

Нашёл богатую и насыщенную историю я не комплексую, скорее удивляюсь вашему заблуждению как слепые котята, честное слово.

Я историю лучше тебя знаю Суфий, тем более что я свои утверждения основываю на мировые признанные факты и источники, а ты всё больше ваших сказочников и сочинителей басен. Никто не набивается к вам в родственники и не мечтай, скорее вы нам родственники, а духом стали враждебными. Глупости, даже недавно где то читал что, в Казахстане начали писать в своих учебниках что чингизхан казахского рода, а монголы протестуют против подобных отношений.

Трудно сказать, к чему, кроме жарких дискуссий, в конечном итоге приведут усилия казахстанских историков и культурологов, считающих Чингисхана казахом. Но, повторюсь, определенно ясно то, что в стране этот вопрос грозит приобрести чуть ли не идеологическую основу. Средства массовой информации на протяжении последних лет перегружены спорами на тему Чингисхана. Более того, Чингисхану приписывается сохранение казахского этноса, так как именно он, как твердят ученые мужи, собрал всех казахов вместе и переселил с территории современной Монголии туда, где и значится сегодня Казахстан. Таким образом, выходит, что казахская государственность стала формироваться именно по идее Чингисхана в начале XIII века, а не в середине XVI, как считалось раньше. А это уже не шутки.

Иными словами, пока монголы мирно пасут свои стада и ждут дня священного юбилея, предприимчивые соседи заняты трудом по кардинальному изменению исторических фактов. Конференция в Алма-Ате - это очень показательный и весомый шаг, показывающий, что биться и те и другие за рыжебородого "потрясателя" будут всерьез.

http://freeas.org/?nid=1830

[Суфий]

Гайкос, тебя уже носом ткнули на "запасном аэродроме" в твои армянские знания истории... ещё хочешь, мазохист?)))

Да Боже упаси быть с вами родственниками! (это ведь ваши армяне статью о гаплогруппах и о родстве с тюрками придумали и тут начинали ставить её.., а не мы.)

Да, у нас богатая история и культура, настолько богатая что мы смогли наделить ею такие мелкие и созданные из различных ильмов, не имеющих хорошей базы становления народы, как например армяне(хаи).... дали им имена и фамилии, обогатили их язык, культуру, кухню, музыку.... Но и это армян не избавило от комплекса ущербности...)

Насчёт Казахстана.... там наверное тоже какой нибудь "Гайкос" льёт воду на чью то мельницу....

А велосипед изобретать не надо.... У казахов(и вообще у тюрков) очень много имен Чингиз и Хан, у монголов оно очень редко.... И если взять за основу времена Атиллы (и до него), то вполне может быть что Чингизхан был казахом, ведь монголы признают что их предками были гуны, тюрки...

Вот когда я говорю что у тебя узкое мышление и неразвитый кругозор..то ты почему то обижаешься....

П.С. Ни хрена ты не знаешь.

[Гайкос]

Гайкос для справочки Атилла не был варваром перед битвой он произносил речи которым позавидовалбы демосфен это христиане его ненавидели и тюрки это не относятса к монгалоидной рассе

Историческая родина тюрков — Центральная Азия, Алтай, Джунгария^[8]. Длительное время тюркские и монгольские племена проживали рядом, нередко знали язык соседей. В начале нашей эры тюрки ассимилировали индоевропейцев в Средней Азии^[9][10]. В Средние веканачался процесс миграции тюрков на запад.

Глобализация и усиление процесса интеграции с другими народами привели к массовому выезду тюрок за пределы их исторического ареала. Современные тюрки проживают во многих развитых странах мира (США, Франция, Германия, Канада, страны Скандинавии, Австралия, Новая Зеландия), а также в Иране, России, Ираке, Китае и др.

Антропологически современные тюрки относятся к двум большим расам — монголоидной и европеоидной, однако больше распространены переходные формы. Монголоидные черты уменьшаются, а европеоидные усиливаются от Востока к Западу, наиболее монголоидными являются якуты, киргизы, хакасы, тувинцы, алтайцы и др., наиболее европеоидные — гагаузы, казанские татары, турки, балкарцы, карачаевцы, азербайджанцы и др.^[11][12] Одним из наиболее распространенных антропологических типов тюрков является смешанный тураноидный тип (монголоидные признаки преобладают над европеоидными в пропорции около 60%-40%), который наиболее распространен среди казахов, но также часто встречается у ногайцев, каракалпаков, сибирских татар и узбеков.

Сравнительный анализ мтДНК 18 народностей Евразии, относящихся к тюркской ветви алтайской языковой семьи, позволил установить западно-восточный градиент увеличения частоты азиатских типов мтДНК на пространстве 8 тыс. км: от 1 % у гагаузов из Молдавии до 95-99 % у якутов и долган. Соответственно, европеоидные черты наиболее свойственны жителям Западной Евразии, а наименее — населению Восточной Сибири. Народы Волго-Уральского региона, а также узбеки и казахи, то есть те, кто живёт на границе между Европой и Азией, занимают промежуточное положение. Изучение аутосомных ДНК-маркеров показало наличие в генофонде народов Волго-Уральского региона значительной доли европеоидных черт — от 50 до 90 %. Таким образом, оказавшись на границе между Европой и Азией, эти народы сохранили следы смешения двух рас, пришедших одна — с Востока, а другая — с Запада. Кроме того, оказалось, что сходство языков играет меньшую роль, чем географическая близость популяций. Если, например, русские из Рязанской и Курской областей имеют только 2-3 % монголоидных типов мтДНК, то русские, проживающие на границе Европы и Азии, имеют их уже 10-12 %. Это объясняется их смешением с тюркоязычными народами на территории Волго-Уральского региона.^[12]

Тюркоязычные народы широко распространены в Евразии. Не все они являются прямыми потомками древних тюрок, некоторые представляют собой тюркизированное автохтонноенаселение. Примером тюркизации является азербайджанский народ ^[13].

http://ru.wikipedia....%80%D0%BA%D0%B8

Атти?ла (лат. Attila, греч. ???????, ум. 453) — вождь гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью варварские племена отРейна до Северного Причерноморья.

Спустя век после смерти Аттилы готский историк Иордан так отозвался о вожде варваров: «Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всей Скифии,

достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров.»^[2]Память о вожде гуннов сохранялась на протяжении веков в устном германском эпосе и перешла в скандинавские саги.

В ранних сказаниях германцев, сложенных в эпоху Великого переселения народов,Аттила в списке великих варварских правителей ставился на первое место впереди легендарных германских королей.^[3]

http://ru.wikipedia....%B8%D0%BB%D0%B0

Изменено 5 апреля, 2012 пользователем Гайкос

[Гайкос]

Гайкос, тебя уже носом ткнули на "запасном аэродроме" в твои армянские знания истории... ещё хочешь, мазохист?)))

Да Боже упаси быть с вами родственниками! (это ведь ваши армяне статью о гаплогруппах и о родстве с тюрками придумали и тут начинали ставить её.., а не мы.)

Да, у нас богатая история и культура, настолько богатая что мы смогли наделить ею такие мелкие и созданные из различных ильмов, не имеющих хорошей базы становления народы, как например армяне(хаи).... дали им имена и фамилии, обогатили их язык, культуру, кухню, музыку.... Но и это армян не избавило от комплекса ущербности...)

Насчёт Казахстана.... там наверное тоже какой нибудь "Гайкос" льёт воду на чью то мельницу....

А велосипед изобретать не надо.... У казахов(и вообще у тюрков) очень много имен Чингиз и Хан, у монголов оно очень редко.... И если взять за основу времена Атиллы (и до него), то вполне может быть что Чингизхан был казахом, ведь монголы признают что их предками были гуны, тюрки...

Вот когда я говорю что у тебя узкое мышление и неразвитый кругозор..то ты почему то обижаешься....

П.С. Ни хрена ты не знаешь.

Кто меня ткнул носом? тебе что, приснилось. принимаешь желаемое за действительное?

Да, у нас богатая история и культура, настолько богатая что мы смогли наделить ею такие мелкие и созданные из различных ильмов, не имеющих хорошей базы становления народы, как например армяне(хаи).... дали им имена и фамилии, обогатили их язык, культуру, кухню, музыку.... Но и это армян не избавило от комплекса ущербности...)

Знаешь Суфий, ты меня забавляешь своими баснями, спасибо хоть настроение поднимаешь.

[Суфий]

Я, Айсберг, Купер и другие участники того форума... все ткнули тебя носом...)) Или мне скопировать те темы сюда?))

Твоя проблема в том что ты как змееосёл.... тупоизвиваешся, несмотря на то что все тебя зомби прозвали и ткнули носом... Помнишь свою тему про "арийность армян"?... я долго смеялся..))

Докажи нормально что это басни, балабол? Хочешь сказать что у армян нет тюркизмов во всём?

(Ты ещё не надумал вешаться от такого забавления?))) )

[Гайкос]

Я, Айсберг, Купер и другие участники того форума... все ткнули тебя носом...)) Или мне скопировать те темы сюда?))

Твоя проблема в том что ты как змееосёл.... тупоизвиваешся, несмотря на то что все тебя зомби прозвали и ткнули носом... Помнишь свою тему про "арийность армян"?... я долго смеялся..))

Докажи нормально что это басни, балабол? Хочешь сказать что у армян нет тюркизмов во всём?

(Ты ещё не надумал вешаться от такого забавления?))) )

Тебе что приснилось, ты как ребёнок клянусь.

Какой Айсберг, какой Купер, ты что вообще товось? Ничего они мне не смогли доказать, я мог соглашаться только с Агностиком.

И не только он приводил правдивую инфу и я тоже не мало, забываешься Суфий.

В споре рождается истина, но не в ненависти и вражде.

Так что ты сам балабол, по себе не суди других.

[Neyz]

А что ты обижаешься? Разве ты сюда не для этого приходишь чтобы тебя и в твоем лице всю вашу никчемную пропаганду носом в отходы тыкали. Ты только попроси я выставлю здест твой пост после очередного втыка где ты пишешь что тебе здесь нечего делать. Но ведь не можешь? Одно слово мазохист

[Суфий]

Тебе что приснилось, ты как ребёнок клянусь.

Какой Айсберг, какой Купер, ты что вообще товось? Ничего они мне не смогли доказать, я мог соглашаться только с Агностиком.

И не только он приводил правдивую инфу и я тоже не мало, забываешься Суфий.

В споре рождается истина, но не в ненависти и вражде.

Так что ты сам балабол, по себе не суди других.

Я же говорю... у проститутки совести больше чем у тебя.... И какие только идиоты не встречаются на просторах интернета.... Ни в одном споре, нигде, ты не смог придти к истине и доказать своё.... просто тупо балаболя виляешь.....

Твои ответы на этом форуме, яркое доказательство моих слов.

[Гайкос]

А что ты обижаешься? Разве ты сюда не для этого приходишь чтобы тебя и в твоем лице всю вашу никчемную пропаганду носом в отходы тыкали. Ты только попроси я выставлю здест твой пост после очередного втыка где ты пишешь что тебе здесь нечего делать. Но ведь не можешь? Одно слово мазохист

Ну что ты, я не обижаюсь, лишь бы вы тут не обижались на меня, а то тут Суфий уже в истерию впал.

Сюда я прихожу чтобы таким зомбированным закавказским туркам (азербайджанцам) как некоторые показать вашу никчёмную пропаганду которую придумывают на ходу. Очередной втык, ну ты действительно ребёнок, всё зависит от моего настроения и желания хоть как то меня услышать, но тебя это и некоторых не касается так как таким даже не стоит утруждаться убеждать в чём то, смысла нет. Правда за армянской стороной в большей части, но так же могу согласиться с тем что, раз Бог дал создаться на армянской и кавказской земле такой нации как вы, значит так такому и быть. Только меня не может не беспокоить фашистское руководство вашей страны. Если бы не было бы таких агрессивных заявлений с вашей стороны то давно уже настал мир.

[Суфий]

Гайкос, где я в истерию впал? И что ты здесь показал нам, чем обосновал что у нас никчёмная пропаганда?)

Болтаешь пустомеля... Пока землю нам не вернёте добровольно, мира вам не видать...

П.С. Хочешь стать очередным забаненным армянским "героем" от безвыходности?))) А ещё говоришь что я в истерику впал...)))

[Суфий]

И ещё, мы не можем быть фашистами, ибо ненавидим только своего врага, которым являются армяне.... Поэтому не стоит использовать термин не зная истинного его значения....

Кстати, слово "фашисты" подходит мононациональным государствам....таким как Армения....

Гайкос, тебе желчь не даёт нормально думать или просто незнаешь таких элементарных вещей?)

[Гайкос]

Я же говорю... у проститутки совести больше чем у тебя.... И какие только идиоты не встречаются на просторах интернета.... Ни в одном споре, нигде, ты не смог придти к истине и доказать своё.... просто тупо балаболя виляешь.....

Твои ответы на этом форуме, яркое доказательство моих слов.

Это у тебя нет совести как у проститутки, но и разума.

Балаболишь ты и виляешь из темы в тему так же ты, так что не суди по себе.

Напридумывал себе что то и считает это в действительности случилось, блажен кто верует.

[Мурад-джан]

Албаны говорили на тюркском(азербайджанском) языке?

---------------------

Мовсес Дасхуранци описывает в своей книге "История страны Агванк" язык населения как грубый,изобилующий гортанными,шипящими и свистящими звуками. В азербайджанском языке много гортанных,шипящих и свистящих звуков?

Алфавит агванского языка состоял из 52 букв,каждая из которых соответствовала своему звуку. В алфавите азербайджанского языка 32 буквы,каждая соответствующая своему звуку. Куда же подевались 20 букв(звуков),если агваны говорили на тюркском(азербайджанском) языке?

20 букв - это почти половина звуков агванского языка и почти две трети звуков современного азербайджанского языка!

П.С. Для сравнения,в алфавите 5-го века языка грабар 36 букв,в современном армянском алфавите 38 букв,36 букв из грабара(с неизмененной графикой и произношением) и 2 буквы,добавленные в алфавит в 12-ом веке("О",для написания в начале слова,и "Ф" для написания заимствованных слов из латыни,греческого,арабского и фарси).

[агностик]

Это у тебя нет совести как у проститутки, но и разума.

Балаболишь ты и виляешь из темы в тему так же ты, так что не суди по себе.

Напридумывал себе что то и считает это в действительности случилось, блажен кто верует.

Гайкос, Купер тебя мало что ли материт? Иди ему права качай.

[Суфий]

Албаны говорили на тюркском(азербайджанском) языке?

---------------------

Мовсес Дасхуранци описывает в своей книге "История страны Агванк" язык населения как грубый,изобилующий гортанными,шипящими и свистящими звуками. В азербайджанском языке много гортанных,шипящих и свистящих звуков?

Алфавит агванского языка состоял из 52 букв,каждая из которых соответствовала своему звуку. В алфавите азербайджанского языка 32 буквы,каждая соответствующая своему звуку. Куда же подевались 20 букв(звуков),если агваны говорили на тюркском(азербайджанском) языке?

20 букв - это почти половина звуков агванского языка и почти две трети звуков современного азербайджанского языка!

П.С. Для сравнения,в алфавите 5-го века языка грабар 36 букв,в современном армянском алфавите 38 букв,36 букв из грабара(с неизмененной графикой и произношением) и 2 буквы,добавленные в алфавит в 12-ом веке("О",для написания в начале слова,и "Ф" для написания заимствованных слов из латыни,греческого,арабского и фарси).

Из этого следует что тюрки развивались, усовершенствовали свой язык и алфавит, а армяне так и остались неразвитыми и с плагиатом Маштоца....)

Кстати, эфиопы могут подать на авторские права по поводу вашего алфавита...))))

[Суфий]

Это у тебя нет совести как у проститутки, но и разума.

Балаболишь ты и виляешь из темы в тему так же ты, так что не суди по себе.

Напридумывал себе что то и считает это в действительности случилось, блажен кто верует.

Ладно если бы только я тебе такое сказал, так тебе же везде и многие говорят про это....

Иди заройся Ашотик...

[Суфий]

Гайкос, Купер тебя мало что ли материт? Иди ему права качай.

Купер его казнит всегда...а Ашотик впадает в истерику и зубами клацает....)))

Ашот просто забывает как ему по лбу стучат и опять появляется...и опять получает... и там и здесь... мазохист..))

[Мурад-джан]

Албаны имели такое же отношение к тюркскому языку,как и слова Азербайджан,Апшерон,Ширван,Баку,Гянджа имеют к современному азербайджанскому языку.

А чему удивляться,если еще каких то 150 лет назад "азербайджанский" просветитель и общественный деятель Аббаскули Бакиханов писал свои работы на фарси,на языке своего народа. И уже в советское время труды "азербайджанского" просветителя переводили на азербайджанский язык.

Это приблизительно также,как если бы стихи великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина уже в советское время переводили бы на русский язык с эфиопского.

[Суфий]

Албаны имели такое же отношение к тюркскому языку,как и слова Азербайджан,Апшерон,Ширван,Баку,Гянджа имеют к современному азербайджанскому языку.

А чему удивляться,если еще каких то 150 лет назад "азербайджанский" просветитель и общественный деятель Аббаскули Бакиханов писал свои работы на фарси,на языке своего народа. И уже в советское время труды "азербайджанского" просветителя переводили на азербайджанский язык.

Это приблизительно также,как если бы стихи великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина уже в советское время переводили бы на русский язык с эфиопского.

На почитай пока это и поразмышляй:

Северный Азербайджан, охватывающий и Дербендский район, в латино-греческих источниках (с IV в. до н.э. до нашествия арабов) назывался “Албания”, а в период исламизации и после – у хайских авторов “Агван”, в арабских и грузинских первоисточниках – “Аран”, “Рани”. После распада Сагско-Киммерийского Царства (Saga-Gamar El?) в IV в. до н.э. живущие выше реки Аракс (далее – Араз) 26 племен (зафиксированные Страбоном) объединились в единое царство под предводительством крупнейшего племени АЛБАН. Таким образом, хороним АЛБАН получил наряду с функцией этнонима значение административно-политической единицы, включающей в себя Борчалы, Иреван (ныне Ереван), Шаки, Карабах (АРСАГ) и Нахчыван. Воспринявшее христианство Албанское Царство, оставалось единой административно-политической единицей до захвата арабами, хотя и до этого периода попадало под влияние соседних государств. Население Албании составляли тюрки (саги/саки, араны, албаны, каспии, кангары, гогары, гаргары и многие другие) и дагестаноязычные (ныне их потомками являются удины, цахуры, лезгины, крызцы, рутульцы, будуги).

До н.э. на территории Албании не встречаются ираноязычные топонимы. Т.е., до н.э. иранские племена, жившие по соседству с тюркским массивом в Атропатене (далее – Южный Азербайджан) не перешли на северную сторону Араза, а это значит, что этимологию названия “АЛБАНИЯ” следует искать в тюркском языке, так как попытки этимологизировать этот хороним на дагестаноязычной основе результатов не дали. В отличии от дагестанской, тюркская ономастика позволяет этимологизировать название на тюркской языковой основе. В самом деле, в этом направлении работали многие исследователи; еще 30 лет назад в основе этого хоронима видели этноним ALB/ALP (в значении “Богатырь”) + суффикс “AN” – “место”. Проводились параллели с другими тюркскими этнонимами Средней Азии (1). Затем в учебниках и книгах по истории Азербайджана под редакциями З.Буниядова, Ю.Юсифова и С.Алиярлы была выдвинута масса фактов в защиту этой теории (2). Но после того, как Ф.Мамедова написала диссертацию на тему “Политическая история и география Кавказской Албании”, многие “академики” Азербайджана, не являющиеся тюрками по крови, буквально заразалась вирусом анти-тюркской направленности. После чего, завладев выгодными позициями в отечественной историографии, заявили о непризнании концепции присутствия здесь тюрок до н.э. для того, чтобы внедрить эту мысль молодому поколению азербайджанцев, эти “историки” издали 7-томный исторический труд, поддерживающий теорию об изначальной нахско-дагестаноязычности населения Кавказской Албании, где в то же время говорится: “..несмотря на существенные поиски, до сих пор попытки этимологизировать хороним “Албания” на дагестанской языковой основе результатов не дали” (3). Разумеется, тюрок концептуально сделали “пришлыми племенами”, первые из которых появились на Кавказе только с III-IV вв.

Для того, чтобы проследить пути распространения в тюркской ономастике этнотопонима “АЛБАН(~ИЯ)/Аран”, следует провести несколько примеров со словом “ALB/ALP”, учавствующим в его образовании (4):

Род АЛБАН (у казахов, киргизов, каракалпаков, узбеков)

АЛБАН, АЛПАН, АЛВАН (одно из подразделений рода “сакар” у туркменов)

Село АЛБАН, местности АЛПАН, река АЛПАНАРЫК, туркменское родовое подразделение АЛПАН-тапчы

АЛБАН Дивары (“стена АЛБАН”) – скалистое место вдоль берега реки Хачын.

Село АЛБАНГЛЫ (близ озера Урмия)

АЛБАВА/АЛБОВА/АЛПОВА, АЛПАН Дереси (ущелье АЛПАН), АЛП-эви (на территории нын. Армении)

Гора АЛПАН-Баш (на Алтае)

АЛБАН (село в Ярдымлинском районе)

АЛБАН-ГАЛА (Крепость АЛБАН) – на территории Батуми

Села АЛБАНИ, Земо-АЛБАНИ, Квемо-АЛБАНИ, АЛПАНИ, АЛВАНИ (Грузия)

АЛБкенди / “село Алб” (г.Сивас, Турция, средние века)

Родовое подразделение АЛБулу (Эрзерум, Турция, средние века)

АЛПАМЫШ (эпический герой тюрок Средней Азии)

АЛПАН, АЛБАН, АЛПАГУТ (несколько одноименных сел в Азербайджане и Дагестане)

АЛПАН Галасы / “Крепость АЛПАН” (скала близ Дербента)

Топоним АЛВАНЛЫ (Анатолия)

АЛПУ (туркменский род и гашкайский оймаг в Южном Азербайджане)

АЛПАВИТ Йылгасы, АЛПАВИТ Кюле (названия озера и реки в Татарстане)

АЛБ-Эр, АЛПАНлар башы (эпитет Газан-Хана)

АЛП Эр Тунга, АЛБАН (древнетюркские личные имена)

Иске-АЛПАР, Йана-АЛПАР (топонимы в Татарстане)

АЛБэр, АЛыБэр (родина тюрок в славянских хрониках)

Aghvan, Aghvank, Aghvanlu, Aghvan-dag (Aghvan – хайская форма произношения слова “Албан”, “dag” – тюркск. “гора”), Aghvanits asxar, Aghvanits yergir, Aghvanadzor (варианты записи топонимов с основным компонентом “АЛБАН” в хайских первоисточниках)

Личное имя АРАН (например, Албанский царь I века АРАН)

АРАН-Дагы (гора АРАН), АРАНдюзу (равнина АРАН), АРАНгала (крепость АРАН), село АРАН (Северный-Южный Азербайджан)

АРАН, АРАН-Кутан, АРАН-БУлаг (“булаг” – “родник”), АРАН-тай, Муг-АРАН (Дагестан)

Холмы АРАНчы (г. Агстафа, Северный Азербайджан)

АРАНлар тепеси (холм АРАН), родовые подразделения АРАНЖИ / АРАНЧЫ (у туркменов, каракалпаков),

АРАН (парф. запись греческ. варианта имени АЛБАН III в.,)

АРАН-рот, Мец-АРАНк, Тоц-Арен / [тюркский вариант – Дюз-АРАН] (топоним с основным тюркским компонентом АРАН в хайских первоисточниках)

АРАНбад, Язы-АРАН (Язы – “степ”)

Дорбет-АРАН (Азербайджан, XVII в.)

АРАНИС (в Грузии)

РАНИ (вариация записи слова АРАН в грузинских источниках)

АРРАН (АРАН у арабских авторов)

АРАНСКИЙ язык, страна АРАН/АЛБАНИЯ (засвидетельствованы сирийским хронистом VI века Захарием Ритором)

Как видим, слово “ALBан”/“ALB-aр” в значении “Богатырь”, АЛБАН употребляется по сей день в ономастике тюрок, распространившихся ИЗ Передней Азии НА Алтай (5) и в другие области. В шаманской терминологии слово АЛБАН несет значение “колдун”. У скандинавских народов это слово значит “страшный дух”, и также связано с шаманизмом. Это указывает на тюрко-германские связи в древности. В первоисточниках встречается касситское имя Бура-АЛБАН, территория близ р. Диала в XVI в. до н.э. названа Алман/Албан/Halman [ныне - Холван] (напомним, что протезирование фонем “Х” и “h” является особенностью тюркских языков). Это ясно доказывает, что этнотопоним АЛБАН является древнейшим в Передней Азии (6). Так что нет никаких основание отвергать тюркскую ономастику этнотопонима АЛБАН и подвергать необоснованной критике ученых, защищающих эту концепцию (7). Приведенные выше примеры доказывают, что название страны АЛБАН(~ИЯ) происходит от тюркского этнонима АЛБАН. Многие античные хронисты сообщают, что племя АЛБАН жило также южнее каспиев (т.е., в Атропатене/Южном Азербайджане) (8).

В то время как встречаются следы этого тюркского народа в Передней Азии в I тыс. до н.э., уже в V-VII вв. н.э. они встречаются в родоплеменных союзах дулатов Казахстана и Средней Азии. Н.Аристов, В.Востров и М.Муканов пишут, что албаны, входившие в дулатскую конфедерацию района Yeddi Su (семь озер) с V-VII вв. н. э., впоследствии расселились на еще большей территории и сошли в состав киргизских, туркменских, катоганских/кутоганских, каракалпакских, узбекских и др. тюркских родовых подразделений (9). Тамговый знак албан Передней Азии и Средней Азии был знак “Q”, на что указывают В.Востров и М.Муканов.

В соответствии с лингвистическими нормами развтитя Азер-Тюркского языка, можно проследить изменение/переход фонем: алб/албан – алп/алпан; алб/албан – алван. У хаев звук “Л” переходит в “gh” (звонкий “Х”) и слово АЛБАН произносится уже как “aghvan” (10). Поэтому топоним “aghvan” является арменизированной формой от “АЛБАН”. С.Атаниязов также считает, что туркменское “АЛВАН” - это вариация основного “АЛБАН” (11). В хайском же языке примерно в IX –XI вв. н.э. заднеязычный “Л” перешел в “gh” (12). Поэтому этноним ALBAN(~IA) в хайских первоисточниках большей частью записан в форме AGHVANK, а подобная форма не дает возможности транскрибировать его по-русски как “Алуанк”. Те, кто воспользовавшись этой формой написания, внедрили ее в науку, пытались выдать топонимию за хайскую и тем самым “доказать”: мол, так как форма “алуанк” не является тюркским этнотопонимом, то и государство Алуанк/Аghванк (форма написания здесь хайская!) никакого отношения к тюркам не имеет. Таким же образом игнорируется и морфонологическое строение тюркских слов (АЛБАН-АЛВАН) (13).

После прихода арабов албанская церковь потеряла самостоятельность и была подчинена армянской/хайской. Этому способствовали арабы, которые не могли допустить идеологического единства албанской и византийской церквей, так как одним из врагов халифата была Византия. Поэтому диофизитская церковь была подчинена хайской (монофизитской). А так как литература велась на церковном языке (а таковым стал хайский грабар), то этнотопоним “албан” в записи и иногда произношении приобрел свойства хайской формы: “aghuan”. Произносимое по-хайски слово “aghuanits” (албанский) в албанской среде записывалось и произносилось как “aghuanLI” (“~лы” - тюркский суффикс принадлежности), слово “aghuank” (хайск. “албаны”) – в виде “аghванЛАР” (“~ЛАР” – тюркский суффикс мн.ч.). так появились слова – гибриды. В связи с этим Г.Гейбуллаев связывает с этим обстоятельством то, что на территории Северного Азербайджана малая часть топонимов с основным компонентом “АЛБАН” произносится в арменизированной форме (14). В указе султана Ягуба от 1487 года область Ширван названа “Аghван”. Албанская церковь была уничтожена в 1928 году; в эпиграфии последнего албанского духовного лидера Саркиса написано по-хайски: “Это могила аghванского католикоса Саркиса” (а как мы уже отмечали, по-хайски было написано потому, что с приходом арабов албанская церковь была подчинена хайской).

Князь и духовный лидер Албании Хасан Джалал (которого хаи выдают за “армянского мелика Гарабаха Хасана Джалала”) писал об албанских христианских семьях, переселенных амиром Теймуром в окрестности Кандагара, что они по происхождению являются Албанами (15). Таким образом, в сравнении с другими тюркскими родами, подразделение, называемое в Азер-Тюркских языках “АЛБАН” получило широчайшее распространение в Азербайджане, а маловстречаемое арменизированное произношение “Aghvan” и измененное в соответствии с лингвистикой других тюркских диалектов “Алван” являются производными от основного АЛБАН.

[Суфий]

" А чему удивляться,если еще каких то 150 лет назад "азербайджанский" просветитель и общественный деятель Аббаскули Бакиханов писал свои работы на фарси,на языке своего народа"

Ты о его личности ничего не знаешь....да и тогда в Иране был свет поэтической и просветительской культуры.... это сейчас муллократы там всё загадили....

Армян самих здесь ещё 150 лет назад не было....)) (помнишь памятник который армяне разрушили, в честь 150 летия заселения армян сюда?)

Аббас-Кули-ага Бакиханов

Abbas Bakihanov

День рождения: 21.06.1794 года

Место рождения: селение Амираджаны близ Баку, Азербайджан

Год смерти: 1847

Гражданство: Азербайджан

Биография

Большинство научных и публицистических трудов Бакиханова носило просветительский характер. Автор с позиции научных достижений своего времени разъяснял вопросы астрономии, географии, затрагивал социально-этические проблемы. В своих дидактических притчах он призывал к трудолюбию, честности, выступал с резкой критикой скудоумия недальнозорких правителей, карьеризма, жестокости и произвола, царящих в обществе.

Литературный псевдоним - Кудси.

Азербайджанский писатель и ученый.

Родился 21 июня 1794 года в селении Амираджаны близ Баку, в семье одного из бакинских ханов. Молодые годы провел в Кубе, в поместье своего отца. получил блестящее образование, знал восточные языки, главным образом персидский и арабский, был знаком с произведениями великих иранских поэтов, изучал труды иранских ученых и философов. В 1819 году переехал в Тифлис, где поступил на службу переводчиком в канцелярию генерала Ермолова.

Тифлисский период жизни Бакиханова был плодотворным. Находясь на военной и дипломатической службе, он близко познакомился с видными деятелями культуры, находящимися в то время на Кавказе, дружил с А. С. Грибоедовым, А. А. Бестужевым. В эти годы он в совершенстве овладел русским языком, изучил французский язык. Бакиханов участвовал в войнах России с Ираном и Турцией, принимал участие в русско-иранских мирных переговорах в Туркманчае (1828 год), получил чин полковника.

В Тифлисе Бакиханов имел возможность встречаться с грузинскими и армянскими писателями - Г. Орбелиани, А. Чавчавадзе, Н. Бараташвили, X. Абовяном, с поэтом Я. П. Полонским и польским революционером Т. Ладо-Заблоцким, жившим на Кавказе. В 1833 году он путешествавал по России, посетил Москву и Петербург, побывал в Латвии, Литве и Польше. Более шести месяцев прожил Бакиханов в Варшаве. Там он познакомился с сестрой А. С. Пушкина - Ольгой Сергеевной Павлищевой. По ее просьбе Бакиханов привез в Петербург письмо семье Пушкиных и здесь в мае 1834 г. встретился с великим русским поэтом.

После возвращения из Варшавы Бакиханов некоторое время жил в своем родном городе Кубе, где организовал литературный меджлис под названием "Гюлистан" ("Цветник"). Вокруг него сгруппировались поэты и любители поэзии. В Кубе он завершил ряд своих литературных произведений, в том числе "Китаби-Аскерийе", где проза перемежается с лирическими стихотворными фрагментами. Его перу также принадлежат такие научные и публицистические произведения, как "Тахзиб уль-ахлаг" ("Улучшение нравов"), "Асрар уль-мелекут" ("Тайны небес"), "Кануни Кудси", "Гюлистан Ирем", "Китаби-Аскерийе", ряд дидактических рассказов в стихах и др.

Крупное научное исследование "Гюлистан Ирем", посвященное истории Азербайджана и Дагестана, в свое время было высоко оценено русскими и зарубежными учеными.

Большинство научных и публицистических трудов Бакиханова носило просветительский характер. Автор с позиции научных достижений своего времени разъяснял вопросы астрономии, географии, затрагивал социально-этические проблемы. В своих дидактических притчах он призывал к трудолюбию, честности, выступал с резкой критикой скудоумия недальнозорких правителей, карьеризма, жестокости и произвола, царящих в обществе.

Бакиханов был первым азербайджанским просветителем нового типа. Его просветительская миссия не только формировалась под влиянием традиционных культурных ценностей мусульманского Востока, но и питалась европейским и русским просветительским духом. Она отличалась интересом к точному знанию, естественным наукам, социальному прогрессу, к творчеству передовых художников России.

Аббас-Кули-ага Бакиханов скончался в 1847 году в г. Кубе.

[Суфий]

Кстати, Мурад-джан, а почему ты не вспоминаешь о современных топонимах в Армении? Ведь сколько вы сейчас сменили тюркских названий в Армении, на вычурно неадекватные и несоответствующие должному смыслу армянские названия....

Про наши названия городов я тебе уже ответил в другой теме.

[Мурад-джан]

20 букв куда дели,албано-тюрки?

[Суфий]

20 букв куда дели,албано-тюрки?

Наши буквы, куда хотим туда и деваем...) Усовершенствовали.

А вы пытаетесь, но ничего у вас не получается.... даже от слов с тюркизмами не можете избавится..... потому что беден ваш язык, несмотря на наличие букв....)

[Суфий]

20 букв куда дели,албано-тюрки?

И тон смени... представитель народа который пользуется нашими словами в своём языке...))