Трактат Между Карабахским Ханом

[Saleh bey]

ТРАКТАТ МЕЖДУ КАРАБАХСКИМ ХАНОМ И РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ

О ПЕРЕХОДЕ ХАНСТВА ПОД ВЛАСТЬ РОССИИ ОТ 14 МАЯ 1805 ГОДА

В последние годы в связи с выдвижением армянскими националистами лживой и надуманной проблемы "самоопределения армян Карабаха" и эскалации ими прямой вооруженной агрессии против мирного азербайджанского населения, проживающего на своей исконной древней земле - Карабахе, широкое распространение получили голословные утверждения армянских геополитиков и их наймитов о принадлежности Карабаха Армении. Однако исторические факты неопровержимо свидетельствуют об обратном.

Такие документальные источники, как Гюлистанский (12 октября 1813 г.) и Туркменчайский (10 февраля 1828 г.) договоры, заключенные между Россией и Ираном, а также трактат от 14 мая 1805 г., подписанный между Карабахским ханом Ибрагимом и Российской империей о переходе ханства под власть Росии, наглядно демонстрируют, что империя завоевывала исключительно азербайджанские земли, на которые впоследствии переселялись армяне из Турции и Ирана. Ни в одном из этих документов нет никакого упоминания об армянах или армянских владениях в Карабахе, якобы переходящих в подданство России.

С учетом актуальности и фактологической ценности трактата 1805 г. для наглядного подтверждения неотъемлемых прав азербайджанского народа .на свои исконные земли, публикуем его рукопись, которая хранится в Центральном государственном историческом архиве Азербайджанской Республики (ф. 130, оп. 1, д. 14, лл. 245-248), и печатный вариант, который был издан в "Актах Кавказской археографической комиссии", Тифлис, 1868, т. 2 (с. 705), а также тексты трактата на азербайджанском, русском и английском языках.

Мы думаем, что публикация этого документа будет достойным ответом армянским фальсификаторам истории и их наемным адвокатам.

Проект Трактата

ВО ИМЯ ВСЕМОГУЩЕГО БОГА

Мы, т. с. Ибрагим-хан Шушииский и Карабахский и Всероссийских войск ген.-от.-иифаитерии, Кавказской инспекции по инфантерии, инспектор и проч. кн. Павел Цицианов по полной мочи и власти, данной мне от Е. И. В.* всемилостивейшего моего великого Г. И.** Александра Павловича, приступив с помощью Божею к делу о вступлении Ибрагим-хана Шушинского и Карабахского со всем его семейством, потомством и владениями в вечное подданство Всероссийской Империи и ныне счастливо царствующего великого Г. И. Александра Павловича и Его высоким преемникам, заключили, постановили и подписали па следующих артикулах:

Артикул первый

Я, Ибрагим-хан Шушинский и Карабахский, именем моим, наследников и преемников моих торжественно навсегда отрицаюсь от всякого вассальства или, под каким бы то титулом по было, от всякой зависимости от Персии или иной державы и сим объявляю перед лицом всего света, что я не признаю над собою и преемниками моими иного самодержавия, кроме верховной власти Е. И. В. Всероссийского великого Г. И. и Его высоких наследников и преемников престола Всероссийского Императорского, обещеная тому престолу верности, яко верноподданный раб оного, - в чем и должен дать присягу по обычаю на святом Коране.

Артикул второй

Е. И. В., приемля со стороны е. высокост. Столь чистосердечное обещание, равномерно обещает и обнадеживает Императорским своим словом за себя и преемников своих, что милость и благопопечение Их от высокост. Ибрагим-хана Шушинского и Карабахского и преемников его, яко от верноподданных своих, никогда не будут отъемлемы, в доказательство чего Е. В. дает Императорское свое ручательство на сохранение целости настоящих владений е. высокост. и преемников его.

Артикул третий

Во мзду того чистосердечия, с каковым е. высокост. Ибрагим-хан Шушинский и Карабахский признает верховную и единственную власть Всероссийских Императоров над собою и преемниками его, постановлено, что помянутый хан, а после его старший сын и так далее потомстьенно но старшинству колена, вступая на ханство, получать имеют через главноуправляющего Грузиею Императорское на ханство подтверждение с инвеститурою, состоящею в грамоте, государственною печатью утвержденной по получении которой новый хан долженствует торжественно учинить присягу на верность подданства Российской Империи и на признание верховной и единственной власти Всероссийских Императоров над собою и его преемниками. Форма же присяги прилагается при сем трактате, дабы и ныне владеющий Ибрагим-хан Шушинский и Карабахский исполнил сей обряд в присутствии главноуправляю-щего Грузиею и сие постановление совсршаюшсго, ген.-от-инф. кн. Цицианова.

Артикул четвертый

Я, Ибрагим-хан Шушинский и Карабахский, и доказательство, что мои намерения и рассуждении моего и преемников моих верноподданства Всероссийской Империи и признания верховной и единственной власти всепресветслейших тоя Империи обладателей суть непрочны, обещаю без предварительного согласия глапноуправляющего Грузиею не иметь сношения с окрестными владетелями, а когда от них приедут посланцы или присланы будут письма, то большую важность в себе заключающие отсылать к главноуправляющему и требовать от него разрешения, а меньшей важности сообщать и советовать с особою, имеющего пребывать от лица главноупрапляюшего Грузнею при мне.

Артикул пятый

Е. И. В„ приемля с благоволением признание верховной и единственной Его власти над владениями Ибрагим-хапа Шу-шинского и Карабахского, обещает именем своим и преемников своих: 1) Народы тех владений почитать яко своих верно-подданных, не различая немало с населяющими обширную Российскую Империю. 2) Высокост. Ибрагим-хана и его дому наследников и потомков сохранять безпеременно па ханстве Шушинском. 3) Власть со внутренним управлением сопряженную, судь и расправу, так равно как и доходы с владением его предоставить его высокост. в полную его волю. 4) На охранение особы его высокост. и его дома, так как и всех его владе-ний поставить в Шушинскую крепость Всероссийского войска с пушками 500 человек с их штабом и обер-офицерами, а на случай большей обороны главноуправляющий Грузиею обязан будет, смотря по обстоятельствам и по нужде, усиливать отряд тот и военною рукою оборонять владение его высокост., яко Всероссийской Империи принадлежащее.

Артикул шестой

Я, Ибрагим-хап Шушинский и Карабахский, в знак верноподданического моего усердия обязуюсь: 1) Как па первый случай, так и в последствие времени заготовлять на вышесказанные войска потребное число пшеницы и просяных круп, по умеренной цене, утвержденной главноупрапляюшим, ибо подвоз оного из Елисаветполя затруднителен или совсем невозможным признан быть должен. 2) Вышесказанным войскам назначить в Шушинской крепости под иостой дома, по выбору начальника оных, и снабжать их потребным числом дров. 3) Въезд в Шушинскую крепость от стороны Елисаветполя сделать удобным и дорогу устроить к проезду арбами способною. 4) Буде благоугодно будет правительству устроить дорогу, ведущую от Шушинской крепости к Джеваду, то нужных для того paботников поставить мне за цену, назначенную от правительства.

Артикул седьмой

Е. И. В. в знак вящщего благоволения и милости своей к е. высокост. Ибрагим-хану Шушиискому и Карабахскому всемилостивейше дарует ему преемникам его знамя с гербом Всероссийской Империи, которое долженствуст оставаться при нем и по нем при владеющем хане знаком ханства и власти, Высочайше дарованной над оным владением, с коим на войну, если-б потребовалось, никто кроме самого хана выехать не может.

Артикул восьмой

Я Ибрагим-хан Шушинский и Карабахский, имея Высочайшее Е. И. В. соизволение пользоваться обыкновенными моими доходами, обязуюсь вносить в дань в казну Е. И. В., в Тифлисе находящуюся, по 8.000 червонных в год, уплачивая оные в 2 срока, т. с. 1-го февраля одну половину, а другую l-го сентября, начав взносом первой половины, т. с. 4.000 червонных, при утверждении сего трактата Е. И. В., а сверх того по обычаю Азиатскому долженствую я, сверх присяг на верность, в залог оной дать старшего моего сына Мамед-Хасанагу сына второго Шукур-Уллаха на всегдашнее пребывание в Тифлис.

Артикул девятый

Е. И. В. из особого своего милосердия всемилостивейше ларуст на содержание имеющему пребывать в Тифлисе, в залог верности, с. высокост. внуку по 10 р. с. Российской монеты на день.

Артикул десятый

Сей договор делается на вечные времена и не долженствует подвергаться никаким переменам отныне навсегда.

Артикул одиннацатый

Утверждение Е. И. В. на настоящии трактат Высочайшего Его грамотою, утвержденною государственною печатью, долженствует быть доставлено и 6 месяцев от подписания сего или и скорее, буде возможно.

В достоверие чего нижеподписавшиеся подписали сии артикулы и приложили к ним свои печати, в лагере Елисаветпольской округи, при р. Курак, и лето от Р. X.*** 1805-е (по магомет, же исчеслению 1220), мая месяца (сафар) 14-го дня.

Акты собранные Кавказскою Археографическою коммисиею. Том II. Тифлис 1868 г. с. 705.

_______________________

* Е. И. В.- Его Императорского Величества.

** Г. И. - Государь Император.

*** Р. X. - Рождества Христова.

источник: http://karabakh-doc.gen.az/ru/hisdoc/hd001.htm

[БОЗГУРД]

Заметьте, ни одной территории хаев не упомянуто. А если была так называемая "ваша мать" - армения, то должно же было быть хотя бы одно упоминание об армянских (пардон - ХАЙСКИХ) землях.

[Соломон]

Проблема самоопределения карабахских армян не является надуманной. Армянское население Карабаха подвергалось истреблению, когда Карабах находился под контролем Азербайджана. Этот аргумент сильнее любого исторического обоснования территориальной принадлежности территории Карабаха, хотя и у армян существует больше "исторических" аргументов, подтверждаемых материальными памятниками.

Для международных же арбитров более важным представляется тот факт, что Карабах к началу конфликта был заселен преимущественно армянами, которые имеют полное право на самоуправление на территориях, на которых они проживают. И если бы Азербайджан не затеял бы департацию армян Карабаха, то международное сообщество не рассматривало бы вариант полного самопределения. В самом крайнем случае речь могла идти о частичной автономии.

Сегодня же "международное право на территориальную целостность" не действует в отношении Азербайджана именно потому, что Азербайджан первым пошел на грубое нарушение этого самого "международного права"...

Такова реальность, как бы мы все к ней не относились. Но проблема сегодня состоит в том, что Азербайджан не хочет считаться с этой реальностью, а считаться с нею ему придется рано или поздно. И чем скорее это поймут в Азербайджане, тем будет лучше для самого Азербайджана.

Что же касается существа трактата, то речь в нем не идет о присоединении Карабаха к Азербайджану (которого тогда еще не существовало), а о присоединении Карабаха к Российской Империи (которой уже нет сегодня). Нет никакой логики в утверждениях о том, что согласно этому трактату Карабах должен принадлежать современному Азербайджану.

1) В трактате Азербайджан или азербайджанцы даже не упоминаются.

2) Трактат не имеет юридического действия сегодня, поскольку Российская Империя перестала существовать с 17-го года.

3) Во времена СССР не существовало Азербайджанской Республики, а Карабах провозгласил независимость, исходя из существовавших советских законов, причем до того, как возникло современное государство Азербайджан.

Изменено 3 мая, 2003 пользователем Соломон

[Saleh bey]

ПРИХВАТИЗАЦИЯ ПО-АРМЯНСКИ

На снимке: 1-й снимок - обелиск, сооруженный в 1978 году в селе Ленинаван (прежнее название Марагашан) Мардакертского района Нагорного Карабаха, в честь 150-летия переселения (после Туркменчайского договора между Россией и Ираном в 1828 г.) первых 200 армянских семей из города Марага Южного Азербайджана (с 1828 г. оккупирован Ираном) в Карабах. После опубликования в журнале этого сведения, цифра “150”, написанная на обелиске, была ликвидирована (2-й снимок).

В 1978 году армянами в Мардакертском районе был установлен памятник в честь150-летия вселения армян/хаев в Карабах. Вскоре, когда их идеологи начали качать права на присоединение Карабаха к Армении, армяне/хаи, следуя своей генетически обусловленной «изобретательности», уничтожили цифру `150`, дабы не было лишних улик против пропаганды «Дашнакцутюна». Можно подумать, они так смогут обмануть общественное мнение!

Совет всем, кому приходится терпеть армянское засилье на своей земле, быть начеку: завтра они припишут окончание «~ЯН» к фамилии «Эйфель» на знаменитой башне, а где-нибудь в Лос-Анджелесе соскребут надпись на поставленном ими же обелиске на армянском кладбище и докажут вам, что эти могилы датируются еще тем временем, когда Колумба еще не знала история. И все равно им, что до Колумба там не было армян (кстати, Колумба армяне/хаи тоже причисляют к своим).

PS. Ленинаван, Марагашан, Мардакертского эти название сел, районов появились после перемещения хайов

Источник: http://karabakh-doc.gen.az/hisday/armyanstvo11.htm

Изменено 3 мая, 2003 пользователем Saleh bey

[Соломон]

Saleh bey,

Вас неверно проинформировали. Памятник посвящен 150-летию со дня начала первой репатриации армян на историческую родину.

Репатриация - это не просто переселение, а возвращение на родину предков. Но в любом случае, 150 лет назад Азербайджан еще не существовал в качестве независимого государства, а территории, на которые репатриировали армяне, входили в состав Российской Империи, что подтверждается и опубликованным вами же документом.

Изменено 3 мая, 2003 пользователем Соломон

[Albans]

Только почему тогда цiфру убрали - чему тогда памятник посвящен теперь?

[Соломон]

Только почему тогда цiфру убрали - чему тогда памятник посвящен теперь?

Памятник посвящен памяти о репатриации. Там есть мемориальная доска со всеми цифрами. Фотография же устарела.

[БОЗГУРД]

Вас неверно проинформировали. Памятник посвящен 150-летию со дня начала первой репатриации армян на историческую родину.

Репатриация - это не просто переселение, а возвращение на родину предков. Но в любом случае, 150 лет назад Азербайджан еще не существовал в качестве независимого государства, а территории, на которые репатриировали армяне, входили в состав Российской Империи, что подтверждается и опубликованным вами же документом.

По поводу репатриации на родину - я могу поспорить. Карабах в состав армении входил в древности только на протяжении нескольких лет, и то после захватнических войн артаксия и зариадра. Там жили гаргары, саки, и другие АЛБАНСКИЕ племена. Нигде нет упоминания о хаях в той области. Далее, если это на самом деле "репатриация", то почему на обелиске было написано "мы, первые армяне, пришли в эту благодатную землю". Даже год был показан. А потом это все вместе с замеиной цифрой 150 было стерто.

Иначе почему разрушен памятник? Разве не вы причитаете, что якобы "азеры рушат армянские памятники во всем Азербайджане"?

[Соломон]

Бозгурд, памятник не разрушен, он существует и поныне. Там написано: "мы, первые армяне-репатрианты, пришли на эту благодатную землю".

Что же касается ваших изысканий о Кавказской Албании, то это государство перестало существовать более тысячи лет назад. Даже если Карабах и входил в состав этого государства в древности (что не доказано!), то все-равно нелепо вспоминать об этом сегодня. Древние албанцы на Карабах не претендуют!