"Oruc" Məsumların dilindən...

[Sadiq Mirzeyev]

Dil başa düşmürsən.Sən də "toylar kralı" Məclisi kimi nəşələnmisən?

 

Kimin başa düşmədiyi aşkardadı. Yo sizin kimi orucluqda istimna etmirik, Albani kimi.

[the language arabic]

Kimin başa düşmədiyi aşkardadı. Yo sizin kimi orucluqda istimna etmirik, Albani kimi.

 

Burda hamı oxudu ki məclisi nəşə çəkib.

Изменено 29 июля, 2013 пользователем the language arabic

[Mezlum]

Burda hamı oxudu ki məclisi nəşə çəkib.

 

Sen yegin Meclisini büdperest Dede-Babalarinla sehf salmisan. Sen Suriyede olan exilerinden  ve o sheytan ordusu olan Vahabilerden danish,ay bedbext..Muaviyye lenetlinin devamcilari olan ve Sionist kölesi olanlardan danish..Ve orda etdikleri zamene cinayetlerinde danish..Siz nasibiler o zamanlarda etdiyiniz cinayetleri ,zamanemizde de ört bastir etmek ücün el atdiginiz varianlar daha kecmir..Islam ümmeti ayigdir ve siz nasibilerin kimlere xidmet etdiyinizi de gün kimi aydin oldugun görürler..Get suriyede cehennem ehli olan exilerine goshul..Cehennem agzin acib siz lenetlileri gözleyir..

[Sadiq Mirzeyev]

Burda hamı oxudu ki məclisi nəşə çəkib.

 

Onda Albani qaqana bax və orucluqda istimna keyfi et.

ومن ما يبطل الصيام

قوله: "الاستمناء إخراج المني سواء أكان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه أو كان باليد فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء".

قلت: لا دليل على الإبطال بذلك وإلحاقه بالجماع غير ظاهر ولذلك قال الصنعاني:

"الأظهر أنه لا قضاء ولا كفارة إلا على من جامع وإلحاق غير المجامع به بعيد".

وإليه مال الشوكاني وهو مذهب ابن حزم فانظر "المحلى" 6 / 175 - 177 و205.

ومما يرشدك إلى أن قياس الاستمناء على الجماع قياس مع الفارق أن بعض الذين قالوا به في الإفطار لم يقولوا به في الكفارة قالوا:

"لأن الجماع أغلظ والأصل عدم الكفارة".

انظر "المهذب" مع "شرحه" للنووي 6 / 368.

فكذلك نقول نحن: الأصل عدم الأفطار والجماع أغلظ من الاستمناء

 

 

http://shamela.ws/browse.php/book-11122/page-454

[the language arabic]

Onda Albani qaqana bax və orucluqda istimna keyfi et.

ومن ما يبطل الصيام

قوله: "الاستمناء إخراج المني سواء أكان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه أو كان باليد فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء".

قلت: لا دليل على الإبطال بذلك وإلحاقه بالجماع غير ظاهر ولذلك قال الصنعاني:

"الأظهر أنه لا قضاء ولا كفارة إلا على من جامع وإلحاق غير المجامع به بعيد".

وإليه مال الشوكاني وهو مذهب ابن حزم فانظر "المحلى" 6 / 175 - 177 و205.

ومما يرشدك إلى أن قياس الاستمناء على الجماع قياس مع الفارق أن بعض الذين قالوا به في الإفطار لم يقولوا به في الكفارة قالوا:

"لأن الجماع أغلظ والأصل عدم الكفارة".

انظر "المهذب" مع "شرحه" للنووي 6 / 368.

فكذلك نقول نحن: الأصل عدم الأفطار والجماع أغلظ من الاستمناء

 

 

http://shamela.ws/browse.php/book-11122/page-454

 

Sən nə başa düşmüsən bundan? Onun sözündən başa düşdüyünü yaz.

[Sadiq Mirzeyev]

Sən nə başa düşmüsən bundan? Onun sözündən başa düşdüyünü yaz.

 

Yuxarıda yazdığlarıma bax.

[the language arabic]

Yuxarıda yazdığlarıma bax.

 

Yazdığlarından nə başa düşmüsən onu yaz.

[Sadiq Mirzeyev]

Yazdığlarından nə başa düşmüsən onu yaz.

 

Dedimki yuxarıda yazmışam.

[the language arabic]

Dedimki yuxarıda yazmışam.

Əvvala mətni tərcümə eləməlisən ki forumda olanlar da oxusun.Sonra tərcümədən sonra izah eləməlisən ki Albaninin sözündən çıxan məna nədir və məhz sən buna görə onun sözünü bura yazmısan.Qorxma zadnı skorusa atma tərcümə edə bilmirsənsə onda Albaninin sözündən nə başa düşmüsən onu bura yaz.

[the language arabic]

Kimin başa düşmədiyi aşkardadı. Yo sizin kimi orucluqda istimna etmirik, Albani kimi.

 

Albani məgər orucluqda istimna edirdi? Böhtan niyə atırsan?

[Sadiq Mirzeyev]

Albani məgər orucluqda istimna edirdi? Böhtan niyə atırsan?

 

Mən demirəm Albani edib ya yox, fakt buduki orucluqda istimnanın batil etmədiyini düşünür. Bəlkədə özünə sərf edirdi. Allahu Alim !

Изменено 2 августа, 2013 пользователем Sadiq Mirzeyev

[the language arabic]

Mən demirəm Albani edib ya yox, fakt buduki orucluqda istimnanın batil etmədiyini düşünür. Bəlkədə özünə sərf edirdi. Allahu Alim !

 

Rafizi məntiqi budur."Əgər orucu istimnanın batil etmədiyini düşündünsə deməli özün də bunu edirsən" .Səndən heç bundan artıqını da gözləmirəm.Onda sənin sözündənbelə çıxır ki rafizil muctehidlər orucu pozmadıqını etiqad etdikləri günahların hamısı ilə özləri də məşquldurlar.

Albani (rahiməhullah) burdakı qiyasa qarşı çıxmışdır.Rafizilər ki, yerli dibli qiyası qəbul etmirlər.İstimnanın orucu batil etməsinə dəlil gətirə bilərsənsə sən gətir.

Bundan əlavə Albani (rahiməhullah) istimnaya haram kimi baxır bunu səh 420 de deyir.

[Sadiq Mirzeyev]

Rafizi məntiqi budur."Əgər orucu istimnanın batil etmədiyini düşündünsə deməli özün də bunu edirsən" .Səndən heç bundan artıqını da gözləmirəm.Onda sənin sözündənbelə çıxır ki rafizil muctehidlər orucu pozmadıqını etiqad etdikləri günahların hamısı ilə özləri də məşquldurlar.

Albani (rahiməhullah) burdakı qiyasa qarşı çıxmışdır.Rafizilər ki, yerli dibli qiyası qəbul etmirlər.İstimnanın orucu batil etməsinə dəlil gətirə bilərsənsə sən gətir.

Bundan əlavə Albani (rahiməhullah) istimnaya haram kimi baxır bunu səh 420 de deyir.

 

Sənin ağlın bura kimi işdiyirki mənim nə dediymi başa düşmürsən. Deyirəmki sənində alimin bax buduki İstimnanın orucu batil etmədiyini söylüyür haram olub olmamasını yox.

[the language arabic]

Sənin ağlın bura kimi işdiyirki mənim nə dediymi başa düşmürsən. Deyirəmki sənində alimin bax buduki İstimnanın orucu batil etmədiyini söylüyür haram olub olmamasını yox.

 

Şeyx Əlbani (rahiməhullah) ona görə istimnanın orucu pozmadıqını deyir ki, istimnanın orucu pozmasına dəlil yoxdur.

[Sadiq Mirzeyev]

Şeyx Əlbani (rahiməhullah) ona görə istimnanın orucu pozmadıqını deyir ki, istimnanın orucu pozmasına dəlil yoxdur.

 

Diyəsən axırda bu sözü "فكذلك نقول نحن: الأصل عدم الأفطار " oxumamısan 

[the language arabic]

Diyəsən axırda bu sözü "فكذلك نقول نحن: الأصل عدم الأفطار " oxumamısan 

 

Fikrin hardadır sənin ? Bayaqdan elə ondan danışırıq da.

[Sadiq Mirzeyev]

Fikrin hardadır sənin ? Bayaqdan elə ondan danışırıq da.

 

a kişi deyirki "orucu batil etmir "    الأصل عدم الأفطار

[the language arabic]

a kişi deyirki "orucu batil etmir "    الأصل عدم الأفطار

 

Hə də deyir də bunu .Deyir ki, batil etməsinə dəlil yoxdur.Mən də səndən yuxarıdakı postların birində soruşdum ki, sənin istimnanın orucu batil etməsinə dəlilin var?

[Sadiq Mirzeyev]

Hə də deyir də bunu .Deyir ki, batil etməsinə dəlil yoxdur.Mən də səndən yuxarıdakı postların birində soruşdum ki, sənin istimnanın orucu batil etməsinə dəlilin var?

 

A kişi mən bura ümumən əhli sünnənnin hökmünü gətirmirəm sənin bu  "alimcığazıvın" axmağca sözünü gətirirəmki bu hələ istimnanın orucu batil edib etməməsini bilmir.

 

Qaıdıkı sən yenədə qanmadın Albani yuxarıda deyirki dəlil yoxdur "لا دليل على الإبطال بذلك " sonra aşağıda isə deyirki orucu batil etmir " الأصل عدم الأفطار "

Изменено 3 августа, 2013 пользователем Sadiq Mirzeyev

[the language arabic]

A kişi mən bura ümumən əhli sünnənnin hökmünü gətirmirəm sənin bu  "alimcığazıvın" axmağca sözünü gətirirəmki bu hələ istimnanın orucu batil edib etməməsini bilmir.

 

Qaıdıkı sən yenədə qanmadın Albani yuxarıda deyirki dəlil yoxdur "لا دليل على الإبطال بذلك " sonra aşağıda isə deyirki orucu batil etmir " الأصل عدم الأفطار "

 

Bəs mən bayaqdan sənin ilə nədən danışıram.Gülməli adamsan sən.

[Sadiq Mirzeyev]

Bəs mən bayaqdan sənin ilə nədən danışıram.Gülməli adamsan sən.

 

Sən indi buna dəlil olmadığına görə batil olmadığını deyirsən, amma gəl bir azda çətinləşdirək   Albani deyirki "Əsli budurki orucu batil etmir" yəni  bu sözündən əvvəl alimlərin sözünü gətirir soram isə bunun əsllini izah edirki əslində heç bu orucu batil etmir. 

Изменено 3 августа, 2013 пользователем Sadiq Mirzeyev

[the language arabic]

Sən indi buna dəlil olmadığına görə batil olmadığını deyirsən, amma gəl bir azda çətinləşdirək   Albani deyirki "Əsli budurki orucu batil etmir" yəni  bu sözündən əvvəl alimlərin sözünü gətirir soram isə bunun əsllini izah edirki əslində heç bu orucu batil etmir. 

 

Şeyx Əlbani (rahiməhullah) alimlərin dəlilsiz sözlərini gətirir.Onun gətirdiyi alimlərin sözləri dəlilə yox qiyasa əsaslanır.Əlbani isə deyir ki, orucu istimnanın batil etməsinə dəlil yoxdur.Doğurdan da belədir.Səndə varsa sən yaz.

Изменено 3 августа, 2013 пользователем the language arabic

[Sadiq Mirzeyev]

Şeyx Əlbani (rahiməhullah) alimlərin dəlilsiz sözlərini gətirir.Onun gətirdiyi alimlərin sözləri dəlilə yox qiyasa əsaslanır.Əlbani isə deyir ki, orucu istimnanın batil etməsinə dəlil yoxdur.Doğurdan da belədir.Səndə varsa sən yaz.

 

Sən and içmisənki mən başa düşmüyəcəmdə ! A kişi səndə dəlil yoxdur sözünü hər dəfə niyə axıra soxursan? Ümumən Albaniyə görə istimna orucu batil etmir ! Razılaşdıq ?

[the language arabic]

Sən and içmisənki mən başa düşmüyəcəmdə ! A kişi səndə dəlil yoxdur sözünü hər dəfə niyə axıra soxursan? Ümumən Albaniyə görə istimna orucu batil etmir ! Razılaşdıq ?

 

Ona görə istimnanın orucu pozmasına dəlilin olmadıqını deyirəm ki, sən də Əlbaniyə onun istimnanın orucu pozmadıqnı söylədiyinə görə istehza edirsən.

[Sadiq Mirzeyev]

Ona görə istimnanın orucu pozmasına dəlilin olmadıqını deyirəm ki, sən də Əlbaniyə onun istimnanın orucu pozmadıqnı söylədiyinə görə istehza edirsən.

 

Hər nəysə yoruldum başa salmaqdan

[the language arabic]

Hər nəysə yoruldum başa salmaqdan

 

Get işinlə məşqul ol

[Vehabi]

Gəl mən sənin üçün online link verim. 41 ci səhifəyə bax

http://ia700605.us.archive.org/4/items/89748920389/12746198181.pdf

Bu kitabda Meclisinin newe cekdiyi deyilmir. Изменено 14 августа, 2013 пользователем Vehabi

[the language arabic]

Bu kitabda Meclisinin newe cekdiyi deyilmir.

 

Bəs 41 ci səhifədə nə deyilir?

[Vehabi]

Bəs 41 ci səhifədə nə deyilir?

41ci sehifede newe cekirdi deyilmir. Hec senin tercumende de Meclisi newe cekirdi sozu yoxdur. Ekser hallarda Allah haqqi batil ehlinin diliyle de seslendirir. Изменено 14 августа, 2013 пользователем Vehabi

[the language arabic]

41ci sehifede newe cekirdi deyilmir. Hec senin tercumende de Meclisi newe cekirdi sozu yoxdur. Ekser hallarda Allah haqqi batil ehlinin diliyle de seslendirir.

 

Batil əhli sənsən.Səhifənin əvvəlində müəllif nəşənin halal və ya haram olmasından danışır.Sonra isə ət-Təqi əl-Məclisinin nəşə çəkdiyini söyləyir.Sadəcə nəşə sözünü bu dəfə bitişən hu (ه) damiri ilə əvəzləyir.

[Vehabi]

Batil əhli sənsən.Səhifənin əvvəlində müəllif nəşənin halal və ya haram olmasından danışır.Sonra isə ət-Təqi əl-Məclisinin nəşə çəkdiyini söyləyir.Sadəcə nəşə sözünü bu dəfə bitişən hu (ه) damiri ilə əvəzləyir.

Umumiyyetle vehabilerin tehrif ehli ve yalanci oldugu neinki haqq ehli wieler arasinda, hemcinin diger nasibi qardawlarinizin da arasinda mewhur oldugu ucun sizin bu mezmunda sensasiyon melumatlariniz da agah insanlar terefinden bir qayda olaraq cefengiyyat qebul olunur. Cunki yalan ve tehrifi bir defe subuta yetmiw tayfanin etibari agil sahiblerinin nezerinde puc hesab olunur. O ki qala hemin tayfanin fasiqlikde tayi-beraberi olmayan bir uzvunun sozunun deyerinden hec daniwmaga deymez )) Orda dediyim kimi newe cekirdi sohbeti yoxdur. Ardiyca bele bir sohbet de var ki Meclisinin cekdiyi camaat arasinda bawqa adla adlanirdi )) Buyur indi ozun de gorek orda yazilana esasen Meclisinin cekdiyi camaat arasinda nece adlanirdi?

[the language arabic]

Umumiyyetle vehabilerin tehrif ehli ve yalanci oldugu neinki haqq ehli wieler arasinda, hemcinin diger nasibi qardawlarinizin da arasinda mewhur oldugu ucun sizin bu mezmunda sensasiyon melumatlariniz da agah insanlar terefinden bir qayda olaraq cefengiyyat qebul olunur. Cunki yalan ve tehrifi bir defe subuta yetmiw tayfanin etibari agil sahiblerinin nezerinde puc hesab olunur. O ki qala hemin tayfanin fasiqlikde tayi-beraberi olmayan bir uzvunun sozunun deyerinden hec daniwmaga deymez )) Orda dediyim kimi newe cekirdi sohbeti yoxdur. Ardiyca bele bir sohbet de var ki Meclisinin cekdiyi camaat arasinda bawqa adla adlanirdi )) Buyur indi ozun de gorek orda yazilana esasen Meclisinin cekdiyi camaat arasinda nece adlanirdi?

 

 

"Camaat arasinda başqa adla adlanırdı " sözü ilə hansı cümləni nəzərdə tutursan? Zəhmət olmasa ərəbcəsini foruma kopyala baxım görüm hansı cümləni deyirsən.

[Vehabi]

"Camaat arasinda başqa adla adlanırdı " sözü ilə hansı cümləni nəzərdə tutursan? Zəhmət olmasa ərəbcəsini foruma kopyala baxım görüm hansı cümləni deyirsən.

Sen butun sehifeni tercume et bura yerlewdir qoy haqq hamiya melum olsun. Bir cumleni tercume edib oz werhlerini de ora elave etmekle iw kecmir. Buyur butun sehifeni tercume et. Ondan sonra dediyim cumleni de goreceksen.

[the language arabic]

Sen butun sehifeni tercume et bura yerlewdir qoy haqq hamiya melum olsun. Bir cumleni tercume edib oz werhlerini de ora elave etmekle iw kecmir. Buyur butun sehifeni tercume et. Ondan sonra dediyim cumleni de goreceksen.

 

Bu cümləni deyirsən?  أولها ما روى عن مولانا الصادق عليه السلام من قوله إذا رأيتم الناس قد قد أقبلوا على شيء فدعوه 

[Vehabi]

Bu cümləni deyirsən? أولها ما روى عن مولانا الصادق عليه السلام من قوله إذا رأيتم الناس قد قد أقبلوا على شيء فدعوه

xeyr bu cumleni demirem Изменено 14 августа, 2013 пользователем Vehabi