Армяне принимают Ислам

[Gang Marshall]

 Если этот исполнитель азербайджанец, то он поёт на азербайджанском, если армянин-то на армянском, а иногда и на русском. 

 

Ваш Бока- Борис Давидян, кто???  русский, азер, грузин или может он армянин - он пел на всех этих 4-х языках!!!! но больше всего на азербайджанском!

[Gang Marshall]

И снова до тебя не дошло, что это не армянский музыкальный жанра, а советский, да и термин не армяне придумали (само слово "рабис" не армянское) и туда могут входить народные или иные песни любого кавказского или русского народов.

 

ну такие как ты "еверейцы" и "арийцы" наверное называют это "азиячина", "рабис" и т.д. но все остальные нормальные люди называют вещи своими именатми т.е. азербайджанские народные песни остаются аз-кими народными песнями, песни боки, И. Якубова, С. Самедов и т.д. на русском - кавказкий шансон. Но разговор идет не о том как ты или кто то еще называет кавказкий шансон - рабис или борис или еще как! Мне на это по-барабану! Азербайджанские народные песни - остаются народныеми песнями и ваш армянин Бока - Борис Даведян 20 лет в Боку их пел на каждой армянской свадьбе причем азербайджанкие песни были основными "хитами"!

 

У азербайджанцев есть такие стили как народные мелодии, мугам, мейхана, а у армян что? только переделанные песни З. Ханларовой и турецких певцов или певиц!

Изменено 15 сентября, 2014 пользователем Gang Marshall

[Gang Marshall]

https://www.youtube.com/watch?v=we5syxe0DTY   вот еще один шедевр армянского "рабиса" украденнная у турецкой певицы!

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=NZomEzkEpU8&list=FL4mA2QD7U2V-TvPQgsxAWWw&index=18

[Ручечник]

а 'авторитетную цитату', что ранее приводите, вытянули из статьи, начинающейся словами '..познакомить читателей с этим, наверное, самым популярным стилем музыки в Армении сегодня' вашего же автора Армен Манукяна. но не это суть важно

 

 

Я ничего не "вытягивал", а привел цитату, обозначил ее, взял в кавычки (это означает, что цитата не моя), а в конце дал ссылку на эту цитату.

 

  вы изначально путаете красное с круглым.

ваш этот 'рабиск' искусственносозданное вами же понятие, это ни жанр музыки, ни направление, ни какой-либо подвид или стиль. это обычная популярная музыка, имеющая корни в национальной музыке (впрочем, как и в большинстве эстрад мира).

да, эта музыка не столь утонченна, как байаты шираз, но и не примитивней некоторых русских частушек или там песен группы 'фабрика'.

к особенностям такой музыки вы относите состав музыкальных групп. но разве это особенность, это лишь те музыкальные инструменты, что были популярны на наших территориях (как скрипка на балканах) и использовались для исполнения популярных песен.

обобщая вышесказанное: указанные песни эти обычные популярные 50х и далеегодов, сочиненные простыми (в основном) азербайджанскими авторами и замешанные на народных традициях, надломленных чрез призму советской идеологии.

'азиатчиной' ее может в быту называть тот, кому и басков опера. еще и индийскую музыку может в тот же котел, да и иранская звучит почтии так же. озюм олюм, это несерьезно)

 

 

Рабис, частушки, блатные песни и т.д. объединяет одно- у них нет автора, но есть исполнители. Но если частушки чисто русский фольклорный жанр, то у рабиса и блатных песен нет никакого национального жанра. Например, в рабисе мелодия  может быть исполнена в стиле мугама, но слова песни, при этом, могут быть русскими.  А "азиатчиной" называют рабис потому, что там, в основном, присутствует азиатская мелодия.

 

вы просто как тогда любили слушать нашу попсу, так и по сей день. на то это и 'популярная' музыка

 

 

У нас своей "попсы" хватает, так что нам нечего слушать еще и вашу.

[Ручечник]

Ваш Бока- Борис Давидян, кто???  русский, азер, грузин или может он армянин - он пел на всех этих 4-х языках!!!! но больше всего на азербайджанском!

 

И что? Из этого ты делаешь вывод, что рабис это азербайджанская музыка? Я уже сказал, что можете спокойно рабис приписать себе. Для меня это будет огромная радость.

Изменено 15 сентября, 2014 пользователем Ручечник

[Ручечник]

https://www.youtube.com/watch?v=we5syxe0DTY   вот еще один шедевр армянского "рабиса" украденнная у турецкой певицы!

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=NZomEzkEpU8&list=FL4mA2QD7U2V-TvPQgsxAWWw&index=18

 

Где здесь певец говорит, что эту песню сочинил он? Он всего лишь исполняет ее, причем не на армянском, а на русском языке. Если, например, Филип Киркоров исполнит джаз, ты его обвинишь в воровстве только потому, что родиной джаза является Америка? В Турции исполняют армянские песни: ( http://news.am/rus/news/213467.html )  ты предлагаешь турецких исполнителей объявить ворами? 

[Kaspiyec]

Киркорян самый плагиаторный плагиаторщик на свете, не имеющий аналогов. Этот армян такой же плагиаторщик как и все остальные. Здесь важна сама мелодия, сворованная у турецкой певицы.

[Cemberekendli]

Ок, не буду. А как надо говорить?

Я без прикола. Так это Ислам с таким нечеловеческим лицом, что ли?

 

Поверьте, все намного хуже чем Вы можете себе представить...

[Ручечник]

Киркорян самый плагиаторный плагиаторщик на свете, не имеющий аналогов. Этот армян такой же плагиаторщик как и все остальные. Здесь важна сама мелодия, сворованная у турецкой певицы.

 

У турецкой певицы невозможно своровать мелодию, потому что мелодия ей не принадлежит. Мелодия принадлежит композитору, написавшего эту мелодию. Более того, мелодию не могут своровать ни певец, ни певица, потому что они всего лишь исполнители. Мелодию может своровать один композитор у другого. Так что Киркоров никак не может быть плагиатором-он всего лишь певец.

[Kaspiyec]

Армяну даже гол забьешь, и все равно еще доказать нужно. Так бывает, что стихи пишет один, а мелодию другой, но для определенного певца.  А бывает, что сам певец пишет как стихи, так и музыку для самого себя. Но укравший мелодию написанную для другово и уже спетую другим певцом, есть плагиаторщик. У Киркоряна своего ничего нет, все его песни уже давно спеты с другими стихами. В каком музыкальном жанре значения не имеет. Допустим Азнаурян пел в жанре Эдит Пиаф. Что он там у нее своровал не знаю, не проверял, но что то украл  по любому.

[Ручечник]

Армяну даже гол забьешь, и все равно еще доказать нужно. Так бывает, что стихи пишет один, а мелодию другой, но для определенного певца.  А бывает, что сам певец пишет как стихи, так и музыку для самого себя. Но укравший мелодию написанную для другово и уже спетую другим певцом, есть плагиаторщик. 

 

Если песня пишется для "определенного певца", то этот певец или певица обязан иметь патент на данную песню, чтоб другие не могли исполнить ее. И, если кто-то нарушит авторские права певца (певицы), то отвечать придется перед судом. В данном случае никаких авторских прав нарушено не было и никто никого под суд не отдавал. Так что все что ты здесь написал про кражу, воровство и плагиат всего лишь откровенный бред.

 

У Киркоряна своего ничего нет, все его песни уже давно спеты с другими стихами. В каком музыкальном жанре значения не имеет. Допустим Азнаурян пел в жанре Эдит Пиаф. Что он там у нее своровал не знаю, не проверял, но что то украл  по любому.

 

 

Азнавур пел в жанре шансон. Эдит Пиаф также пела в жанре шансон. Этот жанр не был изобретением Эдит Пиаф, а существовал задолго до рождения Пиаф- еще в  XIX веке. Так что мог украсть Азнавур у Пиаф?

[Kaspiyec]

Турецкая певица даже понятия о краже не имеет. Оповести ее, может и подаст на вора  в турецкий  суд.  Далида у которой воровал Киркорян давно померла. Да и кого интересует это чмо, ворует и хрен с ним. А Азнаурян у Пиаф наверняка что-то украл. Чтобы найти какие,  нужно его песни прослушать и сверить с Пиафскими. Это того конечно стоит, учитывая что он много денег пожервовал на убийства и терракты. Но пусть этим занимаются специалисты. 

[Ручечник]

Турецкая певица даже понятия о краже не имеет. Оповести ее, может и подаст на вора  в турецкий  суд.  Далида у которой воровал Киркорян давно померла. Да и кого интересует это чмо, ворует и хрен с ним. А Азнаурян у Пиаф наверняка что-то украл. Чтобы найти какие,  нужно его песни прослушать и сверить с Пиафскими. Это того конечно стоит, учитывая что он много денег пожервовал на убийства и терракты. Но пусть этим занимаются специалисты. 

 

Да, действительно, пусть этим занимаются специалисты. А то я уже устал тебе все объяснять. Толку никакого!

[Ahmedaga]

Вот интересно узнать считают ли армяне хемшилов своими?...

[yat]

Да, действительно, пусть этим занимаются специалисты. А то я уже устал тебе все объяснять. Толку никакого!

получается так ,я рисую кокой то рисунку, но потент не получал. имеет ли кто то получит потент на это рисунку незная я.  дейстаительно павший чест и совест у армян досихпор остался 100% досихпор.

[Arminia]

Вот интересно узнать считают ли армяне хемшилов своими?...

Конечно же считают. 

[Gang Marshall]

И что? Из этого ты делаешь вывод, что рабис это азербайджанская музыка? Я уже сказал, что можете спокойно рабис приписать себе. Для меня это будет огромная радость.

если азербайджанская народная песня звучит в исполнении армянина я считаю что это азербайджанская музыка, да! А армяне в том числе и ты считают что это "рабис"! Во-вторых, мой пост был ответом на твой в котором ты написал "...Если этот исполнитель азербайджанец, то он поёт на азербайджанском, если армянин-то на армянском, а иногда и на русском..." Ты не прав! Бока армянин, но пел на азербайджанском, так же как и другие армяне с Баку на армянских свадьбах! Или это было не так????

[Gang Marshall]

Конечно же считают. 

тогда почему армян из Азерайджана, ереванские армяне считают "перевернутыми армянами"???

[Arminia]

тогда почему армян из Азерайджана, ереванские армяне считают "перевернутыми армянами"???

Бакинские армяне, всегда жили в окружении азербайджанцев. Они старались ладить. Слишком уступчивые, без конфликтные, Дружили между собой, в не своем окружении. А, вот хайстанские (не только Ереванские), более дерзкие , часто идут на конфликты.Особенно, горячие это горцы, Ленинаканские и  Ахалкалакские. Они, вообще очень шумные и уверенные в себе. Кстати, большинство Олимпийских чемпионов армян, именно из Ленинакана. Карабахские армяне, очень упертые. Если считают что правы, то ни чем не убедишь. В отличие от них,  бывшие бакинские армяне, более мягкие, легко находят компромисс. Это, воспринимается , хайастанскими армянами, как мягкотелость, короче, считают нас бакинских армян не такими смелыми как они. Говорят, что вы такие мягкие, потому что жили в окружении врагов, и вели себя тихо, чтобы не получить звездюлей)))). Им, это не нравилось. Вообще, первое, что я услышал, так это то, что почему, легко позволили себя там перерезать. Не дали отпор. На мое замечание, что к том времени, когда начались погромы, в баку оставалось мало армян, в основном те, кто не мог позволить себе уехать, пожилые и бедные семьи, они не реагировали. 

Я, конечно же не согласен с этим мнением, бакинские армяне, тоже разные и среди них храбрых ни мало. Что они успешно доказали во время Карабахской войны. Были, целые отряды из Бакинских и Сумгаитских армян, которые проявляли не меньше героизма. С тех пор, термин шуртвац, как-то сошел на нет. Я, только здесь на сайте сталкиваюсь с этим забытым термином. О котором, уже давно не слышал лет этак 15 точно.

Поэтому нас и называли шуртвац, то есть перевернытуе армяне, такие же не смелые как азербайджанцы. А ,иногда бакинских армян так и и называли -азербайджанцами. НО, это было 25 лет назад. С тех пор, в Армении, вспоминают о своем рождении в Баку, лишь пожилые люди.

Молодежь, которые приехали туда когда им было  3-10 лет, а тем более те, кто родился там, уже давно себя не называют бакинскими армянами. Такого понятия как бакинский армянин, в Армении, уже не существует. Это, только в России, Украине и в США, осталось такое понятие.

На данный момент, бакинских армян в Армении, уважают не меньше, чем любых других. 

На счет Хемшемилов, часть из них уехало еще 1915 году, и обосновались в Краснодарском крае, в сочи их много. Они, кстати не меняли свою религию, оставаясь христианами. А, те кто приняли мусульманство в Турции, начали обращаться в армянские церкви, с целью вернуться в Григорианство. Они наши армяне, они живут на наших  исторических землях.

Изменено 20 сентября, 2014 пользователем Arminia

[Kaspiyec]

Такие понятия как бакинский армянин, больше никгда не будет существовать. И слава Богу.

[Мистер Чикаго]

Для армянина вероисповедание не имеет значение. Конечно, хорошо, если он принадлежить ААЦ. Но не беда если нет. Я много видел армян провославных, католиков, да, мусульман а еще больше иудеев армян (прошли гиюр), это всего лишь облачка. Они есть и остаются армянами. А веру, пожалуйста, какая разница по какому молиться за Армению, по арабскому, иврите, латынь или русским. Вы удевляетесь? Зря!