гоша

История Удины («утии») впервые упомина­ются Геродотом (V век до н. э.). Более поздние античные авторы (Аполлоний Родосский, Полибий, Страбон и др.) обычно указывают местом проживания этого народа северо-западный Прикаспий, севернее р. Кура. Плиний Старший (I век н. э.) называет удин скифским племенем и упоминает также так называемых утидорсов («аорсы» — сарматы, т. е., видимо, речь идёт о смешанном племени). В связи с этим исследователи полагают, что в данном случае возможен дрейф этнонима или более слож­ные этногенетические процессы (например, осе­дание какого-либо ираноязычного или, что ме­нее вероятно, угро-финского народа и восприя­тие им языка местного кавказского населения). Соседями удин были албанцы (албаны), первоначальная территория расселения которых, согласно греко-римским источникам II в. до н. э. — II в. н. э., находилась в междуречье Куры и Аракса. В разное время в состав албанцев вливались разноплемен­ные группы, преимущественно ираноязычные (Страбон насчитывает в Албании 26 отдельных народностей со своими языками). Во второй по­ловине I тысячелетия до н. э. на территории Албании воз­никают городские центры, ко II веку до н. э. объединившиеся под влас­тью одного царя

Численность До середины XIX века (т. е. до начала регистрации в российских официальных доку­ментах) численность удин, предположительно, постепенно со­кращалась. За последние 100 лет динамика выг­лядит следующим образом: 1897 г. — около 4000 чел., 1926 г. — 2500 чел., 1959 г. — 3700 чел., 1979 г. — 6863 чел. (в послевоенный период был преодолен процесс вымирания и численность стала расти, в начале 1960-х гг. она достигла уровня 1897 г., за десятилетие 1979—1989 гг. возросла не менее чем на 15%). В России удины в основном живут в городах. В Закавказье это почти исключи­тельно сельское население. В России удины проживают преимущественно дисперсно в городах Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Саратов, Пятигорск, Кавказские Минеральные Воды. Наибо­лее многочисленные группы имеются в Ростовс­кой области (г. Ростов-на-Дону и Шахты) — око­ло 70 семей и особенно в Краснодарском крае (гг. Краснодар, Анапа, Апшеронск, р-ны: Кущевский, Динской, Крымский, Ленинградский, Мостовской — свыше 100 семей).

География проживания Удины проживают компактно в селе Нидж Кабалинского (ранее — Куткашенского) района и в районном центре Огуз (ранее — Варташен) Азербайджана и в селе Октомбери Кварельского района Грузии

Удины Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Удины (самоназвание уди, ути) — народность Кавказа. Общая численность оценивается примерно в 8 тысяч (1989), из них свыше 6000 в Азербайджане, до 300 в Грузии, свыше 1000 в России. Бесписьменный удинский язык относится к дагестанским языкам (лезгинская группа). В качестве литературного языка удины пользуются языками основного населения, среди которого проживают — азербайджанским, русским, грузинским,

Древняя Албания и современный Азербайджан В течение IX-X веков албанским князьям удавалось несколько раз на недолгое время восстанавливать царскую власть в Албании. В 866 г. албанский князь Хамама предпри­нимает кратковременную попытку восстановления Албанского царства. С массовым переселени­ем тюрок-огузов (начиная с XI в.) идет тюркизация. Албания окончательно теряет самостоятельность, и большая часть ее земель входит в состав других феодальных государств — Ширвана и др.,

Арабы и исламизация Албании В VII веке в результате продолжавшейся борьбы Албании против сасанидских шахиншахов независимость её была восстановлена. Однако в середине VII века Албания подверглась нашествию армии арабского Халифата. В ходе сопротивления прославился видный албанский военачальник Джеваншир [638—670] — глава феодального владения Гирдыман, ставший правителем Албании. При нём получила широкое развитие албанская письменность и была составлена «История агван», принадлежащая перу армянского историка Мовсеса Каганкатваци (Мовсэс Каланкатуаци), — основной источник по истории Албании (Агванк) (см. ссылку ниже). В VIII веке Албания была всё же покорена и исламизирована арабским Халифатом.

Религиозная борьба В V-VI века Албанская церковь и сама Албания оказались втянуты в догматическую борьбу (борьбу монофизитов с диофизитами), раздиравшую христианское Средиземноморье. Идеологический (религиозный) конфликт являлся отражением конфликта за политическое господство в регионе между Византией и Ираном. Находясь под идейным влиянием соседей-армян, Албанская церковь выступила против Халкидонского собора. На Вагаршапатском (491 г.) и Двин­ском (527 г.) соборах Армянской Апостольской Церкви, осудивших одновременно Халкидонский собор, Нестория и Евтихия и ут­вердивших армянское исповедание, присутство­вали также агваны. Халкидониты объявили ар­мян и их союзников, в том числе агван, монофизитами, те же расценили Халкидонский собор как возврат к несторианству. Когда в 590 г. византийский император Маврикий учредил на своей территории альтер­нативный Халкидонитский католикосат для ар­мян, Албанская церковь приостановила отноше­ния с расколовшейся «отступившей» Армянской церковью. Глава Албанской церкви стал рукополагаться на месте (учреждение католикосата), кро­ме того к рукоположению от Албанского като­ликоса переходит Сюник, бывший ранее под юрисдик­цией Армянской церкви. Неудачная попытка перейти в халкидонитство была предпринята при агванском католико­се Нерсесе Бакуре (688 — 704 гг.), после низложе­ния которого Албанская церковь потеряла автокефалию (самостоятельность) и вошла в состав Армянской (агванский католикос рукополагался армянским). Фор­мально агванский католикосат (резиденция в Гандзасаре, Нагорный Карабах) просуществовал до середины XIX в., затем был упразднен, а соответствующие приходы Армянской церкви перепод­чинялись непосредственно Эчмиадзинскому католикосату (Адербеджанская и Гарабахская епархии). Современные азербайджанские исследователи дают следующую интерпретацию: после завоевания Закавказья арабами Халифат в отношении христианского населения продолжал политику Сасанидов — понимая стратегическое значение Албании в частности и стран Закавказья вообще как плацдарма для борьбы с Византией, халифат проводил политику отторжения от Византии закавказских стран на основе их идеологического разобщения. В противовес диофизитству Византии халифат поддерживал монофизитское направление среди христиан Закавказья (представленное Армянской церковью), одновременно насаждая ислам. В силу непосредственной близости исторических грузинских земель к Византии, халифату не удалось отторгнуть области Грузии от политического и идеологического единства с Византией — диофизитства. Зато это удалось сделать в отношении Албании — используя в качестве союзника Армянскую церковь.

Сасаниды В III веке в Албанию вторглись Сасаниды, основавшие сильное государство в Иране. В IV веке её территория, как и всё Закавказье, стала ареной разорительных войн между Римской империей и Ираном. Через Дербентский проход усилились набеги кочевых тюркоязычных племён с севера — гуннов, хазар и др. С конца IV века собственно Албания и соседние территории (Утик, а также Гарабах и часть Пайтакарана) были объединены, и с этих пор утвердилось расширенное понимание Албании (парф., араб. Арран, груз. Эр-Ран), включающей большую часть территории современного Азербайджана. В V веке Албания участвовала в восстании против Сасанидов (450—451), возглавлявшемся армянским князем Варданом Мамиконяном. С I века до 510 г. н. э. в Албании сохранялась царская власть (местная ветвь парфянской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Вачаган III), после упразднения которой Сасанидами здесь правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Мехраниды (630—705), признававшие верховенство Сасанидского Ирана.

Христианство как государственная религия В III-V века н. э. здесь складываются феодальные отношения, ускорившие утверждение христианства как государственной религии. Христианскую (Албанскую) церковь в Албании возглавлял автокефальный албанский католикос. Христианство Албании прошло два этапа: апостольский (сирофильский) и грекофильский. В первый период христианство проповедовалось на арамейском языке. Этот период связан как с деятельностью апостолов Фаддея, Елисея, Варфоломея и их учеников, так и с деятельностью сирийских миссионеров I-II веков. Второй период (грекофильский), когда христианство становится государственной религией, является общим для стран Закавказья. Грекофильский период был кратковременным, после чего албанская церковь стала на путь самостоятельного развития. Выяснена и уточнена официальная дата объявления христианства государственной религией Албании — 313 год, т. е. почти одновременно с остальным христианским среднеземноморским миром.

Древняя история Особое место Албании в истории Закавказья и её отличие от соседних Иберии и Армении определялось тем, что на её территории были расположены так называемые «ворота Кавказа» (город Чола, в районе современного Дербента), через которые в Закавказье проникали степные племена, расселявшиеся здесь и смешивавшиеся с местным населением. Археологические раскопки на территории Азербайджана, сведения античных авторов и армянских летописцев свидетельствуют, что в конце I тысячелетия до н. э. население Албании занималось плужным земледелием, отгонным скотоводством и различными ремёслами. На этой материальной базе здесь сложилось раннерабовладельческое государство, возглавляемое царём и главным жрецом. Верховным божеством, которому поклонялись в Албании, считалась Луна. Главным городом Албании к началу нашей эры была Кабала. Её руины сохранились в современном Кабалинском (ранее — Куткашенском) районе Азербайджана. В I веке до н. э. Албания, как и соседние регионы — Армения и Иберия, подверглись римскому вторжению (походы Лукулла в 69—67 и Помпея в 66—65 до н. э.).

Кавказская Албания — одно из древнейших государств на территории восточного Закавказья (на побережье Каспийского моря, в нижнем течении pp. Аракc и Кура — современные Южный Дагестан и Северный Азербайджан), населённое различными ираноязычными и тюркскими народами, в том числе албанцами (албанами). Историк Страбон насчитывал в Албании 26 отдельных народностей со своими языками — таких, как албаны, гелы, леги, утии (удины), гаргары, чилби, сильвы, лпины, цоды, каспии.

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЗОР ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АРМЯНСКИХ ТЕРРОРИСТОВ (1973-1987) СМ. ТАКЖЕ 27 января 1973 года. Соединенные Штаты Америки, Санта Барбара, Калифорния: 78-летний армянский эмигрант Гурген Яникян совершил убийство Мехмета Байдара (турецкого генерального консула в Лос-Анджелесе) и Бахадира Демира (турецкого консула в Лос-Анджелесе); убийство было совершено в отеле "Биламор" в Санта Барбара. Эти убийства явились первым звеном в продолжающейся по сегодняшний день цепи армянского терроризма. 4 апреля 1973 года. Франция, Париж: Перед зданием Турецкого консульства и Турецкой авиатранспортной компании соответственно взорвались две бомбы. Хотя никто не пострадал, разрушения были значительны. Несмотря на то, что никто не понес ответственности, органы правопорядка убеждены в том, что преступление было совершено армянской группой. 26 октября 1973 года. Соединенные Штаты Америки, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Турецкая служба информации получила посылку, содержащую бомбу и письмо, адресованное Генеральному Консулу от группы, именовавшей себя "Отряд Яникяна", то есть именем человека, совершившего убийство 27 января 1973 года в Санта Барбара, штат Калифорния. Бомба была обезврежена полицией. 20 января 1975 года. Ливан, Бейрут: В ходе пресс-конференции 1978 года выступающий от Армянской Секретной Армии а Освобождение Армении (АСАЛА) объявил, что первая операция его группы произошла именно 20 января 1975 года, когда были взорваны Бейрутские учреждения Всемирного Церковного Собора. 7 февраля 1975 года. Ливан, Бейрут: В здания Турецкого информационного агентства и Бюро по туризму были подложены бомбы. При попытке обезвредить бомбу был ранен ливанский полицейский. Ответственность за взрывы взяла на себя группа заключенного Гургена Яникяна - АСАЛА. 20 февраля 1975 года. Ливан, Бейрут: Перед зданием Турецкой авиатранспортной компании в Бейруте взорвалась килограммовая бомба, что привело к значительным разрушениям. Ответственность за взрыв взяла на себя группа АСАЛА заключенного Гургена Яникяна. 22 октября 1975 года. Австрия, Вена: Три вооруженных преступника, ворвавшись в Турецкое посольство в Вене, убили посла Турции Туналиджила. Три бандита, которым удалось скрыться, были вооружены автоматическим оружием, выпущенным в Израиле, Великобритании и Венгрии. Ответственность за содеянное взяла на себя группа, именовавшаяся Армянская Победительная Армия. 14 октября 1975 года. Франция, Париж: Посол Турции во Франции Измаил Эрэз был убит в собственном автомобиле недалеко от посольства. При нападении был также убит шофер посла Талин Енер. Сначала ответственность на себя взяла группа под названием "Десантный отряд мстителей за геноцид армянского народа". Впоследствии некто, позвонивший в агентство Франс Пресс, заявил, что убийство - дело рук Армянской Секретной Армии, за освобождении Армении (АСАЛА). 28 октября 1975 года. Ливан, Бейрут: Ракетная бомбардировка Турецкого посольства в Бейруте повлекла за собой значительные разрушения. Ответственность за это взяла на себя АСАЛА. 16 февраля 1976 года. Ливан, Бейрут: Террористом был убит первый секретарь Турецкого посольства в Бейруте Октар Сирит, в то время, когда он сидел в приемной на Хамра Стрит. Бандит скрылся. Ответственность за нападение взяла на себя АСАЛА. 17 мая 1976 года. Федеративная Республика Германии, Франкфурт, Эссен, Кельн: Темой обсуждения в турецких консульствах трех немецких городов стали взрывы, повлекшие за собой значительные разрушения. Несмотря на то, что ни одна группа не взяла на себя ответственность за содеянное, анонимный телефонный звонок назвал преступников-армян. 28 мая 1976 года. Швейцария, Цюрих: Швейцарский филиал Турецкого банка "Гранти" и здание, где располагался турецкий атташе по вопросам труда, разрушены вследствие взрыва двух бомб. Третья бомба, заложенная в учреждение турецкого бюро по туризму, была обезврежена до взрыва. Несмотря на то, что ни одна группа не вяла на себя ответственность за взрывы, органы правопорядка убеждены в том, что здесь была замешана армянская террористическая организация, именующая себя "Группа правосудия за геноцид армянского народа" (далее ДжСАГ). 2 марта 1977 года. Ливан, Бейрут: Вследствие мощного взрыва были выведены из строя автомобили, принадлежавшие военному атташе Турции (Нахит Каракай) и атташе Турции по административно-хозяйственным вопросам (Ильхан Озбабакан). За взрыв ответственность на себя взяла АСАЛА. 14 мая 1977 года. Франция, Париж: Произошел взрыв в здании Турецкого бюро по туризму в Париже, вследствие чего был слегка ранен швейцар. За нападение ответственность на себя взяла две различные армянские группы: а) "Новое Армянское Сопротивление"; б) "Группа выступлений молодежи". 29 мая 1977 года. Турция, Стамбул: Мощная бомба взорвалась в Стамбульском аэропорту Ешилкей, вследствие чего 5 человек погибли и 42 получили ранения (среди них гражданин США). В этот же день подобная бомба взорвалась на Стамбульском вокзале Сиркеси, при этом один человек погиб и 10 получили ранения. Было сильно повреждено здание вокзала. В Агентство Франс Пресс в Афинах, Греция, поступил анонимный телефонный звонок от группы, именующейся "Армянская организация имени 28 мая", которая взяла на себя ответственность за взрыв. 6 июня 1977 года. Швейцария, Цюрих: В результате мощного взрыва был разрушен магазин, принадлежавший турку Хусейну Бюльбюлю. Несмотря на то, что ни одна группа не взяла на себя ответственность за эту акцию, предполагается, что это работа армянских террористов. 9 июня 1977 года. Италия, Ватикан: Таха Карим, посол Турции в Кафедральном Соборе (где служит Папа) был убит двумя террористами перед собственной резиденцией. Позвонив по телефону в информационное агентство в Бейруте, Группа правосудия за геноцид армянского народа (ДжСАГ) взяла на себя ответственность за нападение. 4 октября 1977 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, штат Калифорния: Произошел взрыв бомбы перед домом профессора Стандорда Шоу, американского профессора-еврея, занимающегося турецкой историей в Калифорнийском университете, Лос-Анджелес. Несмотря на то, что никто не пострадал, взрыв вовлек за собой значительные разрушения. Анонимный телефонный звонок в Информационное агентство Юнайтед Пресс Интернэшнл (ЮПИ), сообщил, что ответственность а взрыв берет на себя "Армянская группа - 28". 2 января 1978 года. Бельгия, Брюссель: В результате взрыва бомбы были разрушены здания турецких служб банка. За нападение ответственность взяла армянская террористическая группа, именующая себя "Новое Армянское Сопротивление". 2 июня 1978 года. Испания, Мадрид: Три террориста, вооруженные автоматическим оружием, напали на машину турецкого посла (Зеки Кюнеральп), как только он покинул территорию посольства. При этом также погибли жена посла Некла Кюнеральп и посол в отставке Бешир Балс-оглу. Шофер Антонио Торрес, испанец по национальности, получил ранения и скончался во время операций в больнице. 3 июня, анонимное лицо сообщило по телефону, что ответственность за нападение берет на себя АСАЛА. Позднее то же самое признала ДжСАГ. 6 декабря 1978 года. Швейцария, Женева: Произошел взрыв перед зданием турецкого консульства, в результате чего имели место значительные разрушения. Ответственность за это взяла на себя "Группа нового армянского сопротивления". 17 декабря 1978 года. Швейцария, Женева: Произошел врыв в здании турецкой авиатранспортной компании в Женеве, что привело к значительным разрушениям. Ответственность на себя взяла АСАЛА. 8 июля 1979 года. Франция, Париж: В столице Франции были произведены 4 взрыва турецких учреждений: 1. Первая бомба взорвалась в здании турецкой авиатранспортной компании. 2. Вторая - в здании атташе по вопросам труда. 3. Третья - в здании турецкого бюро по туризму. 4. Четвертая бомба, заложенная в здании постпредства Турции по делам Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), была обезврежена полицией до взрыва. Анонимный звонок в агентство Франс Пресс сообщил, что ответственность за взрывы берет на себя террористическая организация ДжСАГ. 22 августа 1979 года. Швейцария, Женева: Бомба была подложена в машину турецкого консула в Женеве Ниази Адали. И хотя сам он не пострадал, были повреждены две другие машины и легко ранено два прохожих швейцара. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 27 августа 1979 года. Федеративная Республика Германии, Франкфурт: В результате взрывов были разрушены турецкие автотранспортные компании во Франкфурте. Пострадал лишь пассажир в проезжающем мимо трамвае. Ответственность за нападение взяла на себя АСАЛА. 4 октября 1979 года. Дания, Копенгаген: В результате взрыва бомбы (оставленной в корзине для бумаг) недалеко от турецкой авиатранспортной компании пострадали двое датчан; взрыв также повлек за собой значительные разрушения. Ответственность за нападение взяла на себя АСАЛА; 12 октября 1979 года. Нидерланды, Гаага: Ахмет Бенлер, 27-летний сын турецкого посла (Оздемира Бенлера) был убит в своей машине, когда он на перекрестке тронулся с места. Убийство докторанта Технического Университета в Делфте произошло на глазах у 10 очевидцев. Преступник скрылся. Ответственность за нападение взяла на себя две террористические организации - ДжСАГ и АСАЛА. 30 октября 1979 года. Италия, Милан: В результате взрыва значительным разрушениям подверглось здание турецкой авиатранспортной компании. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 8 ноября 1979 года. Италия, Рим: В результате взрыва было сильно повреждено здание Турецкого посольства, где располагался атташе по туризму. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 18 ноября 1979 года. Франция, Париж: В результате взрывов были разрушены три здания авиакомпаний в центре Парижа: 1. Турецкая авиатранспортная компания; 2. "КЛМ", датская авиатранспортная компания; 3. "Люфтганза", немецкая авиатранспортная компания. В результате получили ранения два французских полицейских. Ответственность за все три происшествия взяла на себя АСАЛА. 25 ноября 1979 года. Испания, Мадрид: Произошли взрывы перед зданиями Мадридского филиала американской авиатранспортной компании и компании "Британские авиалинии". Организация АСАЛА, взявшая на себя ответственность за эти взрывы сообщила, что это было предупреждение Полу Джону Полю о том, чтобы он отменил намеченный визит в Турцию. 9 декабря 1979 года. Италия, Рим: В Центре Рима произошли два взрыва в результате которых были повреждены здания американской авиатранспортной компании "Панам", компании "Уорлд Эйр Лайнс", компании "Британские авиалинии" и компании "Филиппинские авиалинии". В итоге 9 человек получили ранения. Ответственность за эти взрывы признала группа, именующая себя "Новое Армянское Сопротивление". 17 декабря 1979 года. Объединенное Королевство Великобритания, Лондон: В результате взрыва перед Лондонским филиалом турецкой авиатранспортной компании были нанесены значительные повреждения. Ответственность на себя взяла группа, именующаяся "Фронт за освобождение Армении". 22 декабря 1979 года. Франция, Париж: Атташе по туризму в турецком посольстве Елмаз Шолпан, прогуливаясь по запруженным народом Шанз Элизе (Елисейские поля), был убит бандитом. Ответственность за убийство взяли на себя несколько групп, среди них АСАЛА, ДжСАГ и "Отряд армянских боевиков против геноцида". 22 декабря 1979 года. Нидерланды, Амстердам: Значительные разрушения произошли вследствие взрыва перед зданием турецкой авиатранспортной компании. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 23 декабря 1979 года. Произошел взрыв перед зданием Центра по вопросам беженцев при Всемирном Совете Церквей (пансион Дина) в Риме. Этот центр использовался в качестве "перевалочного" пункта для армянских беженцев из Ливана. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА, предупредив итальянские власти о прекращении деятельности "армянской диаспоры". 23 декабря 1979 года. Италия, Рим: Произошли 3 взрыва перед зданиями римского филиала французской авиатранспортной компании и американской авиатранспортной компании Транс Уорлд Эйр Лайнс, вследствие чего множество проходящих мимо людей получило ранения. Взяв на себя ответственность за взрывы, АСАЛА заявила, что бомбы были подложены "как ответная мера на репрессивные выпады французских властей против армян, проживающих во Франции". 10 января 1980 года. Иран, Тегеран: Произошел взрыв перед зданием турецкой авиатранспортной компании, повлекший за собой значительные разрушения. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 20 января 1980 года. Испания, Мадрид: Серия взрывов, повлекшая за собой множество ранений, произошла перед зданиями американской авиатранспортной компании "Транс Уорлд Эйр Лайнс", компании "Британские авиалинии", а также компаний "Суи Эйр" и "Сабена". Ответственность за взрывы взяла на себя группа, именующая "Группа правосудия за геноцид армянского народа". 2 февраля 1980 года. Бельгия, Брюссель: В Центре Брюсселя перед зданиями турецкой авиатранспортной компании и советского Аэрофлота взорвались две бомбы (в течение 5 минут). В официальном сообщении "группа Новое армянское сопротивление" заявила, что берет на себя ответственность за оба взрыва. 6 февраля 1980 года. Швейцария, Берн: Перед зданием Турецкого посольства в Берне террорист открыл огонь по сидящему в собственном автомобиле послу Турции Догану Тюркмену. Посол получил легкие ранения. Предполагаемый убийца, армянин по имени Макс Клинджян, впоследствии был арестован в Марселе и возвращен в Швейцарию для проведения следствия. Ответственность за нападение взяла на себя террористическая организация ДжСАГ. 18 февраля 1980 года. Италия, Рим: В результате двух взрывов были повреждены здания трех авиатранспортных компаний ("Суис Эйр", "Эль Аль" и "Луфтганза"). Ответственность за взрывы взяла на себя АСАЛА. Анонимный телефонный звонок в Римское Информационное Агентство сообщил, что три авиакомпании стали объектами для нападения по следующим причинам: а) "Суис Эйр" - как предупреждение швейцарскому правительству не заключать в тюрьму невиновных армян. б) "Луфтганза" - дабы наказать немецкое правительство, которое содействует турецкому фашизму. в) "Эль Аль" - в связи с сионизмом… 10 марта 1980 года. Италия, Рим: Здания турецкой авиатранспортной компании и турецкого бюро по туризму в Риме на Пиацца делла Республика стали объектами двух мощных взрывов. В результате сильной взрывной волны два итальянца погибли и 14 получили ранения. Ответственность за взрывы взяла на себя "Группа новое армянское сопротивление". 17 апреля 1980 года. Италия, Рим: Три армянских террориста стреляли в посла Турции в Кафедральном Соборе, где служит Папа, Весди Тюрела. Посол приезжал недалеко от своей резиденции в собственном автомобиле, его слегка ранило. При покушении охрана и шофер Тахсын Гювенчи также получили ранения. Ответственность за нападение взяла на себя ДжСАГ. 19 мая 1980 года. Франция, Марсель: Была обнаружена и обезврежена ракета, нацеленная на турецкое консульство в Марселе. Ответственность на себя взяла АСАЛА и группа, именующая себя "Черным Апрелем". 31 июля 1980 года. Греция, Афины: Атташе по вопросам управления в турецком посольстве в Афинах Галиб Озман и его семья, находясь в машине, подверглись нападению армянских террористов. Галиб и его 14-летняя дочь Неслихан погибли. Его жена Севиль и 16-летний сын Каан получили ранения. Ответственность за два убийства взяла на себя АСАЛА. 5 августа 1980 года. Франция, Лион: Две террориста ворвались в здание турецкого консульства в Лионе и потребовали у швейцара показать им местонахождение консула. Затем они открыли огонь, в результате чего двое очевидцев погибло и несколько получили ранения. Ответственность за нападение взяла на себя АСАЛА. 11 августа 1980 года. Соединенные Штаты Америки, Нью-Йорк: "Две фальшивые бомбы" были подброшены перед зданием турецкого учреждения (где расположилась турецкая делегация ООН на правах турецкого консульства в Нью-Йорке). В письме, прикрепленном к одной из "бомб", говорилось о том, что цель данной акции - "напомнить империалистическому турецкому правительству о преступлениях, совершенных ими против армянского народа". Письмо было подписано: "Армянская группа". 26 сентября 1980 года. Франция, Париж: Дважды стреляли в советника турецкого посольства по вопросам прессы в Париже Сельжука Бакалбаши, когда тот заходил к себе домой. Бакалбаши выжил, но вследствие ранений оказался парализованным. Ответственность за нападение взяли на себя АСАЛА и группа, именующаяся "Организация Армянской секретной армии". 3 октября 1980 года. Швейцария, Женева: В результате взрыва получили ранения 2 армянских террориста, которые готовили бомбу в своем гостиничном номере в Женеве. Швейцарская полиция арестовала обоих: Сюзи Махсереджяна из Каноза Парк, Калифорния и Александра Еникомечияна. Их арест стал поводом для образования нового "филиала" АСАЛА (группы, к которой они принадлежали), называемого "Организация 3 октября", которая впоследствии совершала нападения на швейцарские учреждения по всему миру. 3 октября 1980 года. Италия, Милан: Два итальянца получили ранения в результате взрыва перед зданием турецкой авиатранспортной компании. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 5 октября 1980 года. Испания, Мадрид: В результате взрыва были разрушены здания итальянской авиакомпании "Ал Италия". 12 человек получили ранения. Ответственность за взрыв взяла на себя "Секретная Армия за Освобождении Армении". 6 октября 1980 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, Калифорния: Дом турецкого генерального консула в Лос-Анджелесе господина Кемаля Арикана забросали зажигательными смесями, что привело к незначительным повреждениям этого здания. Анонимный телефонный звонок сообщил, что взрыв был совершен во имя армян. 10 октября 1980 года. Ливан, Бейрут: В Западном Бейруте перед швейцарскими учреждениями были произведены взрывы. Несколько дней спустя группа, именующая себя "Организация 3 октября" взяла ответственность за взрывы, что сделали и другие группы, совершающие подобные акции в швейцарских учреждениях Англии. 12 октября 1980 года. Соединенные Штаты Америки, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Бомба, подложенная в угнанный автомобиль, взорвалась перед турецкой гостиницей в Нью-Йорке, куда эта машина была припаркована. В результате взрыва получили ранения 4 американца, были нанесены значительные повреждения соседним зданиям. Группа ДжСАГ, позвонив представителям средств массовой информации, взяла на себя ответственность за взрыв. 12 октября 1980 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, Калифорния: В результате взрыва было разрушено здание Агентства путешествий в Голливуде, возглавляемое турком американского происхождения. Террористическая организация ДжСАГ взяла на себя ответственность за взрыв. 12 октября 1980 года. Объединенное Королевство Великобритания, Лондон: В результате взрыва были повреждены здания турецкого бюро по туризму и информации в Лондоне. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 12 октября 1980 года. Объединенное Королевство Великобритания, Лондон: В результате взрыва был поврежден швейцарский торговый комплекс в центре Лондона. Из телефонных звонков в телеграфные агентства выяснилось, что взрыв - работа "Организация 3-го октября". 13 октября 1980 года. Франция, Париж: В результате взрыва было повреждено здание швейцарского бюро по туризму в Париже. Ответственность на себя взяла группа под названием "Организация 3-го октября". 21 октября 1980 года. Швейцария, Интерлейкн: В швейцарском поезде, следовавшем из Парижа в Интерлейкн, была найдена не взорвавшаяся бомба замедленного действия. Органы правопорядка полагают, что бомба была подложена "Организацией 3-го октября". 4 ноября 1980 года. Швейцария, Женева: Здание швейцарского суда в Женеве было сильно повреждено в результате взрыва. Швейцарские власти объявили, что, по их мнению, бомба - это дело рук двух террористов из АСАЛА (Сюзи Махсереджяна и Александра Еникомечияна), арестованных 3 октября 1980 года. Впоследствии ответственность за врыв взяла на себя "Организация 3-го октября". 9 ноября 1980 года. Франция, Страсбург: В результате взрыва было сильно повреждено здание Турецкого консульства в Страсбурге. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА, действующая совместно с группой, именующей себя "Турко-курдская рабочая партия". 10 ноября 1980 года. Италия, Рим: 5 человек получили ранения в результате взрывов зданий швейцарской авиатранспортной компании в Риме и швейцарского бюро по туризму. Ответственность за взрывы сразу же взяла на себя "Организация 3-го октября". Впоследствии то же самое сделали АСАЛА и "Турко-курдская рабочая группа". 19 ноября 1980 года. Италия, Рим: В результате взрыва были повреждены здания, в которых располагались представители бюро по туризму Турецкого посольства и турецкой авиатранспортной компании. Ответственность за взрыв взяла на себя АСАЛА. 25 ноября 1980 года. Швейцария, Женева: В результате взрыва были нанесены повреждения зданию Объединения швейцарских банков в Женеве, при этом пострадал один человек. Ответственность за взрыв взяла на себя "Организация 3-го октября". 5 декабря 1980 года. Франция, Марсель: В Марселе полицейский эксперт обезвредил бомбу, подложенную в Швейцарское консульство. Органы правопорядка полагают, что бомба была заложена "Организацией 3-го октября". 25 декабря 1980 года. Швейцария, Цюрих: В результате взрыва был выведен из строя контрольный аппарат радиолокационной установки в аэропорту Клотен (Цюрих). Вторая же бомба, заложенная на главной взлетно-посадочной полосе аэропорта, была обезврежена специальным отрядом экспертов. Ответственность взяла на себя "Организация 3-го октября". 29 декабря 1980 года. Испания, Мадрид: Получил серьезные ранения испанский репортер, присутствовавший при расследование причин взрыва в здании компании "Суис Эйр" в Мадриде (когда он передавал по телефону сведения в свою газету, взорвалась вторая бомба, как раз вблизи той телефонной будки, где он находился). Ответственность за два взрыва взяла на себя "Организация 3-го октября". 30 декабря 1980 года. Ливан, Бейрут: В Бейруте были взорваны здания компании "Кредит-Суис". Ответственность за взрыв взяла на себя "Организация 3-го октября". 2 января 1981 года. Ливан, Бейрут: В официальном сообщении в прессе АСАЛА выступила с угрозой "совершения нападений на швейцарских дипломатов по всему миру". Это заявление было сделано в ответ на якобы плохое отношение к "Сюзи энд Алекс", двум террористам из АСАЛА, заключенных в тюрьму в Швейцарии. 4 января АСАЛА опубликовала заявление о том, что они собираются отложить все намеченные ими меры, которые не отвечают интересам швейцарцев, до 15 января 1981 г. 14 января 1981 года. Франция, Париж: Произошел взрыв в машине советника по финансам Турецкого посольства в Париже Ахмеда Эрбейли. Сам Эрбейли не пострадал, но взрыв полностью вывел из строя его машину, а также были нанесены серьезные повреждения соседним зданиям. Группа, именующая себя "Отрядом Алекса Еникомечияна", взяла ответственность за взрыв. 27 января 1981 года. Италия, Милан: В результате взрывов были повреждены здания компании "Суис Эйр" и бюро по туризму в Милане. Два проходящих мимо итальянца получили ранения. Позвонив к местным представителям средств массовой информации, "Организация 3-го октября" взяла на себя ответственность за взрыв. 3 февраля 1981 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, Калифорния: Специальным отрядом экспертов из Лос-Анджелеса была обезврежена бомба, подложенная под лестницы у входа в Швейцарском консульство. Анонимный телефонный звонок дал знать, что это работа "Организация 3-го октября", а также пообещал, что подобные акции будут продолжаться до те пор, пока не освободят "нашего друга" (Сюзи Махсереджяна). 5 февраля 1981 года. Франция, Париж: В результате взрывов бомб, подложенных в зданиях американской авиатранспортной компании в Париже ("Грандуорлд Эйр Лайнс") и французской авиакомпании, один человек получил ранение, а также были нанесены значительные повреждения. Группа, называющая себя "Армянское Национальное Движение 3-го октября", взяла на себя ответственность за взрывы. 4 марта 1981 года. Франция, Париж: Два террориста открыли огонь по Рошату Морали (атташе по вопросам труда в Турецком посольстве в Париже), Теселли Ари (ответственное лицо по делам религии в посольстве) и Илькаю Каракошу (представителю "Анадолу Банк" в Париже) в то время, когда они выходили от Морали и садились в свои машины. Первым пуля настигла Теселли Ари. Морали и Каракош попытались спастись бегством. Морали, который хотел было спрятаться в кафе, был вытолкнут на улицу хозяином и застрелен террористами, в то время как Каракошу удалось спастись. Террористы, которых видели многие проходящие мимо люди, скрылись. Теселли Ари, которого серьезно ранили в самом начале нападения, скончался на следующий день в парижской больнице. Группа из АСАЛА "Шахан Натали" взяла на себя ответственность за убийство. 12 марта 1981 года. Иран, Тегеран: Группа террористов напала на турецкое посольство в Тегеране; были убиты два конвоира. Двое из преступников были пойманы местными властями и позже казнены. Ответственность за нападение взяла на себя АСАЛА. 3 апреля 1981 года. Дания, Копенгаген: Атташе по вопросам труда в турецком посольстве в Копенгагене Кавит Демир, заходя поздно ночью к себе домой, был обстрелян террористом. После серий операций серьезно раненый Демир поправился. Ответственность за нападение взяли на себя армянские террористы как из АСАЛА, так и из ДжСАГ. 3 июня 1981 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, Калифорния: Взрыв бомбы, подложенной в "Центр Анахайм Конвен" приостановил представление, которое давал Турецкий ансамбль народного танца. В последующие дни угроза подобных взрывов в Сан-Франциско сделала также невозможным представление группы из Северной Калифорнии. 9 июня 1981 года. Швейцария, Женева: Секретарь Турецкого консульства в Женеве Мехмет Саваш Эргюз, выходя из консульства, был убит террористом. Убийца, армянин по имени Мартир Джамгочян, был арестован властями. Ответственность за нападение взяла на себя АСАЛА. Арест Джамгочяна послужил поводом для образования новой группы АСАЛА, называемой "Организация 9 июня", в активе которой впоследствии имелись несколько взрывов швейцарских учреждений как в Швейцарии, так и в других европейских странах. 11 июня 1981 года. Франция, Париж: Группа армянских террористов, возглавляемая Арой Тораняном, заняла здание Турецкой авиатранспортной компании в Париже. Если вначале власти не обращали на них особого внимания, то затем террористы, сторонники АСАЛА, были выдворены с захваченных ими мест, за чем последовали официальные протесты из Турецкого посольства. 19 июня 1981 года. Иран, Тегеран: Взрыв небольшой бомбы в здании Тегеранского отделения компании "Суис Эйр" повлек за собой легкие повреждения. Ответственность за взрыв взяла на себя группа из АСАЛА "Организация 9-го июня". 26 июня 1981 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, Калифорния: Перед зданием Швейцарской корпорации банков в Лос-Анджелесе произошел взрыв небольшой бомбы. Ответственность за это взяла на себя "Организация 9-го июня". 19 июля 1981 года. Швейцария, Берн: Произошел взрыв бомбы, положенной в мусорное ведро в здании Швейцарского парламента в Берне. Впоследствии анонимный звонок сообщил, что это работа "Организации 9-го июня". 20 июля 1981 года. Швейцария, Цюрих: Произошел взрыв в фотоавтомате в Международном аэропорту в Цюрихе. Ответственность взяла на себя "Организация 9-го июня". 21 июля 1981 года. Швейцария, Лозанна: В результате взрыва в отделе женской одежды универмага Лозанны 20 покупательниц получили ранения. Ответственность за взрыв взяла на себя группа АСАЛА "Организация 9-го июня". 22 июля 1981 года. Швейцария, Женева: 4 человека получили ранения в результате взрыва бомбы, подложенной в автоматическую камеру хранения на вокзале в Женеве. Органы правопорядка возлагают ответственность за эту акцию на "Организацию 9-го июня". 11 августа 1981 года. Дания, Копенгаген: В результате взрыва двух бомб было разрушено здание компании "Суис Эйр" в Копенгагене. Один американский турист ранен. Ответственность за взрыв взяла на себя "Организацию 9-го июня". 20 августа 1981 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, штат Калифорния: Произошел взрыв небольшого взрывного устройства перед зданием швейцарских корпораций точных приборов в Лос-Анджелесе. Ответственность за взрыв взяла на себя группа из АСАЛА "Организация 9-го июня". 20 августа 1981 года. Франция, Париж: Рано утром произошел взрыв, приведший к повреждению здания парижского филиала компании "Ал Италия" "Эйр Лайнс". Анонимный телефонный звонок сообщил, что ответственность за взрыв берет на себя "Организация армянского движения 3-го октября". 22 августа 1981 года. Франция, Париж: Рано утром произошел взрыв перед зданием парижского филиала компании "Олимпик Эйр Лайнс". Анонимный телефонный звонок сообщил, что ответственность берет на себя "Армянская Организация 3-го октября". 15 сентября 1981 года. Дания, Копенгаген: Два человека получили ранения (один из них - серьезные) в результате взрыва перед зданием турецкой авиатранспортной компании в Копенгагене. Полиции удалось обезвредить до взрыва вторую бомбу. Ответственность взяла на себя группа под названием "Шестая армянская освободительная армия". 17 сентября 1981 года. Иран, Тегеран: В результате взрыва было повреждено здание Швейцарского посольства в Тегеране. Ответственность на себя взяла группа из АСАЛА "Организация 9-го июня". 24 сентября 1981 года. Франция, Париж: Четыре армянских террориста заняли Турецкое консульство в Париже. Входя в консульство, они серьезно ранили консула Кая Инала и представителя службы безопасности Семаля Озена. Террористы захватили 56 заложников. Два преступника при этом получили легкие ранения. В итоге террористы разрешили отправить раненых Инала и Озена в больницу, где Озен скончался от ранений. Когда требование террористов освободить "армянских политических заключенных в Турции" было отклонено, они попросили "статус политических заключенных" и сдались французским властям. Все четыре террориста оказались армянами из Ливана, членами АСАЛА. 3 октября 1981 года. Швейцария, Женева: В результате взрыва были разрушены здания Главпочты и Городского суда Женевы. Оказалось, что в этом суде должен был состояться судебный процесс по делу об убийстве, совершенным одним из членов АСАЛА. Ответственность за взрыв, при котором один человек получил легкие ранения, взяла на себя группа из АСАЛА "Организация 9-го июня". 25 октября 1981 года. Италия, Рим: Террористом было совершено покушение на второго секретаря Турецкого посольства в Риме Гекберка Эрдженекона. Раненный в руку Эрдженекон вышел из машины и открыл ответный огонь по террористу. Террорист, будучи раненым, сумел скрыться с места происшествия. АСАЛА взяла на себя ответственность за покушение, совершенное в честь "Отряда смертников 24-го сентября", то есть в честь террористов АСАЛА, занявших Турецкое консульство в Париже. 25 октября 1981 года. Франция, Париж: В результате взрывов в фешенебельном французском ресторане "Фукс" на Шамз Элизе (Елисейские поля) получили ранения три работника. Ответственность за взрыв взяла на себя группа "Септембер Франс". 26 октября 1981 года. Франция, Париж: Произошел взрыв бомбы в машине, специально подложенной фешенебельным аптекарским магазином на Шамз Элизе (Елисейские поля). Ответственность за взрыв взяла на себя группа "Септембер Франс". 27 октября 1981 года. Франция, Париж: В результате взрыва на стоянке автомобилей в парижском аэропорту "Руаси" была выведена из строя стоявшая рядом машина. Ответственность за взрыв взяла на себя группа "Септембер Франс". 27 октября 1981 года. Франция, Париж: Вторая бомба взорвалась в урне около переполненного людьми эскалатора в аэропорту "Руаси". Жертв в результате взрыва не было. Ответственность на себя взяла группа "Септембер Франс". 28 октября 1981 года. Франция, Париж: Три человека получили ранения в результате взрыва в переполненном людьми парижском кинотеатре. Ответственность на себя взяла группа "Септембер Франс". 3 ноября 1981 года. Испания, Мадрид: Три человека получили ранения в результате взрыва перед зданием компании "Суис Эйр" в Мадриде. Ответственность за взрыв, приведший к повреждению соседних зданий, взяла на себя АСАЛА. 5 ноября 1981 года. Франция, Париж: На парижском вокзале "Гар де Лион" произошел взрыв, в результате которого один человек получил ранения; были значительно повреждены камеры хранения багажа. Впоследствии ответственность за взрыв взяла армянская террористическая организация, именующая себя "Организация Орли". 12 ноября 1981 года. Ливан, Бейрут: Одновременно взорвались бомбы перед тремя французскими учреждениями в Бейруте: а) Французский культурный центр; б) Здание компании "Эйр Франс"; в) Дом французского консула. При этом никто не пострадал, был только нанесен значительный материальный ущерб. Ответственность на себя взяла "Организация Орли" (названная так в честь армянина, арестованного во Французском аэропорту Орли по обвинению в использовании фальшивых документов) и потребовали немедленного освобождения из-под стражи обвиненного в диверсиях Мота Мелконяна, армянина американского происхождения, задержанного во Франции. 14 ноября 1981 года. Франция, Париж: В результате взрыва была повреждена машина, стоявшая около Эйфелевой башни в Париже. По телефону было сообщено, что ответственность за взрыв лежит на "Организации Орли", и что это было "первым предупреждением". 14 ноября 1981 года. Франция, Париж: Группа туристов, высаживавшаяся на берег после путешествия по реке Сене, была встречена шквалом гранат. Никто не пострадал. Ответственность за нападение взяла на себя "Организация Орли". 15 ноября 1981 года. Франция, Париж: "Организация Орли", выступив в прессе, грозилась взорвать в воздухе самолет, принадлежащей компании "Эйр Франс". 16 ноября 1981 года. Франция, Париж: Два человека получили ранения в результате взрыва бомбы, подложенной в камеру хранения багажа в здании парижского вокзала "Гар де Лест", что также принесло материальный ущерб. Ответственность за взрыв взяла на себя "Организация Орли". 18 ноября 1981 года. Франция, Париж: "Организация Орли" объявила о том, что в здании парижского вокзала "Гар дю Норд" подложена бомба. Однако никаких взрывных устройств там обнаружено не было. 20 ноября 1981 года. Соединенные Штаты Америки, Лос-Анджелес, штат Калифорния: В результате взрыва было разрушено здание Турецкого консульства в Беверли Хилл, что нанесло значительный материальный ущерб. Ответственность за взрыв взяла на себя армянская террористическая организация ДжСАГ. 13 января 1982 года. Канада, Торонто: В результате взрыва было повреждено зд

всё зависит от самого человека -например еврея АЛИКА каторый погиб в ШУШЕ он был танкистом и погиб ради азербайчана ему присвоили звания героя -АЛЛАХ РАХМАТ еласин

удачи тя Xaji_Dayi-ты не один мы стабой к сожалению пока виртуально))

дорогая ARIANNA77 вы не правы когда говорите про Xaji_Dayi-унас одна проблема и все должны это знать и каж имеет право как он хочет так и может задавать вапросы -очень прашу нас видит враг и мы должны тута отнестись к друг другу уважительно

эт карта потверждает то что в акупированых территориях идёт интенсивное поселение армян -в мировых сообшествах армянское старана всегда отказывалась признать таво что в келбаджаре и в других районах они заселяют армян

Только присоединение восточной части Армении к России (1801-1829 гг.) создало предпосылки для национального возрождения армянского народа. Сюда стали стекаться беженцы-армяне из других государств и, прежде всего, армяне Западной Армении. С этого времени Восточная Армения стала центром формирования армянской нации и главным очагом общественно-политической и культурной жизни всех армян. Включение Восточной Армении в общероссийскую экономику дало толчок к появлению на территории Армении капиталистической промышленности, к ускорению социального размежевания деревни, формированию национальной буржуазии и рабочего класса. Рост революционного движения в России и на Кавказе в начале XX в. привел к возрождению на территории Армении армянского национального государства http://www.ethnos.nw.ru/doc/gadlo01/gadlo01_2_2.htm

Азербайджанцы В восточной части Закавказья по нижнему течению Куры, Аракса и их притоков лежат основные области формирования азербайджанской этнической общности. Север этой страны издревле был заселен племенами, родственными народностям горного Дагестана. Их потомками в наши дни являются небольшие этнические группы - удины, будугцы, крызы, хиналугцы, говорящие на языках кавказкой семьи. Юг издревле входил в область расселения ираноязычных племен. Их наследниками являются талыши, населяющие Ленкоранскую низменность. Признаки сложения единой народности на территории Восточного Закавказья наметились уже в первые века н.э., однако этот процесс неоднократно прерывался. Он получил свое завершение только в XI-XIII вв., когда на севере и юге утвердился общий язык, близкий языку туркмен, который был принесен в восточное Закавказье тюрками-сельджуками в XI в. Феодальные отношения, зародившиеся еще в середине I тыс. н.э., в этот период получили свое дальнейшее развитие. В течение XII-XIV вв. на территории Восточного Закавказья шло образование крупных феодальных владений, часть которых уцелела до XIX в. Наиболее влиятельным из них считался Ширван, его центрами были Шемаха и Баку. Шир-ван первым из владений Закавказья установил связи с Московской Русью (XV в.). Эти связи с каждым столетием укреплялись и расширялись. Окончательное присоединение азербайджанских феодальных владений к России произошло в 1828 г. [*] С этого времени исторические судьбы азербайджанского народа тесно переплелись с судьбами народов России и прежде всего русского народа. Присоединение к России способствовало ускоренному развитию экономики и культуры края. [*] Согласно Туркманчайскому мирному договору между Россией и Ираном, заключенному в 1828 г., в состав Российского государства был включен только Северный Азербайджан. В настоящее время это территория Республики Азербайджан. Здесь речь идет только о населении этой части Восточного Закавказья. -56- -------------------------------------------------------------------------------- Азербайджан - страна древнего орошаемого земледелия, которое во много подобно земледелию Средней Азии. Здесь также основными культурами были пшеница, ячмень и рис, а технической - хлопок. Посевы хлопка, как и в Средней Азии, к началу XX в. резко возросли, частично вытеснив зерновые культуры. В связи с включением Азербайджана в общероссийские экономические связи, здесь увеличились и посадки высокотоварных культур: тутовника, листья которого служат кормом для шелкопряда, винных сортов винограда, табака. Важной составной частью азербайджанского земледелия были садоводство, огородничество и бахчеводство. Азербайджанцы с глубокой древности использовали различные способы орошения. Из рек и ручьев воду на поля отводили при помощи системы запруд и каналов - "архов", сооружали подземные галереи для сбора грунтовых вод - "кягризы", копали колодцы и водосборные пруды. Для подъема и перекачки воды использовали различные простейшие механические приспособления, которые приводились в действие силой людей или животных. Обработка земли, в зависимости от рельефа, почвы и влажности поля, проводилась архаической сохой - "хыш" или тяжелым деревянным плугом - "кара котан". Семена заделывали бороной - "мала", плетенной из веток. Пахали на быках. Полевые работы выполняли, как правило, мужчины. Женщины принимали участие только в молотьбе. У азербайджанцев, как и у других народов Закавказья и Дагестана, для обмолота на току использовалась широкая деревянная доска (или две спаренные доски) - "вель", на рабочей поверхности которой были вбиты в дерево осколки кремня. Это архаическое орудие с эпохи неолита дожило до XX в. Степные и полупустынные районы низменной части Азербайджана до середины XIX в. были преимущественно зоной кочевого скотоводческого хозяйства. С развитием товарного земледелия зона кочевания стала сокращаться и начался интенсивный процесс оседания кочевников. Оседание сопровождалось переходом к отгонно-пастбищной системе скотоводства. Однако скот по-прежнему в течение всего года содержали на подножном корму: зимой - на низменности, а летом - на высокогорных альпийских лугах. Зимние пастбища Азербайджана с глубокой древности использовали не только азербайджанцы, но и соседние горные народы - дагестанцы, восточные грузины, курды. В то же время сами азербайджанцы издревле гоняли свой скот на лето в принад- -57- -------------------------------------------------------------------------------- лежавшие соседним народам горы. Основным направлением скотоводческого хозяйства было овцеводство, однако в некоторых юго-восточных районах преобладало разведение коз, а в районах постоянной земледельческой оседлости - крупного рогатого скота: коров, буйволов и зебу. В степи кочевники разводили верблюдов, на которых до прокладки железной дороги осуществляли все дальние перевозки. Перевозки местного значения осуществляли на ослах, они шли под вьюк и в упряжку. Ослов разводили повсеместно. И в степях, и в горных районах большое внимание уделялось коневодству. Азербайджанские скакуны, особенно карабахские, славились по всему Кавказу. Азербайджанские крестьяне - "раийаты", несмотря на формальную отмену царским правительством в 1870 г. крепостного права и рабовладения, вплоть до Октябрьской революции находились в кабальной зависимости от феодалов - ханов и беков и государства, в пользу которых несли многочисленные натуральные и денежные повинности. Острая нехватка земли, воды и пастбищ вынуждала крестьян принимать на себя любые условия аренды, забрасывать свои наделы и искать работы по найму на плантациях и в скотоводческих хозяйствах крупных помещиков и предпринимателей. В азербайджанской деревне во второй половине XIX в. быстро шло классовое расслоение. Обнищавшие и разорившиеся крестьяне искали работу на нефтяных приисках и связанных с ними промышленных предприятиях, которые в это время стали быстро расти в окрестностях Баку. Приток в Закавказье относительно дешевых российских фабричных тканей и предметов утвари привел в пореформенный период к сокращению традиционных домашних производств и кустарных промыслов. Однако целый ряд кустарных ремесел благодаря высокому качеству и художественным достоинствам изделий, стойко сохранявших этническую специфику, успешно выдержал конкуренцию и продолжал развиваться. Среди них было производство некоторых видов шелковых и суконных тканей, войлоков и ковров, национальной одежды и обуви, вышивка шелком и золотом (в Азербайджане вышивка - мужской промысел), производство глазурованной керамики, изготовление чеканной или гравированной медной посуды, ювелирное дело, резьба по дереву и камню и др. В городах и крупных селениях существовали цеховые объединения. -58- -------------------------------------------------------------------------------- Из перечисленных ремесел особо должно быть отмечено ковроделие. Ковровые изделия занимали большое место в быту азербайджанцев и издавна служили предметом торга. В доме на коврах сидели и спали, в ковровых сундуках хранили одежду, в ковровых мешках - зерно, ковровой попоной покрывали верблюдов и лошадей, ковром обивали седло, и т.д. У азербайджанцев были распространены разные виды ковров - с ворсом и без ворса, односторонние и двусторонние и т.д. Их изготовляли из овечьей пряжи домашней окраски и ткали на вертикальных станках. Азербайджанские ковры отличались яркой цветовой гаммой и специфическим сочетанием орнаментальных мотивов, среди которых излюбленным был стилизованный плод миндаля, а также геометризированные изображения растений, реже - животных и птиц. Ковроделие было распространено по всему Азербайджану и являлось одним из обычных занятий женщин в семье. Природно-климатическое своеобразие отдельных районов Азербайджана, а также различия в хозяйстве и длительная политическая разобщенность этнографических и территориальных групп населения привели к тому, что в материальной культуре, и прежде всего в архитектуре народного жилища и в одежде, у азербайджанцев сложилось значительное число локальных типов. В конце XIX - начале XX в. оно еще более увеличилось вследствие проникновения в Азербайджан европейских (русских) форм архитектуры и одежды. В облике сельских и старых городских поселений Азербайджана было много черт, сближающих их с кишлаками Средней Азии. Как правило, селения представляли собой группы рассеченных узкими улочками и тупиками, кварталов, которые состояли из усадеб, отделенных от внешнего мира глухими стенами домов и каменных оград. Однообразный облик селений обычно нарушался только минаретами небольших квартальных мечетей и выступавшими из плоскости стен порталами калиток и ворот. Строительным материалом были глина и камень, в основном речной булыжник. Дома стремились ставить в глубине усадьбы и окружали тутовником и плодовыми деревьями. Такие поселения были характерны, главным образом, для земледельцев Центрального и Восточного Азербайджана. В степных засушливых районах дома обычно имели плоские крыши и были одноэтажными. Они состояли из одного или двух жилых помещений и пристроенных к дому или -59- -------------------------------------------------------------------------------- расположенных рядом помещений хозяйственного назначения. Основное жилое помещение внутри такого дома обычно делилось на две части, одна из которых служила кухней. Здесь на небольшом возвышении находились хлебная печь - "тендир" и печь для приготовления пищи - "оджаг". В горных районах дома обычно строились в два этажа. В нижнем - находились хозяйственные помещения, а в верхнем - жилые. Вдоль лицевой стороны дома устраивалась одноэтажная и двухэтажная галерея на деревянных столбах. С нижнего этажа на верхний вела пристроенная снаружи деревянная лестница. В каждой из комнат такого дома находился пристенный камин - "бухари", служивший для отопления. Пищу обычно готовили на галерее нижнего этажа, там же пекли хлеб. В некоторых горных районах (в основном, на западе) вместо плоской крыши делали двух- или четырехскатную, ее здесь покрывали гонтом или черепицей. Такая крыша обычно опиралась на решетчатые стены чердачного помещения (второго этажа), которое служило для выведения шелковичных червей, сушки и хранения фруктов и т.п. В домах этого типа жилые помещения обычно занимали первый этаж. Несмотря на значительные внешние отличия домов, их интерьер имел много общего. Вся мебель дома сводилась к разложенным на полу циновкам, коврам и подушкам-валикам. Утварь, одежду, постель и пр. хранили в стенных нишах. Вдоль комнаты под потолком обычно проходила полка - "зех", на которой выставлялась нарядная медная, фаянсовая, стеклянная посуда. Стены белили и иногда расписывали, ниши завешивали коврами и цветными тканями. Вдоль полки развешивали треугольники-флажки из яркой ткани. В каждом доме выделялось помещение для гостей, а если свободного помещения не было, то гостям отводили часть общей жилой комнаты. До начала XX в. у азербайджанцев сохранялись архаические типы жилищ. Так, в западной части Азербайджана существовали поселения, обитатели которых использовали для жилья пещеры. В ряде горных и низменных районов бытовало полуподземное жилище с уступчатым сводом из крупных бревен, покоившихся на четырех опорных столбах - "карадам". Снаружи такое жилище было засыпано землей и напоминало заросший курган. Наконец, у кочевников сохранилось передвижное жилище - "алачыг", основанием которого служили гнутые жерди, опиравшиеся на центральный -60- -------------------------------------------------------------------------------- столб-подпорку. Его верх перекрывали войлоком, а низ обтягивали камышовыми циновками. Несмотря на социальные и локальные отличия, общие черты азербайджанского традиционного костюма выявляются вполне определенно. Мужской комплекс включал в себя ту-никообразную нательную рубаху и нательные штаны, поверх которых надевались плотно облегавший фигуру распашной кафтан из покупной ткани на подкладке - "архалыг" и шерстяные или полушелковые шаровары. Архалыг стягивали нарядным серебряным поясом или подвязывали кушаком. Поверх него носили суконную "чуху" - вариант северокавказской черкески, на груди она также имела "газыри" - кармашки для патронов. В холодное время в горах надевали шубы и бурки. На голове носили барашковую шапку - "папах", имевшую много вариантов, под ней вышитую тюбетейку. Широко были распространены цветные вязаные чулки - "джораб" и кожаные туфли с загнутыми носками без задников, а также кожаные или сыромятные постолы - "чарых", а у аристократов - сапоги. Женский комплекс также состоял из нижней и верхней одежды и, кроме того, включал в себя мешкообразное покрывало - "чадру" и лицевую занавеску - "рубенд", которые женщины надевали при выходе из дома. Верхнюю одежду шили из ярких цветных тканей, их качество зависело от достатка семьи. Верхняя одежда состояла из рубахи с расширяющимися от локтя рукавами, широких шаровар до щиколотки и такой же длины расклешенной юбки, а также облегающей спину и грудь короткой кофты с длинными рукавами ("архалыг", "кюляджа"), которая спереди имела широкий вырез, в талии плотно стягивалась, а ниже расходилась сборками. В холодное время надевали еще стеганую безрукавку, единственную теплую одежду, которую полагалось иметь женщине. На ногах носили чулки - "джораб" и такие же, как у мужчин, туфли без задников. Волосы прятали в специальный накосный мешок - "чутгу", голову покрывали невысокой цилиндрической шапочкой, обычно бархатной, поверх которой повязывали чалму и несколько платков. В комплекс одежды входили также различные ювелирные украшения. Особой любовью пользовались золотые и серебряные бусы, пуговицы, стилизованные под крупные зерна ячменя, низки монет, ажурные подвески, цепочки и т.п. В пище различных групп азербайджанцев также, как и в других формах материальной культуры, сочетались земле- -61- -------------------------------------------------------------------------------- дельческие и скотоводческие, местные и общие, кавказские и среднеазиатские традиции. Основу пищи составлял хлеб. Его пекли на железных противнях на костре или в хлебных ямах-тендирах. Азербайджанцы знали более 30 видов хлеба. Из мясных блюд наиболее ценились приготовленные из баранины: густые похлебки ("пити", "бозбаш"), каши типа плова - их приготовляли около 50 видов, блюда из мелкорубленного мяса ("люля-кебаб") и т.п. Значительное место в пищевом рационе занимали молочные продукты. В пищу употребляли молоко овец, коз, коров, буйволиц; молоко потребляли как в свежем, так и в переработанном виде. Азербайджанская кухня использовала различные виды фруктов, ягод, овощей и зелени, в том числе дикорастущей, много пряностей и приправ. Общественный и семейный уклад азербайджанцев характеризовался сильными патриархальными традициями, которые сочетались с нормами обычного и мусульманского права. Жизнь семьи полностью зависела от воли ее главы - деда или отца. Жизнь селения - общины от решения или просто мнения его старейшин - "агсаккалов". Как и у соседнего населения Средней Азии, участие женщины в делах семьи и общины было ограничено, некоторое отступление от этого правила делалось только для старейших женщин, прародительниц больших семей. Даже внутри дома при общении с мужчинами и старшими женщинами своей семьи, женщина должна была прикрывать лицо краем головного платка - "яшмагом", ей не позволялось разговаривать со старшими в доме, при появлении постороннего она должна была немедленно удалиться. В связи с высокой стоимостью калыма (у азербайджанцев плата за невесту называется "деньги за голову", "деньги за отцовство", "деньги за молоко" и т.п.), разрешаемое шариатом многоженство не получило широкого распространения, оно было особенностью богатых семей, господствующей формой брака оставалась моногамия. При заключении брака старались соблюсти принцип родовой или территориальной (квартальной) эндогамии, предпочтительными считались браки между двоюродными и троюродными братьями и сестрами. Связь брака с материальными интересами семьи поддерживали архаические обычаи левирата и сорората. Сама процедура заключения брака проходила по известной схеме: предварительный сговор, сватовство, обручение и свадьба. Между отдельными этапами нередко проходил весь- -62- -------------------------------------------------------------------------------- ма длительный срок, что было связано с необходимостью сбора средств и подготовкой многочисленных и дорогих подарков, которые подносились от имени жениха невесте, и которыми обменивались вступающие в новое родство семьи. На всех четырех этапах представители семей и старейшины селения находились на переднем плане, а будущим супругам отводилась роль послушных статистов. После обручения жениху, его родственникам-мужчинам и друзьям категорически запрещалось видеть невесту. Даже при совершении мусульманского свадебного обряда, который в основном сводился к составлению и подписанию брачного договора, вместо вступающих в брак присутствовали представляющие их родственники. В течение первых двух дней свадебного торжества, которое проходило в доме жениха, ни жених, ни невеста никакого участия в нем не принимали, в это время они находились в доме кого-либо из своих родственников. На свадебный пир жениха торжественно приводили только на третий день и то на время. Невесту возвращали в родительский дом только перед приходом процессии, состоящей из родственников жениха и гостей, которая должна была увезти ее в новую семью. Переезд невесты сопровождался носившими ритуальный характер играми и магическими действиями. Невесту сопровождал конный отряд ее родичей и музыканты, по пути следования кортежа молодежь устраивала заслоны, через которые он проходил только после шуточной борьбы и выкупа. Перед ней везли украшенную фруктами, сластями и сдобным печеньем ветвь - "шах", символ благополучия и плодородия; встречавшая невесту мать жениха осыпала ее зерном, монетами и сластями, шагнув в новый дом невеста должна была сразу же наступить на железный предмет, - железо, по поверью, являлось сильнейшим оберегом. После переезда невесту укрывали от всех за занавеской в брачной комнате. Жених приходил туда тайно и утром тайно ее покидал. Лишь через несколько дней молодые могли показаться старейшинам селения и родственникам, но еще долго, до рождения первого ребенка, молодая должна была носить покрывало и сторониться мужской родни мужа. Ислам распространился в Азербайджане в VIII в., вытеснив утвердившееся здесь с IV в. христианство. Основная масса азербайджанцев исповедовала одно из двух направлений ислама - суннизм или шиизм. В течение многих столетий приверженцы той и другой ветви ислама вели между собой -63- -------------------------------------------------------------------------------- ожесточенную борьбу, за которой стояли политические интересы двух крупнейших феодальных государств Передней Азии - шиитского Ирана и суннитской Турции. Одним из ярких праздников шиитского ислама являлся "Шахсей-Вахсей", который справлялся в память внука пророка Мухаммеда Хусейна. В дни праздника верующие подвергали себя самоистязаниям - рвали волосы, кололи кинжалами, царапали лица и т.п., выражая тем скорбь по поводу гибели святого. В эти дни духовенство сознательно разжигало в народе фанатизм и ненависть к иноверцам и представителям других религиозных течений. Вместе с тем сохранялись многие древние общие верования и представления. Среди них особое место принадлежало культу огня, являвшемуся пережитком зороастризма, сохранялись верования, связанные с культами солнца и луны, почитание могил, камней, деревьев, источников. В быту широко были распространены многочисленные обереги и амулеты. С развитием Бакинского промышленного района начался приток на территорию Азербайджана безземельных крестьян из Армении, Грузии, Дагестана, центральной России, Средней Азии и Сибири. Многонациональный бакинский пролетариат, ставший в начале XX в. одним из наиболее сильных отрядов рабочего класса России, сыграл значительную роль в установлении Советской власти и закреплении ее социальных завоеваний как в Азербайджане, так и на территории всего Кавказа. В течение XX в. на территории Азербайджана интенсивно шел процесс консолидации азербайджанской этнической общности. В 1920 г. была образована Азербайджанская ССР, в 1990 г. была провозглашена независимая Азербайджанская Республика. http://www.ethnos.nw.ru/doc/gadlo01/gadlo01_2_1.htm

никто ничего не подёргивает и не трогает просто история этих народов очень сильно связаны друг с другом Чтобы объяснить мусульманское поражение, нужно вспомнить, что Аль-Афдал, фатимидский визирь, был обращенным в ислам армянином, в глубине души все еще немного остававшийся христианином; разумеется, это был не лучший человек, призванный возглавить джихад против франков. Его поспешное отступление с поля битвы положило начало беспорядочному бегству войск, так что христианские воины поражались легкости, с какой им далась победа. http://www.apologia.ru/cr-01-1.htm

уважаемый спирит арабские государства находятся от запада африки до йемена это очень большие территории и по вашей логике все живушие здесь древние народы вымерли?-это логика ни выдерживает никакой критики-так таковой арабы не были многочислены и когда они завоевали эти территории происходили арабизации народов это потверждение относится например к сирийцам каторые имели древную историю они себя считают арабами но в ихнем культуре есть очень много отличий от культуры других арабов также это относится к кочевым племенам сахары каторые арабизированы но сохранили свою культуру и уклад жизни -по вашему итальянцы не могут считать древних римлян своими предками? латинский язык считается мёртвым итальянцы не разговаривают на нём и по вашей логике эти народы населяюших альпинский полуостров и говоряших на латинице не является предками итальянцев?

Египетская народность сложилась, вероятно, в процессе смешения различных племен Северо-восточной Африки, а возможно, и некоторых племен, живших впоследствии в Передней Азии. Судя по дошедшим до нас изображениям и костным останкам, древние египтяне были людьми крепкого телосложения; цвет их кожи был смуглый, волосы — черные, гладкие. http://ancient.ru/topics/data/egypt/egypt01.htm

Бегство в Египет Святого Семейства знаменует начало новой истории этой древней страны. Согласно традиции, в 40 г. апостол Марк начал проповедь христианства в Египте, которое постепенно завоевало признание во всей стране. В условиях обеднения страны и жестоких преследований христианства со стороны римских императоров, в особенности Деция (249—251), в Египте появляются первые монахи-отшельники в глухих местах Синайского полуострова и в Фиванской пустыне. Под влиянием примера Святого Антония и его ученика Павла основываются и первые монастыри. В 272 г. Зенобий, правитель Пальмиры, совершает успешную военную экспедицию в Египет, но вскоре попадает в плен к римлянам у Евфрата. Египет вновь становится частью владений «императоров-солдат». В условиях жестоких преследований внутри христианской общины возникли яростные богословские споры. Одним из раскольников стал Арий Александрийский (280—336), который обосновал (318) собственное арианское учение, объявленное Никейским Вселенским собором 325 г. еретическим. Переломным в истории христианства было правление императора Константина (306— 337), поскольку Миланским эдиктом императора была провозглашена свобода вероисповедания. При Феодосии (379—395) христианство было объявлено государственной религией, а в 383 г. все языческие храмы были либо разрушены, либо переделаны в христианские церкви. После смерти Феодосия Римская империя была разделена между двумя его сыновьями. Египет стал основной частью владений Аркадия и провинцией могущественной Византии. Это произошло в 395 г. После Вселенского собора 451 г. в Халкедоне происходит окончательный раскол Египетской (коптской) Церкви и официального христианства. В 551 г. был закрыт последний «древнеегипетский» храм в Филе, а в 527 г. основан монастырь святой Екатерины — оплот православия в Египте. Это и в настоящее время действующий монастырь с самым богатым в мире собранием древнейших икон. В б 10 г. византийским императором стал Ираклий. Именно в его правление, в 619 г., в Египет вторглись персы, которым активно помогали евреи и христиане-монофизиты. Персы, копты и евреи разрушили большую часть Александрии и утвердились в Египте, но в 629 г. Ираклию все-таки удалось восстановить свою власть в Египте и даже занять Месопотамию. В 639 г. войска арабского халифа Омара под предводительством Амр ибн эль-Аса одержали победу над византийцами, оккупировали Дельту и основали город Фустат (часть современного Каира). К 642 г. арабам удалось овладеть всем Египтом. Упорное сопротивление новым захватчикам оказала лишь Александрия, которая пала в 641 г. после 14 месяцев осады. В 661 г. Муавия, губернатор Сирии, отказался повиноваться халифу Али, захватил власть и основал в Дамаске династию Омейядов. В 706 г. арабский язык стал официальным языком в Египте, а все ключевые посты оказались сосредоточенными в руках мусульман. Арабский военачальник Абу аль- Аббас ас-Саффах (потомок одного из родов семьи пророка Мухаммеда) возглавил коалицию противников Омейядов и уже в 750 г. стал первым халифом династии Аббасидов. Последний правитель предыдущей династии был обезглавлен. Аль-Мансур, сын Аббаса, основал Багдад и перенес туда столицу халифата. Губернатор Египта Ахмед ибн-Тулун восстал против халифа, разбил багдадские войска и даже захватил часть Сирии. В 868 г. он основал в Египте новую династию Тулунидов. Свою столицу Аль-Катайя Ахмед ибн- Тулун украсил многочисленными монументами, дворцами, мечетями, однако вскоре после его смерти, в 905 г., Аббасидам удалось временно восстановить свое господство над Египтом http://www.countries.ru/library/ancient/eghist.htm

а что вы привели где источник какие то имена людей и т д и всё если не трудно сайтовый источник

дорогой спиритик эт ты приведи источник таво что древние египтяне вымерли и современый египет не является правоприемницей древнего египта