гоша

многим аша песня очень понраилось----да заходите на форумы-----россияне очень хорошо отзывались про наших--краинцы тож--так что у нас есть шанс попасть в пятёрку

я тож очень рад-что наши прошли----надеюсь что наши будут в пятёрке----как никак наши старались голосовать буду за турцию --ихняйя песня мне очень понравилось

мне кажется будет очень трудно нашим послушал многих конкурсантов-- и большинство очень хорошо поют--особенно билан мне понравился--так же армянка тож хорошо пела-----нашим надо хорошенко подготовится

послушал финалную песню армян и русских-----и мне понравился---так что нашим надо много потрудится --так как этот евровижин будет очень трудной

клуч карабаха--находится в руках РОССИИ-----например давайте расмотрим ситуацию в молдавии-----россия заявила что может урегулировать этот вапрос в рамках териториальной целостности молдавии-если она не вступит в нато и т д------такое заявление россии доказывает то что ---россия напрямую связанна с нерешением таких проблем в республиках СНГ----и всё пока что находится в его руках

очень скольское тема----так что мы должны действовать осторожно

одно не понятно-----значит армянская информация говорит правду--а вот азербайджанская информация ложная?-------и это твердят армяне--у каторых прпаганда--информации и т д--и т д--по ихнему тока говорит правду?? да этим армянам после этого нечего обьяснить--ихняйа пропаганда выпундрила им мозги

с нашей стороны погибло четверо--с армянской стороны 12------так пишет наши СМИ----а на армянских форумах они твердят что погибло 8 азербайджанцев и один арменин--------так что всё тута запутано-----кому верить хрен паймёш

надо реально расмотреть эту проблему--а реалность состоит в том что армяне просто так нам не вернут наши земли------как никак они тож пролили кровь--так что нам остаётся одно--если нам нужна это земля--если мы не трусим и т д--то мы должны вернуть свои земли только путём войны---по другому не получится

ребята давайте не делить наших на части-----что поделать история так сложилось что на територии азербайджана сложилось и обосновалось многочисленные народы---и путём асимиляции эти народы слились воединно--так что если покопатся в прошлом наших предков то выявится что наши предки были не только тюрки--но и албанцы-таты-парсы-талыши-аварцы-удинов-лезгин----так что растановка этого вапроса не коректна

уважаемый дай сылку---говориш на бакылыларе написанно дай сылку чтоб мы тож расмотрели это интервю-----------------------------

народ правовой аспек -это то что азер-чан имеет право вернуть свои земли путём переговоров или путём войны

Qarabala--спасибки эти инвормации помогает нам больше вникать

непонятно одни хотят выйти из состава россии другие хотят войти в состав россии ---?

знаеш женшины и мужчины вместе молится немного не уважительно --при мусульманском молении АЛЛАХУ --человек должен несколько раз поклонятся ----припоклонении человек встаёт и несколько раз поклоняется и при етом как мне кажется мужчина и женшина вместе эт немного не уважительно--например дома при молелне мужчина и женшина могут в месте молиться но в молелне это немного не уважение если они вместе будут в одном помешении--потомушто женшине среди мужчин будет стеснятся и т д ---это как бы уважение к женшине ---но я видел мечети где женшины и мужчины вместе молились женшины на одном стороне мужчины в другом

спирит мне хотелось бы узнать о спиритизме как он появился и кем?

слыш спирит --я хотел бы на вашу первые вапросы ответить --------ешё когда не было ислама ----в арабских племенах женшины носили хиджабы---это традиция также была распрастранено в персии---об этом пишет также историк ПЛУТАРХ--про АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО---когда македонцы к своему удивлению видели что все женшины прикрыты хиджабами и мужя их очень ревностно относились к ним ----------------------втарой почему нельзя свиней использовать?------эт также относится до ислама ---в жарких климатических зонах использование свинины приводила к очень опасным заболеваниям--свинину также невазможно было сохранить-в тёплых краях--ни каким способом --поэтому свинину не использовали не только арабы но также еврейские племена---но также прарок МУХАМЕД -говорил если тебе нечего есть и ты умираеш с голоду то тебе разрешается употребить свинину----------------------------вино--приводило к неоправданым действиям-------------------------почему прарок говорил уничтожайте безбожников ---я свами не согласен--такие слова были произнесены прароком во время боя когда язычники начали держать осаду медины----------но сперва когда прарок жил в МЕКЕ -язычники каждый раз его оскорбляли когда он молился на него бросали внутренности животных и т д он несколько лет выдержал эти оскорбление со стороны язычников------никогда наш прарок не был также против христиан -как он мог бы быть против когда христиане спасли делегацию мусульман от язычников---он внушал мусульманам если вы верите мне то также должны верить исусу он тож один из прароков--------

VAL-вы правы и к сожалению это такая традиция даж во времена ссср кавказцы эту традицию использовали во всех сверах и мне кажется его искоренить будет очень трудно

Qarabala-большое спасибо вам --вы делаете очень большую работу -будем отсудо изучать -----спасибки)

ок VAL -спасибки буду рекомендовать )

а между прочим НЕКТО прав))

в основном поступают по тестам --нападобия американского теста --это даёт вазможность поступать талантливым людям и тем у каторых семья живут по среднему или бедно-----------но есть пути через каторого поступают такие балбесы просто ужас ---и я свами полностью согласен какими они будут врачами тока бог знает

корупция в институтах распрастранён везде -уна в баку для поступления в мед институт хотят 8 тысяч зелёненких--егзамены стоят по сто долларов в мединституте

дорогой Call of Duty-ты можеш это говорить про армян ---а удины относятся к малочисленным народам азербайчана и в полне нормальные люди

История Удины («утии») впервые упомина­ются Геродотом (V век до н. э.). Более поздние античные авторы (Аполлоний Родосский, Полибий, Страбон и др.) обычно указывают местом проживания этого народа северо-западный Прикаспий, севернее р. Кура. Плиний Старший (I век н. э.) называет удин скифским племенем и упоминает также так называемых утидорсов («аорсы» — сарматы, т. е., видимо, речь идёт о смешанном племени). В связи с этим исследователи полагают, что в данном случае возможен дрейф этнонима или более слож­ные этногенетические процессы (например, осе­дание какого-либо ираноязычного или, что ме­нее вероятно, угро-финского народа и восприя­тие им языка местного кавказского населения). Соседями удин были албанцы (албаны), первоначальная территория расселения которых, согласно греко-римским источникам II в. до н. э. — II в. н. э., находилась в междуречье Куры и Аракса. В разное время в состав албанцев вливались разноплемен­ные группы, преимущественно ираноязычные (Страбон насчитывает в Албании 26 отдельных народностей со своими языками). Во второй по­ловине I тысячелетия до н. э. на территории Албании воз­никают городские центры, ко II веку до н. э. объединившиеся под влас­тью одного царя. Армянские средневековые источники (на­пример, «Ашхарацуйц») определяют область расселения удин как наханг Утик. Юж­нее Куры расположен Агванк, т. е. Албания, с цен­тром в Кабале (ныне с. Чухур-Кабала Кабалинского района). Утик вошел в состав Армении при Арташесе I (189 — 160 гг. до н. э.). Агванк оставался независимым. После раздела Армении между Римом и Ираном (387 г. н. э.) Утик (а также Гарабах и часть Пайтакарана) был присоединен к Агванку, из которых образовалось особое персидское марзпанство (наместничество). С этих пор утвердилось расширенное понимание Албании, (парф., араб. Арран, груз. Эр-Ран), включающей боль­шую часть территории современного Азербайджана. До 510 г. н. э. в Албании сохранялась царская власть (местная ветвь парфян­ской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана. В VI — VII вв. Утик в значительной сте­пени был уже армянизирован. В начале VIII века территория Албании — Аррана подпадает под власть арабов, начинается активный процесс мусульманизации удин и сокращения их числен­ности. С массовым переселени­ем тюрок-огузов (начиная с XI века) происходит тюркизация. Ко времени прихода России на Кавказ сёла, население которых продолжало осозновать себя удинами, были сконцентрированы в основном в пределах Шекинского ханства (вошло в Россию в 1805 г. как Нухинский уезд Елизаветпольской губернии): Варташен, Варданлы, Баян (ныне Огузский район Азербайджана), Нидж (ныне Кабалинский район), Киш (Шекинский район). В ряде сёл (современного Ка­балинского района) проживали семьи мусульман, осоз­нающих себя уже азербайджанцами, но ещё по­мнящих удинский язык. Эти сёла расположены на территории древнего Агванка. Кроме того, отдель­ные села удин или их потомков сохранялись на землях древнего Утика (современный Таузский район) и Гарабаха (Карабах).