nagilbaz

Qardashimsan, bezi xesteler isteyir ki, bizim mueyyen hisslerimize toxunmaqla, bizi de sunni eqidesinin eleyhine ne ise demeye mecbur etsinler ve onlar da bununla burada olanlarin arasinda nifaq ve fesadi derinleshdirmeye muveffeq olsunlar. Fikir verme. Atalar misali var: deyerler it hurer, karvan kecher. Qoy ne isteyirler onu da desinler, haminin sozu de, sohbeti de goz qabagindadir. Here oz seviyyesini, eqidesini, yolunu, dinini, mezhebini numayish etdirir. Hech bir eqideni bashqa eqideye mensub insanlar zeiflede bilmez, hemin eqideye menseb olanlarin cahilliyinden bashqa. Oz eqidesini oz dili ve emeli ucbatindan biabir edenlere men xeste deyirem. Bunlar guya ki, oz eqidelerini teblig edirler, amma eksine ozlerini ve oz yollarini mesxereye qoyurlar. Vallahi eger dushunen bir insan olsa, onlarin islamini neinki sevmez, hetta ona nifret de besler. Qoy ozleri-oz eqidelerini baibir etsinler. Dushmenchilik ve nifaq salmaq uzerinde qurulmush eqide eqide deyil, xeste adamlarin oz acizliyi ve qorxaqligi ucbatindan toretdiyi bir fesaddir. Men bu forumda ishtirak eden muselmanlari, elalxusus da shieleri, bele dushuncesiz sohbetlere qoshulmamaga chagiriram. Ne gozel olardi ki, biz umumiyyetle bele dushuncesiz ve exlaqdan chox uzaq meselelere ehemiyyet ve cavab vermeyeydik. Vallahi qardash bizim de bashqalarinin "nunchakileri" barede az-chox xeberimiz var, sadece biz onlari dilimize getirmeyi, oz yolumuzu bashqalari tehqir etmek ve incitmek uzerinde qurmagi ozumuze sigishdirmiriq. Munafiqdirler o keslerdir ki, agizlari qezebden kopuklene-kopuklene, gozleri hedeqelerinden berele-berele kin ve nifaqi yayar. Allah muselmanlari munafiqlerin nifaqindan, fasiqlerin fucr-fesadindan qorusun.

Nu i ti pitaesh nenavist k shiitam. Mojet tebe pereyti na storonu amerikanchev i izrailtyan, kotorie tak je nenavidyat shiizm, shiitov i Iran, kak shiitskuyu stranu. Evrei pitayut osobuyu nenavist k Iranu. Oni ne moqut soqlasitsya s tem, chto v mire sushestvuet edinstvennaya islamskaya strana, kotoraya ne naxoditsya pod ix kontrolem. Tebe bi luchshe prodat svoy tovar tem 90%, kotorie upravlyayutsya evreyami. Interesno, evrei nenavidyat Iran i vi nenavidite. Amerikanchi nazivayut etu stranu vraqom N1 i u vas v spiske Iran naxoditsya v pervoy stroke. Kakaya je raznicha? Nenavist tex, ya ponimayu, no vashu nenavist ya nikak ne poymu. Ti nikak ne mojesh uspokoitsya i uqomanitsya? Tebe ne terpitsya terzat shiitov? Ax, s kakim bi udovolstviem ti rezal bi ix. Ved oni je vraqi! :DD Allah shefa versin. Ti pishesh chto shtab-kvartira mazoxistov naxoditsya v Irane. A qde je naxoditsya shtab-kvartira sadistov? Pomoemu tvoy tovar bolshe nujen sadistam, chem mazoxistam.

Qardashimsan, belke sual duz qoyulub, sadece duz qavranilmir. Bilirsen dostum, adam ozunu duz sayanda, qalan her sheyi eyri gorur, suali da, cavabi da. Qardash, Allaha men mekan vermirem e, Allah ozu-ozune mekan verir: 1) Uzunuzu hara chevirseniz Allah ordadir. 2) Allah ershde qerar tutdu. 3) Yerlere-goylere sigmaram, mominlerin qelbine sigaram. Bunlar ne menim ayelerimdi, ne de ki, menim hedislerim. Bunlari men nazil etmemishem ve men de dememishem. Bunlari Allah deyib. Allaha pritenziyan var?

Qardash, deyirsen ki, aqil islamda huccet deyil... Indi ne demek isteyirsen, demek isteyirsen ki, islamda olanlar hamisi gijdi. Menim aglimin da, her bir insanin agli kimi heddi-hududu var. Lakin bu o demek deyil ki, men ozum ona hansisa bir hedd qoymaliyam. Allah menim aglim uchun mueyyen bir hedd qoyub ki, men istesem de, o heddin kenarinda olanlar barede hech bir soz deye bilmerem, chunki, onlar hech menim tesevvurumde de yoxdur. Onlar menim uchun sirrdi, daha dogrusu yox kimi bir sheydi. Men onlar barede dushunmurem, chunki insan namelum bir sheyi dushune bilmez. Birde ki, qardashim men burda fitva vermirem, hokm chixarmiram. Shukur Allaha ki, burda olanlarin hamisinin oz derrakesi, oz dushuncesi var. Isteyen oz fikrini deyir, isteyen etiraz edir, hami ozu biler. Mene sadece xosh gelmeyen bir sheydir ki, biz insanlari dushunmekden mehrum etmek isteyirik. Dovlet siyasi ve iqtisadi dushuncelere mehdudiyyetler qoyur, partiya ve cemiyyetler ideoloji dushunceleri cherchiveleyir, ilahiyyatchilar da dini dushunceleri. Ele bil ki, muxtelif shablonlar qurulub ve bu shablonlari da insanlara navyazivat edirler. Bedbextchilik de ondadir ki, bu shablonlar ozleri de chox dar ve mehduddur. Ele bil ki, bir quvve millet, veten, din, mezheb, teriqet adindan ele teleler, ele kapkanlar qurub ki, hech kesin azad dushunmeye cesareti chatmasin (hashiye: men azad dushunce dedikde, amerikanin dushuncesini demirem aaaaa). Ona gore de insanlar arasinda anlashilmamazliqlar hokm surmekdedi. Hech kes hech kesi basha dushmur, dushmek de istemir, halbuki demek olar ki, hami eyni sozu deyir. Kechen sefer bilmirem kimse yazmishdi ki, ay millet ne gundesuz siz. Duz yazmishdi. A kishi adi sohbet elemeye, adi bir sual vermeye, yaxud sual verene oz fikrini bildirmeye qabiliyyetimiz chatmir. Bir qulaq asmiriq ki, qarshimizdaki ne deyir. Yaziq sozunu deyib qurtarmamish onu kufrden tutmush, zinaya qeder ittiham edirik. Halbuki ozumuzun dilimizle toretdiyim fesad, kafir silahindan daha chox fesad toredir. Bele olmaz axi.

Menim, qardashim Qur`an ayesine pritenziyam yoxdu, menim voobshe hech kese pritenziyam yoxdu. Men sadece oz fikrimi deyirem. Sen mene dushunduyum kimi dushunmeye qadaga qoymaq isteyirsen? Beyem Qur`anda deyilir ki, dushunmeyin, yaxud filan mesele barede dushunun filan mesele baresinde yox? BIZ QURANI SIZE GONDERDIK. ELE AYETLER VAR KI ,BIZ ONLARI SIZE ACHIQLADIQ. ELE AYETLER DE VAR KI ONLAR MUTASHABIH AYETLERDIR. BEZILERI FITNE TORETMEK UCHUN BU AYETLERI ACHIQLAMAQ ISTER.BU AYETLERIN SIRRINI ANCAQ ALLAH BILIR. Beli qardash, bezileri kak-raz taki bele ayelerden istifade ederek, chox fitne-fesad toretdi, inkishaf ve tereqqinin qarshisini aldi. Qur`an ayelerini istediyi kimi yozub, hakimiyyet oyununa girishdi, choxlu qanlar tokdu. Bu aye onlara aiddir. Allah hardadir - sualini verenlere aid deyil. Bu o selefilere aiddir ki, Allahin eli var deyirler, chunki Qur`anda Allahu-teala - men Ademi oz ellerimle yogurdum deyir- ve buna benzer ayeler choxdur. Bezi dardushunceliler bu muteshabih ayeleri sirf oldugu kimi qebul edir. Onlarin qebul etdiyi terze esaslansaq, onda gerek Allaha bir resm verek, chunki Allah Qur`anda elinden, gozunden vucudundan sohbet edir. Birde ki, Qur`anda bele ayeler de var ki, Allah yerleri ve goyleri yaratdiqdan sonra chekilib ershde qerar tutdu. Bes buna ne deyirsen? Burada da Allah ozunun oldugu mekandan danishir. Qur`anin bir chox yerlerinde oz dergahindan danishir. Hardadi o dergah? Allahu-teala Qur`ani shuursuz mexluqchun nazil etmeyib ki, onlar derk etmeden robot kimi emel etsinler. Qur`anin sirrleri de insan uchundur. Allah her sheyi insanchun yaradib, butun muqeddes kitablari, peygemberleri insan uchun gonderib. Eger insan dushunmurse, dashinmirsa, onda aqil insana niye verilib ki?! Eger agil ayetlerin mahiyyetini anlamaq uchun deyilse, onda bes ne uchundu? Kartof elde etmek uchun? Qelb beden mulkunun padshahidir, agil ise onun veziri. Padshah vezire bir soz deyer, bir gosterish verer, lakin bu gosterishin, bu fermanin heyata kechmesi yollarini, onun inceliyini vezir hell eder. Vezir ne qeder kamil olsa, padshah bir o qeder arxayin ve selamet olar. Yoxsa ki, yaziq vezire soz deyilir ve arxasiycanda, bu olmaz, o olmaz, bunu dushunme, onu danishma. Ne yaziqdi o qelb ki, ozu-oz vezirine qadaga qoyur, onu iman getirdiyi Allaha daha da yaxinlashdirmaq evezine, onu zindana salir, qelb ve agil arasinda olan ince perdeni qalin duvara chevirir. O divarda olur but. Qelb artiq bir yere, agil ise tam bashqa bir terefe hereket edir. Bedenin nizami pozulur. Beden mulkunde fesad bash verir. Bax qardash bu ele esl fesaddi ki, var.

Yox, men Qur`an tefsirchisi deyilem, elhemdulillah! Men sadece oz fikrimi dedim. Kishi sual verdi, men de oz fikrimi bildirdim. Burda ne var ki? O bizim bu sual baredeki fikrimizle maraqlanir, men de oz fikrimi dedim. Day buna gore niye hisrlenirsen ki?

Allahin mekani o yerdir ki, insan O-nu o yerde gormek isteyir. Insan Allahi harda bilse, harda gorse, harda eshitse, harda O-nun varligindan qeflet etmese, Allah hemin insan uchun o yerdedir. Allah bezileri uchun mescidde, bezileri uchun Qur`anda, bezileri uchun goylerde, bezileri uchun yerlerde, bezileri uchun ise qelbdedir. Nece ki, Allah-teala buyurur: Men yerlere ve goylere sigmaram, lakin mominin qelbine sigaram.

Qardashim, sen hardan bilirsen ki, o bu sohbetin ehlidi ya yox? Umumiyyetle, bu ne ecaib xasiyyetdi biz muselmanlarda, esasen de ehli-namazda ki, insan dushuncelerini cherchiveye salmaq isteyir, ona mueyyen mehdudiyyetler qoymaga chalishir. Islam azad dushuncenin, axtarish ve keshfin terefdari olan bir dindir. Islam her an insanlarin dushuncelerinin inkishaf etmesine boyuk ehemiyyet verib. Her bir insan azad dushunme, sual verme haqqina malikdir. Hech kesin ixtiyari yoxdu ki, bu haqqa hedd qoysun. Her bir insan istediyi suallari istediyi kimi vere biler, bu onun haqqidi. Hezret-i Resulullaha (s.a.a.v.) cahillerden tutmush alimlere qeder chox muxtelif suallar verirdiler ve hezreti Mehemmed (s.a.a.v.) onlara qaneedici cavablar verirdi ve hech birine de bele suallar verme demirdi. Onlardan elesi olurdu ki, o qeder ashagi, o qeder dushuncesiz suallar verirdi ki, sen ve men o suallari veren adama belke de salam vermezdik. Lakin o hezret hetta ele suallara temkinle ve oz exlaqi seviyyesinde cavab verirdi ve onun cavablari sual verenleri qane edirdi. Onlardan elesi olurdu ki, ele yuksek suallar verirdiler ki, bu suallarin cavabi sade ve avam adamlar uchun heqiqeten de fesad ola bilerdi, lakin peygember yene de onlara ele cavab verirdi ki, hetta avamlar da alimlerinle yanashi meseleni basha dushurduler. Peygember (s.a.a.v.) alimlere ele sade dilde cavab verirdi ki, onu hem alim basha dushurdu, hem de cahil. Qardash, fitneni salmaq Allahin oldugu mekani oyrenmeye chalishmaqda deyil. Fitne, Allah axtarishinda olan insanlara maneechilik toretmekdedir.

Qardashim, deyirsen ki, bele olsaydi, onun telebeleri de bu yolla gederdi. Imam Cefer-as-Sadiq (a.s.) telebeleri Henefi ve Malikden ibaret deyildi ki. Onun 14000 chox telebesi var idi ve onlarin ichinde en qabiliyyetli telebe oglu Imam Muse-i Kazim idi. O devrde Henefi ve Maliki ile yanashi chox kerametli ve bilikli alimler var idi, feqet onlar imam qala-qala, imam dura-dura ne sheyxlik, ne murshidlik, ne de ki, imamliq iddiasinda olmayiblar. Onlar bunu ozleri uchun bir kufr, bir shirk hesab edibler. Henefi de, Malik de, Henbel de, daha sonra Shafei de bele dushunubler. Sadece onlarin adindan o vaxtki abbasi xalifeleri imama qarshi istifade edib. Hetta Henefi rehmetliyi xelife zindana atir ve onu mecbur etmek isteyir ki, bir mezheb, bir teriqet teshkil etsin ki, imama qarshi bir ideoloji silahi olsun. Henefi ise bunun aleyhine chixir ve buna gore de ishgencelere meruz qalir. Henefi hamiya beyan edir ki, menim fitvalarim menim ozume aiddir ve hech kese aidiyyati yoxdur. Ve hamini Imam Cafere beyet etmeye chagirir. Lakin mekrli abbasi xalifeleri Henefinin adindan yeni bir mezheb yaradirlar ve onun da bir chox fitvalarini tehrif edirler. Qardashim, ne uchun sen Imam Cefer-as-Sadiqin fitvalarinin bele olmadigina, onun shialar terefinden deyishdirilmesine inanirsan, amma abbasilerin Henefinin fitvalarini tehrif etmemelerine inanmirsan? Beli, 4 mezheb imamlarinin fitvalarini gotursen, gorersen ki, onlarin fitvalarinin hech biri Ceferi mezhebinin hech bir fitvasini inkar etmir, halbuki bu 4 "haqq" mezheb arasinda muxtelif ixtilaflar var. Mesele, bu 4 mezhebden hech biri qolu achiq namaz qilmagi haram bilmir, eksine her biri qolu achiq namaz qilmagi sunnet sayir. Lakin bunlardan malikiler, qolu bagli namaz qilmagi mekruh hesab edir. Shafei eli achiq qilmaga icaze verdiyi halda, eli gobek uzerinde (Henefi) tutmagi beyenmir, nece ki, Henefi de qolu achiq namaza icaze verdiyi halda ellerin sinede baglanmasini beyenmir. Butun bunlar gosterir ki, bu mezhebler, hemin mezheblerin imamlarinin raziligi olmadan yaradilib ve chox guman ki, onlarin bundan xeberi de olmayib. Goturek destamaz meselesini. Bu mezheblerin hech biri ayaga mesh etmeyin aleyhine deyil, halbuki Qur`ani Kerimde "ey iman getirenler (ya-ayyuhal-lazine amenu), namaza durarken (iza qumtum iles-salati) yuyun uzunuzu ve qollarinizi dirseklerinizle (fa-agsilu vucuhekum ve aydiyyekum ilel marafiqi) ve mesh edin bashinizi ve ayaqlarinizi (vemsehu (mesh edin) biruusekum (bashinizi) ve arculikum (ayaqlarinizi) ilel kabayni"(topuqlarla). Ehli-sunne vel-camaatsa, ayaqlarini Qur`an ayesinin ziddine olaraq yuyurlar. Bu duz deyil. Ne Henefi, ne Shafei, ne Maliki, ne de Henbel Qur`anin ziddine fitva vermezler. Bu abbasilerin mekrinden bashqa bir shey deyil. Bir de ki, Imam Ceferin imameti ozu ile bitmedi ki! Ondan sonra daha 6 ehli-beyt imamlari var, Henefiye ne ehtiytac. Eger Imam Ceferin elmi Henefi ile bitmish olsaydi, onda siz deyenlerde mentiq olardi, lakin Imam Ceferin ardicillari ehli-beyt imamlaridir. Imam Ceferin (a.s.) da fitvalarini onlar bir-birine oture-oture bize chatdiriblar. Namazin 3 vaxtda qilinmasina 4 "haqq" mezhebin her biri icaze verir. Halbuki namaz 3 vaxtda deyil, 5 vaxtdadi. Sadece bezileri (elelxusus da shieler) bu fitvalardan sui-istifade edir. Beli, Imam Cefer de namazin 3 vaxtda qilinmasina icaze verib ve o, bunu Peygemberin hedislerine esasen edib. Hezret-i Resulullah (s.a.a.v.) bezi hallarda zohr ve asr, sham ve isha namazlarinin dalbadal qilinmasina icaze verib. Bu icaze dogurdan da var, ve bunu her bir mezheb qabul edir. Lakin bezilerimiz bu fitvalardan sui-istifade edir ve tenbellik ederek namazlarimizi birleshdiririk. Bu ise xetadan bashqa bir shey deyil. Xeta ise kufr demek deyil. Kufr imameti qebul etmemekdir, halbuki 4 mezheb banisleri imameti qebul edibler. Ve onlar ozlerini deyil ehli-beyt imamlarini imam qabul etmishler. Sadece bezi nadanlar o rehmetlik kishilerin adindan sui-istifade ederek, Islami parchalamishlar. Allah hamiya iman nesib etsin!

Qardash, teki muselmanlarin 90%-i haqq yolda olsun, qalan 10%-i olmasa da ehemiyyeti yoxdu. Gel dua edek ki, 90% haqqa gelsin, 10% gelmese de olar. :DD Esas choxluqdu, azliq ise hemishe nepravdi. He, kstati, dunyada xristianlarin sayi muselmanlardan choxdu, buddistler ondan da choxdu. Belke onlar da haqq yoldadi, niye de olmasinlar ki, "kishilerin" sayi choxdu da. A kishi, heyvanlarin sayi onlardan da choxdu. Belke deyirem, yox day demirem. Allah sizi saxlasin, bu axsham vaxti xeyli guldurduz a, meni.

Shukur Allaha! Ve nehayet ki, vi v chem to soqlasilis. Men ele bilirdim ki, siz arifsiz, sozu ishareden basha dushersiz, day men ne bilim ki, her sheyi podcherkivat elemek lazimdi. Neyniyey ee, qardash, hami sizin kimi besiretli olmaz ki, herden bir menim kimi slepoylara da rast gelinir. Olan sheydi! Ish ti, opyat ya vinovat! Ne tak napisal.

Uvajaemiy, ya ne qovoril chto, to chto qovorit musulmanin, qovorit ot imeni islama. Ya skazal chto to chto qovorit musulmanin vpisivaetsya na imya islama, toest vosprinimaetsya nemusulmanami, kak zakoni i slova Islama. I pochemu vi tak vse naoborot ponimaete? Allahu Akbar, ne bohtanci tayfasiz siz! Bele olmaz axi. Ne uchun menim demediyim sozu boynuma qoymaq isteyirsiz? Bu ne adetdi sizlerde? Artiq nechenci defedir ki, dediyim sozleri tersine chevirib, terse-MEZHEB basha dushurler. Goresen sizler Qur`an ve sunneni de bele qavrayirsiniz? Goresen hedisleri de bele basha dushursunuz? Adi bir adamin dediyi, daha dogrusu demediyi sozu bele goturursunuzse, gor indi sonsuz elm, hikmet ve sirr sahibi olan Allahin sozlerini nece goturursuz?! Sonra da ki, islamdan danishirsiniz. Bele olmaz! Bir balaca insafiniz olsun da.

V Qur`ane est ayati i est hadisi, qde qovoritsya: ne oskorblyayte daje kafirov i ix boqov, chto bi oni ne delali kufr vashemu Allahu (onlarin tanrilarini soymeyin ki, onlar da sizin Allahiniza kufr etmesinler). Alik, qardashim, sen oz dininin, peygemberinin izzet ve ismetini qoru. Yadinda saxla ki, her bir muselmanin dediyi soz onun oz adindan chox, islamin adina yazilir, peygemberin adina yazilir. Eger bir kes kafir de olmush olsa ve eger seninle vurushmursa, dinine qarshi chixmirsa, peygember ve Allahina, muqeddes kitabina kufr etmirse, onunla vurushmaq, onu tehqir etmek haramdi. Olmaz. Mene ele gelir ki, mkl bahai de olsa, chox merifetli ve qanacaqli bir adama oxshayir ve onunla, onun din ve eqidesini tehqir etmeden sohbet etmek daha leyaqetli, daha muselmana yarashan bir ish olardi. Azerbaycan gencleri uchun ise narahat olma. Her kesin bu heyatda oz sechimi var. Dinde mecburiyyet yoxdur. Eger Azerbaycan gencleri bahailiyi bir din olaraq sechseler, bu onlarin shexsi ishidir, hech kesi gucle muselman etmek olmaz. Gucle ancaq kafiri munafiqe chevirmek olar, munafiq ise kafirden de pisdir. Bir de ki, azeri genclerinden biri sen, biri de men. Biz ki, elhamdulillah, muselmaniq. Eger bizim kimi, qeliz ve kutbeyin adamlar muselman olublarsa, derin dushunceli azeri gencleri yeqin ki, bizden artiq olacaq ki, eskik olmayacaq. Eger Islam Allahin lutfu iledirse, onda bizim oyunmeye ve muselmanliq feyzini dadmayanlara yuxaridan baxmaga haqqimiz yoxdur, yox eger bizim oz leyaqetimizledirse, onda bilmek lazimdir ki, Azerbaycanda bizden leyaqetli oglanlar choxdur. Veteni de qorumaga, Qarabagi da azad etmeye oglanlar tapilar, nece ki, evvel de tapildi, sen narahat olma. Onlar Qarabagda vurushanda men seninle kompun klaviaturasi uzerinde qehramanliq gostermekle meshgul idik. :DD Chox veten-veten, millet-millet deyen adamlar gormushuk! Ishleri berke dushen kimi, veteni de qoyurlar herraca, milleti de.

Aye, maaa ele gyelir ki, bizim nasionalni qordositdi ne deyendi, yeke qarinlarimiz, fiqurni biglarimiz, he bir de ki, yag daman sifetimizdi (bir sozle milli polisimiz). Hiiiiiii. Dlya lyuboy strani natsianalnoy qordostyu yavlyayutsya qrajdane, kotorie vo vremya platyat naloqi i v prilichnom kol-ve. :DD

Beli qalan 10% de axmaqdi! Eger axmaq olmasaydi, 90% mubahiseye girishmezdi, bile-bile ki, iman qelbde olan sheydi, agilda yox. Bir adama eqidenin duzluyunu subut ede bilersen, feqet onu sevdirmek ise her adama qismet deyil, sevmek ise tem bolee. Beyem ele her yerinden duran ona layiqdirmi ki, Allahin, peygemberin ve ehli-beytin mehebbeti onun qelbine dolsun. Ni Allah, ni prorok Muhammed (s.a.a.v.) i ni Ali (a.s.) ne voydut v tot dom, qde est haram, qde jivet qryaz i nechist. Oni voydut tolko v tot dom, qde est chistota. Serdche (qelb) eto dom, a niyyet (namereniya) sostoyanie etoqo doma. Niyyet pokazivaet na kakom je urovne naxoditsya chistota doma. Misl je zerkalnoe otobrajenie namereniy. Kakai misli, takie je namereniya, vernee kakie namereniya, takie je misli. Kakie misli, takie je slova- voprosi i otveti. Bratya, tak posmatrite je na svoi misli i vi uvidite svoi voprosi i otveti. Vi poymete, esli konechno xotite, kakie je u vas namereniya koqda zadaete voprosi. Ved po namereniyam voprosov mojno ustanovit, chto xochet i chemu dobivaetsya tot kto zadaet eti voprosi. A voprosi bivayut: 1) Hal-ehval (privetstviya- koqda vstrechaeshsya s kem nibud, to sprashivaesh o eqo zdarove, blaqosostoyanii, o eqo delax i t.d.) 2) Telebe (studencheskiy - to est zadaesh vopros, dla toqo chtobi uznat, uchitsya tomu cheqo ne znaesh). 3) Muallim (prepodavatelskiy- vopros uchiteley svoim stundentam, dlya toqo, chtobi opredelit uroven znaniya svoeqo uchenika). 4) Mustentiq (sledstvenniy- vopros, kotoriy zadayut podsledstvennomu ili prestupniku). 5) Fasid (fesad toreden, toest provakatsioniy vopros). Bratya, pust kajdiy iz vas opredelit kateqoriyu dlya svoix voprosov, toqda kajdomu budet ponyatno, qde je pravda. Men provakasyon suallari verenleri de, onlara cavab yazanlari da axmaq hesab edirem, baxmayaraq ki, axmaqliq edib, herden ozum de bele suallara cavab verirem. Bele suallara cavab vermemek daha dogrudur, chunki cavablar da yeni fesadlar chixarir ve nifretden, kinden, qezebden bashqa hech bir shey elde olunmur. Shexsen men burada bezilerinin yazdiqlarini oxuyanda qelbim kin ve nifretle dolur. Menim ise qelbim kin ve nifter uchun yaradilmayib. Men az-chox anlayiram ki, mumin, muselman bir kesin qelbi nifret ve kinle dolmamalidir, tem bolee kelime-i shehadet getirmishlere qarshi. Kafire qarshi nifret ve kinin zereri olmadigi kimi, muselmanlara qarshi da (her nece olur olsun, hansi mezhebden olur-olsun) kin ve nifretin beslenmesinde hech bir xeyur yoxdu. Bir sheyi basha dushmek lazimdir ki, kin kini, nifret de nifreti dogurur. Beli, qardashlarim, biz Alinin adini chox chekirik. Ne olsun ki? Niye bu sizde bize qarshi kin ve nifrete sebeb olur ki?! Biz ki, abu cehlin, abu lehebin, yezidin, sharonun, bushun adini chekmirik ki! Bizler sizin de sevdiyiniz Alinin (a.s.) adini chekirik. Bizler Allahin sevdiyi Alinin adini chekirik. Bizler Muhammed (s.a.a.v.) sevdiyi Alinin adini chekirik. Bizler butun evliya ve murshidlerin (ister sunni olsun, ister shie) sevdikleri ve ustad bildikleri Alini sevirik. Daha bundan oteri bize niye kin besleyirsiniz ki?! Meger Allahu-teala Qur`ani Kerimde, Allahin dostlarini sevin - buyurmayibmi. Biz de sevirik. Deyeceksiz ki, ifrata gedirik. Ola biler, amma bir sheyi de bilin ki, Ali kimi bir shexse ne qeder chox mehebbet beslesen, bir o qeder azdir, tefrit etmish olursan. Bir de ki, Allahu-teala kimi ne qeder sevmeyin ve kime ne qeder hormet etmeyin miqdarini olchmeyi hech kese tapshirmayib. Hech kesin ixtiyari yoxdu ki, kiminse eqidesine, mehebbetine, qelbine olchu qoysun, qiymet qoysun. Meger Allah bu ishde kimi ise ozune vekil qerar verib? Beli bu bizim shexsi ve qelb ishimizdi, ruhumuzun telebidi- Alini sevmek ve men hesab edirem ki, buna gore bize kin ve nifret beslemeyin hech bir esasi yoxdur. Siz de istediyiniz shexsi seve bilersiniz, bu sizin shexsi ishinizdir, hech kesin haqqi yoxdur ki, size sevdiyinize gore nifret beslesin. En evvel biz insaniq, sonra kishi (yaxud qadin), sonra muselman, sonra ehli-mezheb (shie, sunnu, selefi, ne bilim ne), daha sonra azerbaycanli ve daha sonra (turk, talish, lezgi, tat, ne bilim ne). Eger her bir sheye insan kimi baxsaq, onda hem insaniq, hem kishiyik, hem muselmaniq, hem ehli-mezhebik, hem azerbaycanliyiq, hem de butun milletlerin numayendesiyik, yox eger insanliqdan chixdiqsa, onda bunlarin hech biri deyilik, chunki insanliqdan chixan heyvanat alemine dusher, belesi uchunse ne din var, ne millet, ne eqide, ne de ki, veten. Belesi heyvanlar kimi, guc gosterib qalib olmaq ister. Halbuki, onun qelebesi, ele onun oz eqidesini sokub parchalayar, onu her kesden ayirar ve ona lovgaliq ve qurudan bashqa hech bir shey getirmez. Allah bizlere (hamimiza) nicat versin.

Beli, axmaxdu. :DD

Qardash! Ne qeder ki, Azerbaycan "turkchuluk" ve "demokratiyaya" ustunluk verecek, bir o qeder de bu devleti qeyri-turkler idare edecek. Bir sheyi yadinda saxla ki, hemishe azsayli xalqlarin teshkilati ve teshkilatlanmasi daha kamil olur. Biz turkler Azerbaycanda choxluq teshkil etdiyimiz halda, ele bir teshkilatimiz yoxdur ki, bizi heqiqi menada temsil etmish olsun, amma digerlerinin ise bu teshkilatlari artiq fealiyyetdedir (choxusu da gizli). Biz (daha dogrusu onlar) ne qeder chox turk milliyyetchiliyini teblig etseler, bu bir o qeder shovinizm donu geyecek ve bu hadise yene de "qeyriler"in daha da nifret ve mekrinin artmasina, daha derin teshkilatlanmasina sebeb olacaq. Bu ise hech kese, en evvel de turklere serfeli deyil. Qardashim sen deyirsen ki, qalani bizim boynumuza! Sen deseydin qalani menim boynuma, men belke de seninle razilashardim. Bizim ise neinki boynumuz, hech ozumuz de yoxuq. Men bele hesab edirem ki, Azerbaycani birleshdirecek yegane quvve, yegane ideya Islamdir. Milli mensubiyyetinden, etnik qrupundan asili olmayaraq, her birimiz muselmaniq ve bu kifayet eder ki, biz bir sengerde chiyin-chiyine duraq. Xirdaliqlara getdikce, parchalanmaq ehtimali daha choxdur. Bir Turkiyeye fikir verin. Turkiyenin birce gavurchuluq (yeni ataturkchuluk, kamalizm) ideyasindan imtina etmesi gerekdir ki, kurdler (muselman) ellerindeki silahi kommunist (PKK-cilara) teref chevirsinler. Kurdlerin turklere qarshi kinine sebeb kamalizm ideyalaridir. Halbuki Osmanli devletinde de hakimiyyet turklerin elinde idi ve devlet dili de turk dili idi ve hech bir kurd buna pis baxmirdi. Yehudisifet Mustafa Kamal devlet bashina gelen kimi butun kichik xalqlari ezmeye bashladi, halbuki o ozu temiz turk deyil, zati qiriq idi. Turk dushmeni olan M.Kamal turkiyenin butun kicik xalqlarinda turklere qarshi nifretin oyanmasina sebebkarlardan biri oldu. Indi de senin bozqurdchularinin ekseriyyeti hech turk de deyil, yoxlaya bilersen. Men shexsen Isgenderi de taniyiram, onun etrafinda olanlari da, chunki vaxti ile menim dogma qardashim bozgurdchulardan idi, sonra ise o teshkilati I.Hemidov nazir olarken terk etdi, chunki mene dedi ki, qeribe teshkilatdi (kurdler turkchulukden danishir). Eger chechenler bozqurdchuluqdan danishsalar men inanaram (chunki onlar dogurdan da kishi kimi bozqurdchuluqlarini butun dunyaya subut edirler), bizde ise helelik bozqurdluq yox, chaqqalliq mektebi yaxshi inkishafdadir. :(

Uvajaemie! Otvette mne na vopros: esli 90-95% naseleniya v strane "I" jelaet jit po islamskim zakonam, ne protivorechit li eto demokratii? Pri tom, chto eta strana nikomu ne navyazivaet svoy obraz jizni nasilno. V religii net prinujdeniya (Koran, Baqara). Te kotorie viberayut Islam kak obraz jizni, eto ix isklyuchitelnoe pravo. Nikto ne imeet pravo zastavit druqoqo jit po tem zakonam, po kotorim xochet jit on sam. Tak pochemu je amerikanchi xotyat zastavit musulman otkazatsya ot islamskoy idei? Cheqo je takoqo v Islame, chto tak ustrashaet amerikanchev? I ne protivorechat li amerikanci svoey ideologii o demokratii, prav cheloveka, svobodi vibora i o samoopredelenii narodov? Ya ne ponimayu, chto je ponimayut amerikanchi pod slovom "demokratiya"? Chto je takoe svoboda vibora? Chto takoe "samoopredelenie" v ponimanii amerikanchev?

Parazitelnaya sxodstvo!!! 1)"Mnoqostradalnie" narodi sozdayut atmosferu v mirovoy politike. 2)"Mnoqostradalnie" narodi okkupiruyut chujie territorii, pri etom podverqaya qnachidu mestnoe naselenie. 3)"Mnoqostradalnie" narodi plachut i spuskayut sopli pered vsemi, pokazivaya sebya jalkimi. Chetsno qovorya menya ix jal. :DD 4)"Mnoqostradalnim" narodam ne vezet v aprele mesyache, odnix rezali v 9, druqix 25 aprelya. 5)"Mnoqostradalnix" narodov istreblyali takie chivilnie i razvitie narodi kak nemchi i turki i interesnee vseqo to, chto eti dva "ubiycha" yavlyalis vo vsex mirovix voynax soyuznikami. 6)"Mnoqostradalnix" narodov ispolzivali chtobi razvalalit Osmanskuyu i Qermanskuyu imperiy. "Mnoqostradalnix" narodi! Jelayu vam vesti sebya tak, chtobi vpred vas ne podverqali k qenachidu. :DD

При всем различии менталитета, у русских и евреев имеется одно общее сходство. Это переполняемое чувство обиды на «весь мир», чувство, что «все мне должны». Русские говорят: «мы спасли Европу от татаро-монгольского ига и немецкого фашизма, и поэтому Европа перед нами в неоплатном долгу». Евреи говорят: «никто так не пострадал, как еврейский народ во время второй мировой войны, был «холокост», а сейчас Израиль борется с «мусульманскими террористами» в одиночку, а за это не только Европа, но и весь мир остается в неоплатном долгу перед нами». Казалось бы, каждому беспристрастному наблюдателю очевидна агрессивная сущность политики сионизма в отношении Палестины и других стран мусульманского мира. Однако сами сионисты так не считают. Евреи всего мира каждый год 9 апреля отмечают День памяти жертв холокоста. «Холокост», в переводе с древнегреческого, означает «всесожжение». Почему День памяти приходится на 9 апреля? В этот день в Варшавском гетто началось восстание. В результате подавления восстания, по утверждению ряда историков, погибло 56 тысяч человек. Каждый год 9 апреля в различных странах проходят траурные службы и церемонии, организованные еврейскими организациями. Российский еврейский конгресс, к примеру, почти каждый год распространяет обращение, в котором, в частности, говорится: «Отдавая дань памяти шести миллионам евреев, погибшим в огне Второй мировой войны, мы не можем отделить трагические события шестидесятилетней давности от того, что происходит в эти дни с евреями и еврейским государством. Геноцид, которому подверглись евреи со стороны нацистов в прошлом, ХХ веке, не идет в сравнение с сегодняшними событиями на Ближнем Востоке… Сегодня, когда антисемитизм поднимает голову в «толерантной» Европе, открыто действуют скинхэды в России, льется кровь на Ближнем Востоке, мы вспоминаем и оплакиваем миллионы людей, преданных смерти только за то, что чем-то отличались от своих палачей…» Однако далеко не все историки и исследователи согласны с сионистской трактовкой тех трагических событий. Многие ученные заявляют, что исследования, проведенные относительно «массового геноцида» евреев и действительного количества их жертв, свидетельствуют о многократных, неоправданных преувеличениях, искажениях реальных событий. Следует особо отметить, что противники «холокоста» не пытаются доказать миру, что в фашистской Германии евреи не преследовались или что среди представителей этого народа не было потерь во время войны, - речь идет о том, что нацисты уничтожали не только евреев. Не меньший геноцид осуществлялся и в отношении цыган, славян, других представителей «низших рас». И уж ни один народ в мире не понес таких потерь в годы войны, как белорусы. Но только никто об этом не говорит и не пишет. В контексте вышесказанного, многим открыла глаза книга швейцарского ученого Юргена Графа «Миф о Холокосте». «Мне оказалось достаточным, - замечает прочитавший эту книгу Валерий Лебедев («Дуэль», №33), - когда Ю. Граф ткнул меня носом в то, что печи в крематориях немецких лагерей были муфельными, а пресловутый газ «Циклон-Б» является инсектицидом (ядом для насекомых)… Тем читателям, кто с химией и теплотехникой знаком понаслышке, это может ничего не говорить, но мне, знающему, что такое муфель и работавшему на газоопасном производстве, больше ничего не надо. Мне даже обидно - как же это я раньше не обратил внимания на дурость этого «Циклона-Б»?! Не было никакого умерщвления евреев в газовых камерах нацистских лагерей, поскольку не было самих газовых камер. Бомбежки Германии союзниками и эвакуация лагерей привели к параличу их снабжения, в лагерях начался голод, но, главное, там вспыхнули эпидемии сыпного тифа. Этот тиф переносится вшами, и немцы, чтобы спасти заключенных, проводили дезинсекцию их одежды инсектицидом «Циклон-Б». Банки с ним и нашли в Освенциме, его и выдали за оружие умерщвления евреев». По расчетам исследователей, в Освенциме умерло около 150 тыс. евреев (Фориссон) или 160-170 тыс. (Маттоньо). Из них отравленных газом - ноль. И главной причиной такой ужасно высокой смертности были эпидемии, в первую очередь сыпной тиф. Конечно же, в небольшой статье полностью охватить тему Холокоста, расставив все точки над «i», невозможно. Но: «уже одно то, что обсуждение версии Холокоста сейчас считается противозаконным во многих европейских странах, говорит о важности вопроса. Во-первых, на мифе о Холокосте возникло государство Израиль. Без мифа о Холокосте мир никогда не смирился бы с возникновением этого государства, так как оно возникло именно в момент, когда началась деколонизация в мировом масштабе. Британия смирилась с независимостью Индии, в Азии и в Африке десятки территорий стремились стряхнуть ярмо белого человека… Колониальная авантюра синистов на Ближнем Востоке была проведена с невероятной жестокостью. Резня, уничтожение многочисленных арабских деревень, изгнание значительной части палестинцев с земель их предков… Международное общество не то чтобы одобряло все это, но мирилось с происходящим. И можно ли сравнить страдания палестинцев с тем, что довелось испытать евреям при Гитлере?!». (ТРЕБЛИНКА: КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОФИЦИАЛЬНОЙ ВЕРСИИ. Доклад Юргена Графа (Швейцария). Международная конференции по глобальным проблемам всемирной истории. 26-27 января 2002 года). Книга «Миф о Холокосте» выпущена попечением Геннадия Андреевича КУБРЯКОВА в издательстве «Русский Вестник». «Конечно, тяжкие преступления были совершены гитлеровцами и против евреев. Их страдания, как и страдания представителей других народов, безмерны. Поэтому вызывает решительное осуждение стремление экстремистских сил, связанных прежде всего с сионизмом, использовать эти страдания для достижения грязных политических целей», - говорится в предисловии к книге. Судьбы тех, кто пытался это доказать, трагична. Это история непрерывных судебных преследований и прямого физического террора. В ФРГ это Тис Кристоферсен, автор книги «Ложь об Освенциме», вынужденный бежать в Данию, но и там его не оставили в покое: его дом сожгли, и сам он теперь скрывается. Это Манфред Редер, осужденный за то, что написал предисловие к книге Кристоферсена. Это доктор Вильгельм Штеглих, у которого за книгу «Миф об Освенциме» отобрали докторское звание, мотивировав это решение, как ни странно, законом, принятым при Гитлере. Во Франции это историк Франсуа Дюпра, которого убили в 1978 году; Мишель Кенье, которому студенты-сионисты бросили в лицо пузырек с серной кислотой; профессор Робер Фориссон, лишившийся кафедры в Лионском университете за то, что подверг сомнению существование «газовых камер». В сентября 1989 г. его жестоко избили в парке г. Виши боевики из группы «Сыны еврейской памяти», сломали ему челюсть и несколько ребер. В Канаде это художник Эрнст Цюндель, осужденный в 1985 году на 15 месяцев тюрьмы за распространение брошюры Ричарда Харвуда «Действительно ли умерли 6 миллионов?» Второй процесс Цюнделя в 1988 году стал переломным моментом во всей этой истории. На этом процессе выступил с сенсационным докладом инженер Фред Лейхтер, который научно доказал, что те сооружения, которые демонстрируются в Освенциме в качестве «газовых камер», физически не могли использоваться для массового уничтожения людей. Во Франции вышла новая книга Роже Гароди «Основополагающие мифы израильской политики», также разоблачающая миф о «Холокосте», что вызвало дикое озлобление в сионистских кругах. «Миф о «Холокосте» оскорбляет человечество, ибо представляет еврейский народ главной жертвой минувшей войны, хотя на самом деле евреи пострадали не больше, а даже меньше многих других народов, вовлеченных в истребительную войну, которую развязал наиболее последовательный возродитель имперских идей западной цивилизации, маньяк и человеконенавистник (и не только в отношении евреев) Адольф Гитлер. Человечество заплатило за эту войну 55 миллионов жизней, в числе которых настоящая, а не мифотворческая доля еврейского народа составляет не 6 миллионов, как показывают расчеты специалистов, а около 500 тысяч человек», - говорится в предисловии. Откровенная ложь, фальсификация истории и широкомасштабный террор являются излюбленным орудием сионистов. Вот и сегодня в очередную годовщину «холокоста» сионисты осуществляют демонстративные убийства палестинских лидеров, несмотря на всеобщее осуждения так называемого мирового сообщества. И после того, как практически весь мир кроме США и России обвинил сионистское руководство в незаконных политических убийствах, Шарон вновь угрожает новыми убийствами и терактами. Торхан Шарипов, для «Кавказ-Центра»

Konechno ya ponimayu, chto ya qovoryu. Nu chto za manera u tebya, vse vremya obvinyat svoeqo oppanenta v tom cheqo on ne qovoril. :DD Razve ya skazal chto Mamun vinovat v tom chto on nezakonnorojdenniy, xotya ya daje ne qovoril chto on nezakonno rojdenniy. Etoqo qovorish ti. A Harun Ar-Rashid pri tom chto, eto on yavlyaetsya otchom Mamuna. Esli Mamun ne vinoven v tom chto on bil nezakonnorojdennim, to Harun Ar-Rashid, kak raz taki vinoven v etom (primechanie: nezakonnorojdennim nazval eqo ti, a ne ya ). Chitat ya umeyu.

Yaxshi gelin, men size daha bir misal chekim. Baxin, bizim chechen qardashlarimiz rus ishgalchilari ile muharibe .rirlar.Ruslar demek olar ki, ehalinin kishi hissesinin yarisini qilincdan keciribler. Chechen xalqina ise gelecek mubarize uchun esgerler lazimdir. Evlenmeye ise bu gunku chechen esgerlerinin imkani yoxdur. Chunki, kebin kesecekleri qadinlari ruslar ya oldurecek, ya da girov goturub onlari teslim olmaga mecbur edecekler. Bele hallara yol vermemekden oteri, chechen aqsaqqallari genclere daha chox ushaq dunyaya getirmeleri uchun qadinlarla yaxinliqda hech bir heddin (yeni 4 arvaddan yuxari) olmasina yol vermirler. Yeni her bir chehcen bacardiq qeder daha cox qadinla evlenmelidir ki, shehid olmush qardashlarinin yeri bosh qalmasin. Onlar mut`adan istifade edirler, yeni evlenerken niyyetleri o qadinlarla daimi bir ailede yashamaq olmur. Dillerinde demeseler de, qelblerinde ve niyyetlerinde onlar mehz oz xalqlarinin sayini artirmaq uchun kebin kesirler ve kebinin sayi 4-e chardiqda birine talaq verib, yerine bashqasini alirlar. Ushaqlara baxmaq ise qadinlarin ohdesine dushur, kishiler ise yalniz onlarin dunyaya gelmesine vesile olurlar. Bu chechen aksaqqallarinin qeraridir. Siz onlardan sorushsaniz, onlar ola bilsin ki, bunu inkar etsinler, ola bilsinler de etiraf etsinler. Deye bilmerem, ancaq onlarin muta etmelerini ise deqiq bilirem, sadece onlar oz mutalarini kebin kesib, talaq vermek perdesi altinda heyata kechirirler. Heyatda ele hallar var ki, o hallarda bir choxumuzun duzgun saymadigi, o zaman en duzgun sechim olur. Umumiyyetle Islam heyati agirlashdirmaq uchun yox, yungulleshdirmek uchun, rahatlatmaq uchun bir rehmet olaraq Allah terefinden bize ehsan olunub. Allahin halal bildiklerini haram saymaq ve yaxud da ki, haram bildiyini halal saymaq muselmana yarashan ish deyil. Meger Allah hansisa ayesinde mut`ani haram saymishdir? Men bele bir ayeye rast gelmemishem.

A razve ya qovoril chto on nezakonno rojdenniy? Ya privel primer dlya toqo chtobi nashi sunnitskie bratya moqli chetko opredelit: mut`a yavlyaetsya halalom ili haramom? Esli halal, to ne zachem uprikat v etom shiitov, no esli haram, to pochemu v sunnitskix kniqax ob Harune Ar-Rashide qovoritsya, kak o svyatom cheloveke. No ved on je sdelal mut`a, ot kotoroqo rodilsya Mamun. :DD Da, ya soqlasen s vami, vopros lish v morali roditeley. Interesno, kakaya je bila moral u Haruna Ar-Rashida? B)

Da, kstati, Abdallah Mamun, kalif "pravovernix, rodilsya ot mut`i, otech kotoroqo Harun Ar-Rashid, kotoroqo nashi sunnitskie bratya schitayut ne chut li qeroem Islama.

Atatyrk sdelal dlya Turzii to chto do six por ne sdelal ni odin - kafir i shaytan v mire. Moye subyektivnoye mneniye. Eta politika prodolzhayetsya , no oboroti oni konechno sbrosili, davyat na nix , bezuslovno. (i slava Allahu). :DD