poluprovodnick_N1

я завтра буду много писАть))

мяв (шепотом -ну как?)

Мальвина (причину напишу завтра днем,если ночь переживу))

все никак времени нет поменять интернет... (( но неприятность эту мы переживем) Уважаемые миряне и мафани... нет только миряне... всмысле уважаемые все и миряне и мафани ,но обращение мое адресовпно мирным. Интернет у меня позорный, посты приходится писать по нескольку раз...иногда терпения нехватает писать заново. Я это в свое оправдание пишу. )Пока особых мыслей нет ,поэтому пишу еще меньше)) чтобы вас мирных лишний раз непутать. Вооот. Ваш Леопольд!)

все никак времени нет поменять интернет... (( но неприятность эту мы переживем) Уважаемые миряне и мафани... нет только миряне... всмысле уважаемые все и миряне и мафани ,но обращение мое адресовпно мирным. Интернет у меня позорный, посты приходится писать по нескольку раз...иногда терпения нехватает писать заново. Я это в свое оправдание пишу. )Пока особых мыслей нет ,поэтому пишу еще меньше)) чтобы вас мирных лишний раз непутать. Вооот. Ваш Леопольд!)

Мальвина.(снимай парик)))

У вас Мальвина парик... небывает волос такого цвета! Зачем мирному парик ,зачем пытаетесь изменить внешность? ый ? )

Почитал... что можно сказать? В голову приходит только - Ребята давайте жить дружно.... А хочется - Давайте сегодня сольем кого нить ?)))

Интересная тема Дмитрий надеюсь побеседуем на эту тему. И про финансовые системы ))) Дмитрий "Слово о полку Игореве" я тоже легко читал и понимал . Тюркский язык тут необязателен.( Правда нужно отметить,что в у нас в семье есть филолог по русскому языку и литературе.) Глаголицу и кирилицу знаем. Замечу информация которую мы читаем не всегда является точной. Для уточнения анализ информации уточняется из разных независимых источников. Так в "Энциклопедиях"сна подобии Википедия, Британика на которые так любит ссылаться Гришунтий выдают ложную информацию а порой эта информация намеренно ложная. Так у них указывается ,что Кирил и Мефодий являются распространителями славянсвтва посредством нового алфавита (кирилицы). Если посмотреть список святых Католической церкви можно найти там Кирила и Мефодия а в списках святых Греческой церкви их нет. Через пять веков они появились в списках Болгарской и Русской церквей. Кирил похоронен в Риме ,в Базелике святого Клемента. За то,что распространял латиницу среди славян. (Может латиницей называют глаголицу ? Утверждать ,что либо конкретно пока сложно .Я уже не помню который из них являлся упрощенным вариантом.) В некоторых источниках указывается ,что славяне платили дань русским и что русские воевали с славянами. Оказывается, Владимир Красное Солнышко носил титул «король», правильное его имя Вальдемар, а посадил его на трон Киевской Руси папа римский Бенедикт VIII. Вальдемар – святой Католической церкви, второе его имя Василий Равноапостольский. Введение во власть на Киевской Руси папой римским стало традицией (отсюда, между прочим, католическая прослойка населения нынешней Украине). Например, в 1254 году папа Иннокентий IV прислал в Киев корону для Данилы Романовича, его объявил своим слугой, о чем сообщает сохранившееся письмо папы. Разве сохранился оригинал "Слова о полку Игореве" ? Я думал оргинал "погиб при пожаре" в Москве когда французы осаждали ее ,вместе с "Песьню о Вещем Олеге" как и другие древние письмена коллекции Пушкина и прочие письмена собранные приказу Екатерины. Конечно нельзя говорить о языке народа только основываясь только на том ,что некоторые произведения писались на каком то языке. Но история Болгарского царства мне напоминает историю Киевской Руси. В 681 г. тюркский хан Аспарух (младший из 3-х братьев Кубрата, старший Баян, средний Котраг) образовал первое в истории славянское государство — Первое Болгарское царство — со столицей в г. Плиска в Мезии. Государство просуществовало до 1018г. и было весьма обширным по европейским масштабам — в IX в. его границы простирались от Византии до Македонии. При этом немногочисленные протоболгары, как впрочем и фракийцы растворились среди славянских племен, восприняв их язык и культуру. В 863 году братья Кирил и Мефодий создают славянскую письменность. В 865 году Царь Борис I(Богорис бек) принимает крещение, Болгария начинает исповедовать христианство. С 919 года Болгарская Церковь становится независимой и имеет собственного патриарха. Пика своего могущества Болгарское царство достигло при царе Симеоне (893— 927), который перенес столицу в Преслав и раздвинул границы страны до западных берегов Адриатики. Даже гордые и независимые сербы признали Симеона своим государем (к тому же времени относится принятие сербами христианства). Процветали культура и письменность. Школы письменности Преслава и Охрида были первыми в Европе после древнееврейской, эллинской и римской школ, давно уже переживших к тому времени период своего расцвета. Попытки Симеона примерить корону Византийской империи, войны с хорватами и сербами, которых подстрекала Византия, в значительной мере ослабили страну. Сербия сумела доказать свою независимость в 933 г. Византия даже призвала на помощь киевского князя Святослава, который разорил Болгарию. Правда позже император Византии Иоанн Цимисхия разгромил и Святослава в 971 году и принудили того вернутся во свояси(непонятно почему). В 972 г. Византия отмежевалась от Болгарии, оставив за собой часть восточных земель. Политический центр переместился на запад в Скопье и Охрид (нынешняя Македония). Царь Самуил (980—1014) пытался оттуда воспрепятствовать фатальным переменам, и отправился в поход, отвоевывая понемногу земли у Византии, но потерпел жестокое поражение в 1014 г. в битве на горном перевале под Беластицей от войск византийского императора Василия II. Последний приказал выколоть глаза 15 тысячам болгарских воинов. Император Василий II получает прозвище "болгароубийца". Разгрома болгарский царь не выдержал и скончался от сердечного приступа через несколько месяцев. Это и стало концом независимой Болгарии. Даже не знаю насколько правильно называть Болгар славянами. Вы знаете ,что Гумилева даже сажали за его труды ставя клеймо пантюркиста времена советской власти и ортицали принадлежность археологических находок тюркам называя их "скифскими". Освободили с признанием трудов его тогда , когда Китай начал претендовать на Сибирь , Алтай считая его своим. Китайцы приводили основанием считать его своим потому ,что найденные там рунописи и прочие артефакты являлись схожими с надписями на каменных плитах где с одной стороны были руны с другой китайские иэроглифы. Доказательством принадлежности "скифской" культуры тюркам было окончательно установлено при археологических раскопках Гробницы Золотого воина . Когда "расшифровали" (прочли по тюркски) руны , установили что построил его Гюльтекин. ... Вы знаете термин глотохронология ?(Кстати сколько тюрксих слов в русском языке) Поинтересуйтесь . Принцип расчетов в глотохронологии подобен принципу радиоуглеро?дный ана?лиза. А ,что если его применить к вашим галлотипам ?(Смысл принципа простым языком можно выразить так. Чем меньше процентный состав тем раньше произошло ответвление.Хотя есть и другие методы определения возраста языка учитывающие многие факторы .) П.С. Каждый волен считать себя кем угодно русским, славянином, тюрком, украинцем ,варягом... Но не стоит искажать историю других народов и писать для них другую историю. Дмитрий вот почему я начал разбирать "историю Армении", которая привела к открытию этой темы.

Привет... Ну вы и накатали .... Я Лео будем знакомы... мирный ... прошу заметить если я мало пишу это не значит ,что я маф ))

Такую тему во флуд превращаете...паразиты))

Димитрий у меня свободного времени ничуть не больше,но все же нахожу время. Вы пытаетесь подменить понятия ,истинный смысл словосечетания –романские языки. Вы частично приводите сведения о «народной латыни» и тем самым хочешь нехочешь получается ложная логическая цепь суждения ибо неполная. Я неутверждал,что вы писали про русский язык. Историю руского языка я затронул надеясь разъяснить вам на примере более «известной» вам истории и истории руского языка. К народной латыни мы еще будем возвращаться в этой теме. Задавая вопрос о том, почему тюркские языки «непохожи» на нынешние «романские» вы не задумывались почему нынешний русский неможет понять «старорусский» язык, а любой тюрок спокойно понимает «старорусский» ? Молитва начиная с тюрского языка не продолжалась другим, я частично привел молитву... но могу привести ее полностью. А написано коротко потому,что пишу с телефона ,неудобно. Кстати вас ничего незаинтересовало в этой молитве кроме «старорусского» языка?

Хорошая мысля Димитрий, приветствую ваше предложение.

А толку ,что? Всегда найдется хай вроде вас который там напишет какую нибудь хайню...В википедии лбой может написать ,что угодно. Кстати тема не о Азерюайджане,чего это вы перекочевали сюда. Надеюсь модераторы очистят тему от ненужной информации.

Ну раз вам трудно или нехочечется читать много , я вам отсортирую и дам нужную информацию. Хотя своими постпми вы ясно показали свои намерения...а именно подмену исторических понятий и понятий вообще. У вас «интересная» логика,следуя ей русский язык относится к славянским языкам. И приводя сходссво норманов с новгородцами «все яснее ясного» если конечно закрыть глаза на Василия Никитича Татищева, первый российский историк, он в начале XVIII века написал о Новгородской Руси следующее: "Русь: она же Хунигард именуется для того, что тамо первое поселение гуннов было. Ея стольный град был Шуе", Хунов(гунов) можно называть русскими и утверждать-что они говорили на русском языке. А вот так начиналась молитва на Руси, ее читали в Киеве в год 1500-летнего юбилея города. Молитву полагалось произносить, обратив взор на Небо: 'Ходай алдында бетен адэм ачык булсун:', («чистейший русский» неправда?)что значит 'каждый человек должен предстать перед Богом с открытой душой'. И дальше молитва продолжала: 'Творец земли и неба! Благослови чад твоих; дай им познать Тебя, Бога Истинного; утверди в них веру правую:' И еще почитайте первое академическое издание Афанасия Никитина 'Путешествие за три моря', его текст цензура просто не догадалась поправить, и там молитва приведена по-тюркски. Не только молитвы там приведены...но и записи купца,о языке можно судить по записям... поищите сами или мне поставит «купеческие записи». Кстати о купцах. Народная латынь называлась языком воинов и торговцев. П.С. я и так опаздываю на работу...после работы продолжим ,но уже будем разбирать народы Европы с языком и оставим Вальдемара(Владимира ) впокое.

Просто Грушунтий подумал ,что они нашли «зацепку» )) . «Народная латынь», «романские языки» и история народов населяющих и заселяющих Евразию в переиод от 500 века до н.э. до 500 века н.э. полюбому украсит эту тему, не зависимо от желания хаев и их хозяев. Только смена чувств которые будут переполнять их произойдет в запланировпанной последовательности.)

А я думал уже никто в тему не зайдет,и придется писать монолог... Гришунтий подождем немного Димитрия ,чтоб не писать одно и тоже несколько раз, ведь вопрос был адресован ему)) хотя вместо Димитрия я ждал хаев. П.С. В отличии от хаев я пишу о истории , а не историю))) .

Здравствуйте. Сколько стоят эти часы? http://forum.bakililar.az/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=40865 http://forum.bakililar.az/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=40868 http://forum.bakililar.az/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=40864

бум бум бум(это не то, о чем ты думаешь)))

И кого вы называете «романами», то есть французами,испанцами,итальянцами,португальцами(список конечно неполный)? Мне кажется ,что вы чего то мягко говоря «недоговариваете» или возможно незнаете? Прежде чем ответить поинтересуйтесь историей народов населявших территорию нынешней Франции, нынешней Италии и Римской империи, Византии,нынешней Германии, Руси и России , а также историей их языков и письменностей. И потом продолжим если пожелаете конечно.

Продолжение... До того как перейти к личности Григория просветителя и Трдата ,немного истории. Нам придется помимо истории "Великой Армении" просмотреть историю других стран региона включающий в себя территорию нынешнего Ирана, Закавказья в целом и просмотреть историю Римской и Византийской империй,ибо к событиям в Закавказье от начала и до конца третьего столетия (300-399). В начале третьего столетия Византийская империя еще не существовала , а ее территория входила в состав Римской империи(языческой). Византийская империя появилась в 312 году после раскола Римской империи в результате сражений Рима с кыпчагами (тюркские племена) . В первом же сражении всадники наголову разбили непобедимую римскую армию с императором Максенцием во главе. Разбили у стен самого Рима. Империя рухнула, как подкошенная, расколовшись на Восточную и Западную. В Восточной империи, куда вошли Балканы, правителем стал Константин, известный всем основатель Византии. И мало известный как данник кыпчагов! Две тонны золота ежегодно платила Византия царю тюрков, платила до 453 года, за эти тонны драгоценностей ее по договору защищали от римлян... Хайские поверья говорят о Григории просветителе принесшим христианство в "хайскую Армению" ... Заметим ,что Григорис (звучание этого имени Гюрджи ,Джаргай) грузины и осетины почитают святого Георгия , и он считается человеком принесшим христианство в Албанию. Житие Григория просвтителя "освящено" Агафангелом писателем IV века, "легендарным автором истории обращения Армении в христианство". Тут нужно отметить что существует перевод с книги . Интересен тот факт ,что до сих пор не ясно на каком языке писал Агафангел... а как был переведен текст с неопозноного языка вообще не укладывается в голове. (Но учитывая то как например тюркский язык называемый "народной латынью" постепенно вытесняли можно судить о подобных ситуациях) Хайские источники вызывают улыбку ... так некоторые источники указывают на то ,что отец Григория Анак(Апак) убил царя Хосрова (которого хаи почемуто считают хаем). Но смешно другое Анак жил за два столетия до Хосрова если не больше... Трдат (возможно укорченный хаями Митрадат) как пишут хаи из рода Аршакидов . (Арсак - Ар сак тоесть рыжий сак как указывают персидские источники ар саки пришельцы с Алтая) . Подтверждения хайских источников другими найти не возможно. Но наблюдается присвоение Имен и Исторических событий других народов написанными другими авторами. Хаи просто пишут свою историю "переводя" его по своему. Так они "воюют с Римом и становятся доблестными воинами " и "защищая" Византийские христианские ценности "геноцидятся" "пришлыми тюрками". Мания величия наблюдает у хаев во всем. Мы еще вернемся к зарождению христианства да бы выяснить присвоение хаями "первенства в христианстве". Продолжение следует....

Продолжение... (в этом посту просто будем разбирать Главу 1, 3–ей книги «Повести Бузанда» в «оранжировке» Малхасянца. Итак как мы видим в предыдущем посту приводятся конретые имена и конкретные события и конкретный промежуток времени между событиями: от Апостола Фадея убитого Санатруком до Проповедника Григория и царя Трдата. Рассмотрим эти личности и события. Апостол Фадей: Существовало два Фадея и ,чтобы наверняка знать рассмотрим обе личности. Один из них Апосол Фадей из 12 апостолов ,он же Леввей он же Иуда Искариот... его никак немог убить Санатрук так как Иуда повесился на осине... Отмечу ,что Иуда Фадей не является целью нашего изучения в «Повести Бузанда» и другим причинам ,углублятся в его историю не будем... Хотя есть и такие «авторитетные хайские» источники которые приписывают эти события к Фадею Иуде. Второй Апостол Фадей из 70 учеников. Апостол Фаддей от 70-ти, по происхождению еврей, родился в сирийском городе Едессе. Святого апостола от 70-ти Фаддея следует отличать от апостола из числа 12-ти Иуды, прозванного Фаддеем или Леввеем. - Память 19 июня. Придя в Иерусалим на праздник, он услышал проповедь святого Иоанна Предтечи и, приняв от него Крещение в Иордане, остался в Палестине. Увидев Спасителя, он сделался Его учеником, и был избран Господом в число тех 70-ти учеников, которых Он послал по два на проповедь в города и местности, которые Сам намеревался посетить (Лк. 10, 1). После Вознесения Спасителя на Небо, апостол Фаддей благовествовал в Сирии и Месопотамии. Он пришел с проповедью Евангелия в Едессу и обратил ко Христу князя Авгаря, народ и жрецов. Проповедь свою он утверждал многими чудесами ,о которых Авгарь писал ассирийскому царю Нарсесу; поставил священников и устроил Едесскую Церковь. Князь Авгарь хотел наградить апостола Фаддея богатыми дарами, но тот отказался и пошел с проповедью в другие города, обращая многих язычников в христианскую веру. Дойдя с проповедью до финикийского города Вирита ныне Бейрута, он основал там Церковь и в том же городе мирно скончался в 44-м году. Это место кончины указывается в славянской минеи; по другим источникам он скончался в Едессе; а по древнему армянскому ПРЕДАНИЮ, апостол Фаддей после различных мучений был усечен мечом 21 декабря в Артазской области в 50 году. days.pravoslavie.ru/Life/life4488.htm как видим только по «армянским» то есть хайским источникам он оказалался в «Великой Армении» ,что в принципе не удивительно ибо хаи все считают своим... Сирию,Парфию,Албанию,Византию... апетит такой. Далее перейдем к личности Сантрука. Санатрук (ок. 157 до н. э. — 70 до н. э.) — царь Парфии из династии Аршакидов. Правил с 77 до 70 г. до н.э. Он был членом совета дома Аршакидов, который, согласно работам Лукиана, был образован в трудное время после смерти Митридата II в 88 г. до н.э. и начавшегося вслед за тем периода смуты и двоецарствия. Санатрук являясь дальним родственником парфянских Аршакидов, был вождём САКОВ, переселившихся в пределы Парфии в 70 гг. до н.э. Он получил власть в то время когда Парфией правил также и другой царь, чье имя истории неизвестно, это был период двоецарствия, когда Парфия была фактически разделена на разные противоборствующие группировки. Санатруку удалось укрепиться во власти, постепенно остранив от власти других претендентов на трон, и проложить конец смуте и беспорядкам, и передать трон своему сыну Фраату III.[1] Как видим Лукиан Аршакидов относит к сакам которые переселились в Парфиюв 70 гг. до н.э. Что бы узнать кто такие были саки коротко поинтересуемся их культурой и обычаями. Одним из ярких находок принадлежащих сакам является Могила «Золотого Человека». «Золото?й челове?к» (каз. Алтын Адам) — условное название археологической находки, сделанной в 1969 году в 50 километрах от Алма-Аты в результате раскопок кургана Иссык, достигавшего высоты 6 метров, а в диаметре — 60 метров. Представляет собой останки сакского воина в золотой одежде. Примерный возраст захороненного там древнего человека — 18 лет. Пол не установлен. В последнее время в связи с находками в древних погребениях на Алтае предложена реконструкция головного убора, позволяющая предположить, что это останки молодой женщины. Также существовало 3 группы саков (скифов): хаомаварга (готовили напиток хаома), тиграхауда (носили остроконечный головной убор), парадарайя (заморские саки). Это — сак-тиграхауда, потому что у него на голове остроконечный головной убор длиной 70 см. В могиле обнаружили более четырех тысяч украшений, выполненных из листового золота, некогда нашитых на одежду, обувь и головной убор, а также золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, различные сосуды. В захоронении была найдена серебряная чаша с 26 письменными знаками (см. иссыкское письмо). Находка датируется V—VI веком до н. э.. Надпись преподносится как нерасшифрованная . Хотя говорится о сходстве с орхон–енисейский писменностью. Но если мне память не изменяет ...все надписи расшифрованны и даже указано кто строил курган и для кого. Я поищу эту информацию и выложу ее точно... Итак при поверхностном изучении выясняется ,что Аршакиды были саками... Саков не называют прямо тюрками а лишь приводится «косвенное» сходство,и сходство не заканчивается этим курганом так как есть сходства в вооружении,в военной тактитке, в кулинарии и просто в одежде... данная тема не позволяет углублятся в историю саков и тюрков... Каким образом хаи пытаются пристроится к Аршакидам постараемся выяснить позже . Личность Григория просветителя и Трдата будем рассматривать потом как только найду время для этого.) Продолжение следует...

С днем варенья)) Желаю всего наилучшего!))

Продолжение... (Примечания в скобках ПП,то бишь меня. Информация к размышлению :–Малхасянц работал над своим «детищем» в период расцвета террористицеских и рассистких партий в Европе типа Дашнакцутюн и подобных...как раз в то время когда в Европе начали появлятся Атласы с «Великой Арменией» ... все тотже 19 век) «Повести Бузанда» Начало(тут Ст. Малхасянц в пояснении сносок утверждает ,что третья книга и есть начало повести и вероятно он сам ставит слово «Начало» в третьей книге а «конец» в шестой ...мотивируя,что ненадо думать про существование двух предыдущих,наверно считая именно так правильно... ) Книга третья(очень интнресно ,что было в первых двух книгах или хотя бы прочесть подлинник в переводе другого автора.) – Глава 1. О том, что имело место в армянской стране после проповедничества апостола Фадея. Исторические главы. О том, что имело место от проповедничества апостола Фадея и его мученической кончины до конца проповедничества Григория(эту личность мы позже расмотрим подробнее) и его кончины и от апостолоубийцы царя Санатрука до невольного подчинения царя Трдата вере и его кончины, — о прошедших событиях и о житии добродетельных лиц, как и о сопротивлявшихся им и противодействовавших лицах, — обо всем этом уже написано другими. (Кеми другими? остается непонятным) Но и мы тут в нашем повествовании кое-что отметили, не оставили без внимания, дабы соблюсти должный порядок. (Обратите внимание на следующее предложение)Так как в нашем повествовании есть и то, что было в начале, и то, что было в конце, а что было в промежутке, то уже написано другими.(опять другими... ассоциации начинают вырисовывать фрагменты из фильма «Чужой против Хищника») Но, чтобы в нашем повествовании не было заметно пробела, мы немного отметили, подобно тому, как вкладывают кирпич (интересен метод завершения постройки методом вкладки в стену...именно вкладки а не укладки для построения... вероятно древнехайский метод строения .Тут вспоминаются Албанские церкви с вставленными хаями кирпичами,впрочем об этом позже)в строение стены для довершения здания. После всего этого, далее что произошло, рассказывается здесь последовательно. (впрочем вот и вся Глава, если учесть мои примечания в скобках довольно скудно... но с учетом слов автора «перевода» Малхасянц предупреждал о том,что он удалил «религиозные темы и некасающееся истории » возникает вопрос :– Что он понимает под словосочетанием „Религиозные темы" и „некасающиеся истории" ? Итерсен «метод» мышления Малхасянца,логика,последовательность ,умозаключения и метод выражкния мыслей) Продолжение следует...

Поздравляю! Счастья и успехов!)