Игра_в_классики

еще кадр

RP, кризис киноискусства, литературы, арта не наступит, пока есть: 1. материал - реальность, которая выражает себя посредством киноязыка, рифм, метафор, звуков. 2. надтреснутое сознание, способное сочетать из изобразимых "глаз" и "вода" - неизобразимое "плакать"; 3. единомышленники. p.s. у режиссера/писателя/художника нет конечного представления о кирпичиках, потому что он сам - такой же кирпичик. Режиссер не представляет арт-хаус, писатель не может быть авангардным - язык, киноязык и реальность могут быть авангардными. Ударение не на возможности человека.

"Сибирский цирюльник" Н.Михалкова

это комплимент в адрес "товарища Константина" ) Сам Маринетти за него: "Нет шедевра, который не был бы агрессивным..Поэзия должна быть бурным натиском на неведомые силы. Красота только в борьбе.." да не футур он, его приставка -эго никому не нужна была. Группа на ладан дышала меньше года. А в эго ему не откажешь: Отныне плащ мой фиолетов, Берета бархат в серебре: Я избран королем поэтов На зависть нудной мошкаре Я так велик и так уверен В себе – настолько убежден, Что всех прощу и каждой вере Отдам почтительно поклон ...Я избран королем поэтов, – Да будет подданным светло! У его юности кошелек совсем прохудился. При этом юноша тщеславный, всегда хотел быть частью "высокого" общества. Козырял светскими словесами и "поэзами". И современники отмечали - недоставало чувства меры и вкуса. За этим - Маяковский.

.. добавила бы к статье: прежде чем окунуться в авторское кино - лучше познакомиться с биографией, интервью, идеями режиссера. Например, фильмы П.Пазолини ("Свинарник", "Сало, 120 дней Содома", "Теорема" - чуть другое) при просмотре на первый взгляд - сплошь эротика, мазохизм. Его экранизация замыслов Маркиза де Сада - и вы в прострации. А теперь в биографию - Пазолини был жестоко, кощунственно убит нацистом-фанатом; расследование ведется и по сей день. Получается не эротика, а политика. Он был политически образованным человеком и патриотом. Даже его "Декамерон", "Птицы большие и малые", "Медея" - не просто остроумные диалоги - это высмеивание клерикализма страны. Антониони. Есть классная книга "Антониони об Антониони" - сборник его интервью. У него тоже политический контекст. Даже в "Красной пустыне" - кажется, тема "одиночество, отчужденность" - шире: капитализм и неприкаянность человека, полное отсутствие опоры. В авторск. кино обращайте внимание на детали, символы. Игрушки, цвета. Особенно у Антониони. В съемках кино он весь лес выкрашивал в серый цвет. "Ночь", "Забриски пойнт", "Затмение", "Приключение", "Хроника одной любви", "Блоу ап", "Профессия: репортер", "Путешествие". Обратите внимание на актирсу Монику Витти. Интересно влияние режиссеров друг на друга. Бергмана не пропустите. Мастер. Франсуа Трюффо - с его полнометражек начать погружение в синема-арт: "400 ударов", "Стреляйте в пианиста", "Сбежавшая любовь" и др. - в этих фильмах биография Трюффо - мальчик без родителей, подрастающий в каждом фильме. Джим Джармуш - гений. Ким Ки-Дук - ни одного слова в фильме - шторм эмоций. Начните с его "Вздоха". Вонг Кар Вай - с "Любовного настроения". Вим Ведерс - мастер. Лукино Висконти (тоже издана книга). ..... Тема необъятная. О Линче хотела сказать: что Линч, что Бонюэль, Дали - возьмите "Андалузского пса" и "Голова-ластик" - если пойдет - идите дальше, но: не зацикливайтесь на нуаре и некрореализме. Это уже авангард. Пусть основа - авторы выше. Потом - остальное.

какой он футурист, а тем более пощечина.. бедственное положение на фронте, и его беспомощные стихи: "..Тогда, ваш нежный, ваш единственный, Я поведу вас на Берлин!" а эти галантерейные, "изысканные": "Каретка куртизанки в коричневую лошадь По хвойному откосу спускается на пляж Чтоб ножки не промокли, их надо окалошить; Блюстителям здоровья назначен юный паж, Цилиндры солнцевают, причесанные лосско, И дамьи туалеты - пригодны для витрин". На пляже калоши - предмет туалета куртизанки) А Маяковский как на него смотрел, когда "футурист", раскачиваясь, распевал: "Тиана, как больно! Как больно, Тиана! Вложить вам билеты в лиловый конверт И звать на помпезный поэзоконцерт! Тиана, мне грустно! Мне больно, Тиана!" Знаете, как Северянин шарахался от Маяковского. Маяковский о них так отзывался, только вам. по секрету: "Сучка божия не знает Ни заботы, ни труда!" =)))))))

"Разрисованная вуаль"

RA, не смотри туда. Савченко - предлог. ? не согл./ согласен. Твой пример из литературы и искусства.

А тема хорошая. Автору понравился бы "интегральный" Кен Уилбер и его "Краткая история всего" - синтез Хайдеггера, Маслоу, Джона Лии, Рисмана. Читается хорошо. Начать с этой книги. В остальных - уточнения к 1-ой.

"Люди не способны понять, нужно стремиться, начни с себя". Был один человек в Индии. Чтобы всё понять сразу ему потребовалось взглянуть на старика, слепца и увидеть мертвого. Гаутама стал Буддой. Мы каждый день видим увечных, смерть, немощь, болезнь - почему мы/человечество не просветлели?.. Мы все знаем. Нелепо - герои Достоевского с банковским счетом в Швейцарии.

4ТемнаЯ: http://dironweb.com/savchenko/cv/biografia.htm http://nailyaalexandergallery.com http://www.fotomuseum.ch/Igor_SAVCHENKO.200.3.html http://photoscope.iatp.by/obzor10.html http://diverclub.ru/dives.php?id=9& "Снять с литературы ее румяна, дабы увидеть ее истинное лицо, было бы столь же рискованно, как лишить философию ее тарабаранщины. А вдруг все творения духа сведутся к иначе представленным пустякам. А субстанция - нечто существенное - вдруг обнаружится лишь за пределами членораздельной речи - в гримасе или в каталепсии". ?

у кого свежее анекдот: у Бога или дадаистов? =))) суффикс -able, абельный, музыка слушабельна, фешенебельный отель. Либо ты не бескорыстна, либо искусством называешь весь черкизовский рынок. Ля, -able предполагает "применение". С какого искусство должно оправдывать твои и мои практические ожидания. -абельна вещественность. GuitaRRiff - Малевич: нет резона. работай асом в 3 направлениях: живопись (+осн. течения), графика, скульптура. Из этого выбери стиль " линейка в word'e2007" - наречём последователем Малевича. С.Дали знаешь каким скульптором и реалистом был.. чтобы легко понять - не ждите от искусства серьезности. Оно не ради человека, не во имя чел. Оно не конкурирует с традициями прошлого. Это искусство ради ис-ства. Игра, ирония, фарс в лучшем исполнении.

согласилась бы с тобой, ТемнаЯ, если б не был он талантливым фотографом (его интересные выставки за пределами СНГ) и писателем. искусство есть народное и ненародное. Оно не может быть понятно всем. ты возразишь: "Красивое будет понятно всем". Но. Не всегда это искусство - просто жизнь, кот.вызывает сопереживание. Манок, искусственная трель и .. бурная реакция у птички. Художник? ) Честный?..)) Романтизм - не искусство. Народная мелодрама. Искусство - это стиль. Способы самовыражения исчерпываются - вектор направляют на внутренний некоммуникативный мир человека. Искусство (чистое) не сентиментально. Оно разумно. Здесь и прячется эстетическое удовольствие. Искусство - не образ-натураль, это идея образа. Не нужно быть талантливым, чтобы изобразить "великолепной красоты" женщину - срисуй реальность. Талант - в конусе, изображающий женщину - художник вырвался из реальности и создал свой ирреальный континент. Это Идея. 18 век - это время внешней красивости. 19 - 21 - это вв. идей, стилей, талантов.

сексуальный фетишизм, алиефф)

Речь идет о "текстовой фотографии", концепция кот. разработана в 1997 г. фотографом Игорем Савченко. Коллекция его работ представлена в текстовом виде, без материально созданного изображения. Фотография состоит только из названия. С одной стороны, это предполагает большее сотворчество, где-то напоминая дзен-буддизм: фотография - это не догма, фикция, завершенность, а открытость, приглашение твоего "я" в путешествие собственных глубин, его ландшафта и его архитектуры. Чистая ассоциация. Познакомимся с его экспозицией: 1.97-1, Снимок, который он всё-таки сделал вопреки всей странности такого желания 1.97-3, Мерцающий солнечный свет, тщательно скрывающий свою неуверенность 1.97-8, Солнечный свет, с трудом удерживающийся в рамках общепринятых о нём представлений 2.97-3, Птица, пролетающая над полем, крыльями нарезая пласты времени 2.97-10, Угасающий сумеречный свет, дожидающийся, когда эта птица, кружащая у кромки леса, решится пересечь его границу 2.97-11, Облако, которое ошиблось в выборе момента своего отражения в этом озере 2.97-17, Солнечный свет, тщательно поддерживающий иллюзию своего постоянства 2.97-19, Ветер, стихший, чтобы в этот ответственный момент не нарушать ход времени своим присутствием 2.97-22, Лес, смутно подозревающий об утрате внутреннего равновесия 2.97-25, Светлое и тёмное, смутно подозревающие о совпадении своих неосознанных намерений 2.97-32, Закат, как привычная симуляция солнечным светом своего тотального угасания 3.97-1, Тихий знак, поданный в глубине этого леса упавшим кленовым листом 6.97-8, Свет, струящийся над полем, не позволяя себе заходить в этот лес 8.97-3, Вызывающе низкое положение луны 7.97-1, Облако, уверенное, что оно существовало всегда 7.97-7, Дерево, стоящее в поле, но находящееся под влиянием леса Собственно вопросы к форумчанам: 1. Может ли существовать фотография как вид арта без изображения? 2. Является ли это искусством?

"позор", "достоинство", "гордость" в любви?) Это не условные понятия - не ломбард и не камера хранения. Говорят, если гордость не к месту, значит, ее нет вообще. Невзаимность - прерогатива мужчин. Их это облагораживает. Это как переполненный трамвай - женщина пытается взобраться в него, а большой мужчина сталкивает ее с подножки. Неловко за нее. Это не смелость. И не до шампанского.

1. Как избавиться/убить? 2. Как узнать, что эго уже на свалке? 3. Эго - что это, Назлим? - против чего/кого идем крестовым походом?

¿ . .чтобы 2 раза опозориться в совместном забеге в пустоту, услышав на финише: "в конце концов это нужно было тебе". Вы находитесь в одном отрезке времени - для вас это может быть архиважным, абсолютным, а для объекта - смехотворным.

Э. Багрицкий "Нарушение гармонии" Ультрамариновое небо, От бурь вспотевшая земля, И развернулись желчью хлеба Шахмотною доской поля. Кто, вышедший из темной дали, Впитавший мощь подземных сил, В простор земли печатью стали Прямоугольники вонзил. Кто, в даль впиваясь мутным взором, Нажатьем медленной руки Геодезическим прибором Рвет молча землю на куски. О Землемер, во сне усталом Ты видишь тот далекий скат, Где треугольник острым жалом Впился в очерченный квадрат. И циркуль круг чертит размерно, И линия проведена. Но всё ж поет, клонясь неверно, Отвеса медного струна: О том, что площади покаты Под землемерною трубой, Что изумрудные квадраты Кривой рассечены межой; Что, пыльной мглою опьяненный, заняв квадратом ближний скат, Углом в окружность заключенный, Шуршит ветвями старый сад; Что только памятник, бессилен, Застыл над кровью поздних роз, Что в медь надтреснутых извилин Впился зеленый купорос.

А. не известен Мне хотелось просто выжить. Расплескать себя на лужи. Повседневного ехидства. А тебе хотелось смысла. Высоты полета мысли, Дальнозоркости провидца. Мне хотелось быть собою, Чтоб запомнить перед боем, - А потом не потеряться. Ты - хотел быть выше, глубже, Чтоб богам до жути нужен - Человеком, не паяцем. Я остался, где прикинул - золотая середина. Выше - холодно и странно. Ты - ушел вперед и выше, В свой Удел Великих вышел - вроде правдой, не обманом... Ты - правитель, жрец, сын бога, до "отца" - не так и много. А под маской ты - печален. Я - солдат, один из многих. Мелочь, пешка, пыль дороги. И судьбы своей хозяин.