LUXOR

5 марта 1992 года Отставка первого президента независимого Азербайджана Аяза Муталибова. Через день сессия ВС Азербайджана приняла его добровольную отставку. Попытка сторонников восстановить его на этом посту ("майский переворот") потерпела неудачу. Вскоре А.Муталибов оказался в Москве, где и живет по сей день.

4 марта 1842 года Родился Муса Нагиев - крупный нефтепромышленник, выдающийся меценат. Как известно, в Баку за счет его средств построено 98 зданий различного назначения. А известное здание "Исмаилие" он построил с целью увековечения имени своего единственного сына Исмаил бека, которого, кстати, не спасли миллионы отца. М.Нагиев являлся почетным попечителем Бакинского реального училища, ежегодно принимая на себя расходы на обучение 25 учеников. Часто отпускал средства для нужд местной тюркской прессы и книгопечатания.

3 марта 1933 года Родился Фарман Керимзаде, писатель-шестидесятник, автор известного романа "Мост Худаферина", посвященного Шаху Исмаилу I - выдающемуся государственному деятелю, азербайджанскому поэту. Он пришел в литературу в 1960-е годы и быстро самоутвердился. "Мост Худаферина" принес славу писателю. Романы "Снежный перевал", "Чалдыранская битва" тоже имели популярность. Писатель умер в 1989 г.

3 марта 1992 года Азербайджан официально объявлен членом Организации Объединенных Наций, что было расценено как юридическое оформление признания независимости Азербайджана мировым сообществом. Первым представителем Азербайджана в ООН был назначен Гасан Гасанов, занимавший до этого пост премьер-министра Азербайджана, а позднее ставший министром иностранных дел Азербайджанской Республики.

2 марта 1992 года В истории нашей страны произошло знаменательное событие - Азербайджанская Республика заняла достойное место в ряду членов ООН. Перед главным зданием этой самой влиятельной международной организации был поднят Государственный флаг независимого Азербайджана. Так мы стали частью мирового сообщества.

2 марта 1990 года В Баку участники многотысячной манифестации отметили сороковой день с момента гибели жертв 20 января 1990 года. Тогда же на состоявшемся митинге лидеры НФА призвали к прекращению продолжавшейся с 20 января всеобщей забастовки. Это был единственный в новейшей истории СССР прецедент столь продолжительной общенациональной забастовки, участники которой выдвигали политические требования.

АРМЯНЕ ВНОВЬ ПЫТАЮТСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ "КУРДСКУЮ КАРТУ" Представитель МНБ отказывается комментировать заявление армянского писателя Р.РУСТАМОВ Одним из новшеств, введенных руководителями Третьего рейха, явилось создание министерства пропаганды. Руководитель этого ведомства Йозеф Геббельс вошел в историю не только как один из лидеров национал-социализма, но и как автор многочисленных афоризмов, один из которых звучал следующим образом: "Ложь, сказанная сто раз, становится правдой". Вчера информационное агентство Panarmenian распространило информацию о том, что глава благотворительного фонда "Шуши", писатель-публицист Бакур Карапетян направил открытое письмо сопредседателям Минской группы ОБСЕ по урегулированию нагорно-карабахского конфликта: Мэтью Брайза (США), Бернару Фасье (Франция) и Юрию Мерзлякову (РФ). В письме, в частности, говорится: "Недавно с группой жителей Шаумяновского района "НКР" мы поехали в Гюлистан (ныне часть Геранбойского района). С линии соприкосновения границы "НКР" с Азербайджаном в нашем направлении был открыт огонь. Стреляющие в нашу сторону люди не были пограничниками, но было ясно, что у них было разрешение открывать огонь. После этого инцидента я собрал информацию о вооруженных боевиках. По сообщению азербайджанских СМИ, за последние два года из Турции в Азербайджан переехали курдские вооруженные группировки, которые со своими семьями обосновались на прилегающих к границе "НКР" - Азербайджан территориях". Далее Карапетян заявляет о том, что Баку и Анкара решили заселить курдскими боевиками эти территории, таким образом, отвлекая внимание курдов от Турции на Карабах. "Не надо забывать, что у Турции, которая в 1915-1923 годах путем "геноцида армян" решила армянский вопрос, взамен появилась ничуть не легкая курдская проблема. Теперь турецкая сторона считает, что нашла выход из проблемы, переселяя этих курдов в Карабах", - отмечает Бакур Карапетян. Он выразил надежду, что международное сообщество не позволит возобновления войны между "НКР" и Азербайджаном и сделает все, чтобы остановить экспорт терроризма из Турции на Южный Кавказ. "Мы требуем от стран - сопредседателей МГ ОБСЕ и соответствующих международных инстанций предпринять конкретные меры для предотвращения появления новых очагов терроризма на Южном Кавказе и обеспечить безопасность Армении и "НКР", - подчеркивается в обращении. Итак, хотелось бы отметить, что на "границе" между Азербайджаном и так называемой "Нагорно-Карабахской Республикой" пограничников быть не может по той простой причине, что такое государственное образование, как "НКР", вовсе не существует. Существуют оккупированные Арменией территории и линия огня азербайджанских и армянских войск. Хотим отметить, что Азербайджан не нуждается в услугах турецких курдов в деле освобождения собственной страны. И не Азербайджан, а именно Армения занималась экспортом терроризма. Всему миру известны террористические акты против мирного азербайджанского населения. И, наверное, домыслы армянского писателя-публициста и по совместительству общественного деятеля не стоили бы нашего внимания, если бы не его утверждение со ссылкой на азербайджанские СМИ о том, что за последние два года из Турции в Азербайджан переехали курдские вооруженные группировки, которые со своими семьями обосновались на прилегающих к границе "НКР"-Азербайджан территориях. Да, действительно, в оппозиционной и независимой прессе страны периодически появляются заметки о размещении в Азербайджане курдов из Турции и Ирака. В этих публикациях называются различные цифры относительно численности переселенных курдов, начиная с 60 тысяч и заканчивая 200 тысячами. Согласно этим публикациям, переселенные из Турции и Ирака курды компактно расселяются в селах западных районов Азербайджана, а также в городах Газах, Товуз, Агстафа, Шамкир, Гянджа, Ханлар, Самух и Геранбой. Кроме того, в соответствии с этими публикациями некоторое количество курдов поселилось в Нахчыванской Автономной Республике. Утверждалось о том, что в Азербайджан в основном переселяются члены запрещенной в Турции ПКК, (Курдской рабочей партии). Говорилось о связях некоторых азербайджанских чиновников с курдскими террористами. Выдвигалось предположение о том, что, переселяя членов ПКК в Азербайджан, власти надеются использовать их в будущем против оппозиционных сил. Азербайджанские власти, категорически опровергнув это заявление, в свою очередь утверждали, что базы ПКК действуют на оккупированных армянами территориях. Нас очень заинтересовало: было ли проведено расследование информации о размещении курдских переселенцев на территории Азербайджана? Ведь в статьях, посвященных данному вопросу, назывались конкретные цифры. Депутат Милли Меджлиса, заместитель председателя партии "Ана Вятян" Захид Орудж допускает, что сообщения о переселении в Азербайджан курдов из Турции размещаются в прессе при поддержке определенных сил и не соответствуют действительности. "У меня как у члена комиссии Милли Меджлиса по безопасности нет никакой информации относительно размещения на территории страны курдов", - заявил он. По мнению депутата, правоохранительные органы страны должны внести ясность в этот вопрос. Другой депутат парламента от партии "Мусават" Насиб Насибли заявил, что когда в прессе стали появляться материалы о размещении в Тертере, Агстафе, Нахчыване курдов из Турции и Ирака, он обратился к министру внутренних дел Рамилю Усубову с депутатским запросом. "Я попросил его внести ясность в данный вопрос, однако ответа на свой запрос так и не получил", - заявил Н.Насибли. Мы попытались получить комментарий по данному вопросу у руководителя Центра по связям с общественностью Министерства национальной безопасности Арифа Бабаева. Однако наша попытка не увенчалась успехом. "Мы не комментируем продукты больного армянского воображения", - заявил А.Бабаев. Кстати, "вождь" ПКК, а точнее - глава банды террористов Абдулла Оджалан был арестован 15 февраля 1999 в Кении и предстал перед судом. На суде он заявил о том, что ПКК имеет в Азербайджане свое представительство, и некоторые чиновники в этой стране оказывают данной партии финансовую поддержку. Это заявление не имело никаких последствий. Никаких расследований, которые могли бы подтвердить правдивость слов Оджалана или же их опровергнуть, проведено не было. Нам удалось найти в Интернете карту "Великого Курдистана". Она во многом напоминает карту "Великой Армении". Сходство этих карт состоит в том, что она охватывает территории многих государств, которые существуют на протяжении многих веков, а также то, что оба этих мифических государства претендуют на территории Азербайджана и Турции.

Генсек ОДКБ: "В случае войны в Карабахе, коллективные силы оперативного реагирования ОДКБ использоваться не будут" Об этом на пресс - конференции в Ереване заявил генеральный секретарь ОДКБ Николай Бордюжа. "В случае возобновления военных действий в зоне карабахского конфликта, коллективные силы оперативного реагирования Организации договора о коллективной безопасности (КСОР ОДКБ) использоваться не будут". Об этом на пресс-конференции в Ереване заявил генеральный секретарь ОДКБ Николай Бордюжа. Он отметил, что нельзя связывать применение этих сил с урегулированием замороженных конфликтов. По его словам, КСОР не будут использованы и для урегулирования внутренних конфликтов. В то же время генсек ОДКБ отметил, что коллективные силы оперативного реагирования ОДКБ будут состоять из двух компонентов: первый - войсковой, будет принимать меры по урегулированию военных и приграничных конфликтов, а второй – силы специального назначения, которые будут использованы в борьбе с терроризмом и для пересечения наркотрафика. Бордюжа отметил намерение Казахстана присоединиться в состав КСОР. По его словам, в настоящее время ведутся переговоры в данном направлении. /ANS PRESS/

Неизвестная трагедия Ходжалы 26 февраля - годовщина преступления Есть географические названия, которые обозначают гораздо большее, нежели просто точку на карте. Это имена деревень и городов, ставшие символом торжества самого низкого и подлого, что есть в человеке. Бабий Яр, Сонгми, Сабра и Шатила… От этих слов пробегает холодок по спине и сжимаются кулаки. Этот ряд далеко не полный, его можно продолжать и продолжать, и нельзя забывать ни одного названия в этом скорбном ряду, хотя многое и многим забыть бы хотелось. В начале 90-х годов прошлого века этот список пополнился еще одним названием — Ходжалы. До средины 80-х это был небольшой поселок в Нагорном Карабахе, большинство жителей которого были азербайджанцы. К началу 90-х население Ходжалы стало расти за счет мигрантов, — азербайджанцев, беженцев из Армении, и турков-месхетинцев – из Ферганской долины. Когда число жителей превысило 10 тысяч, Ходжалы получил статус города районного значения, и стал вторым по численности азербайджанского населения, после Шуши, городом в Нагорном Карабахе. Атмосфера угрозы вокруг городка, на треть населенного беженцами, сгущалась. Летом 1991 года конфликт в Нагорном Карабахе перешел в стадию открытой войны. После провала августовского путча в условиях паралича союзных властей, а затем распада СССР армянские боевые отряды развернули наступательные операции. Руководство республики пожинало плоды своих тесных связей с проигравшей в Москве партией — консерваторами от ГКЧП. Союзный Центр препятствовал созданию азербайджанских вооруженных формирований. Считалось, что защиту населения и территориальной целостности республики возьмут на себя расположенные в этом регионе части Советской армии. Поначалу эти части действительно провели несколько удачных операций. Однако полному разгрому террористов воспрепятствовал президент Михаил Горбачев, запретивший проведение завершающей стадии военной операции. В декабре 1991-го года подразделения внутренних войск бывшего МВД СССР покинули Карабах (из боевых подразделений бывших союзных войск на территории Нагорного Карабаха оставался только 366-ой мотострелковый полк, дислоцированный в Степанакерте, и батальон химической защиты). Уходящие части за взятки оставляли оружие незаконным вооруженным формированиям и ополчениям националистов. В результате жители азербайджанских сел Башгешлаг, Шефек, Зейва, Тодан — в бывшем Шаумяновском районе НКАО, Туг, Салакатин — в Гадрутском районе НКАО, Имерет-Геверент — в Мардакертском районе НКАО, Джамилли, Лесное (Мешали) — в Аскеранском районе НКАО, Ходжавенд, Диваналар — в Мартунинском районе НКАО были вынуждены покинуть их. Некоторые села, например, Имерет-Геревент, были сожжены нападавшими. Места своего проживания покинуло несколько тысяч азербайджанцев. Случаи тяжкого насилия против мирного населения стали обыденностью. В пригороде Степанакерта — Кркиджане, населенном преимущественно азербайджанцами, основная часть домов была сожжена. По свидетельствам независимых наблюдателей, обращение с пленными солдатами Национальной Армии Азербайджана было чрезвычайно плохим, — они страдали от голода, холода, побоев, им, в том числе и раненым, не оказывалась медицинская помощь. Практиковалась передача пленных в качестве заложников в семьи, члены которых были захвачены азербайджанской стороной. До освобождения такие заложники доживали редко. Их тела, переданные при обмене родственникам, были изуродованы. У войны есть своя беспощадная логика, и по этой логике Ходжалы был обречен на захват. В нем располагалось подразделение ОМОН МВД Азербайджанской Республики. Дорога, соединяющая Степанакерт и Аскеран, и затем идущая в сторону крупного азербайджанского города Агдам, проходит через Ходжалы. Рядом с Ходжалы находится единственный аэродром Нагорного Карабаха, способный принимать самолеты. Начиная с 1988 года Ходжалы неоднократно становился эпицентром конфликта. Но весь ужас ходжалинской трагедии заключается в том, что помимо тактико-стратегических резонов были еще резоны политические. Кроме Нагорного Карабаха, населенного на 80% армянами, оккупации подверглись еще 5 районов с сугубо азербайджанским населением. Эти азербайджанцы были вечной проблемой армянских националистов. Им нужно было дать урок, наглядно продемонстрировав их дальнейшую судьбу в республике. Они должны были понять, что им пора уезжать со своих земель. Ходжалы было решено взять к годовщине сумгаитских событий. 25 февраля 1992 года армянскими вооруженными формированиями при поддержке танков, БМП и личного состава Степанакертского 366-го мотострелкового полка город был уничтожен, а его жители – безжалостно вырезаны. В штурме принимал участие второй батальон. Командование полка не знало о происходящем. Подготовка к штурму происходила втайне. Но все же одним из руководителей штурма был именно командир второго батальона. В эту ночь он собрал всех офицеров, прапорщиков и солдат — армян по национальности, а также несколько добровольцев других национальностей, и по предварительной договоренности с руководителями Национально-освободительной Армии Гарабаха приступил к штурму Ходжалы. Солдаты из 366-го степанакертского полка на бронетехнике окружили Ходжалы с трех сторон, оставив единственный выход в сторону армянских сел Нахчиваник и Аскеран. В 23:00 начался массированный артобстрел из танков, БМП, БТР и модифицированных установок «Алазань», вспыхнул пожар, горел почти весь город, многие мирные жители погибли от снарядов уже в эти первые часы штурма. При этом солдаты 366-го полка в город не входили. К часу ночи, сломив сопротивление гарнизона Ходжалы, в город вошли армянские боевики. Они не щадили ни стариков, ни женщин, ни детей. Еще в начале обстрела боевики по громкоговорителям объявили об открытии коридора для выхода мирных жителей. Но это не было попыткой избежать ненужных жертв. Это была засада. Засада на людей, не державших в руках оружия, засада, организованная по правилам загона волков. И армянские боевики вели себя так, словно они были на охоте. Когда в 2 часа ночи жители Ходжалы сделали попытку выйти из города по коридору шириной от 100 до 300 метров, они сразу же попали под автоматный и пулеметный огонь. 150 человек тут же были убиты прямо на восточной окраине города, толпу охватила паника. Дорога превращалась в снежно-кровавое месиво, покрытое телами. Части беженцев удалось перебраться через реку. Насквозь промокшие, при минусовой температуре, они попытались скрыться в окрестных горах, и большинство из них к утру погибло от переохлаждения. Общее число замерзших в ту ночь в горах подсчитать невозможно. Большинство из них до сих пор в статистических отчетах значатся как «без вести пропавшие». Другая группа вышла к семи часам утра к селу Нахичеваник, но здесь их встретили шквальным огнем БТРов, специально выставленных для встречи беженцев. Свыше 300 человек, в том числе старики, женщины и дети, были убиты. В 8:35 26 февраля ушедшая от засады группа беженцев из 200 человек была взята в заложники недалеко от села Пирджамал. О захвате в плен этой группы есть свидетельство офицера, участвовавшего в операции: «Люди, идущие этим маршрутом, обходили Аскеран с правой стороны. Их тоже обстреливали армяне. Обстреливали, не выискивая среди бегущих вооруженных. Среди этого потока армяне брали заложников, при этом некоторых из них убивали на месте, топорами рубили головы. Некоторым заложникам выкалывали глаза, отрезали уши, скальпировали, а потом уже убивали». Спустя четыре дня, 1 марта 1992 года, 120 плененных под Пирджмалом были расстреляны. Утром 27 февраля 1992 года уцелевшим остаткам жителей Ходжалы удалось добраться до Агдама. Приблизительно 700 жителей Ходжалы не вышли из города по предоставленному армянскими боевиками «гуманитарному» коридору. Они предпочли спрятаться в подвалах своих домов, но их участь оказалась столь же страшной. Город захлестнула волна насилия и грабежей. Боевики убивали людей просто ради развлечения, детей насиловали на глазах у родителей, мародерство даже не считалось прегрешением. В 90-х годах многие республики бывшего СССР были охвачены войной, много где совершались военные преступления, но ничего равного Ходжалы не было. Все участники этой акции геноцида пытались скрыть ее, а когда этого не удалось, отрицать свою связь с ней. Армянские сепаратисты подвергали обстрелам вертолеты с журналистами, подлетавшие к местам массовых убийств. 28 марта 1992 года была обстреляна группа азербайджанских тележурналистов, которым удалось заснять обезображенные трупы десятков детей от 2 до 15 лет, женщин, стариков. 2 марта 1992 года обстрелу подверглась уже группа французских журналистов, снимавших места варварских экзекуций. Тем не менее, зверски изуродованные тела попали на пленку и были показаны по телеканалу «Останкино». Руководитель военного ведомства СНГ Евгений Шапошников пытался сложить с себя ответственность за действия войск, находящихся в его подчинении, и заявлял, что войска СНГ в межнациональных конфликтах не участвуют. Однако средствами массовой информации, а затем независимыми экспертами, занимавшимися расследованием ходжалинской трагедии, были представлены неопровержимые доказательства того, что в уничтожении мирного города Ходжалы непосредственное участие приняли военнослужащие, техника и артиллерия 366-го полка. Попытки представить происшедшее, как «неприятный эпизод» военного времени, продолжаются по сей день. Тиражируется мнение, что в «гуманитарном» коридоре расстреливали лишь пытавшихся выйти с оружием азербайджанских солдат. Чтобы раз и навсегда пресечь эту ложь, можно сравнить следующие цифры. В обороне Ходжалы участвовали: отряд местного ОМОНа – 44 человека и ополченцы, спешно набранные перед самым штурмом – 107 человек. Таким образом, всего вооруженных защитников Ходжалы было 151 человек. Почти все они погибли в ночь с 25 на 27 февраля. Всего же убитых в свободном коридоре было 613, из них – 106 женщин и 23 ребенка. Это только документально зафиксированные жертвы. Большинство экспертов сходится во мнении, что в действительности жертв среди мирного населения было много больше, многие тела армянским боевикам удалось скрыть. Около 500 мирных жителей получили тяжелые увечья и остались инвалидами на всю жизнь. До полутора тысяч человек попали в плен, «в плен» — это корректная официальная формулировка. На самом деле все они были взяты в заложники. Это не только люди, захваченные у села Пирджамал. В течении трех суток после захвата Ходжалы в «плен» были взяты все(!) азербайджанцы и турки-месхетинцы, не вышедшие из города, и доставлены в Степанакерт (ИВС и помещение автоколонны), в КПЗ в Красном селе и следственный изолятор города Аскерана. Некоторые по разрешению руководства НКР были взяты в частные дома армянских семей, родственники которых находились в заключении на территории Азербайджана. Основную массу среди них составляли женщины и дети. Они — женщины и дети, также как и мужчины, содержались в качестве «обменного материала». По свидетельству независимых наблюдателей, внешний вид содержащихся в ИВС азербайджанцев говорил о том, что они получают крайне скудное питание, у них были явные признаки истощения. Заключенных регулярно избивали. Имеются показания, подтвержденные врачами Баку и Агдама, о случаях изнасилований, в том числе — несовершеннолетних. Для Азербайджана Ходжалы стал трагедией, во многом предопределившей дальнейший ход военного конфликта с Арменией. Азербайджанское общество было деморализовано, руководство страны оказалось неспособным защитить своих граждан, и уход президента Муталибова с политической сцены был фактически признанием тогдашнего руководства в собственной несостоятельности. Череда военных поражений Азербайджана продлилась до 1994 года. Азербайджан лишился 20% своей территории, причем это не только Нагорный Карабах, но и 5 азербайджанских районов с развитой промышленной и сельскохозяйственной инфраструктурой. Потери Азербайджана в этой войне таковы: 18 000 убитых, 50 000 калек, 5 000 без вести пропавших. Ходжалы стал своего рода приговором для СНГ. Стало очевидным, что эта структура не способна играть ту консолидирующую роль, которую ранее играл СССР. СНГ имел прекрасную возможность доказать свою эффективность, и самое главное, — готовность нести моральную и международно-правовую ответственность за попранные права своих ближайших соседей. Но Содружество как будто и не заметило акции, которая с точки зрения международного права является преступлением против человечности. Столь явное пренебрежение Уставом ООН, в соответствии с основополагающими принципами которого ведется деятельность СНГ, не прибавили ему международного веса. Оно также не прибавило убедительности последующим усилиям членов Содружества по противодействию нарушениям прав человека в других регионах Европы. Много ли выиграла Армения от Ходжалы? Казалось бы, кровавая бойня привела к желаемым результатам — азербайджанское население стало покидать территории, куда приходили армяне, «добровольно», без лишних напоминаний. Лютость ходжалинской расправы над азербайджанцами лишила многих из них желания когда-либо вернуться к родным очагам. Огромные территории оказались свободными для заселения «победителями». Но вместе с тем Ходжалы развенчал тщательно культивируемый, в том числе и в России, международный миф о цивилизованности одной из сторон конфликта, «оплота христианства на Кавказе... народа, представители диаспоры которого являются гордостью культуры различных стран», и дикости, агрессивности второй стороны. Мурад Латыйфов

режима, а армян - борцами за свободу и демократию. Азербайджанцы - косные, армяне - прогрессивные, азербайджанцы - звери, армяне - благородные борцы за право нации на самоопределение...Течение несло, и все, кто как подгребая, неслись вместе с ним. Об азербайджанцах никто не думал, всем было не до них» (См.: Леонид Борисов. Предательство.Как рушилась великая империя). Поэтому не удивительно, что изложенная С.Григорьянцем антигорбачевская оценка событий в Сумгаите была единственной в своем роде. Таким образом, в инспирированном в конце 1987 г. противостоянии азербайджанская сторона изначально оказалась под прессом советской идеологической машины. Но, как усматривается из вышеизложенного, далеко не наличие широкой прослойки лиц армянской национальности в верхах СССР было причиной этого. Безусловно, нахождение в окружении М. Горбачева, наряду с А. Аганбегяном, Георгия Шахназарова (впоследствие помощник главы СССР), опытнейших аппаратчиков Карена Брутенца (замзав международным отделом ЦК КПСС), Леона Оникова (идеологический отдел ЦК КПСС), Степана Ситаряна (зампред Госплана), Михаила Мчедлова (замдиректора Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС) и многих других позволяло в немалой степени не только «кулуарно», но и окрыто продвигать идеи «воссоединения». Однако, согласимся, без санкции на это высшего руководства СССР подобное не могло бы иметь места. В то же время, просматривается еще один аспект в причинах симпатий населения СССР в пользу армян. Факт появления перед сумгаитскими событиями азербайджанских беженцев из Армении не был освещен фактически ни одним советским печатным изданием, т. е., кроме Азербайджана об этом не было известно ни в одном уголке СССР. А вот выезд из Сумгаита после событий армян, ставший достоянием жителей страны, привел к дальнейшей поляризации в поддержке одной из сторон конфликта. В данном ракурсе интересно свидетельство А. Мостового. Говоря о желании сумгаитских армян покинуть город, он пишет: «Каждого спрашивали, куда он хочет выехать на жительство, просили назвать хотя бы одного знакомого в том месте - и отправляли. Кое-что мне показалось удивительным...многие армяне просились в Россию, в основном в Краснодарский край, в Ростовскую область». Данный факт еще раз свидетельствует, что «волеизъявление» армян Азербайджана о «воссоединении» с Арменией возникло в результате инициирования «армянского вопроса» и несло в себе совершенно иной оттенок. Подтверждение чего исходит из того факта, что даже после сумгаитских событий армяне в основной массе продолжали жить и трудиться в Азербайджане. Справедлив ли тезис об изначальной вражде армян и азербайджанцев? (Только свидетельства) Из интервью проживающего сегодня в США известного российского писателя, драматурга, киносценариста Эдуарда Тополя: «Я начинал свою журналистскую биографию в Сумгаите. Сумгаит построен интернациональным пролетариатом советского разлива...Писал сегодня об армянине, завтра об азербайджанце, это было, у нас в редакции было пять пишущих человек, из них два с половиной еврея, армянка, азербайджанец, и мы были одного возраста, и совершенно равны во всем...Я сам своими ногами прошел весь Нагорный Карабах...Нам говорили замечательные слова, по-армянски, по-азербайджански...Не было, я это утверждаю, потому что я прошел и выпил вино и в армянской деревне, и в соседней азербайджанской деревне - не было никакой вражды...Это спровоцировано. Я в этом глубоко уверен» (См.: Эдуард Тополь. Интервью радиостанции «Свобода» от 27 июня 2002 г.). Свидетельствует Муслим Магомаев, смерть которого в конце 2008 г. оплакивало все постсоветское пространство: «Баку - город моего детства, моей юности. Я помнил школу, где учился, - там были русские, евреи, армяне. Я помнил Торговую улицу, по которой мы ходили, - мы называли ее «Бродвеем». Но никто и никогда не выяснял: азербайджанец ты, армянин, еврей или русский...У меня до сих пор очень много друзей из той поры, и я не теряю связей. Не хочу обидеть другие республики и города Закавказья, но мне кажется, что Баку был самым интернациональным» (Муслим Магомаев. Интервью российской газете «Труд» (№ 235 за 19.12.2000 г.) Выдержка из форумных дискуссий (dirty.ru) - пишет украинский участник: «Вот объясните мне...который родился и прожил 17 лет в Баку...Почему в моей родной средней школе N251 г.Баку все десять лет армяне прекрасно дружили с азербайджанцами против кого бы то ни было, но только не против друг друга?...Почему ровно половина преподавательского состава в наших школах была армянской национальности и никому не приходило в голову считать это аморальным?». Администратор сайта «russianitaly.com»: «Когда я служил в армии - у нас служили и армяне, и азербайджанцы. Как с Армении и Азербайджана, так и с Карабаха. И никогда между ними не было вражды - нормальные отношения между людьми разных национальностей и вероисповеданий, являющихся соседями…Это был далекий 88-й год». (Цит. по: «Карабах целостность Азербайджана». Тема на форуме сайта «russianitaly.com»). Сегодняшний россиянин Иван Оганесян: «Я армянин, а родился в Азербайджане...Потом учился в Армении...Поскольку вырос в Азербайджане, жил и дружил с азербайджанцами...Работать поехал в Азербайджан...Я был у родителей в ноябре прошлого года (1988 г., спустя 9 месяцев после событий в Сумгаите - прим. авт.). В их районе все было нормально, как всегда. Никакой вражды, никакой неприязни между разными национальностями. Все жили и теперь живут, как всегда»(Цит. по: Елена Уривская. Как дома в любой точке страны). Политолог Владимир Коваленко отмечает: «В то самое время, когда карабахские армяне ставили вопрос об отделении от «угнетающего их Азербайджана», свыше 200 тыс. армян преспокойно жили и пользовались всеми радостями жизни в самом, так сказать, «логове угнетателей» - в городе Баку» (См.: Владимир Коваленко. Сосед с камнем за пазухой). В этом же ракурсе проживающий в Лос-Анджелесе (США) журналист-международник Григор Апоян свидетельствует: «Чтобы быть абсолютно честным, следует признать, что в материальном плане армяне в целом в Баку жили совсем неплохо, может быть даже лучше, чем у себя на родине(!)»(См.: Григор Апоян. Предать вдохновение). Известный армянский аналитик, ректор Ереванского государственного лингвистического университета Сурен Золян также подчеркивает: «Межэтнической враждебности между армянами и азербайджанцами не существует... свидетельством отсутствия враждебности между двумя народами является... наличие многих свидетельств, когда азербайджанцы спасали армян от погромов» (См.: Цит по: Ректор Ереванского государственного лингвистического университета: межэтнической враждебности между армянами и азербайджанцами не существует). Аналогичного рода помощь во время погромов фиксировали и ряд азербайджанских беженцев из Армении. Не случайно, координатор «Кавказского проекта» Международного института освещения войны и мира, серьезный исследователь Карабахской проблемы Томас де Ваал, констатируя, что «карабахцы советского периода - армяне и азербайджанцы - как правило одинаково хорошо говорили на обоих языках, ладили со своими соседями и в целом уделяли мало внимания националистической риторике», приходит к следующему выводу: «Поэтому абсолютно неверно рассматривать карабахский конфликт как проявление древней вражды или как конфликт религий» (См.: Томас де Ваал. Конфликт вокруг Нагорного Карабаха: истоки, динамика и распространенные заблуждения). Ему вторит и С.Лурье: «События в Сумгаите действительно не вписываются в обычную человеческую логику: жители доселе мирного города не могли в один час потерять голову...мы имеем дело с неожиданной и сильной провокацией». Другое дело, нельзя не признать, что и в этом случае население Армянской ССР в немалой степени было одурманено данной идеей. Супруга известного армянского композитора Микаэла Таривердиева - Вера Таривердиева вспоминает: «Когда только начался этот конфликт, Микаил Леонович очень переживал. Переживал, как личную драму. В интервью р/ст «Свобода» он сказал, что ни одна пядь земли не стоит капли человеческой крови. За это он очень пострадал - до сих пор в Армении ему не могут простить это высказывание» (См.: Из интервью Веры Таривердиевой газете «Реальный Азербайджан» в 2006 г. В связи с закрытием газеты, ресурс издания в Сети заблокирован. Ссылка находилась по адресу: http://www.realazer.com/2006/_76/st15.htm). Заключение В глобальном смысле сумгаитские события явились важной вехой в общей дестабилизации в СССР, приближая развал страны. За рубежом заработала пропагандистская машина в плане «фиксации» невозможности слабеющей советской системы защитить собственных граждан. Внутри СССР после пролившейся «перестроечной» крови произошло окончательное размежевание между «консерваторами» и «демократами», как в партийном руководстве страны, так и в целом по Советскому Союзу. Пестовавшееся же «на крови» «народно-демократическое движение» начало укреплять рейтинг, уверенно двигаясь во власть новой России. На фоне чего первое лицо государства аккуратно и грамотно тасовал комплекс мер, ведущих к ослаблению СССР. Азербайджанцам предстояло испить еще немалую чашу горестей. Через утерю жизни безвинных жертв и территорий. Теймур Атаев, политолог (Азербайджан)

Когда речь заходит о происшедшем в Сумгаите в 1988 г., на первый план обычно выходят эмоции. И заговаривает уже «признанный» мировым сообществом «факт» «античеловечности» азербайджанцев. Данный штамп в оценке тех февральских событий неимоверно живуч. К сожалению, до сего дня никто из экспертов, журналистов, историков, очевидцев не предоставил аналитического взгляда на имевшее место, даже и в общих чертах. Возможно, лишь выдающийся азербайджанский ученый Зия Буниятов в статье «Почему Сумгаит» по горячим следам попытался проанализировать февраль того года. Будем надеяться, что когда-нибудь миру будут представлены факты, прольющие свет на данное «белое пятно» истории. Со своей стороны, автор предпринял попытку воспользоваться открытыми источниками, чтобы хоть как-то приблизиться к пониманию подоплеки событий. Развитие «армянского вопроса» в «карабахском обрамлении» в конце 1980-х гг. XX в. Как обычно, очередной этап инициирования «армянского движения» начался извне. «По счастливой случайности» совпав с периодом нахождения у власти в СССР Михаила Горбачева. Вслед за состоявшейся весной 1987 г. международной конференцией «Армянский вопрос и турецкий экспансионизм» (Афины) в июне того же года Европейский парламент принял резолюцию «О политическом решении армянского вопроса». Хотя документ напрямую не касался армян СССР, тонкость состояла в совместном инициировании законопроекта коммунистической и социалистической фракций Европарламента. Тем самым, главе СССР, официально объявившего начало эры «нового политического мышления», был послан своего рода мессадж. Сигнал не мог не быть услышан, и началась инспирация «карабахского движения». Естественно, с мест: задействованным оказался фактор сбора подписей карабахских армян под требованиями о необходимости присоединении Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) Азербайджана к Армении. Как отмечалось газетой «Голос Армении», «для нас полезно вспомнить, что именно Александр Яковлев (член Политбюро, считавшийся лидером «демократического» крыла КПСС - прим. авт.) в тот период и его окружение сыграли большую роль в стимулировании карабахского процесса (сбор подписей в Карабахе и др.)»(См.: Ксения Мяло. Россия и последние войны XX века (1989-2000). Уже в августе депутации карабахских армян направились в Москву для «ознакомления» центра с «обоснованиями» «воссоединения». Таким образом, налицо ситуация, идентичная инициированию «армянского вопроса» в Османской империи. «Раскручивание» движения шло по апробированной схеме: озвучивание «проблемы» за пределами страны - ее обсуждение в международных структурах - «обеспечение» «волеизъявления» на местах. Дело оставалось за малым: демонстрация «понимания» «чаяний народа» в высших эшелонах власти СССР. Не вопрос. В ноябре 1987 г. (через месяц после ухода со всех занимаемых постов Гейдара Алиева) тогдашний советник М. Горбачева по экономическим вопросам Абел Аганбегян в интервью французской газете «Юманите» заявил следующее: «Как экономист я считаю, что [Карабах] больше связан с Арменией, чем с Азербайджаном. В этом плане я внес одно предложение»(См.: События вокруг НКАО в кривом зеркале фальсификаторов (Сборник материалов). Обратим внимание, что в интервью А. Аганбегяна вновь оказался задействованным «коммунистический почерк» извне («Юманите» - орган французских коммунистов). Т. е. западный след внешне не проявлялся в качестве давления на СССР «хищников-империалистов», а выглядел как бы «своим». Даже отчасти знакомые с советской политической системой знают, что высказывания высокопоставленных коммунистических чиновников за рубежом отражали официальную точку зрения высших властей страны. Следовательно, озвученное А. Аганбегяном прошло «обкатку» в Кремле. Поэтому его фраза «Юманите»: «Я надеюсь, что в условиях перестройки, демократии эта проблема найдет свое решение», несла далеко не спонтанный характер. А это говорит только об одном: запуск «армянского вопроса» внутри СССР осуществил лидер страны. В противном случае обязательно последовало бы дезавуирование произнесенного советником генерального секретаря ЦК КПСС. Поэтому даже при всем желании не представляется возможным соглашаться со сказанным М. Горбачевым после пролившейся позднее крови: «Я и сам не знаю решения. Если б я знал, я не посчитался бы ни с какими установлениями, ни с тем, что есть, что уже сложилось и т. д. Но я не знаю!»(См.: Черняев Анатолий. 1991 год: Дневник помощника президента СССР). Разве предложение А. Аганбегяна не было направлено на перекройку границ в СССР? Так что вполне очевидно: высшая власть Советского Союза вела важнейшую «межнациональную» партию на «своем поле». Не случайно руководитель межкафедрального исследовательского центра по этнопсихологии при Ереванском госуниверситете Светлана Лурье пишет: «Можно с абсолютной уверенностью сказать, что начиная борьбу за Карабах, армяне были уверены, что они действуют с разрешения Москвы и при ее поощрении. В противном случае движение никогда бы не пошло в массы»(См.: Светлана Лурье. Образ России и русских в современном массовом ереванском сознании). http://svlourie.narod.ru/civilization/Russia.htm Посему раскрутка инспирированного движения шла по нарастающей. Забурлила Театральная площадь в Ереване, и в начале 1988 г. «карабахская проблема» вышла на общесоюзный уровень. Начался период доведения до соответствующих союзных структур (из Армении и Степанакерта) информации о «притеснениях армян азербайджанцами», нахождении «культуры древнего народа» в НКАО «в катастрофическом состоянии» и т. д. 12 февраля в НКАО пошла в ход бессрочная волна митингов. А 20 февраля на поле «волеизъявления» официально вступили партийно-советские органы на местах. Аккурат после состоявшегося в Москве Пленума (17 февраля), сессия Совета народных депутатов Нагорного Карабаха приняла решение просить Верховные советы Азербайджана, Армении и СССР «решить вопрос о передаче НКАО из состава Аз.ССР в состав Арм.ССР». Это подтверждает регулируемость разворачивавшихся процессов «сверху», т. к. в условиях еще не набравшей полных оборотов т. н. «перестроечной гласности» облсовет не мог бы проявить несанкционированную инициативу. Но внешне активизация выборных органов власти НКАО была обусловлена как бы слышимостью «гласа народа». Результат не заставил себя долго ждать. Уже 22 февраля появились первые жертвы конфликта, что зафиксировано в хронологии за 1988 г. портала «Русской службы Би-би-си»: «двух азербайджанцев убили в стычке в Аскеране» (близ Степанакерта) (См.: Хронология за 1988 г.» на сайте «Русской службы Би-би-си»). Фактор азербайджанских беженцев Согласно этому же ресурсу, 25 января «азербайджанцы изгнаны из Кафанского района Армении». И фонд М.Горбачева признает, что «25.01.1988 г. первые сотни беженцев-азербайджанцев из Кафанского и Мегринского районов Армении прибывают в Азербайджан»(См.: Хроника перестройки / 1988»). Ряд других источников датой появления начальных беженцев конфликта называют двадцатые числа февраля, но, в любом случае, наличие азербайджанских беженцев в начале 1988 г. не оспаривается никем. Руководитель отдела управления «З» КГБ СССР в тот период Владимир Луценко и начальник отделения этого отдела Валерий Хмелев пытаются обосновать данный факт как бы реакцией на аскеранские события: «Среди азербайджанского населения, проживающего в Армении, началась паника. Многие жители Кафанского района снялись с мест и пошли в Баку искать защиты» (См.: Владимир Луценко, Валерий Хмелев. Интервью газете «Труд» (№ 20 за 01.02.2001). Наличие февральских беженцев фиксирует и армянская сторона. Публицист Самвел Шахмурадян признает: «В двадцатых числах в основном из этого (Кафанского - прим. авт.), а также из других районов с азербайджанским населением в Азербайджан стали стекаться» беженцы. Правда, он добавляет: «Что, если не воля и подстрекательство задумавших будущую резню заставило их вдруг покинуть места постоянного жительства?» (См.: Сумгаит...Геноцид...Гласность?» Сборник Армянского историко-просветительского общества «Гушаматян» при содействии Армянского общества «Знание»). (В скобках можно заметить, что, акцентируя внимание на последний вопрос, С. Шахмурадян, даже вне своего желания, фактически свидетельствует об изначальной управляемости конфликтом. Следовательно, он не может не признать курацию всего процесса «волеизъявления о воссоединении»). В свою очередь, в контексте беженцев, российский исследователь Константин Воеводский пишет, что в Кафанский район «нагрянула воинская часть для предотвращения резни азербайджанцев, назначенной согласно «поступившим в Москву сигналам» на 20 февраля». С его слов, «экспертами в лампасах» был проведен «анализ миграции азербайджанцев из района [не давший] ничего примечательного, если не считать внезапного отъезда примерно 200 азербайджанцев в Баку 27 февраля одним поездом» (См.: . Константин Воеводский. Перестройка в карабахском зеркале). Как показывают дальнейшие события, дата 27 февраля была далеко не случайной. 26 февраля, с подачи Александра Яковлева известных армянских литераторов Сильву Капутикян и Зория Балаяна принимает М. Горбачев: «Я им сказал, что мы всю историю вопроса знаем... Судьба разметала армянский народ, - это все мы понимаем... Я вижу... многие упущения, в самом Карабахе и плюс эмоциональное начало... Все, что исторически произошло с этим народом, оно сидит, и поэтому все то, что его задевает, вызывает такую реакцию» (См.: Стенограмма заседания Политбюро ЦК КПСС от 29 февраля 1988 г.). Анализ сказанного М.Горбачевым, не давшим политическую оценку сепаратистским тенденциям, свидетельствует о фактической демонстрации им восприятия «правоты» «армянского движения». З. Балаян признает, что «сам по себе прием писателей из союзной республики на столь высоком уровне был явлением беспрецедентным» (См.: Зорий Балаян. Пожар и смрад). Согласно воспоминаниям начальника войсковой группы МВД СССР, генерала Генриха Малюшкина, «вернувшись в Ереван... Капутикян по местному телевидению поделилась впечатлениями: «Беседа длилась около четырех часов... Заметив, что мы часто повторяем слова «Нагорный Карабах», товарищ Горбачев сказал: «По-моему, это слово означает «Гарабах»«(См.: Генрих Малюшкин. Шапка Карабаха). Так, информация о встрече молниеносно стала достоянием армянской и азербайджанской общественности, воспринимаясь в качестве проявления поддержки Кремля идеи «воссоединения». Очевидно, именно этот итог являлся частью плана встречи М. Горбачева с представителями армянской интеллигенции. Фиксируя, что московская встреча «придала сил и вдохновения» армянским идеологам, Г. Малюшкин подчеркивает, что «Михаил Сергеевич в свойственной ему манере подыграл» им. Но «великий Горби» не «подыграл», а непосредственно разыграл карабахскую карту. Ведь наличиствует еще один важнейший аспект беседы М. Горбачева с С. Капутикян и З. Балаяном. Как пишет Андрей Грачев, впоследствие советник, пресс-секретарь М. Горбачева - президента СССР, глава страны «предупреждал: «Представляете, что будет с армянами в Азербайджане, - их там 500 тысяч!» (См. Андрей Грачев. Горбачев. Человек, который хотел, как лучше). По данным З. Балаяна, генсек «произнес: «А вы подумали о судьбе двухсот семи тысяч армян, проживающих в Баку?». Даже с учетом расхождения в цифрах, факт остается фактом: поощрив армянскую сторону, М. Горбачев известил гостей о запрограммированных событиях. Естественно, не для их предотвращения, а в интересах заблаговременного снятия с себя ответственности за намеченное. Таким образом, в третьей декаде февраля 1988 г. в регионе наличиствовали все элементы, должные взорвать наэлектризованную ситуацию: территориальные претензии к Азербайджану, смерть двоих азербайджанцев и наличие беженцев. Оставалось лишь подтолкнуть ситуацию к открытому противостоянию, что для управленцев не составляло никакого труда. Сумгаит. 27 февраля 1988 г. 26-го февраля в Сумгаите без каких-либо эксцессов прошел митинг в поддержку территориальной целостности Азербайджана. 27-го он продолжился с участием нескольких тысяч человек, включая руководство города. С вечера этого субботнего дня стали фиксироваться факты насилия против жителей города - армян по национальности, продолжавшиеся до 29 февраля. Сухие цифры беспорядков (32 погибших, из коих 26 армян и 6 азербайджанцев) вроде как должны подтвердить устоявшуюся точку зрения на сумгаитские события: бесчинствующие азербайджанцы убивают армян, которые, защищаясь, также наносят отдельные удары. Но рассматривать события в Сумгаите только с точки зрения «голых» цифр не представляется возможным. Т.к. вся цепь событий четко свидетельствует о направляемости процесса высшими эшелонами власти СССР. Это подтверждается следующим. Согласно ряда источников, вечером 27 февраля в выступлении по Центральному телевидению (по другим данным - бакинскому радио) заместитель Генерального прокурора СССР Александр Катусев, спустя 5(!) дней после аскеранских событий, сообщил национальность погибших. Как отмечает С. Шахмурадян, «текст сообщения [А.Катусев] согласовал с первым секретарем Нагорно-Карабахского обкома партии Г. А. Погосяном, и тот настоял на снятии упоминания» о об этническом факторе. «Замгенпрокурора в первых двух своих выступлениях не сообщал национальность убитых, но несколькими днями позже решил «вспомнить», что убитые - именно азербайджанцы» (См.: Сумгаит... Геноцид... Гласность?» Сборник Армянского историко-просветительского общества «Гушаматян» при содействии Армянского общества «Знание»). На таком фоне проводниками сценария был грамотно обыгран аспект беженцев. Сотрудники КГБ СССР В. Луценко и В. Хмелев утверждают, что бакинские «чиновники гоняли их из кабинета в кабинет, никто их не слушал... Голодные, необогретые, они направились в Сумгаит и начали расписывать ужасы своего изгнания и положения». (См.: Владимир Луценко, Валерий Хмелев. Интервью газете «Труд» (№ 20 за 01.02.2001) Отсюда же просматривается неслучайность выезда 200 азербайджанских беженцев из Армении именно 27 февраля в унисон с начавшимися беспорядками в Сумгаите. Это делает объяснение насилия в Сумгаите «удобоваримым» для последующего разъяснения общественности: одни азербайджанцы убиты армянами в НКАО, другие изгнаны из Армении, третьи (совместно со «вторыми») начинают мстить. Именно такая трактовка вырисовывается из «откровений» бывших ответственных сотрудников КГБ СССР. Но очевидец событий, в тот период военнослужащий Советской армии Виктор Николаев, пишет, что «за два часа до времени «икс» в городе отключились все телефоны» (См.: Виктор Николаев. Живый в помощи). По другим данным, в ряде микрорайонов на некоторый период произошло отключение электроэнергии. Что интересно, тот же А. Катусев через несколько дней вопрос о телефонной сети назвал «измышлениями». Естественно, в погромный сценарий укладывался именно ракурс «стихийности». Хотя, по В. Николаеву, «рев бандгрупп в городе раздался почти одномоментно - будто кто-то нажал на звонок... Армяне, кто посмелее, часто оглядываясь на улицах, стали забегать в близлежащие отделения милиции для разъяснений. В ответ неизменно звучало: «Сидите дома!... Ситуация под контролем» (Виктор Николаев. Живый в помощи). Хорошо. Пусть оказавшиеся в Сумгаите беженцы стали расписывать происходящие ужасы с азербайджанским населением в Армении и призывать к ответным мерам. Пусть во время беспорядков бездействовали партийно-советские органы и милиция. Но где в это время были подконтрольные непосредственно Москве воинские части (вокруг Сумгаита, где наличествовала масса режимных объектов союзного подчинения, сосредотачивалось огромное количество в/ч)? Невмешательство силовых структур в происходящее привело к продолжению насильственных акций и 28 февраля, когда «сотни людей, принявших участие в погромах, вновь собрались на центральной площади. Это очень существенный момент: погромщики окончательно убедились в своей безнаказанности» (политолог Левон Мелик-Шахназарян) (См.: Левон Мелик-Шахназарян. Военные преступления Азербайджана против мирного населения НКР). Дело тут не в наличии на митинге погромщиков или провокаторов. С 27 февраля в Сумгаите гибнут мирные жители. Бесчинства продолжаются не час, не два. И даже уже не сутки А центральные власти Советской страны бездействуют, практически способствуя расширению масштабов трагедии. Сумгаит. 28-29 февраля 1988 г. По свидетельству исследователя Армена Марукяна, «подразделения Министерства обороны и МВД страны стали прибывать в Сумгаит вечером 28-ого, а через сутки в вечерние часы 29-ого было убито по крайней мере десять армян, совершены погромы десятков квартир. Когда войска вступили в Сумгаит, беспомощные люди бросались за помощью к БТР-ам, на что военные отвечали, что у них нет приказа вмешиваться. В таком случае возникает вопрос: для чего были введены войска?» (См.: Армен Марукян. Правовые аспекты геноцида армян на территории Азербайджана в 1988-1990 гг. на примере Сумгаита). Как пишет генеральный директор Института исследования Центральной Азии и Кавказа Университета Джона Хопкинса (США) Сванте Корнелл, «то, что в Сумгаите находились советские армейские части и внутренние войска, ничего не изменило; армия, казалось, лишь спокойно наблюдала со стороны за погромом...советские власти не только не намеревались предотвратить кровопролитие, но и стремились создать конфликт между двумя этническими общинами» (См.: Сванте Корнелл. Конфликт в Нагорном Карабахе: динамика и перспективы решения). Позднее руководители силовых структур ссылались на отсутствие приказа высшего начальства. Но это никоим образом не представляет возможным согласиться со сказанным спустя несколько месяцев после событий М. Горбачевым, что трагедии можно было избежать, не опоздай войска на три часа. Подтверждением чего является стенограмма заседания Политбюро ЦК КПСС от 29 февраля 1988 г.: « - Министр обороны СССР Дмитрий Язов: «В Сумгаите надо вводить, если хотите, может, не то слово - военное положение... Надо твердо провести эту линию, Михаил Сергеевич, пока дальше не пошло. Надо ввести войска туда и наводить порядок»… - М. Горбачев: «Главное, надо сейчас немедленно включить в борьбу с нарушителями общественного порядка рабочий класс, людей, дружинников. Это, я вам скажу, останавливает всякое хулиганье и экстремистов... Военные вызывают обозление» (См.: Стенограмма заседания Политбюро ЦК КПСС от 29 февраля 1988 г.). Вот так вот. Гибнут мирные люди. Министр обороны призывает главу государства «навести порядок». А инициатор «нового мышления» говорит о гепотетических дружинниках, могущих остановить «хулиганье и экстремистов». Лишь к концу 29 февраля войска получают приказ остановить беспорядки, да и то без использования огнестрельного оружия. По воспоминаниям очевидца, в тот период военнослужащего Советской Армии Анатолия Мостового, «капитан коротко проинструктировал роту: Мы в Сумгаите...Наша задача - успокоить, разогнать, обеспечить порядок. Взять под охрану мирное население. Стрелять только в крайнем случае и в воздух. Чудак капитан. У нас же холостые. Он что - забыл? Главное наше оружие - щиты и дубинки. И локоть друга. Едва въехали в город - остановились. Улицу запрудила толпа. Кто-то кинул булыжник в ветровое стекло нашего автобуса, третьего в колонне. И понеслось. Толпа плотно обступила автобусы и давай бить окна, стараясь дотянуться до нас. Это, наверное, и есть крайний случай. Я дергаю затвор и даю короткую очередь над головами. Мгновенно отхлынули остолбенев. Мы быстро выгрузились и начали оттеснять толпу» (См.: Анатолий Мостовой. Резня). Исходя из представленной цитаты, можно убедиться, что даже наличие холостых патронов могло урезонить толпу. Но появляется следующий вопрос: что за электорат представлял из себя названный главой СССР «хулиганьем» контингент, не побоявшийся вступить в схватку с военнослужащими? Как свидетельствует А. Мостовой, ««демонстранты» были вооружены кусками заточенной арматурной стали и проинструктированы. Они всаживали свои заточки снизу вверх, под бронежилет, едва лишь намечалась щель между щитами: за два дня наш полк потерял ранеными 96 человек. Благо что не было убитых». Интересно, не правда ли? Так «хулиганье» или нерасшифрованные до сего дня профессионалы (под личиной азербайджанцев) орудовали в Сумгаите? Один из создателей Народного фронта Азербайджана Зардушт Али-заде пишет: «Среди участников действительно были беженцы из Армении. Но, вместе с тем, рабочие говорили о странных, нездешнего вида молодых мужчинах, которые заводили толпу». (См.: Зардушт Али-заде. Азербайджанская элита и массы в период распада СССР). Опять слово А. Мостовому: «Вдруг позади что-то полыхнуло. Я оглянулся - наш автобус горит. Потом я видел их зажигательные «гранаты». Изымали при обысках. Наполненный бензином 250-граммовый пузырек с делениями - такие в детской молочной кухне моя жена получала - заткнут пробкой, залитой лаком. К пузырьку примотан изолентой небольшой, сантиметров 10, кусочек геологического бикфордова шнура. Готовились». (См.: Анатолий Мостовой. Резня). Да конечно, готовились. И заблаговременно. Сомнений быть не может. Но каким образом? Где? Кто, наконец? Беженцы из Кафана? Выше отмечалось наличие двух дат появления первых кафанских беженцев: 25 января и 18 февраля 1988 г. Даже если взять за основу 25 января, практически нет информации, что все беженцы как один сразу же отправились именно в Сумгаит и приступили к подготовке к погромам. Тогда кто был «во всеоружии», те самые 200 человек, выехавшие из Кафана 27 февраля, или жители Сумгаита? Вспомним, что митинговая активность степанакертских армян фиксируется с 12 февраля, а антиазербайджанское решение карабахского облсовета принимается 20 февраля, да к тому же без афиширования СМИ. О смерти азербайджанцев в Аскеране массам стало известно вообще вечером 27 февраля. Так что для изготовления всаживаемых под бронежилеты военнослужащих заточек и бутылок с зажигательной смесью (беженцам ли, сумгаитцам ли) хватило нескольких суток или даже часов? Но это же абсурд. Однако факт остается фактом. Были и бутылки, и холодное оружие, и смерть. Следовательно, на поверхности может остаться лишь версия о заблаговременной подготовке как арсенала преступников, так и всей акции в целом. Профессиональная атака «хулиганья» (терминология М.Горбачева) на военнослужащих подтверждает тщательнейшую проработку операции. Но не после 12 февраля, естественно. А вот если иметь ввиду инспирацию «движения за воссоединение» с конца 1987 г., то во временных рамках разработчики операции ограничены не были. И исполнение задания профессионалами, под прикрытием образа «одурманенных наркотиками и спиртным экстремистов», особых проблем не составляло. Преступный же элемент без проблем мог подключиться к инициированной вакханалии. В этой связи вырисовывается еще один аспект. После событий активно культивировалась информация об изготовлении примененных во время беспорядков «хулиганствующими элементами ножей и других предметов» на сумгаитских предприятиях, в частности, трубопрокатном заводе. Вопрос здесь даже не в том, что, как пишет тот же С. Шахмурадян, А. Катусев не подтвердил данного факта. Если это и имело место, то без санкции центральных властей произойти не могло. Американская правозащитница («Amnesty International») Надежда Банчик вопрошала: «Вооруженные железными прутьями погромщики врывались в дома... Откуда они взяли столько железных прутьев? Как организовались? Да и вообще, откуда им, погромщикам, было взяться в советском городке, если в тот период на советском пространстве еще мухи не осмеливались летать без санкции Москвы, т .е. Лубянки?» (Надежда Банчик. Убиение Кавказа или эпидемия Альцгеймера.). А. Мостовой приводит высказывание одного из офицеров: «Как в городе, в котором был секретный центр Минобороны, ракетная часть, крупный сталелитейный завод, именуемый «почтовым ящиком», огромный химический комбинат, пограничная часть...произошло подобное бедствие, без малейшей попытки предотвратить или остановить его?» (См.: Анатолий Мостовой. Резня). В этом контексте российский аналитик Алексей Зверев фиксирует: «В 1988 г. машина КГБ с ее сетью осведомителей еще функционировала, из чего явствует, что...КГБ в Москве, был в курсе подготовки к погрому» (Алексей Зверев. Cпорные границы на Кавказе). Говоря другими словами, речь идет о том, что, скажем, тот же трубопрокатный завод, являясь режимным объектом, находился в союзном подчинении. Следовательно, все производство курировалось заинтересованными структурами. Т.е. любая несанкционированная смена номенклатуры не могла иметь места по сути. Но если оное и произошло, выводы - за читателем. Как бы то ни было, 29 февраля беспорядки были локализованы: «137-й парашютно-десантный полк (командир подполковник В.Хацкевич) 106-й воздушно-десантной дивизии (ВДВ) высадился на аэродроме близ Баку. Совершив марш в Сумгаит, он сходу приступил к выполнению поставленной задачи. Восстановил государственную границу, взял под контроль государственные учреждения, остановил насилие, обезвредил бандитские группировки» (Хронология воздушно-десантных войск). Вот так. «Без шума и пыли». Значит, недопущение восстановления порядка в Сумгаите было вызвано не тем, что «военные вызывают обозление» (пассаж М.Горбачева). А. Мостовой отмечает: «Может быть, главное, что мы сделали, - это отвлекли злобу толпы на себя. Об армянах вроде как и забыли. Нас же - всего полк безоружных на громадный город» (См.: Анатолий Мостовой. Резня). Но в данном аспекте высвечивается картина иного рода. Раз имела место профессиональная атака на военнослужащих, следовательно, управленцам конфликтом нужна была «демонстрация» бесчинств не только на этническом поле, но и против армии. Именно поэтому центральные власти стоически жертвовали мирным населением, попутно продвигая развитие армяно-азербайджанского противостояния. Согласимся, что вышеизложенное исключает всякие сомнения по поводу источника происхождения описанных событий. Только государственной машиной мог быть осуществлен такой четкий двухнедельный расчет поэтапного развертывания ситуации: «народно-партийное волеизъвление» в Степанакерте - убийство азербайджанцев в Аскеране - беженцы из Армении - насилие в Сумгаите при безучастном наблюдении со стороны центральных властей - локализация ситуации в считанные часы. Следовательно, пролившаяся кровь невинных жертв, как это кощунственно и не звучит, органически входила в разработанный сценарий. С учетом же проработки вопроса об «этнических проблемах» в СССР на «западном поле», можно предположить, что канва событий устроила все заинтересованные силы. Сумгаитские события – в интересах всех? Вряд ли кто сомневается, что с конца 1980-х Запад по всем направлениям уверенно «пробивал» развал СССР, как решающий ф

Кстати все крутые армяне ели хлеб и пили воду в Баку. Даже Евгений Петросян - тоже армянин, родился в Баку а живет в Москве, а почему не в Ереване????

Почему Сумгаит? Несколько дней назад узнал из республиканской печати о варварских актах, происшедших в Армении, разрушении памятника великого поэта Самеда Вургуна и осквернения могилы гения ашугского искусства Алескера. Эти зверства, несомненно, дело рук экстремистов. Я всегда говорил и буду говорить - нельзя приписывать содеянное горсткой подонков всему армянскому народу. На днях мой ереванский коллега профессор П.Мурадян прислал мне с припиской"академику Буниятову для размышления" публикацию А. Оганесяна "Водораздел", напечатанную в органе ЦК КП Армении "Коммунист" от 2 ноября 1988 г. Пересказывая ход судебного заседания в Москве по уголовному делу Ахмедова Ахмеда, Исмаилова Исмаила и Джафарова Явара, А. Оганесян по-своему интерпретирует события в Сумгаите, соотнося исвязывая их с прошлым армянского народа. И хотя А. Оганесян, обращаясь к интелигенции Азербайджана, призывает к тому, чтобы она дала ответ на происшедшее в феврале 1988 г. в Сумгаите, он тут же безапелляционно отвергает возможность такового, заявляя: "Нам ответ не нужен. Ответ нам известен". Все же, несмотря на такое возражение, я попытаюсь дать беспристрастный анализ того, что произошло в Сумгаите и ответить на вопрос – почему это произошло, и не где-нибудь, не в Карабахе, где казалось бы такое могло произойти в ответ на убийство двух агдамских парней милиционером-армянином, не в другом городе, а именно в Сумгаите - городе, который закладывался с радужными посылками как символ дружбы народов, о чем написано множество книг и диссертаций? На самом деле – почему все-таки такое могло произойти в нашей стране на восьмом десятке лет ее существования? Как же так, ведь мы уже много лет и десятилетий только и делали, что вещали на разных уровнях о ленинской или сталинской дружбе народов, о дружбе навеки, создавали дома дружбы народов, придумали даже орден "Дружбы народов"? Наверное поднадоело, иначе зачем менять "Барекамутян" на Баграмяна? Не надо притягивать вместо оппонента расхожую идиому "темные силы, учинившие сумгаитскую резню", которые-де противодействовали мощным справедливым требованиям присоединения Нагорного Карабаха к Армении (хотя теперь лозунг звучит наоборот - присоединение Армении к Нагорному Карабаху). Но почему сегодня подняли головы темные (другими не назову) силы армянского реваншизма, ратующие и претендующие на какие-то мифические "армянские земли между трех морей - Черным, Средиземным и Каспийским?". Ведь армянская государственность была ликвидирована в 387 году, т.е. ровно 1600 лет тому назад (хорош юбилей, не правда ли? Может грезы 1600-летней давности не дают покоя потомкам Меружана Арцруни?)! Армянская государственность исчезла из-за извечных дрязг и споров между претендующими на царские почести родами Арцруни, Багратуни, Мамиконян, Аматуни, Бзнуни и прочими спарапетами, азарапетами, малхазами, танутерами, катапанами. Именно во время ликвидации Армении как государства в IV в. появились, как воспоминания о былом, "Истории Армении" Бюзанда, Агафангела, Парбского, Хоренского. Последующие армянские историки Арцруни, Себеос, Асогик, Таронский, Вардан, Анийский, Аракел, Аноним и прочие писали уже историю соперничавших родов, войн, историю арабов, персов, и т.д., упоминая лишь вскользь о землях, на которых когда-то жили или живут армяне. Собственно, это были своего рода "плачи" о прошлом. Но во всех "историях" красной нитью проходит одна мысль - все иноземцы грабили простой армянский люд одинаково, однако господствующая верхушка и духовенство армян всегда пользовались привилегиями, ибо обогащая иноземных властителей, одинаково успешно наживались и обогащались сами. Всегда! Как писал член-корреспондент Российской императорский академик профессор Керопа Патканян, Армения никогда не играла особой роли в истории человечества. Это – не политический термин, а название географической зоны, в которой разбросаны поселения армян. Армяне всегда были плохими хозяевами земель, на которых они обитали, но они умело прислуживали своим сильным соседям. Так говорил К. Патканян. С характеристикой армянского профессора в отношении своего же народа согласиться конечно же нельзя, но если мы обратимся ко времени завоевания сельджуками земель Ближнего и Среднего Востока, то увидим, что правом привилегированной нации пользовались сполна только армяне. Не зря же все армянские средневековые авторы говорят о "христолюбивых" сельджукских султанах, которые разрешали армянам строить церкви и заниматься свободным предпринимательством. Безбедно жили армяне и в период правления атабеков Азербайджана, при Ильханидах, Джелаиридах, султанах Кара-коюнлу, Ак-коюнлу, при Сефевидах (за исключением начальных годов правления шаха Аббаса I), Каджарах. Нет у армян повода жаловаться и на османских султанов, которые всегда согласно армянским хроникам, терпимо относились к армянам и выделяли войска в распоряжение эчмиадзинских духовников для охраны их владений и имущества. Неплохо жилось армянам, во всяком случае армянской верхушке, и в правление последнего османского султана Абдулхамида II. Все изменилось после создания партии "Дашнакцутюн", во главе которой стали представители армянской компрадорской буржуазии, яркими представителями которого были любимчики Абдулхамида II знаменитые Акоп-паша и Нубар-паша. Первый был личным казначеем султана, а второй (выходец из Карабаха) был даже везирем. Впервые об армянских националистических организациях в Турции в Европе узнали в 1885 г. Во Франции, Англии, Австрии и других странах состоялись сборища армянских будущих дашнакских групп, которые создали первый в истории комитет, обосновавшийся в Лондоне. В начале ХХ в. в Турции было создано общество "Спасители армянской общины", дашнакские главари которого, подобно современным "Асала", "Крунк", "Карабах" и др., принудительно взимали со своего армянского населения Турции деньги, "во имя спасения". Эти армянские комитеты в 1895-96 гг. создали в Турции такую обстановку, которая очень быстро перешла во взаимное отчуждение между гражданами Турции – турками и армянами. Начиная с этого времени отчужденность эта все более подогревалась дашнаками. Что касается армянских духовных кругов Турции, которые пользовались большими привилегиями, то их представители делали все, чтобы семена вражды давали бурные всходы, и ненависть к государству, которое кормило и поило армян на своей земле, все более подогревалась. Именно в эти годы на западе под воздействием "плача" армян возник " армянский вопрос". Появилось огромное число армянских ратоборцев и велеречивых демагогов, которые без зазрения совести и не краснея кричали а всех задворках Европы о притеснителях турках. Вся эта заваруха была поднята армянскими националистами после поражения Турции на Балканах и накануне захвата царскими войсками Карса, Эрзерума, Битлиса и Вана. Дашнаки полагали, что под натиском царских войск турки покинут свои родные места и им достанется огромное богатство. Дашнакские главари в Турции для вовлечения трудового армянского населения Турции в свою гнусную деятельность шли на такие подлые дела, как убийство армян же, с последующим сваливанием вины за это на турков. Разжигая межнациональную бойню в Турции, дашнаки очень надеялись на оккупацию Стамбула союзниками, что развязало бы им руки для достижения далеко идущих целей. Изложенное выше взято из донесений российского генерального консула в Ване, Битлисе и Эрзеруме генерала Маевского. Это - ответ на упомянутый А. Оганесяном 1895 год. Ответом на другую дату, приведенную этим автором, т.е. на 1915 год могут служить донесения хотя бы русских генералов Николаева от 1 июля 1915 г. и Болховитинова от 9 июля 1915 г. в адрес графа Воронцова-Дашкова. Оба эти генерала очень точно характеризуют террор и зверства армянских дашнаков четников Теро и Хечо, чинимых над мирными жителями турками. Саботаж в русских войсковых тылах в Ване, учиненный армянскими дашнакскими четниками, привел к тому, что русское командование приказывало их просто расстреливать из орудий. Далее. В январе 1917 г., когда русские войска оставили Трабзон, Эрзерум и Битлис, дашнакские четники учинили здесь настоящую бойню над мирным турецким населением. Об этом свидетельствуют донесения генералов Пржевальского и Одишелидзе. Дашнакской наглостью и нахальством несет из последнего "исторического" романа Серо Ханзадяна, который плачет об армянах, якобы погибших в Эрзинджане в феврале 1918 г. А ведь все было наоборот. Донесения генерала Одишелидзе и воспоминания подполковника российского генерального штаба Твердохлебова – яркие документы, свидетельствующие о зверствах дашнакских четников под командой Мурата Сивасеци в Эрзинджане. Почти все жители Эрзинджана (или как называет Ханзадян – Ерзынка) были согнаны дашнаками на площадь перед армянской церковью и в близлежащие дома, где были перерезаны и сожжены. Чтобы свалить с себя вину за эти зверства в Эрзинджане и в близлежащих селах, все дашнакские подразделения были переодеты в форму русской армии. Такие же массовые зверства дашнаки учинили в Сарыкамыше (донесения сотников Морозова и Казимира). Но самым жестоким кровавым гангстером был конечно же одноухий четник Андраник, действия которого в Эрзеруме так подробно описал подполковник Твердохлебов (см. Известия АН Азерб.ССР, серия ИФП, 1988, N 3). Донесения русского чиновника доктора Хорешенко от 21 мая 1918 г. – яркий документ о кровавой бойне, учиненной дашнаками в Ахалкалаки и в окрестных селах, где ими было вырезано несколько сот азербайджанцев. "Таковы зверства цивилизованных армян ХХ века", – восклицает доктор Хорешенко. Ровно 70 лет тому назад учинили дашнаки резню и в Баку. Банды, предводительствуемые Т. Амиряном, Шаумяном и Лалаяном, вырезали в Баку более 10 тысяч азербайджанцев, разграбили и сожгли множество жилищ и зданий в городе, в том числе было сожжено и здание "Благотворительного общества" ("Джамиййет-и хейриййя"), где сейчас находится Академия наук. Только вмешательство Алеши Джапаридзе пресекло дальнейшие зверства дашнаков. Однако из Баку дашнаки перебрались в Шемаху, где учинили еще большие кровавые злодеяния. В 1920 г. дашнакские банды одноухого Андраника и Амазаспа, по подстрекательству Микояна прошли разбойным рейдом из Баку и Хоя через Зангезур в Карабах, вырезая мирное азербайджанское население. У Аскерана эти банды были наголову разбиты азербайджанскими войсками. Теперь вернемся к нашим дням. Потерявшим в IV в свою государственность армянам в 1921 г. советская власть даровала эту государственность, и вот уже 68 лет армяне имеют все то, что имеют и граждане других 14 советских республик. Все трудности и радости, переживаемые народами СССР, в равной мере касались и армян, которые, кстати, неплохо устраиваются и уживаются и в других советских республиках, чего не скажешь о представителях других 14 союзных республик. В Великую Отечественную войну, до нее и после нее, все народы СССР жили мирно и сосуществовали под едиными лозунгами и в единой семье. Особенно ярко дружба между народами СССР показала себя в годы войны. Гитлеровской пропаганде так и не удалось разобщить единство наших народов. Я с тревогой задаю себе вопрос - а что если бы армяне затеяли эту свою возню в годы войны? Несомненно, фронт развалился бы в течение нескольких дней. И, слава богу, что такое не произошло. Но вот наступил 1948 год. По чьему-то хитроумному плану из-за рубежа на территорию армянской ССР начали мигрировать тысячи армян, причем, переселялась-то в основном масса битых дашнаков типа Айрикяна, Манучаряна или дочери члена ЦК Дашнакцутюна Сильвы Капутикян. Уже с этого момента началось притеснение и вытеснение азербайджанцев, живущих компактно на землях, составляющих Армянскую ССР, более 500-600 лет. Об этом говорят надписи на надгробиях, которые теперь все варварски уничтожены современными потомками дашнаков. Началось повальное незаконное переименование азербайджанских сел, топонимии, гидронимии и пр. на армянский лад. Азербайджанцев, изгоняемых из родных мест по разнарядке Микояна, Берии, Деканозова, армянина из Армавира Абакумова и прочих и с ведома Багирова, поселяют не в горных местностях, а в жарких малярийных Имишлинском, Физулинском и прочих районах Азербайджанской ССР, хотя по идее они должны были быть поселены в Карабахе, и тогда не было бы тех гнусностей, которые творили дашнаки типа Мелкумяна и Кеворкова, а сейчас типа Погосяна. Мало-помалу идеологическая обработка приезжими армянами местных "ахперов" достигла такого грандиозного размаха, что в конце концов снова был поднят лозунг "Армения между трех морей". Притязания армянские достигли апогея после того, как международная армянская мафия внедрила на пост католикоса личного друга маршала Иона Антонеску Левона Карапета Палджяна. Под прямым подстрекательством армянских зарубежных финансовых магнатов и проповедей Палджяна воинствующая дашнакская пропаганда нарастала с каждым годом. Началась вакханалия публикаций наоборот. Печально сгинувший Паруйр Казарян, любимец Карапета Палджяна, был первым, кто стал чернить азербайджанский народ, а вслед за ним пошли З. Балаян, С. Ханзадян, выросший на азербайджанских хлебах Б. Улубабян, дочь дверного мастера, носящая имя кальмановской красавицы Сильвы и прочие, вырвались на простор оскорблений и поношений в адрес Азербайджана и азербайджанцев. А Сильва, так та прямо призывает одноухого Андраника снова взять маузер, стрелять в азербайджанцев и вспарывать животы беременным азербайжанкам, а она ему будет помогать, каково? Начался оживляж дохлого одноногого "Крунка" и он замахал обшарпанными крылышками. Начались поездки доморощенных местных "революционных преобразователей" в зарубежные армянские колонии, где дашнакские функционеры накачивали всяких балаянов идеями об избранном народе. Толстосумы за рубежом стали жертвовать монету на разнузданную антиазербайджанскую пропаганду в западной печати и на всяких сборищах, которые подкармливали деятелей крупного масштаба, подобных Аганбекяну. Торговая армянская мафия за рубежом, да и у нас в стране, умело внедряла своих людей в высшие управлеченские круги нашего государства. И надо было выбрать подходящий момент, момент, как всегда, революционный, чтобы начать действовать против азербайджанцев стремительно и идти вабанк. Объявленная в стране перестройка и гласность и явились подходящим предлогом для перехода в наступление во имя претворения в жизнь химерических целей, оставшихся в IV веке. Созданный за рубежом и перебравшийся в Ереван комитет "Карабах" в феврале 1988 г. начал пресловутый поход за присоединение НКАО к Армении. Как заявил недавно некий деятель: "Удивительно, я только что был подпольно в Карабахе и смотрю, там все похожи на меня!". Маленькое отступление. В 1978 г., т.е. 10 лет тому назад, в селе Ленинаван (раньше называлось Марагашен) был торжественно установлен мраморный обелиск в честь 150-летия переселения (после заключения Туркманчайского договора 1828 г.) первых двухсот армянских семей из Мараги (Южный Азербайджан) в Карабах. Т.е. самая старая могильная плита на армянском кладбище в Марагашене не старше 160 лет. Так о какой же принадлежности Карабаха к Армении можно тут говорить? Да и важно ли какие-то земли когда-то, кому-то принадлежали! Народы должны жить там, где они живут, где могилы их предков. И если сейчас, на рубеже двух столетий, заниматься переделом земель, то куда приведет это безумие – один Господь знает? Гласность и перестройка дали возможность воинствующим армянским мракобесам выйти из подполья и действовать уже в открытую, запугивая и стращая трудолюбивый армянский народ, заставляя сутками митинговать и бастовать. Деятели "Крунка" и "Карабаха", при активной поддержке клерикалов, многие годы занимались денежными поборами с армянского населения и кто не вносил денег, тот объявлялся врагом нации и противником воссоздания мифической "Великой Армении". После убийства двух азербайджанцев армянские четники должны были понести суровый ответ и тогда дашнакствующая верхушка армянских националистов cтала искать возможность для того, чтобы отвести от себя удар за содеянное преступление. Крунковцы очень точно вычислили, где можно устроить дебош. Они нанесли свой гнусный удар по Сумгаиту. Почему Сумгаит? Потому, что дашнакам вновь, в который раз, захотелось картину художника Верещагина "Апофеоз войны" переделать в современную фотографию с "армянскими черепами". Однако прежде чем начать шабаш в Сумгаите, воинствующие крунковцы собрали деньги с армянского населения города, затем посоветовали армянам снять свои вклады в сберкассах и порекомендовали армянским денежным цеховикам покинуть город. Надо сказать, что ко времени сумгаитской трагедии город уже был превращен в своеобразный экологический ад. Здесь семь союзных министров насадили самые ядовитые производства, отравившие все вокруг и даже морскую воду и весь берег Каспия. Город перенаселен за счет лимитчика, и трущобы в нем хуже, чем в Гарлеме Нью-Йорка. Городские власти, начиная в 1970 г., совершенно прекратили заниматься проблемами улучшения экологической обстановки в городе, они были заняты только своими личными делами, считая Сумгаит трамплином для продвижения по служебной лестнице. Вдобавок ко всем нечеловеческим условиям жизни, в Сумгаит постоянно вселялись бывшие уголовники, количество которых к моменту трагедии достигли более 20 тысяч человек. Трагедия сумгаитская была запланирована армянскими националистами очень продуманно. За несколько часов до ее начала в город тайно проникли армянские теле- и фоторепортеры и они уже ждали. И первым преступную акцию под видом азербайджанца совершил некий Григорян, лично убивший пятерых сумгаитских армян. Ну, а дальнейшее, так сказать, было делом "техники", ибо огромную толпу уже нельзя было остановить... Тем более, что милиции со времен Щелокова было запрещено носить не только оружие, но и обыкновенные дубинки. А на следующий день (!) в Степанакерте устанавливается уже отлитый памятник "жертвам сумгатского геноцида". Каково? Так что болтология Зория Балаяна в "Аргументах", С. Золяна и В Шейниса в "Веке XX и мире", да и "желудочные спазмы" А. Оганесяна в "Коммунисте" должны быть обращены в сторону армянских националистов типа Капутикян, Ханзадяна и распоясавшегося Погосяна. И нет в Азербайджане 400 нелегальных мечетей, как об этом талдычит А. Оганесян. Что же касается пятой суры Корана, то она была сказана в 632 г. в связи с борьбой племен Кайнука, живущим на Аравийском полуострове. Такие вот размышления посоветовал мне мой ереванский коллега профессор П. Мурадян, которому я, в свою очередь советую обратить в свою сторону вопросы А. Оганесяна: "Неужели ничего не изменилось? Не изменилось ничего с 1895-го, 1915-го, 1920-го?". P.S. Указ Президиума Верховного Совета СССР "О введении особой формы Управления в НКАО Азербайджанской ССР" в значительной мере стабилизирует обстановку в Нагорном Карабахе и вселяет какую-то надежду на изменение образа мышления у армянской части населения области, хотя это не так-то просто. Сорок лет вбивались крунковцами в сознание людей далеко направленные цели, ведущие в конечном итоге к "самоопределению". Сорок лет пророк Моисей водил по пустыне сынов Израиля, чтобы они забыли о египетском плене, чтобы вымерли те, кто был в плену и новое поколение ничего о рабстве не знало. Будем надеяться, что в случае с НКАО сорока лет не понадобится. Будем также надеяться, что академик А. Д. Сахаров и его "неформалы", типа лаборантов Баткина, Роя Медведева, Зубова, Дубова-Шелудяева и Старовойтовой – займутся более полезными делами, за которые государство платит им жалованье. Веками жили и будут жить вместе азербайджанцы, армяне, грузины, лезгины и другие народы Кавказа вместе, невзирая на расистские и националистические выкрутасы отдельных дашнаков, типа Погосяна, Балаяна, Капутикяна и Ко*. Академик Зия Буниятов, январь, 1989. *История Азербайджана по документам и публикациям. Баку, Елм, 1990, (Составитель Н.М.Велиханова), с. 335–363 З.Буниятов. Почему Сумгаит. Изв.АН Азерб.ССР, серия истории, философии и права, N 2, 1989.