Garlem

Байден принес извинения за систему школ-интернатов для детей коренных американцев Президент США Джо Байден в пятницу посетил резервацию Хила-Ривер в Аризоне, чтобы принести официальные извинения коренным американцам за федеральную систему школ-интернатов, которая на протяжении нескольких поколений разрушала семейные, племенные и культурные связи тысяч индейских детей. «Я говорю это совершенно искренне: для меня это одна из самых значимых вещей, которые мне когда-либо доводилось делать за всю мою карьеру президента США», – сказал Байден. По его словам, детей коренных американцев «похищали, увозили в места, где они не были, люди, которых они не знали и которые говорили на языке, которого они никогда не слышали». «Дети приходили в школу, их раздевали, отрезали волосы, которые, как им говорили, были священными, их имена буквально стирали и заменяли числами или английскими именами, подвергали эмоциональному, физическому и сексуализированному насилию, заставляли заниматься тяжелым трудом, некоторых отдавали на усыновление без согласия их биологических родителей, некоторых хоронили в безымянных могилах», – добавил он. «Я официально приношу свои извинения!» – заявил он. В 2021 году министр внутренних дел Деб Холланн начала расследование деятельности федеральных и финансируемых из федерального бюджета индейских школ-интернатов. Расследование подтвердило, что более 18600 детей коренных американцев, коренных жителей Аляски и коренных гавайцев заставили учиться в школах-интернатах. Работа этих интернатов продолжалась десятки лет и официально была прекращена в 1969 году. По данным расследования, за 150 лет деятельности этих школ в их стенах погибли по меньшей мере 973 ребенка. В докладе, подготовленном по итогам расследования, правительству США было рекомендовано официально признать свою роль в этой системе и принести извинения, а также предпринять шаги, чтобы помочь бывшим учащимся оправиться от пережитого. (Голос Америки)

Когда в 1789 году под лозунгом «Свобода, равенство, братство» была разрушена ненавистная французскому народу крепость Бастилия, а годы спустя произошла (хоть и бессмысленная по своей жестокости, но, тем не менее, вошедшая в историю именно как символ конца эпохи тирании) казнь на гильятине сперва Людовика Шестнадцатого, а затем и королевы Антуанетты, порабощенный мир обратил свой взор на Францию как на флагмана борьбы за ту самую свободу, то самое равенство и то самое братство. «Марсельеза», Парижская коммуна, Третья Республика, Александр Дюма, Виктор Гюго, живопись Эжена Делакруа, Движение сопротивления в годы нацистской оккупации... Эти имена и названия крепко вошли в сознание миллионов людей на всей планете как символы борьбы угнетённых за свои гражданские права и свободы. «Ах, Париж, Париж!»... С этими словами вздыхал почти каждый — с мечтой хоть раз побывать в самой красивой и некогда самой чистой европейской столице или же с тоской и ностальгией по городу, по улицам которого уже посчастливилось когда-то беззаботно бродить. Увы, время течёт, и многое меняется. От всей этой романтики сегодня не осталось почти ничего. Париж в наши дни утопает в навозе, воды Сены кишат болезнетворными бактериями, отели французской столицы — клопами, а улицы города — деклассированными мобстерами и утратившими человеческий облик наркоманами. И если с гнилым хвостом рыбы можно еще как-то справиться, при наличии, конечно, желания, профессионализма и воли городских властей, санитарных и правоохранительных органов, то что делать с её головой, гниющей... в самóм Елисейском дворце?

Понимая, что индейцам никогда захватчиков в поле не одолеть, свою стратегию в войне против испанцев Лаутаро искусно основал на герилье - партизанской войне. А также на войне в сложной для испанцев гористой местности, где те не могли полагаться на кавалерию с артиллерией. В сражениях против испанцев Лаутаро широко использовал трофейное оружие, отбитое у захватчиков. А также удачно скопировал многие испанские приемчики, вроде строительства укрепленных лагерей. Мапуче наносили испанцам эффектные ответные удары - набеги «малоны»: захватывали испанские крепости, угоняли скот, увозили женщин в плен. Сам Лаутаро погиб в бою в 1557-м году. Однако положил начало славе мапуче - эти славные индейцы останутся независимыми следующие лет четыреста. . Ныне Лаутаро весьма почитается как национальный герой в Чили и Аргентине. Имя его дают здесь сыновьям родители: вспомните-ка легендарного чемпиона мира, футболиста Лаутаро Мартинеса из аргентинской сборной. Еще одним символом отчаянного сопротивления мапуче стал вождь Гальварино, потерявший в бою с испанцами обе руки. Зато умело орудовавший прикрепленными к культям острыми ножами. Гальварино - популярный персонаж латиноамериканских комиксов Испанцы, потерпев неудачу в завоевании мапуче, в 1558-м году даже создали особый Кодекс законов уважительного отношения с этими индейцами. Относились к мапуче с огромным почтением. Победить мапуче удалось уже только к концу XIX-го столетия. Чилийцы и аргентинцы смогли навязать индейцам автономию. Хотя полностью уничтожить так и не сумели. Сегодня мапуче являются пожалуй, самыми уважаемыми и сплоченными индейцами обоих Америк. В Чили, где ныне живет большинство мапуче (1,3 млн из всех 1,5), их потомки европейцев даже побаиваются. Не случайно - мапуче, если что не так, могут устроить целую шумную акцию протеста с сжиганием автомобилей или же уничтожением вышек ЛЭП. Мапуче на все сто сохраняют свой древний язык. Возрождают языческие верования праотцов. Носят традиционную одежду своего племени. И очень любят хвастать своим уникальным происхождением. Например, развешивая на дворах свои национальные индейские флаги. Или возводя рядом с современными домами свои рУка - традиционные жилища предков. Рука - традиционное жилище мапуче

Мапуче: почему этих воинственных индейцев так и не смогли покорить испанские конкистадоры Единственные индейцы Южной Америки, оставшиеся свободными Испанские конкистадоры в XVI-м столетии смогли покорить почти все индейские племена, до которых дотянулись. От ацтеков до инков. Однако одно крупное племя сумело оказать испанцам более чем достойное сопротивление. И осталось независимым аж почти до самого конца XIX-го столетия. Это - живущие в плодородных предгорьях центральных Анд индейцы мапуче. Они же - арауканы. Как же удалось им такое? Территория народа мапуче Сразу поясню по поводу 2 названий одного народа. Мапуче (Люди земли) - самоназвание племени. Арауканы - прозвище, на языке инков кечуа означавшее "грозный противник". Так индейцев мапуче предпочитали называть сами испанцы. И было ведь за что, скажу я вам. Индейцы мапуче в Чили Мапуче - народ особого изолированного языка мапудунгун. Никаких живых родичей в мире не имеют. И отметились своей непокорностью еще в доколумбовы времена - в битвах остановили полезшую к ним империю инков. Между прочим, самое могущественное индейское государство в истории. Мапуче делились на несколько крупных кланов с собственной сложнейшей иерархией. Каждый со своим вождем. Однако в момент X умели быстро объединяться в единую грозную силу. Причем с лучшим и самым опытным вождем во главе. Мапуче еще до испанцев не сидели сиднем. Занимались торговлей да скотоводством. Научились плавить медь и серебро. Создали собственное мощное развитое общество. С сильным культом воинского искусства, если что. У мапуче, к примеру, сражаться умели даже женщины - воевали в одном строю наравне с мужиками. Дети обоих полов тщательно готовились к жестоким битвам с самого раннего детства. Одним из первых известных военных вождей мапуче стал 19-летний Лаутаро (Lef-Traru — «быстрый сокол»). Еще в детстве, наш герой, попав в плен к испанцам, служил слугой у испанского завоевателя Чили Педро де Вальдивия. Отлично разведал испанскую тактику боя. Разузнал как разводить прежде невиданных в Новом свете коней. И сбежал к своим - не забыв с собой испанских лошадей. Народный индейский герой Лаутаро даже в игру Цивилизация попал Лаутаро обучил соплеменников верховой езде и создал у мапуче собственную кавалерию. Уже к 1535-м году треть воинов мапуче скакала в сечу верхом на конях!