Эльхан

Для ay_kz. Вы знаете, узбеки - тюрки, мы тюрки. Но не одно и тоже. В нашем этногенезе сыграли большую роль мидийцы, атропатенцы, албанские племена. Но самый важный фактор - это география. Был такой араб, ибн-Халдун, жил в Средние века. Он автор супер сенсации для своего времени. Идеи о роли географии в менталитете народа. Для того времени это было смело (да и сейчас в некоторых странах опасно так говорить). Он был везирем у тюркской династии мамлюков в Египте. Если бы не это, не миновать ему участи быть закиданным камнями (мамлюки были либералами). Он говорил, что народы разные, не потому, что их такими создал Аллах (уже этого хватило бы, чтобы его линчевали, четвертовали, содрали кожу), а потому что они живут в разных географических условиях. Народ, попав в другую местность, становится как и прежние жители этой местности, хотя может сохранить более или менее язык, культуру, обычаи (они подвергаются шлифовке). Но главное - менталитет. Так что, мы - жители этой земли. Но не надо забывать о своих как тюркских предках, так и автохтонных предках. Но это долго рассказывать. В принципе, если я правильно понял ваш вопрос, то могу продолжить.

Почему два? Вроде бы я больше себе подобных (меня достойных ) не встречал.

Пацан, братишка, Вы наверное мало читали про коммунизм. Не скажу, что это утопия. В Европе сейчас практически все как у социал-демократов. Другое дело, что они в такой стране как Россия победить не могли. Все таки не надо игнорировать какую-то идею, тем более успешно реализованную. Я не говорю о коммунизме, я говорю о социал-демократических ценностях. Хотя как коммунизм, так и социал-демократическая идеология для Азербайджана не совсем приемлемы.

Миллет, как поместить этот самый аватар. У меня фото не прикрепляется. Английским не владею.

Понимаете, дорогой Пацан, не может быть единого Ислама. Как не может быть и одного коммунизма на всех. Ленин, например, сделал в России революцию "во имя Маркса, но не по Марксу". Национальная составляющая всегда берет вверх. Я согласен, что Ислам в Азербайджане сейчас не знают. Но отношение к религии то же, что и раньше. Ширваншах Ибрагим Дербенди говорил, что нет народа в исламском мире суевернее, чем ширванцы. Те кто борется за чистоту Ислама - повторяют Дон Кихота: пройдут десятилетия и все придется начинать сначала. Тот же Шамиль очень активно боролся за чистый ислам, ну и что ж?

Masail_Muallim, очень интересный и поучительный рассказ про Китай. Очень смешно. Теперь мой рассказик. Сам живу в России, Москве. Если в Китае 100 алверчи, то здесь их сами знаете сколько. Это главная беда. Мы здесь живем, сидя на чемоданах. Наш алверчи, приехав в Москву, опускается чаще всего в разврат. Разные культуры. Секса здесь много, девушки не такие неприступные, как в Баку (или может сейчас не так?), о районах не заикаюсь. Если честно, уродов огромное количество. Есть уроды, которые на рынке хотят гоголем, а вне стен рынка становятся паинками, увидев вонючего московского мента. При этом вне зависимости от того, есть у них прописка, регистрация. Сразу суют деньги и начинают лебезить. Для выезжающих в Россию... Чего боится московский мент. Он боится когда с ним говорят вежливо, твердо, давая понять, что на хормет не рассчитывал. Здесь с милицией обстоят дела похуже, чем у нас. Если вы плохо говорите по-русски и вообще "чурка", могут избить самым негуманным образом. Так что наш джигит откупается. Для эксперимента второй год хожу без регистрации. Такая вот протестная у меня позиция. Пока жив. Официальные штрафы не плачу. Грешен, но мне доставляет удовольствие насмехаться над ментами (хотя среди них всречаются очень даже благородные люди), их незнанием законов. За 2 года провел в обезьяннике максимум 4 часа. В своем районе живу 3 года. Все менты знают в лицо, особенно в отделении. Раз в полгода забирают для профилактики в отделение, но сразу же выпускают и долго бранятся ("кто этого журналиста сюда опять привел"). В обезьяннике начинаю работу с массами. В последний раз получил огромное удовольствие: сидели граждане России и 2 армянина (из Кафана). У граждан Армении в России особый статус, а об россиянах я уже не говорю. И они сидели в столице своей страны за нарушение Устава г. Москвы! Но если исключить алверчи (такими я называю не исходя из объема их капитала, а только судя по их образу поведения - алверчи может разъезжать и на мерсе), то наши здесь постоянно думают об Азербайджане. Есть огромная интеллигенция, очень уважаемые люди. Но надо понять, что образ азербайджанца-торгаша не исчезнет в России. По крайней мере в ближайшем будущем. Будь хоть все азербайджанцы здесь докторами наук. Нас готовят на закуску, как чеченцев. Как евреев в царской России. Мы будем нужны. Один выход - уехать на Родину. Я вообще считаю, что мы (как например и другиепохожие в этом отношении на нас народы) не способны создавать диаспоры, такие как у греков, евреев, армян. У нашего народа другое предназначение. Такие народы, живя в эммиграции, полностью ассимилируются. Например, те же русские. Исключения не в счет, я говорю о массе. Третье, четвертое поколение уже абсолютно теряют свою этническую принадлежность. Но это тема очень обширная. Могу начать дискуссию. P.S. Извините за объем и ошибки - писал быстро.

Религия (в том числе Ислам) в сознании азербайджанца совсем не то, что в сознании араба. У нас религия это сгусток язычества и суеверия. Это нормально (в том смысле, что естественно). Мы потомки шаманов. Лишь семиты способны к тому религиозному мировоззрению, которое и способствовало их "авторству" трех мировых религий. Мне азербайджанский Ислам дорог тем, что с ним связаны наша многовековая история, наши обычаи и культура. Но не тем, что он дальний родственник арабскому Исламу. Пусть вас не смущает то, что Ислам у меня в национальных "одеждах". Это нормально, то бишь естественно. Любая идеология, попав на новую почву, "обрастает" присущими этой почве особенностями. Эти особенности берут вверх всегда, конечно не без определенной редукции. Ислам азербайджанского общества это даже не то, что в соседнем Дагестане - там другие народы, другая культура и обычая (хотя они и наши соседи). Чем жестче мы будем насаждать у себя чужие порядки, призывать к изменению внешенполитических ориентиров, только потому, что арабы или фарсы тоже мусульмане, тем хуже для нас. Наоборот, мы должны использовать эти козыри себе на пользу. Как у Черчиля: "У Англии нет постоянных союзников, у нее есть лишь постоянные интересы". Хотим того или нет, но мир таков. Было бы глупо сдавать свои интересы, интересы Азербайджана и тюркского мира во вред чужим чуждым нам великим идеям.

Белушка, сестренка, ты бы увидела, что здесь (живу в Москве) творится. Почитай российскую уголовную хронику - и Азербайджан покажется раем. Все в мире относительно. Солидарен с EJIXAHом. Критика легка, искусство сложно. Если у вас болит душа за Родину, это хорошо: есть огромное количество уродов, которым абсолютно наплевать на нее. Но еще хуже отчаяние, когда опускаются руки. Не зачтите за дешевое морализаторство, но каждый должен в первую очередь сказать, что он сделал сам. Я не выпячиваю себя, ни в коей мере. И не нужно алкать великих дел каких-то: "Каждый хочет изменить мир, но не начать ли изменять себя" (Толстой). Помню на одном из бакинских форумов разгорелась жесткая полемика о том, что надо делать для Родины. Это было 2 года назад. Каждый предлагал свои великие идеи. И вдруг, одна девушка (к сожалению не помню имени) просто написала, что просто старается не сорить в любимом городе и подбирает за другими. И у меня руки опустились. Может с этого и надо начинать: не сорить, хорошо учиться, быть с окружающими тебя на улице соотечественниками, как с членами твоей семьи. Но также стремиться хорошо знать свою историю, культуру, любить землю, на которой стоишь. Поверьте эмигранту с 8-летним стажем, как часто этого не хватает. Что касается Геши... Нельзя сказать, что ничего не изменилось. Вспомним, как во время народофронтовцев в Берде криминальные группировки на разборки приезжали на танках (!). Да, сделано мало. Но Азербайджан такая страна, где президент будет всегда политической, а технической фигурой. У нас быть президентом сложнее, чем в России, поверьте (сильный, слабый Азербайджан никому из наших соседей не нужен, кроме нас самих - ни Ирану, ни России). Кроме того, каждый народ имеет ту власть, которой достойна. Мы достойны именно такой власти, таких чиновников. Потому что сила общественного сознания у нас еще не та, чтобы ее боялись, лелеяли объясняли. Мы достойны такой-же оппозиции: одни ложаться под Иран и гордо орут, что они "проазербайджанцы"; другие под Расула Гулиева, который сдружился с американскими армянами (я тоже контактировал с ними по работе, как журналист. Так они мне этого урода в глаза пихали, как самую достойную, культурную, цивилизованную кандидатуру на посто президента в Азербайджане); третьи умоляют вернуться Муталибова, который (сам слышал) оправдывал на прессконференции в 99 -ом в Москве (когда Геша чуть не отдал коньки в Америке) ввод войск 20 января. Четвертые, якобы наша надежда, готовы лизать нецензурные части тела Гроссу и другим депутатам Совета Европы (больше половины из которых гомики), даже тем, которые подписывают армянские резолюции. Так вот пока мы будем уважать себя, решать споры в суде (если надо и до Совета Европы доходить, незабывая о госинтересах), а не стреляя в полицейских (какие бы они ни были - они представители власти, НАШЕЙ власти, той, которой мы достойны), как в Нардаране (при этом размахивая портретом урода Хомейни и распевая иранский гимн), тогда у нас и будет и достойная нас власть и оппозиция. Работайте, дамы и господа. Губите свое здоровье, не соглашайтесь продавать Родину, когда за это предлагают хороший куш (не говорите, что этого с вами не случиться, еще неизвестно, как бы мы такие хорошие повели себя на месте этих чинуш). Одним словом идите на жертвы ("...Но где скажи, когда была Без жертв искуплена свобода..." Рылеев). Нас должно погибнуть еще ой как много, пока всего этого не достигнем.