Rasul Nur

salam aleykum.minnetdaram qarda?.mence bunlara xeyri yoxdur."Allahin zelaletde bo?ladigini kimse dogru yola yonelde bilmez!"i?leri ancaq teess?bke?lik edib hansisa siyasi meqsedlere xidmet gostermekdir.haqqi gorub qebul etmek evezine behaneler axtarirlar.amma ?i?l?r? aid kitablarda bir qondarma hedis tapanda direnirler ki,siz bele du?unursunuz.?lh?mdulillah.biz o hedislere sehih demirik axi bunlar kimi!soru?san ki,buxari hedisleri hamsi sehihdir deyirler beli,az qala qurana tay ed?l?r amma hedis getirirsen qebul etmirler.ba?layirlar ki,zeifdir ve s. ve i.a.amma gedib alimlerinin kitabindan bu hedisin sehih hesab etdiyini gosterirsen tyene de behane axtarirlar.ay qarda? goresen bunlar niye ?ie olduqlarini boyunlarina almaq istemirler,?hli-s?nnenin teessubun cekirler?.eger kitablarindan nese gosterib evvelden soru?san senle eyni fikir soylerler amma kitabda o fikre zidd nese gostersen onu da dogru soylerler.mence esas mesele odur ki,bu qarda? Quranin tehrif olmasina inanmir.amma bunu iddia eden alimlere teqlid etdiyine gore,dogrunu soylemediyine gore Allah onu cezalandiracaq1

salam aleykum.men anlamiram ki,nece qiraetde nesx ola biler ki,2sure eskik oxunsun?2sureni de oxuyarken sehv ola biler de daha eskik oxuna bilmez ki!!

salam aleykum.sizin probleminiz ele Quran ve ve heqiqi s?nneye sadece nezer salib ?m?l etmemenizdir.hansisa sehabelerin bidetlerini peygemberin adina cixib sunnet kimi qeleme verirsiniz!ceferi ?ieleri Quran ve sunneye sadece nezer salmirlar,?m?l edirler!c?f?ri mezhebinin nece yaranmasi haqda ise kifayet qeder yazilib yuxarida.sadece Ceferi adiyla ona gore cagirildilar ki,onlar ?i?likden sapan qulat firqelerden secilsinler!

salam aleykum/qarda? bunlar Ebu Bekiri o qeder ?i?irdibler ki,indi bele faktlari oxuyub ya inkar edecekler ya da Hz Fatimeni gunahkar cixaracaqlar.hz Fatime zamanin heqiqi imami olan hz Aliye beyet etmi?di.ne desen gozleyirem bunlardan,belke hele bir bize de irad tutub desinler ki,gorursen Hz fatime mesume deyil "zamanin imami" ?bu Bekire beyet etmeyib,fedek davasi edib ve s. ve i.a...bir ?eyi gozel bilirem ki,haqqi dogrunu gordukden sonrA inkar edenler cehennem ehlidirler!bunlarin gozunde sehabeler ulduzdurlar,?zleri ise qibtidirler.vessalam.

salam aleykum/dogru deyirsen/yavaw yavaw haram buyurdu Allahin vehyi ile/ve hamisi haqda da quranda ayeler var.amma sen mene Quranda sigenin haram buyruldugunu goster/hele ustelik cahiliyyet doneminde sige olmayib/ne de qurani kerimde icki ve qumarin halalligi buyrulandan sonra haram buyrulmayib,bir bawa haram buyrulub/amma sigenin halal olmasi haqda ayeler var/Quran Allah hokmudur ve o tehrif olunmayib/amma hansisa zeif hedislerle quran ayesini inkar edirsiniz/sonra da deyirsiniz ki,Peygember(s) dinini quranla tamamlamiwdir elave weyler bidetdir/amma bezen oz hedislerinizi quranin boyrne soxub dini onlarsiz yarimciq gorursunuz!Allah quranda buyurur ki,burda yazilan bezi weyler xowunuza gelmeye biler,amma emel etmelisiniz! burdaki insanlardan ekseriyyetinin hec sige etmeye ehtiyaci yoxdur,o cumleden de menim wukr Allaha/onda biz demeliyik ki,bize lazim deyil,yaxud xowuma gelmir bu haramdir?xeyr!bizim borcumuzdur ki,Allahin halalini halal deyek!

salam aleykum/sizlerde bele inanc var ki,sige evvel halal buyrulmuw sonradan peygember qadaga qoymuw/indi men anlamiram peygember(s)(neuzubillah) evvel leyaqetsiz olmuw sonra leyaqetli?hem de bu Qurani kerimde nisa24 de kecen ayede deyildiyine gore Allah hokmudur/indi siz de bir bawqa aye gosterin ki,muta haram buyruldu mesele bitsin/amma siz omerin bidetini peygemberin adina cixirsiniz!bizim xowumuza geldi ya gelmedi bunu Quran halal buyurmuw biz de deyirik halaldir,ozunuzu peygemberden qeyretli hesab edirsiniz/!?

B?q?r?124 - (Ya R?sulum!)Yad?na sal ki, ?brahimi ?z R?bbi bir ne?? s?zl? (b?zi ?mrl?ri il?) imtahana??kdiyi zaman o, (Allah?n ?mrl?rini) tamamil? yerin? yetirdi. (Bel? olduqdaAllah ona: ) “S?ni insanlara imam (dini r?hb?r, ba???) t?yin ed?c?y?m”, -dedi.(?brahim is?: ) “N?slimd?n nec??” – dey? soru?du. (Allah onun cavab?nda: )“(S?nin n?slind?n olan) zal?mlar m?nim ?hdim? (imaml???ma) nail olmazlar”,-buyurdu. bu hedisi diger movzularda yazmiwam bura da yazmagi meslehet bildim: Ehmed ibn Henbel yazir: "Eli Kufe mescidinin heyetindevey a Kufe sherinin kenarinda camaati bir araya toplayib and verdi ki, kimQedir-xum gunu menim vilayetime delalet eden Qedir hedisini Peygemberin (s)dilinden eshidibse, ayaga qalxib shehadet versin. Ebu Tufeyl otuz neferin, EbuNeim ise xeyli sayda insanin ayaga qalxib Peygemberin (s) Qedir Xum gunu Elinin(e) elinden tutub "Men kuntu movlahu fe haza movlahu, Allahumme, vala menvalahu, ve ade men adahu", - demesine shehadet verdiyini bildirir".Ebu Tufeyl bu qeder camaatin Imam Elinin vilayetine ve Qedir hadisesinin bash vermesine shehadetevrmesini gorub teeccublenir ve bu barede deyir: "Zeyd ibn Erqemin yaninagedib ona dedim: "Eshitmishem ki, Eli () Qedir hedisine esasen delilgetirir, senin fikrin nedir? "Dedi. "Mene gore, duzgundur, Hz. Peygember Qedir gunu Eli (e) barede belebuyurdu.". ("Musnedi-Ehmed"- c. 4, seh. 370, hedis 19823;"mecme ez-zevayid", c. 9, seh. 104) Yaxud Hezret Zehra (s) buyurub: "Peygemberin Qedir gunu"Men kimin movlasiyamsa, Eli de onun movlasidir", - sozunuunutdunuzmu?" ("Nezhe el-Hafiz", c. 1, se 102 ) indi ozun qerar ver sizin imam yalancidir ya sen ?

salam aleykum/imamlarimizin edaletli olmasini qeyd edirsen amma onlari qebul etmirsen!maraqli mentiqin var!biz oyrene bilmedik hec olmasa sen oz imamindan oyren: Ehmed ibn Henbel yazir: "Eli Kufe mescidinin heyetindevey a Kufe sherinin kenarinda camaati bir araya toplayib and verdi ki, kimQedir-xum gunu menim vilayetime delalet eden Qedir hedisini Peygemberin (s)dilinden eshidibse, ayaga qalxib shehadet versin. Ebu Tufeyl otuz neferin, EbuNeim ise xeyli sayda insanin ayaga qalxib Peygemberin (s) Qedir Xum gunu Elinin(e) elinden tutub "Men kuntu movlahu fe haza movlahu, Allahumme, vala menvalahu, ve ade men adahu", - demesine shehadet verdiyini bildirir".Ebu Tufeyl bu qeder camaatin Imam Elinin vilayetine ve Qedir hadisesinin bash vermesine shehadetevrmesini gorub teeccublenir ve bu barede deyir: "Zeyd ibn Erqemin yaninagedib ona dedim: "Eshitmishem ki, Eli () Qedir hedisine esasen delilgetirir, senin fikrin nedir? "Dedi. "Mene gore, duzgundur, Hz. Peygember Qedir gunu Eli (e) barede belebuyurdu.". ("Musnedi-Ehmed"- c. 4, seh. 370, hedis 19823;"mecme ez-zevayid", c. 9, seh. 104)

2. M?g?r insanlar «?man g?tirdik» -dem?l?ri il? onlardan ?l ??kilib (?m?ll?ri il? daha) imtahanolunmayacaqlar?n?m? san?rlar?! 3. ??bh?siz, (biz) onlardan ?vv?lkil?ri(?z cari s?nn?miz? uy?un olaraq onlar?n qar??s?na v?zif?l?r qoyaraq) imtahanetmi?dik. Bel?likl? Allah?n ?z?li elmi d?z dan??anlar bar?sind? d? h?yatake??r, yalan??lar bar?sind? (d?) h?yata ke??r. V? d?z dan??anlar?n do?rulu?u v?yalan??lar?n yalan? a?kar olunar. 4. Yoxsa (etiqadlar?yla v? ?m?ll?riyl?)g?nahlara batanlar (hesab-kitab v? c?za m?qam?nda) Bizd?n sovu?acaqlar?n? v?Bizi aciz ed?c?kl?rinimi g?man etdil?r?! Onlar nec? d? pis m?hakim? y?r?d?rl?r?(enkebut)

salam aleykum/yalan deyenin atasina lenet! 8. ?i? hal haz?rda m?s?lmanlar ?lind? olan Allah?n b?y?kkitab? Qurani-m?cid, Allah-taala t?r?find?n islam Pey??mb?rinin (s) m?bar?kq?lbin? nazil olmu? yegan? v? ?b?di bir m?c?z? olmas?na inan?r. Bel? ki, bum?q?dd?s kitabda n? sur? v? ay? ad? il? qeyri-ilahi bir s?z art?r?lm??, n? d?ondan bir sur? v? ya ay? azald?lm??d?r. H?m?inin bu m?q?dd?s kitab he? bir yolil? t?hrif olunmam??d?r. 9. ?i? inan?r ki, Allah-taala cism deyil, ba?qa ?eyl?rd?nt??kil (t?rkib) tapmam??d?r. Onda he? bir d?yi?iklik ba? verm?z v? Onunsif?tl?ri zat?ndan ayr? deyildir. O zaman v? m?kana ba?l? deyil, birind?ndo?ulmam?? v? biri ondan do?ulmam??d?r. O m?q?dd?s Allah vacibul-v?cuddur ki,Onun zat?n?n h?qiq?tini d?rk etm?k, h?r bir a??ll? ??xsin ixtiyar? v?d?rrak?sind?n k?nard?r. ?st?r pey??mb?rl?r, ist?r m?l?kl?r, ist?rs? d? d?nyaaliml?ri bu i?d?n acizdirl?r. 14. ?i? Pey??mb?r (s), imamlar, h?m?inin onlar?n h?r birs?hab? v? yax?nlar? m?l?kl?r v? s. m?q?dd?sl?r haqq?nda «??luv» etm?yi, ist?ra??l, ist?rs? d? ??ri?t bax?m?ndan t?kidl? haram bilir. Bel? ki, «??luv» is??qid? bax?m?ndan onlar?n h?qiqi h?ddini a?maqdan ibar?tdir ki, a?a??dak?lardanibar?tdir: 1. Allah-taalan?n v?cudunu inkar ed?rk?n onlar? Allahbilm?k; 2. H?m Allah, h?m d? onlar? m?st?qil ??kild? Allah bilm?k; 3. M?sihil?rin ?sa (?) bar?d? dedikl?ri ??rik? qail olmaq; 4. Onlar?n Allaha m?xsus olan b?zi sif?tl?r malik olmas?n?bilm?k; m?s?l?n g?yl?r v? yerin xaliqiyy?ti, insanlar v? heyvanlar?n yaradan?,b?t?n diril?r? ruzi ver?n, canl? v? qeyri-canl?lar? dirildib, ?ld?rm?k v? s. bukimi x?susiyy?tl?ri qeyd etm?k olar. Qeyd etm?k laz?md?r ki, «??luv» ?oxvaxtlar k?fr? s?b?b olur.

salam aleykum/gorurem sizin wielik nedir xeberiniz bele yoxdur/ele araqariwdiran erebistan muftilerinden ne ewitsez inanairsiniz/ele ise oxuyun ne xowunuza gelmese inkar edin ve subut gosterin! C?f?ri ?i?l?rin Etiqad? ?qid?y? aid h?kml?rin bir d?st?si el? bir h?kml?rd?nibar?tdir ki, insan zehnind? o bar?d? sual yaranan kimi d?rhal h?qiq?ti tapma??vacib olub, onun ??kk v? ??bh? hal?nda qalmas? is? haram say?l?r. Bu h?kml?r?i? ?qid?si ?nvan? il? qeyd olunmu?dur ki, a?a??dak?lardan ibar?tdir: 1. ?i? kainat xilq?tinin xaliqi olan «vacibul-v?cud»(varl??? vacib olan) Allah?n varl???na inan?r, h?m?inin Onun m?q?dd?s zat?n?nyegan?liyi, Zat? camal v? c?lal sif?tl?rind? he? bir ??rikinin olmamas?na, y?ni«La ilah? ill?llah» oldu?una inan?r. 2. ?i? Allah-taalan?n «c?lal» v? «c?mal» sif?tl?rin? inan?r.(«C?lal» sif?tl?rind?n m?qs?d, Onun m?q?dd?s zat?n?n h?r bir eybd?n uzaqolmas?, «c?mal» sif?tl?rind?n is? m?qs?d Onun m?q?dd?s Zat?n?n b?t?n g?z?l v? kamal(?st?n) sif?tl?r? malik olmas?ndan ibar?tdir.) 3. ?i? ?mumi risal?t v? pey??mb?rliy? inan?r. Bel? ki,Allah-taala b???riyy?t ???n onlar?n ?z?nd?n bir s?ra pey??mb?rl?r v? onlar?nvasit?si il? asimandan (m??yy?n) kitablar g?nd?rmi?dir. H?m?inin insanlarc?miyy?tini hiday?t etm?k, t?lim v? t?rbiy?l?ndirm?k ???n din (??ri?t)g?nd?rmi?dir. ?i? Qurani-K?rimd? ad? g?lmi? pey??mb?rl?r? ayd?n, adlar???kilm?mi? pey??mb?rl?r? qar?? is? ictimai ??kild? inan?r. 4. ?i? ?r?b, Q?rey? tayfas?, M?kk? v? M?din? ?hlind?n olanh?zr?t M?h?mm?d ibni Abdullah?n (s) risal?t v? pey??mb?rliyin? inan?r. H?m?ininO h?zr?tin (s) sonuncu pey??mb?r, dini v? kitab?n?n is? sonuncu din v? kitaboldu?una inan?r?q. Bel? ki, b???riyy?tin O h?zr?td?n sonra ayr? bir pey??mb?rv? dinin g?lm?sin? ehtiyac? yoxdur. ??nki onun g?tirdiyi din (??ri?t),insanlar?n bu d?nyada ya?ad??? m?dd?td? h?r n?v f?rdi, ictimai, maddi v? m?n?viehtiyaclar?n? ?d?y?n b?t?n h?kml?r? ?amildir. 5. ?i? axir?t al?mi v? cismani qay?d??a inan?r. Bel? ki,d?nyaya g?lib ?lm?? b?t?n insanlar, bu maddi al?m da??ld?qdan sonra bir daha bumaddi t?bi?td?n k?nar bir al?md? diril?c?k, h?m?inin M?h??r adl? bir yerd? v?Qiyam?t g?n? adl? bir zamanda Allah-taala qar??s?nda haz?r olacaqd?r. ??bh?sizbel? bir b?y?k v? misilsiz hadis?d? b?t?n m?l?kl?r, cinl?r v? heyvanlar bel?haz?r olacaqd?r. 6. ?i? h?zr?t Pey??mb?rd?n (s) sonra t??rii (??ri) v?intisabi (Allah t?r?find?n se?ilm?) xilaf?t v? imam?t? inan?r. 7. ?i? immalar?n Allah t?r?find?n t?yin edildiyin?, 11imam?n xilaf?t d?vran? Hicri-q?m?ri tarixi il? 260-c? il?d?k davam etdiyin?,qeyb p?rd?si arxas?nda olan 12-ci imam?n r?hb?rliyinin is? indiy?d?k davametm?sin? v? Allah-taalan?n ist?diyi vaxt onu z?hur ed?r?k d?nyan? ?dal?tl?dolduraca??na inan?r. 8. ?i? hal haz?rda m?s?lmanlar ?lind? olan Allah?n b?y?kkitab? Qurani-m?cid, Allah-taala t?r?find?n islam Pey??mb?rinin (s) m?bar?kq?lbin? nazil olmu? yegan? v? ?b?di bir m?c?z? olmas?na inan?r. Bel? ki, bum?q?dd?s kitabda n? sur? v? ay? ad? il? qeyri-ilahi bir s?z art?r?lm??, n? d?ondan bir sur? v? ya ay? azald?lm??d?r. H?m?inin bu m?q?dd?s kitab he? bir yolil? t?hrif olunmam??d?r. 9. ?i? inan?r ki, Allah-taala cism deyil, ba?qa ?eyl?rd?nt??kil (t?rkib) tapmam??d?r. Onda he? bir d?yi?iklik ba? verm?z v? Onunsif?tl?ri zat?ndan ayr? deyildir. O zaman v? m?kana ba?l? deyil, birind?ndo?ulmam?? v? biri ondan do?ulmam??d?r. O m?q?dd?s Allah vacibul-v?cuddur ki,Onun zat?n?n h?qiq?tini d?rk etm?k, h?r bir a??ll? ??xsin ixtiyar? v?d?rrak?sind?n k?nard?r. ?st?r pey??mb?rl?r, ist?r m?l?kl?r, ist?rs? d? d?nyaaliml?ri bu i?d?n acizdirl?r. 10. ?i? m?l?kl?rin v?cudu, ism?ti (g?nahs?zl???) v? Allah?nirad?si il? d?nyada geni? istilas?na inan?r. ?i? ?qid?sin? g?r? m?l?kl?ri(x?susi il? adlar? Qurani-k?rimd? zikr olunanlar?) inkar etm?k, k?fr? s?b?bolur, h?m?inin ist?r bir cins, ist?rs? d? m?xt?lif olan cin v? ?eytanlar?nvard?r. 11. ?i? Allah-taala t?r?find?n sonuncu pey??mb?r h?zr?tM?h?mm?dd?n (s) qabaqk? ilahi pey??mb?rl?r? nazil olmu? b?t?n asimani kitablarainan?r. Bel? ki, Quranda adlar? ??kilmi? kitablara qar?? ayd?n, Quranda adlar???kilm?y?n kitablara qar?? is? ictimai ??kild? inan?r?q. 12. ?i? v?hy? inan?r. 13. ?i? ?qid?sin? g?r? b?t?n ilahi pey??mb?l?r dini i?l?rd?h?r n?v g?nah, x?ta v? s?hvd?n m?sumdurlar. Bel? ki, ist?r u?aql?q, ist?rs? d?sonrak? h?m?inin ist?r pey??mb?rlikd?n qabaq, ist?rs? d? ondan sonrad?vranlarda onlardan he? bir b?y?k v? ya ki?ik g?nah ba? verm?z. ?lahipey??mb?rl?r Allah-taala t?r?find?n h?kml?ri ?yr?nm?k v? onu xalqa dan???q v?ya yaz? yollar? il? ?atd?rmaqda s?hv? yol verm?zl?r. H?m?inin onlar?n (ilahih?kml?ri) c?miyy?t aras?nda da icra etm?k, ??xsi ?m?ll?r v? f?rdi t?qva hallar?da bu q?bild?ndir. 14. ?i? Pey??mb?r (s), imamlar, h?m?inin onlar?n h?r birs?hab? v? yax?nlar? m?l?kl?r v? s. m?q?dd?sl?r haqq?nda «??luv» etm?yi, ist?ra??l, ist?rs? d? ??ri?t bax?m?ndan t?kidl? haram bilir. Bel? ki, «??luv» is??qid? bax?m?ndan onlar?n h?qiqi h?ddini a?maqdan ibar?tdir ki, a?a??dak?lardanibar?tdir: 1. Allah-taalan?n v?cudunu inkar ed?rk?n onlar? Allahbilm?k; 2. H?m Allah, h?m d? onlar? m?st?qil ??kild? Allah bilm?k; 3. M?sihil?rin ?sa (?) bar?d? dedikl?ri ??rik? qail olmaq; 4. Onlar?n Allaha m?xsus olan b?zi sif?tl?r malik olmas?n?bilm?k; m?s?l?n g?yl?r v? yerin xaliqiyy?ti, insanlar v? heyvanlar?n yaradan?,b?t?n diril?r? ruzi ver?n, canl? v? qeyri-canl?lar? dirildib, ?ld?rm?k v? s. bukimi x?susiyy?tl?ri qeyd etm?k olar. Qeyd etm?k laz?md?r ki, «??luv» ?oxvaxtlar k?fr? s?b?b olur. 15. ?i? hal-haz?rda m?s?lmanlar ?lind? olan Qurani-m?cidint?hrif olmamas?na inan?r. 16. ?i? ?qid?sin? g?r? 12-ci imam M?h?mm?d ibni H?s?n?l-h?cc?t, imam H?s?ni ?sk?rinin ?srind? o h?zr?tin belind?n d?nyaya g?lmi? v?o h?zr?tin v?fat?nda qabaq Allah-taala t?r?find?n v? h?zr?t Pey??mb?rin (s)g?st?ri?in? ?sas?n, yer ?z?nd? b?t?n m?l?kl?r ???n imam v? r?hb?rliy? se?ilmi?v? o zamandan indiy?d?k qeyb p?rd?si arxas?nda olaraq vilay?t v? imam?tv?zif?si, h?m?inin c?miyy?tin ilahi hakimiyy?tinin qeyb i?l?rin?yiy?l?nm?kd?dir. Allah-taalan?n m??iyy?ti olduqda is? d?nyan? ?dal?tl?dolduraraq onu g?z?l v? ?r?y?yatan bir m?kana ?evir?c?kdir. 17. ?i? ?qid?sin? g?r? islam Pey??mb?ri (s) ilahi t?limvasit?si il? b?t?n dini h?kml?r, dinin ?saslar? v? ?m?ll?ri, b?t?n Quransirrl?ri v? maarifi, h?m?inin ?z?nd?n qabaqk? pey??mb?rl?r? nazil olmu?kitablardan, pey??mb?rliyi ?srind? m?vcud olan b?t?n elml?r, qar??la?d??? b?t?nelmi suallar v? t?s?vv?r v? d?rk edilm?si bizim d?rkimizd?n k?nar olan b?t?nelml?r v? qeybi x?b?rl?rdan agah olmu?dur. H?m?inin o h?zr?tin (s) m?sumcani?inl?ri bar?d? d? bel? bir ?qid?y? ba?l?d?r. 18. ?i? Qurani-K?rimin h?cc?t olmas?na inan?r. Y?ni m??yy?n??raitl? Quran zahirinin d?lal?t etdiyi h?r hans? bir dini ?sas, ?m?l v? yaelmi q?bul etm?k laz?m, onlar? r?dd etm?k is? haram say?l?r. 19. ?i? M?h?mm?d pey??mb?rin (s) s?nn?tinin (davran???n?n)h?cc?t olmas?na inan?r. S?nn?t Qurani-k?rimd?n ?lav? h?zr?t Pey??mb?rin (s) dinih?kml?r v? ilahi maarif ad? il? b?yan etdiyi k?lam?ndan ibar?tdir. H?m?inin ?i??qid?siz? g?r?, imamlar o h?zr?tin s?nn?tini (davran???n?) n?ql v? b?yaned?nl?rdir. H?m?inin Pey??mb?rin (s) s?nn?ti tam ??kild? v? oldu?u kimi Oh?zr?td?n (s) m?sum imamlara ?atm??d?r ki, m?hz onlar?n vasit?si il?ba?qalar?na ?atan s?nn?t h?r n?v xatarkarl?q, t?hrif v? ??bh?d?n k?nard?r.Allah-taala qiyam?t g?n?nd? b?t?n insanlar? Quran v? s?nn?t vasit?si il?sor?u-suala ??k?c?k v? onlardan hesab ??k?c?kdir. ?nsanlar da ?z iddialar?n?isbat etm?k v? ya ?zl?rini s?hvl?rd?n t?miz? ??xartmaq ???n bu iki h?cc?t? ?zg?tir?c?kl?r. 20. ?i? sa?lam a??l v? q?ti idrak?n h?cc?t (s?but) olmas?nainan?r. Bel? ki, h?r bir insan?n ?qid? v? ?m?ll?rin yax??l?q v? pisliyin? qar??q?ti idrak?, Qurani-k?rim v? Pey??mb?rin (s) s?nn?ti kimi m?hk?m d?lil v? s?butsay?l?r. Qiyam?t g?n? Allah?n ?dal?t m?hk?m?sind? d? a??l, insan?n ?ncamverdiyi b?t?n xeyir i?l?r?, h?m?inin savablar v? onun b?t?n g?nahlar? bar?d?m?hkumiyy?t v? c?zalanma s?n?di olacaqd?r. 21. ?i? varl?q al?minin zaman bax?m?ndan sonradan v?cudag?lm?sin? inan?r. Y?ni Allah-taala al?min b?t?n varl?qlar?n? ?z uca irad? v?m??iyy?ti il? m?tl?q olan yoxluqdan v?cuda g?tirmi?dir. Allah-taala?n m?q?dd?szat? ?z?li olan vacibul-v?cud, ondan ba?qalar?n?n varl??? is?m?mkinul-v?cud»dur. Bel? ki, Allah-taala olduqca ondan ba?qa he? bir ?ey(varl?q) olmam??d?r. 22. Biz insan?n ixtiyar ?z?nd?n ?ncam verdiyi i?l?ri bar?d?«?mrun b?yn?l-?mr?yn» ?qid?sin? ba?l?y?q. Bel? ki, onun ?ncam verdiyi h?r biri?d? h?m ?z?n?n h?m d? Allah?n rolu vard?r. Ondan irad? v? h?r?k?t,Allah-taaladan is? m?q?ddim? v? ?m?ld? k?m?kdir. ?nsan s?rf ??kild? m?st?qil deyildir. Y?ni onun irad? v?ist?yi ?ncam verdiyi i?l?rin tam s?b?bi v? Allah-taalan?n onun i?l?rind? he?bir rolunun olmamas? kimi deyildir. Bu is? «t?fviz» (insan?n Allahdan tam??kild? ayr? v? m?st?qil olmas?) adlan?r. H?m?inin Allah-taala irad?si d? onuni?l?rind? tam ixtiyar da??m?r. Bel? ki, insan ?z i?l?rind? ixtiyar v? irad?d?nm?hrum olaraq, bayraq ?z?rind? k?l?k vasit?si il? h?r?k?t ed?n ??kil kimideyildir. Bu is? «c?br» (insan?n ?z i?l?rind? he? bir ixtiyara malik olmay?b,m?cburiyy?t ?z?nd?n i? g?rm?si) adlan?r. El? buna g?r? d? «?mrun b?yn?l-?mr?yn»insan v? Allah?n onun ixtiyar? ?z?nd?n h?yata ke??n i?l?rind? t?kvini ??rikolmas? dem?kdir. bu bax?mdan halal v? haram i?l?rin aras?nda he? bir f?rqyoxdur. Baxmayaraq ki, bunlar sair bax?mlardan bir-biri il? f?rqlidir. Bel? ki,Allah-taala halal i?d?n raz?, haram i?d?n is? naraz?d?r. Halal i?? f?rman v? yaicaz? ver?r?k, haram i?? qada?an v? n?hy edir. Yax?? v? halal i? ???n savab,haram i? ???n is? ?zab ver?c?kdir. Bu ?st?nl?kl?r insan?n ixtiyar? il? ?ncamverdiyi i?l?rin ??ri bax?m?ndand?r. 23. ?i? «B?rz?x» al?min? inan?r. B?rz?x d?nya al?mi il?Qiyam?t aras?nda olan fasil?d? yerl???n x?susi bir yerdir ki, bu al?m d?nyas?n?d?yi?mi? b?t?n insanlar v? oran?n i?l?rini ?hd?sin? alan m?l?kl?rin qald???m?v?qq?ti yerind?n ibar?tdir. B?rz?x al?mind?n m?v?qq?ti Behi?t, C?h?nn?m,savab v? ?zab m?vcuddur v? ora daxil olan ruhlar ?? n?vd?r. 1. Oyaq olub, nem?tl?r i?ind? qalan xalis m?minl?rin ruhu; 2. Oyaq olub, ?zab i?ind? qalan ?sil kafir v? fasiql?rin(az??nlar?n) ruhu; 3. «Subat» adlanan v? Qiyam?t g?n?n?d?k ?l?md?n sonra yuxuyab?nz?r bir halda qalan ?qid? v? a??l bax?m?ndan m?st?z?f olan orta v?ziyy?tliinsanlar. 24. ?i? ?qid?sin? g?r? Qiyam?t g?n? m?k?ll?fl?rin ham?s?ndanonlar?n ?qid? v? ?m?ll?rinin h?r birind?n sor?u-sual olunacaq v? onlar?n h?rbiri bu bar?d? m?hakim?y? ??kil?c?kl?r. Y?ni qadir olan Allah-taala insanlar?n??xsi v? f?rdi ?qid? v? ?m?ll?rind?n sor?u-sual apararaq, onlar? m?hakim?ed?c?kdir. H?m?inin t?vhid v? sair dini ?saslardan tutmu? ki?ik mal v?h?quqlara q?d?r i?l?r yoxlan?laraq, onlar?n haqq?nda ?lal?tl? q?zav?tolunacaqd?r. 25. ?i? Qiym?t g?n? m?hakim? v? sor?u-sual zaman? ??had?t v??ahidl?rin olmas?na inan?r. Y?ni g?nahkarlar v? az??n ?qid? v? ?m?l sahibl?rim?h??r v? qiyam?tin qorxusundan pey??mb?rl?rin g?li?i, onlar?n t?r?find?n dinin?atd?r?lmas? v? ya onlara ?atmas?n?, h?m?inin ?zl?ri ???n h?cc?tintamamlanmas?, g?nahkarl?q v? ya ba?qalar?n?n h?quqlar?na t?cav?zkarl?qlar?n?inkar etdikd?, Allah-taala v? ya pey??mb?rl?r, yaxud da x?susi ??xsl?rt?r?find?n ?ahid g?tiril?r?k onlar?n bar?sind? q?zav?t olunacaqd?r.Allah-taala, h?r ?mm?tin pey??mb?ri, pey??mb?rl?rin cani?inl?ri, ?m?ll?r ???nm?mur olmu? m?l?kl?r, yax?? v? pis ?m?ll?ri yazanlar, aliml?r, saleh b?nd?l?r,pis i?l?rd?n x?b?rdar olan ??hidl?r, h?m?inin g?nah ?ncam verilmi? zamanlar v?m?kanlar v? h?tta insan?n ?z b?d?n ?zvl?ri bel? qiyam?t g?n?n?n ?ahidl?rind?nsay?l?r. 26. ?i? axir?t al?mind? ?m?ll?rin hesab olunmas?na inan?r.Bel? ki, bir insan?n daxili ?qid?l?ri, zahiri ?m?ll?ri v? ruhi sif?tl?ri v??xlaq?na dair yax?? v? pis ?m?ll?ri a??l v? m?n?vi c?h?td?n hesablanaraq oal?min m?t?x?ssisl?rinin ay?rd etdiyin? ?sas?n savab v? c?za veril?c?kdir. Bel?bir hesablamada yax?? v? d?y?rli ?m?ll?r «a??r», pis v? d?y?rsiz ?m?ll?r is?«y?ng?l» adlan?r. 27. ?i? ?qid?sin? ?sas?n d?nyada h?r bir insan?n yax?? v?pis ?m?ll?ri onun d?rrak? q?vv?si kamill??dikd?n ?mr?n?n sonunad?k m?murolunmu? m?l?kl?r vasit?si il? yaz?l?r. Onun ?m?ll?ri ist?r zahiri b?d?n i?l?ri,ist?r yax?? ?qid?l?r, h?m?inin ist?r b?y?k, ist?rs? d? ki?ik g?nahlardan olsabel?, axir?t al?mind? kitab ??kild? sa? v? ya sol ?lin? veril?c?k v? o da a?karm?hakim?d?n qabaq (?m?l) kitab?nda m?vcud olanlar, h?m?inin ?m?ll?rinin nec?hesablanmas? il? tan?? olacaqd?r. 28. ?i? axir?t al?mind? «??fa?t» m?s?l?sin? inan?r?q. Bel?ki, b?zi g?nahkarlar C?h?nn?m ?zab?na m?hkum olunduqdan sonra Allah-taala b?zi??xsl?r? ??fa?t v? vasit??ilik icaz?sini ver?c?k v? bel?likl? d?o g?nahkarlar?ba???layacaqd?r. ??fa?t yaln?z Allah-taala izni h?m?inin ??fa?t ed?nl?r v? ya(??fa?t ist?y?n) g?nahkarlar?n xahi?i il? olacaqd?r. ??fa?t ed?nl?r b?y?k ilahi pey??mb?rl?r, m?l?kl?r, almil?r,??hidl?r v? saleh b?nd?l?rd?n ibar?tdir. H?m?inin ??fa?t k?fr v? ?irk ???n deyil, ?ksin? ?m?lig?nahlara aiddir. ??fatin faydas? is? ?zabdan xilas olmaq v? yaxud ?zab?nazalmas?ndan ibar?tdir. Qeyd etm?k laz?md?r ki, ??fat? Behi?t ?hli haqq?nda dah?yata ke??c?kdir. Bel? ki, ?m?li naqis, savab? az v? m?qam? a?a?? olan b?ziBehi?t ?hli, ??fa?t vasit?si il? daha uca olan m?qam v? daha art?q savaba nailolacaqd?r. 29. ?i? Qiyam?t g?n? sona ?atd?qdan sonra ?b?di Behi?t?inan?r?q. Y?ni Qiyam?t g?n? sona ?at?b, bir d?st? yax?? ?m?l v? ya ??fa?tvasit?si il? g?z?l savaba, ayr? bir d?st? is? c?zaya laiq g?r?ld?kd?n sonra,Allah-taala yax?? b?nd?l?r v? s?ad?t? ?atanlar? g?z?llikd? v?sf olunmayan v??z?m?td? ?r?y?yatan olan C?nn?t v? ya Behi?t adl? yerd? sakin ed?c?kdir ki, buBehi?t ?b?di v? daimi bir yerdir. Behi?tin insan?n t?s?vv?r?nd?n k?nar olanotaqlar?, m?rt?b?l?ri, ba?lar?, a?aclar?, sonsuz meyv?l?ri, qad?nlar?,k?nizl?ri v? xadiml?ri vard?r. Ora daxil olan ??xs, he? vaxt oradan xaricolmayacaqd?r. Behi?td? qocal?q, k?hn?lik, x?st?lik, narahatl?q, q?m-q?ss?, h?m?ininhe? bir ziyanverici, z?r?rli v? ??rr olmayacaqd?r v? qeyd olunmu? Behi?t halhazr?da m?vcuddur. 30. ?i? Qiyam?t g?n? sona ?atd?qdan sonra ?b?di C?h?nn?m?inan?r?q. Y?ni Qiyam?t m?hk?m?sind? ?idd?tli ?zab v? c?zaya m?hkum olunmu???xsl?r, insan t?s?vv?r?nd?n k?nar, m?xt?lif ?zab v? odlarla dolu olan C?h?nn?madli bir yerd? dusdaq olacaqlar. C?h?nn?m, kafirl?r h?m?inin az??n ?qid?li??xsl?r ???n ?b?di v? daimidir v? he? vaxt oradan xaric ola bilm?y?c?kl?r. Amma?m?l bax?m?ndan g?nahkar olanlar ???n is? m?v?qq?ti bir yerdir. [redakt? / ?????] C?f?ri m?zh?bind? imamlar ?i? m?zh?bin? g?r? Pey??mb?rin ?hli-Beytind?n olan 12 imam: ?mam ?li ?mam H?s?n ?mam H?seyn ?mam S?ccad ?mam Baqir ?mam Sadiq ?mam Kaz?m ?mam Rza ?mam T?qi ?mam N?qi ?mam ?sk?ri ?mam Mehdi o ki,qaldi imamet meselesine Qedr Xumu ehli-sunne alimleri de oz kitablarinda qeyd edibler/diqqetle oxuyun/ Ehmed ibn Henbel yazir: "Eli Kufe mescidinin heyetindevey a Kufe sherinin kenarinda camaati bir araya toplayib and verdi ki, kimQedir-xum gunu menim vilayetime delalet eden Qedir hedisini Peygemberin (s) dilindeneshidibse, ayaga qalxib shehadet versin. Ebu Tufeyl otuz neferin, Ebu Neim isexeyli sayda insanin ayaga qalxib Peygemberin (s) Qedir Xum gunu Elinin (e) elindentutub "Men kuntu movlahu fe haza movlahu, Allahumme, vala men valahu, veade men adahu", - demesine shehadet verdiyini bildirir". Ebu Tufeylbu qeder camaatin Imam Elinin vilayetine ve Qedir hadisesinin bash vermesine shehadet evrmesini gorub teeccublenirve bu barede deyir: "Zeyd ibn Erqemin yanina gedib ona dedim: "Eshitmishemki, Eli () Qedir hedisine esasen delil getirir, senin fikrin nedir? " Dedi. "Mene gore, duzgundur,Hz. Peygember Qedir gunu Eli (e) barede bele buyurdu.". ("Musnedi-Ehmed"-c. 4, seh. 370, hedis 19823; "mecme ez-zevayid", c. 9, seh. 104) Yaxud Hezret Zehra (s) buyurub: "Peygemberin Qedir gunu"Men kimin movlasiyamsa, Eli de onun movlasidir", - sozunuunutdunuzmu?" ("Nezhe el-Hafiz", c. 1, se 102) Forumda b?y?k h?cmli materiallar? yerl??dirm?k qada?and?r. Siz? x?b?rdarl?q edir?m!

<br /><br /><br />salam aleykum/qardaw senin deyesen kitablarinizdan xeberin yoxdur/men sizin mescid yigincaqlarinizda cox iwtirak etmiwem,kitablarinizi cox oxumuwam/ele iwiniz gucunuz ancaq hansisa pis emeli gosterib wieleri misal gostermekdir/meni o zaman devet ederken ilk ewitdiyim kelme bu olub/atababa yoluyla getme wieler kimi gel bizimle namaz qil/menim ise o vaxt hec bir anlayiwim yox idi dinden/evvelce bawlayirdilar wirkden bidetden daniwmaga sonra wielikde olan emelleri misal gosterirdiler/her defe de duwunurdum ki,men hec kimi bu iwlerde ittiham ede bilmerem.cunki onlarin qelblerinde ne var bilmirem/ne olsun ki emelleri oxwayir gunaha/amma insanin qelbindeki niyyet esasdir/Allah iblise de Adem(e)a secde etmeyi emr etmiw/bu o demekdir ki,melekler torpagdan yaranmiw ademe secde ederken wirk etdiler?xeyr/demek ki,insanin meqsedi onemlidir!menim babam henefi olub sonra wieliyi qebul edib/men de evvel selefiliye devet olunsam da sonradan babamin haqli oldugunu anladim/Allah edaletini gec tez berqerar edecek!

<br /><br /><br />salam aleykum/qardaw senin deyesen kitablarinizdan xeberin yoxdur/men sizin mescid yigincaqlarinizda cox iwtirak etmiwem,kitablarinizi cox oxumuwam/ele iwiniz gucunuz ancaq hansisa pis emeli gosterib wieleri misal gostermekdir/meni o zaman devet ederken ilk ewitdiyim kelme bu olub/atababa yoluyla getme wieler kimi gel bizimle namaz qil/menim ise o vaxt hec bir anlayiwim yox idi dinden/evvelce bawlayirdilar wirkden bidetden daniwmaga sonra wielikde olan emelleri misal gosterirdiler/her defe de duwunurdum ki,men hec kimi bu iwlerde ittiham ede bilmerem.cunki onlarin qelblerinde ne var bilmirem/ne olsun ki emelleri oxwayir gunaha/amma insanin qelbindeki niyyet esasdir/Allah iblise de Adem(e)a secde etmeyi emr etmiw/bu o demekdir ki,melekler torpagdan yaranmiw ademe secde ederken wirk etdiler?xeyr/demek ki,insanin meqsedi onemlidir!menim babam henefi olub sonra wieliyi qebul edib/men de evvel selefiliye devet olunsam da sonradan babamin haqli oldugunu anladim/Allah edaletini gec tez berqerar edecek!

salam aleykum.sualda bir seviyyesizlik ve qerezlilik g?rmedim.sizin niye o alimlere teqlid etmeniz soru?ulur.sebebi nedir,ne tapmisiniz onlarin risalesinde?tapdiginiz haqqdirmi?niye?s?but edin Quran ve hedisle.ve s ve i.a...amma sizin cavabda seviyyesizlik ve qerezlilik g?rdum bunu da demeliyem!

salam aleykum.bax incime deliden dogu xeber buna deyirler!felestin qan aglayir amma seudiyye erebistaninin vecine deyil.beli bu da dogrudur ki,islami qazanc vasitesi edenler de var.denize gedenler arasinda me?hur mufti c?bbeli ahmet hoca da var,yeqin sen onu nezerinden qacirtmisan...amma ?n dogru dediyin ise "Allah bizim kimi zelillere qelebe vermez,aramizda qarda? eti didenler olduqca.."fikrin idi!

salam aleykum.bizde livat caiz deyil,o sizinkilerdedir.ona g?r? d? ?z aranizda olanlardan soru? lezzet eleyir yoxsa yox! senin kimi tees?bke?lerin sonune olacaq g?r?s?n?

bes s?hbet de bundan gedir de,niye m?min m?selman sayirsiniz ?hli-beyte(?) qesd ed?nl?ri!

salam aleykum/wzr isteyirem xanim oldugunuzu bilmedim.olanlari kimse deyi?e bilmez lakin olanlardan ?y?d nesihet ala bilen ?ox olar.olanlar vasitesile ve olanlara m?nasibet bildiren insanlarin kim olmasi ortaya ?ixar. onu bil ki,peygember(s) islama devet ederken b?tperestler onu qebul etmeyib demi?diler ki,biz senin sehirli s?zlerine gore ?z eqidemizi deyi?meliyik? hedis:haqsizliq qar??s?nda susan dilsiz ?eytandir.(amma ?hm?d ibn henbel ?z kitabinda "atamdan yezid haqda soru?dum,o susdu" yazir).siz de susursunuz! aye:dogruya ?ahidlik edin.

salam aleykum.henbeli ne demek isteyirsen?demek isteyirsen ki,hz Fatimenin ?l?m?nde vasite?i olanlar savab i? g?rd?ler?sizin butun problemlerinizin k?k?nde her ?eyi qezavu-qederin boynuna atmanizdir,agila ?st?nl?k vermirsiniz.m?tezile?ilikden ?ixsaniz da ele o d???ncedesiniz!bes peygemberleri qetle yetirenler haqda ne d???n?rs?n?z?qederleri beleymi? deyirsiniz,qatillerinin g?nahi yoxdur?Allah hansisa fitnekarin emellerinin qar??s?n? almirsa bu o demekdir ki,onu cezalandirmayacaq?cemiyyetde insanlarin ixtiyarina buraxilan meseleler var,bu meselelerde insanlar b?rq?rar etmelidir edaleti... eyni zamanda sehabelerden Ammar ibn Yasir(r.a)a sagliginda peygember(S) onun azgin toplu terefinden qetle yetirileceyini s?ylemi?dir.(bu hedis ?hli-s?nne menbelerinde ?ox yerde ke?ir)Ammar(r.a)i siffin d?y???nde m?aviyyenin terefdarlari ?ld?rd?ler.amma senin ba?bilenlerin peygemberin azgin dediyine m?selman,son zamanlar da sehabe deyib m?dafie edirler.indi sizinle nece dani?aq biz ki,edaletli olsun?

salam aleykum/balakiwi qardaw qorxma Lut peygemberin(E) zovcesi de peygember zovcesi idi/sohbet Allahin edaletini tanimaqdan gedir/Hec Hz Fatime haqda bele narahat olub Ebu-Bekir Omere qizirqanmirsan,ne olub cemel doyuwunu unudub qizirqanirsan?bes peygember(s) hedisleri hara getdi?bes ehli-sunne hedis xesteleri deyiller?HZ ALIYE DUWMAN BANA DA ALLAHA DA DUWMAN OYLEMEMIWMI PEYGEMBER(s)??/aa bagiwla qardaw,axi sen selefisen/selefiler,siffin ve cemel doyuwunde hz Alinin terefinde olan ve Hz aliden neql olunan hedislerin coxsunu zeifdir soyleyib oz sehih kitablarinda saxlayirlar!ALLAH agil versin,sonrasi yaxwi olacaq,qedere inandirib yezidi de size imam qebul etdiribler! b]Xahish ediram shexsiyyeti tekkirlere kechmiyasiniz...20% reyting...[/b]

salam aleykum.qarda? bu q?d?r d?lild?n sonra v?habi olmagini anlamiram.ona g?r? v?habi deyir?m ki,s?n? v?habil?rd?n ba?qa he? kim bu meseleni inkar etmir(??nki,onlar ?z z?nl?ri il? dini anlayirlar,v? ?z ??xsi ?qid?l?rini islam kimi ?atdirirlar) .Al-Fath qarda?dan Allah razi olsun,g?r?rs?n ki,sizin alimlerinizin yazilarini g?z?n?z? soxur yen? q?bul etmirsiniz.onda bel? ?ixir ki,siz o alimleri q?bul etmirsiniz v? ?z z?nninizl? ya?ayirsiniz!Allah ?dal?tlidir,haqq? gec-tez ?z? ??xarir! Siz? x?b?rdarl?q edir?m! Qaydalar? oxuyun! 2.7 M?s?lmanlara bel? olmayan halda bu s?zl?ri aid etm?k qada?and?r: rafizi, rafidi, rafida, v?hhabi v? s. buna ox?arlar?n?.

salam aleykum.qarda?,sen ne gundesen??!hele dinle siyaseti ayira bilmirsen!yadinda saxla senin m?zh?bini koku Muaviyyeye gedib cixir,m?t?zil??iliy?.sonra Abbasil?r g?ldi.Harun er R??id ?hli-s?nn? m?zh?bi altinda ?z?nden ?vv?lki i?gal??l?q siyasetin? davam etdi!sizin mezhebde ?hli-beyte laqeydlik,tevella-teberranin olmamasinin s?b?bi d? sizin imam hesab etdiklerinizin ?hli-beyt d??m?nl?ri olan,onlari z?h?rl?d?n q?tl? yetir?n x?lif?l?rin sarayinda aparici adam olmalari,Ba? Qazi olmalarindan ir?li g?lir.onlar Abbasil?rin qorxusundan ?hli-beyte,12imamlara zidd getmi?l?r.Amma ?slind? el? sizin m?zh?bl?rin yaranmasi ?hli-beyt? qar?? aparilan siyaset idi,din adi altinda.Quranla bir ?ey ed? bilmeyeceklerini gorub hedisler qondarmaga ba?layiblar.amma bir xeyri olmadigini,?i?l?rin hakimiyy?t? g?l?c?kl?rind?n qorxub o imamlari q?tl? yetirmi?ler.bu bir daha o xelif?l?rin heqiqi r?hb?r o 12 imamlarin olmasini,ve onlarin haqq?n? menimsemelerini ?zl?rinin d? bilmi? olmasini g?st?rir,?ks halda narahatliq ke?irmezdiler.o ki,qald? vehhabiliyin banisin? o da hemin siyaseti izlemi?dir.amma xelifeler 12 imamlarin dirisinden qorxurdusa,bu ?bdulvehhab onlarin q?birl?rind?n qorxub.o nece eqidedir ki,x?lif?l?rin seckiyl? oldugunu iddia etsin amma seckiyl? g?lm?y?n x?lif?l?rin sulalesini q?bul etsin?!bes o xelifeler bu eqideni ?zl?ri pozduqlarini bilmirdilermi?xeyr bilirdiler.sadece insanlarin ?oxunun Allahdan ?ox xelifelerden qorxdugunu bilirdiler!vessalam.

salam aleykum.sizin ?qid?d? agila ?stunluk verilmediyi ???n bu g?ndesiniz ve rezaletdesiniz!!!burdaki insanlardAN soru?uram siz ?z 9-18 ya? arasinda olan bacinizin ?r? getmesin? nec? baxarsiniz?siz ?z 15ya?l? bacinizin 55ya?l? ki?iy? ?r? getm?sin? razi olarsiniz?yeqin ki,he? biriniz!?vv?la onu demeliy?m ki,ne anan?n hokmu ogulda,ne de bacinin hokmu qarda?da deyil.(bele deyilse s?but edin)2cisi o sayd?qlarim dind? halal buyrulub.indi siz ?z?n?z? r?va bilmirsinizs? ona haram dem?liyik???yaxud men anlamiram muveqqeti nigahda cinsi elaqe sizi qiciqlandirirsa,daimi nigahda daha cox cinsi elaqe olur(?unki arada idde muddetleri olmur).bir de ki,siz nece olur ?z ana bacinizin hansisa musafirl? bir nec? ayl?q ?rd? olmasina pis baxmirsiniz,digerlerine pis baxirsiniz.muta nigahinda dogulacaq u?agin geleceyini ata temin edir,amma misyar nigahinda u?aqin geleceyi teminatsizdir!gedin bir aglinizi ba??n?za yigin.nece oldu Quran icaze verdi peygember(S) haram buyurdu?meger peygember(S) Allah hokmune qar?? ?ixdi?(nisa24)yaxud deyirsiniz ki,bu islamin evvelinde olub.yax?? bes nece olur peygember(S)(neuzubillah) islamin ?vv?ll?rind? leyaqetsiz olub?!(Allah sen bagi?la).yeqin sizi aldadiblar ki,?sir qadinlarla olub,onlar d??m?ndir muselman deyil.xeyr!evvela peygember(S) esirlere leyaqetsizlik ed?c?k exlaqda bir adam olubmu?!gedin a??n sehih hedislerinize baxin,cariyelerle o m?selman olduqdan sonra nigaha icaze verib peygember(S) ve hem de bunu boyuk savab buyurub!vessalam

salam aleykum.exi,deyirsen ki,eqide axtarirsan,dem?k ki ,senin eqiden yoxdur,eqidesizsen!n? q?d?r ki,ehli-beyt d??menleri olan,yezidin belinden gelenlerin davam?ilari il? oturub duracaqsan E"RAFda olacaqsan!onlar kimi ?z z?nl?ri il? Allah h?kmlerini yozanlara Qurani kerimde Lenet oxunur!o ki,qaldi alime o caiz deyil yazib amma c?zanin miqdarindan anlamaq olur ki,bunu zina hokmunde gormur!?unki zinanin c?zasi 10 ?allaq deyil!v?ss?lam