Перейти к содержимому
Скоро Конкурс!!! Торопитесь!!! ×

агностик

Members
  • Публикации

    2177
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя агностик

  1. Нет, столько терпеть мы не будем - мы не допустим, чтоб вы подохли медленной смертью.
  2. Хватит вонять про 3 миллиона. Вот то что число армян в России уже сравнялось с населением Армении - это правда.
  3. Вот пусть персы с аиериканцами сами разбираются. В Иране ничего нет для азербайджанцев кроме издевательств.
  4. Знаю иранского азербайджанца, женатого на нашей, который сына отдал в военное училище и не надо сравнивать положение армян в Азербайджане перед Карабахом с издевательствами, творящимися в Иране над азербайджанским языком, историей и народом.
  5. Ну вот сколько там живет, настолько и армяне к ним относятся.
  6. Да кто тебе завидут, убогий? Побойся Бога.
  7. Мне непонятно, что на форуме армюзеры по два раза регистрироваться могут?
  8. http://www.golosarmenii.am/ru/19937/culture/1218/ 300 образцов курдского народного творчества собранные в 1948 году и 200 в 1969 на выходе дают сборник "Армянские народные песни и наигрыши".
  9. Армянские мигранты в современном рабстве Armenia Today [ 10.02.2012 | 19:18 ] Общество , Армения Ничего не подозревающих работников принуждают к рабскому труду. Рафик выглядит скорее на 80, чем на 55, потому что девять лет, которые он провел в фактическом рабстве в России, разрушили его здоровье. Еще четыре года назад, до того как он вернулся домой в столицу Армении Ереван, его жена думала, что он умер. Случай Рафика только один из многих примеров того, что за границей с трудовыми мигрантами обращаются, как с попавшими в плен рабами. Хотя он попал в трудовое рабство будучи в России, других работников привлекают непосредственно из Армении ложными обещаниями о работе. Сотни тысяч людей со всего Кавказа и Центральной Азии для того чтобы заработать денег уезжают за границу в качестве сезонных рабочих, поскольку в их странах настолько ослабленные экономики, что зарабатывать дома им не удается. Согласно одному исследованию, 90 процентов трудовых мигрантов из Армении направляется в Россию. У массового отъезда населения есть своя темная сторона - женщины могут быть вовлечены в сексуальную торговлю, а рабский труд, к которому часто принуждают мужчин, является менее освещаемой проблемой. Сначала Рафик поехал в Россию вместе с группой людей, которым обещали работу на строительстве. Но через несколько дней работа приостановилась, и он отправился на поиски другого заработка. В декабре 1999 он оказался в селе Богдашкино, расположенном в отделенной части республики Татарстан, в России, где он оказался в плену у своих «работодателей» и работал по 15-16 часов на картофельных и пшеничных полях. «Бригадир Гриша Алексанян забрал наши паспорта и сказал, что собирается открыть банковские счета на наши имена. Он не вернул их, так мы и остались в рабстве без паспортов», - рассказал Рафик. “Утром нас увозили [на работу], а вечером привозили обратно. Мы жили в хлеву … нас было трое – одна женщина и двое мужчин». На то, чтобы влачить существование ему давали 100 рублей в день, меньше 4 долларов США, но все же очевидно, что он был пленником. «Нам, говорили, что мы - пленники, постоянно издевались над нами. Они не считали нас за людей. Мы оказывались на поле с восходом солнца, а бывало, что нас заставляли работать и по ночам», - сказал он. «Всех, кто не подчинялся, просто били. Бывало, заставляли делать работу, которая была не по силам, и если кто-то жаловался, то его били». «Мы даже не могли сбежать. Они отобрали наши паспорта, куда же мы могли пойти? Кроме того, там были надзиратели, нас не оставляли одних. Даже когда мы ходили в туалет, за нами следили и отпускали всего на несколько минут». Во время заключения на ферме с Рафиком случился инсульт и его отвезли в больницу. Но через 15 дней сотрудники фермы его забрали и вернули обратно. «Я сказал Грише, что хочу уехать домой, что если я внезапно умру, то это будет на его совести. Но он только ответил, что такие, как я, не умирают, и снова привез меня в Богдашкино, где я снова стал работать” - сказал он. Рафик смог освободиться в 2008 году, когда его здоровье настолько ослабло, что он был больше не в состоянии работать. У него не было денег, но в дорогое он случайно встретил нескольких армян, которые собрали достаточно денег, чтобы он смог добраться до Москвы, где жил его брат. До того как он с ним встретился, у него случился второй инсульт, и он попал в больницу, и уже оттуда он смог связаться со своим братом. Его брат сообщил его семье в Ереване, что Рафик жив и посольство Армении в Москве помогло организовать его возвращение поскольку у него не было документов. «Я потеряла надежду, особенно в последние два-три года” - рассказала его жена. «Я думала, что он не такой человек, чтобы быть равнодушным родителем. Я верила, что он бы думал о своей семье, позвонил бы. А раз он этого не делает, я думала, что он умер». Дома Рафику из-за гангрены ампутировали ногу, и он перенес третий инсульт. Его возвращение в Армению и последующее лечение было оплачено АМКОР одной из двух местных организаций, которые помогают жертвам трафикинга. Вскоре после того как стало известно, что ее отец жив, дочь Рафика заметила в ереванском метро объявление АМКОР, связалась с ними и организация смогла за месяц осуществить его возвращение. Руководитель программы по трафикингу организации АМКОР Виктория Авакова сказала: «Когда он вернулся к семье, стало известно, что за границей он жил в крайне сложных условиях и делал крайне тяжелую и непосильную для его возраста и здоровья работу. Вследствие чего состояние его здоровья ухудшилось». Авакова сказала, что трафикинг людей осуществляется по одному и тому же хорошо отлаженному сценарию. «Трафикер покупает для них билеты, стоимость которых они должны будут якобы возместить своим трудом. Документы всегда забирают на ’регистрацию’ и жертвы больше не видят их. Этим людям обещают, что у них будет хорошо оплачиваемая работа, что они будут работать на строительстве в городе, в основном обещают увезти их в Москву», - сказала она. «А потом получается, что их увозят в какие-то далекие села или маленькие районы, изолированные от внешнего мира, заставляют …делать непосильно тяжелую работу. Их содержат в очень плохих условиях и мало кормят. В результате, эти люди получают различные психологические травмы и проблемы со здоровьем». Общественная осведомленность о глобальном масштабе трафикинга людьми возросла после того, как в 2000 году ООН утвердила Протокол о предупреждении и пресечении торговли людьми, особенно женщинами и детьми, и наказании за нее. Армения присоединилась к Конвенции ООН в 2003г и ввела в Уголовный кодекс статью о трафикинге или эксплуатации человека, предусматривающую наказание в виде лишения свободы от 5 до 15 лет. Хотя с 2008 года по факту сексуального трафикинга было возбуждено несколько десятков дел, против людей, которые продавали за границу трудовую силу или эксплуатировали людей за рубежом, было возбуждено всего 4 уголовных дела. Уголовного дела по факту трудового рабства Рафика возбуждено не было. Бывший начальник отдела по борьбе с трафикингом полиции Армении Тигран Петросян заявил, что уголовное дело не было возбуждено, поскольку жертва трудовой эксплуатации давала о произошедшем противоречивые показания. Он сказал, что с тех пор, как 8 лет назад Армения внесла поправки в Уголовный кодекс, была проделана широкомасштабная работа в сфере борьбы с трафикингом, но «все еще есть направления, которые нуждаются в усовершенствовании». «Изначально бытовало мнение, что самый распространенный вид трафикинга, это - трафикинг с целью сексуальной эксплуатации, и было огромное количество работы, которую проделали именно в этом направлении», - объяснил он. «Затем пришло время для борьбы с трудовым рабством». Достигнув определенных результатов в борьбе с трафикингом, Армения, согласно ежегодной оценке трафикинга госдепом США, в прошлом году добилась определенных результатов в борьбе с трафикингом, но значительных успехов не достигла. С момента начала своей деятельности в 2004 году, АМКОР оказала помощь около ста жертвам трафикинга, шестеро из которых были принуждены к трудового рабству за рубежом один – на Украине, а – остальные в России. По всей вероятности число людей ставших жертвами принудительного труда намного выше, но из-за закрытости проблемы, невозможно произвести даже самые грубые подсчеты. По словам Петросяна: «Немногие понимали, что произошедшее с ними является эксплуатацией, трафикингом, и соглашались сотрудничать с правоохранительными органами, чтобы раскрыть преступление, совершенное именно в их отношении. Наверное, это и есть основные причины, из-за которых не было возбуждено уголовных дел о принудительном труде”, Еще одна проблема, которая, по словам Петросяна, стоит перед правоохранительными органами Армении, заключается в том, что, несмотря на то, что они эффективно сотрудничают со своими российскими коллегами, жертвы, перед тем как подать исковое заявление, часто ждут возвращения домой, а к этому времени все необходимые доказательства уже могут быть уничтожены. «В основном [за границу] уезжают люди, которые не знают своих прав. А даже если и знают, то не видят другого выхода, так как не нашли других вариантов заработать денег и хотят попытать свои силы за границей, в частности, в России»,- сказала ответственная по национальным программам Программы демократизации Ереванского офиса ОБСЕ Овсанна Бабаян. Бабаян, которая работает в сфере миграции более десяти лет, сказала: «Наш опыт подсказывает, что количество раскрытых дел по факту трудового трафикинга увеличивается». Рафик считает, что в той части России, в которой он провел девять лет, остается много таких, как он. «В деревнях Татарстана есть много пленников”, - сказал он Ваан Ишханян, (IWPR, Великобритания) Ваан Ишханян, независимый журналист в Армении http://www.armto-info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=60381
  10. На территории, прилегающей к церкви Св. Григора Лусоворича в Ереване, в ночные часы начинается настоящий Содом. Мальчишки 12-14 лет, которые днем продают розы или просто нищенствуют, по ночам обслуживают «клиентов» у стен церкви и в прилегающей зеленой зоне. Женщины, которые продают у церкви свечи, крестясь, рассказали нам о том, что вытворяют дети в парке. Чтобы проверить информацию, мы побеседовали с несовершеннолетними и выпускниками спецшкол, которые осведомлены об этом. Когда не жалеют мальчишек Зарабатывающие на хлеб проституцией в кафе у кинотеатра Россия мальчики чувствуют себя защищенными в туалетах в саду. Платят за мальчиков невероятно дешево – от 300 до 1000 драмов. Мальчикам, занимающимся попрошайничеством, от 5 до 8 лет. Девочкам платят больше, чем мальчикам. Но если мальчик выглядит маленьким, то его жалеют и подают. Через пару лет мальчик теряет «жалостливый вид», и ему перестают давать деньги. До 8 лет он еще как-то побирается, а потом надо же ему зарабатывать, объясняет нам один из бывших питомцев спецшкол. Ему сейчас 20 лет и он безработный. Часто сбегал из интерната. Пару дней гулял, ночевал в интернет-клубах и возвращался разбогатевшим. Но его не любили в интернате, и его бывший одноклассник говорит, что рядом с ним ребята даже не хотели садиться «Использованные мальчики» Этот термин значит, что мальчика использовали мужчины. С такими мальчиками ровесники стараются не общаться, но их пример заразителен. Мальчишки подсказывают друг другу, как можно заработать в парке Комайги или у России. Педагоги и полицейские стараются не замечать этих детей. «Угостить» мальчиком Другой наш собеседник, который также рос в интернате, говорит, что зону у церкви Григора Лусаворича называют «полосой гомиков». «Однажды мы проходили там с другом, он привел ко мне кого-то и сказал, что «угощает». Такой аккуратненький, и не скажешь, что мальчик. Я присмотрелся и понял, что это наш ученик, мы называли его Додиком, Эдуард. Вырос, похорошел. Оказывается, там еще много из нашей школы. Он тоже узнал меня, попытался увильнуть – типа, меня клиенты ждут». Он потребовал 10 тыс., но женщины-проститутки говорят, что дети дешевле, за них платят и 300 драмов. «Есть очень маленькие. У них свои взрослые. И они даже занимают скамейки, - рассказал мой собеседник. – Если присесть, могут даже поднять. Там они и спят. Телепузики тоже могут «снять». Я одного из них раскрыл. Из 18-й спецшколы». Мальчики-проститутки собираются в основном там, где происходит круглосуточная торговля, дискотеки, кафе. Полицейские говорят, что такие места есть в Комайги и у Монумента, близ ресторана Арагил. Мы поговорили с 7 полицейскими, они не отрицали, что у Св. Григора Лусаворича творится Содом и Гоморра, но не дали сведений о детях. «Мы много чего видим, но не имеем права давать информацию. Они здесь только знакомятся, а делают свои дела в другом месте», сказал полицейский в штатском, который не захотел представиться. Мы не вправе к ним подходить, потому что они не делают ничего запретного, сказал полицейский, контролирующий территории. http://www.lragir.am/index.php/rus/0/society/view/19277
  11. Это не критика. Критика, это когда видят и хорошее и плохое, а вот охаивание - это когда говорят: Оскорбление по нац. признаку.Словечко "мангуртизм" не является непечатным.
  12. Это не самокритика, а огульное охаивание нации, ее культуры, обычаев и традици, то есть - мангуртизм. Это не переход на личность, а просто констатация.
  13. А мангуртизм - это тоже дикость. Почему вы считаете, что его можно открыто демонстрировать?
  14. А по-моему я его знаю. Только как "Кобру".
  15. Ашотик, вам какие только ссылки не приводишь, начиная сослов вашего недопрезидента, успешно продолжающего в наши дни дело Талаата по деарменизации заселенных приблудными хайскими племенами кавказских земель, но до армянина достучаться труднее чем до жирафа. Проверено на тебе, джана.
  16. \Не уступите? Ну значит с вами на этих 10 процентах произойдет то же самое, что и на остальных 90. А турки позаботятся, чтоб ни одна скотина не сбежала.
  17. Не говори нам, что нам делать и мы не скажем тебе, куда тебе идти.
×
×
  • Создать...