я буду пользоваться все же шиитскими источниками, но с целью найти истину, а не слепого противостояния
-вражда с шиитами:
Сторонники и последователи Али (ДБМ), учитывая положение, которое имел его светлость в отношении к великому пророку (ДБАР), его приближенным и мусульманам, были уверены, что преемственность после смерти великого пророка будет принадлежать Али (ДБМ) и внешнее положение дел и событий, за исключением тех дней, когда великий пророк (ДБАР) был болен, подтверждают их мнения. Но вопреки их ожиданиям, сразу после смерти великого пророка, когда еще его труп не был предан земле и члены рода пророческого и их сторонники были погружены в mоре горя и печали, пришло известие о том, что группа лиц, впоследствии получивших название большинства, очень быстро и без совета с семьей пророка и, даже не поставив их в известность, натянув на лицо маску доброжелательности, избрала халифа и правителя для мусульман и поставила Али и его приверженцев перед свершившимся фактом. Али (ДБМ) и его сторонники такие как Аббас и Зейбар, Салман и Абузар, Мегдад и Амар после завершения церемонии погребения пророка (ДБАР) стали протестовать против избранного халифа и заправил этого дела, но им ответили, что интерес и выгода мусульман заключены именно в этом избрании.
Именно эта критика и протесты способствовали отделению меньшинства от большинства и последователи Али (ДБМ) этим именем, то есть шииты от Али, получили известность в обществе. В то же время правящий аппарат, как требовала политика того времени, был начеку, чтобы вышеназванное меньшинство не обрело популярность и не произошло раскола общества на меньшинство и большинство, ибо халифат они считали законным, а протестующее меньшинство - стоящим вне закона и называли их противниками халифата, а иногда и другими недостойными названиями.
-поведайте о своем отношении к Джафаритам
-политика Ирана
я не одобряю позицию Ирана в отношение нас, однако уверен что многие религиозные деятели осуждают курс, выбранный правительством
Если говорить о подобной связи, то и я могу указать вам на организации, берущие истоки из Саудовской Аравии, лик которых тоже никак не вяжется с Исламом и тем самым отвергать учения салафитов
-к какому мазхабy вы себя относите? на чем основан ваш выбор?
-Добыча/41. Знайте, что если вы захватили трофеи, то пятая часть их принадлежит Аллаху, Посланнику, близким родственникам Посланника, сиротам, беднякам и путникам, если вы уверовали в Аллаха и в то, что Мы ниспослали Нашему рабу в день различения, в день, когда встретились две армии при Бадре. Воистину, Аллах способен на всякую вещь.
что бы понять что это не история достаточно начать чтение с 38 аята той же Суры.
Кстати, как вы видите из суры 41 хумс предназначен не только Пророку (САС)
-Али (ДБМ) отойдя от того режима основал шиизм, так как же он не является шиитом? Я никогда не слышал оb указанном вами хадисе. Будьте добры дайти ссылку на материал, который признан всеми конфессиями.
-теперь немного рассуждений
глупо ждать от Пророка (САС) статуса шиита ибо в переводе шиит- стороник, сподвижник
Как у основоположника Исламской религии среди людей Пророк (САС) был первым мусульманином, соответственно Ему не надо было становиться чьим-либо сторонником
Имам Али (ДБМ), которому и предполагался отход власти со слов Пророка Мухаммада (САС) и стал его последователем, подвижником, обосновав вокруг себя движение, именуемое шиитами
Так что я не разделяю вашу точку зрения по поводу шиизма в Пророке (САС)