Vehabi

Mokem yox Mohkem )) Mutavatil yox Mutevatir )) Yuxarida ayeler yazmiwam. Onlarin tefsiriyle maraqlan goreceysen.

Va aleykum salam ve rahmetullah Qardaw! Her wey goz qabagindadir qardawim ) Onun bizim uzerimizde hec bir haqqi yoxdur. Cunki vehabiye vehabi deyerler ve butun dunya muselmanlari bunlara vehabi deyir Vehabilerle Ehli sunneni ayird eden bir nece meyar var. Bunlarin en esasi neuzubilleh Allahin eli ayagi oldugunu iddia edib goyde yawadigini qebul etmek ve wefaeti, tevessulu inkar etmekdir. Her kim bu yazdigim etiqadlara qail olsa vehabidir. Bunu her birimiz bilirik elhemdulillah )[qtote] Senin verdiyin sual ise onlari gane etmir..Vereceyi cavab da belli.. Aydin meseledir ) Va aleykum es salam ve rahmetullahi ve beraketuhu ebeda! Amin!

Imamet ayelerle, mutevatir hedis ve tefsirlerle isbat edilir. Buna ayelere tethir, ikmal, vilayet, teblig ve diger ayelerin tefsirleri kifayet edir.

Mead tekce qiyamet deyil, daha geniw anlayiwdir. Ustelik usulidinin Qiyamet adli bolumu yoxdur, Mead var. Duz yaz.

Ehli sunnete ve selefilere bele bir sualim var. Sizin etiqadiniza gore sehabelerin hamisi mutleq muctehiddir. Bunun delili haradandir?

Eynile tovhidi ve imameti isbat etdiyimiz qaydada Senin hansisa ayeni anlamamagin hemin ayenin mutleq wekilde anlawilmaz olmasina delalet etmir ) Qurana bu cur yanawma bizim yox sizin adetinizdir ) Bunu sene kim dedi? Vehy geldi sene? ))) Kafirler de daim muselmanlarin eqidesine istehza edibler. Bilmeseydik biz de senin kimi butperest olardiq ve goyde yawayan buruqsac cavan oglana iman getirerdik ))) Ola biler agzini yene de acasan. Cunki Peygember s.a.v.a.s. Mekke muwriklerinin qarwisina ne qeder aye qoysa da onlar agizlarini yummurdular))) Sen evvelce fikirini deqiqlewdir ve ozunden usullar ireli surme. Ondan sonra sene tovhidi de nubuvveti de imameti de bawa salariq ve inweAllah sen de iman getirib muselman olarsan )

Hec 5 Qiyamet de deyil deqiq yaz ) Oz aramizdi cahilin fehmi usulunu haradan kewf etdiyini yazmadin )

Qeder? ) Wielikde usulidin 5ci bolmesi Qeder deyil axi ) Sehv yazmisan. Bir deqiqe saxla ) Sen bu usulu hardan cixartmisan ki getirilen mohkem ayeni cahil de bawa duwmelidir? ) Cahilin fehmi ne vaxtdan dini muzakirelerde huccet qebul olunur? )

.

Imam o demek deyil ki hokmen bawciliq etmelidir. Hezret Eli e.s.ebubekrin omerin osmanin vaxtinda da imam idi sadece rehberlik etmirdi. Ebu Sufyan l.e.vaxt iken Peygemberede s cox eziyyet verib. Belke buna gore Peygemberinde s nubuvvet ve imamet meqamina wekk edesen? )) Bu artiq bawqa sohbetdir. Sen gorursen ki Zubeyr niki mene wie eqidesine gore sual verib ve men de yazmiwam ki wielere gore bu beledir. Ona qalsa bize gore ebubekr omer osman da munafiq olublar ve murted kimi dunyadan gedibler ) Lakin hec bunun da bizim sohbete dexli yoxdur )

Siz menim sualimi duzgun bawa duwmemisiz. Sualima diqqetle fikir verin. Allah harda ozune YER nisbet verib ve Ozunun ORDA oldugunu deyib?

Allah razi olsun.

Sebr edirem. Indi cavab vermeye imkan yoxdursa sabah da, birigun de cavab vere bilersiz problem yoxdur.

Vesailuw-wie, Biharul envar ve wienin demek olar ki diger butun tarixi eks etdiren menbelerinde Ebu Talib e.s.haqda gelmiw melumatlarda dediyim melumat movcuddur.

Allah harada Ozune YER nisbet verib ve Ozunun ORDA oldugunu deyib?

Beli, var.

Mene oz mebudunu tanitdir. Senin mebudun kimdir ve hardadir?

Wielere gore Peygemberden s qabaqki dovrde imam Hezret Ebu Talib e.s.olub.

Sen sualini bir qeder deqiqlewdir.1. Wienin eqidesinde hansi meqam sene qaranliqdir? 2. Wienin oz USUL QAYDASI dedikde neyi nezerde tutursan? Bu yazilanlara aydinliq getir, istediyin meqami men sene izah ederem.

Wert o deyil ki Peygember s buna gosteriw versin. Sehabenin fehmi de sizin ucun huccetdir ve gorduyun kimi sehabeler bunu edib )

Maraqlidir, siz wieleri rafizi hesab edirsiz, lakin rafizi adlandirmirsiz? ) Nezerinize catdirim ki, Wieler yekdillikle ebubekri, omeri, osmani, muaviyeni, telheni, emr ibn asi ve bu kimi wexsleri munafiq ve murted hesab edir. Eger Siz bu sebebden wieleri dinden cixmiw hesab edirsinizse, siz de nasibisiniz tam arxayin ola bilersiz. Sadece etiqadinizi dile getirib uze vurmadiginiz ucun men de sizinle eyni qaydada muamile edecem. Wexsen menim ucun ferq etmir, istesen meni qelbinde rafizi gor ve yaxud dilinle rafizi cagir. Her ikisi eyni weydir. Eksine qelbinde rafizi gorub dilde susmagin daha pisdir ve nifaq elametidir.

Men Sizin bu xahiwinizi nezere alaram. Lakin Size bir sualim var xahiw edirem cavablandirmaqda tereddud etmeyin. Siz ozunuz Wieleri rafizi hesab edirsiz?

Sen ozun o hedisi Usuli-Kafide oxumusan? )

Wielere rafizi deyen xalis nasibi kafirdir ve hokmu de necisdir Eger Imam Zeyd dedikde senin nasibi ecdadlarina qan udduran Zeyd ibn Elini r.a.deyirsense, bunu bil ki Zeyd r.a.hec vaxt imamet iddiasinda olmayib ki sen Ona r.a.imam deyirsen ) Zeyd r.a.sirf wie olub ve doyuwleri de Imam Sadiqin e.s.gizli telimatlari esasinda baw tutub. Sen yaxwisi budur oz temel alimlerinin kitablarini oxu ve gor ki rafizi kime ve ne ucun deyilir.

Bisavad ve agi qaradan ayird etmeye taqeti olmayan zavalli oldugun ucun sene yalniz bunu deyirem: Get bawqa yerde oyna balaca )))