Ziyadli

Vopros daje ne v tom, chto o chem dumal kajdiy iz etix voinov. O kreste, o katalikose, o rodine ili o chem-to eshe. Vopros v tom, chto etot chelovek pisal i kak on eto videl. U menya malo somneniy, chto eto vse pravda. A naschet Hamasa...razve ne gruppa Abu Nedalya treniroval ASALA?

Ya otvechu nashey pogovorkoy: Agilli ogul neynir ata malini? Axmag ogul neynir ata malini? Toest silniy chelovek naydet svoyu vezde, a slabiy nigde! A problemi i tam i tut dostatochno. Ot nix ne ubejish! Ya tak dumayu!

A u nas ona solenaya. Iz Pacific!

Otlichnaya mashina! Takogo klassa kak Mersedes-solidnaya! No na vid ne ochen, xotya poslednie nichego. Voobshem pokupat ne stanu ne ochen molodejnaya. No ya i Mers ne kuplyu!

Emigratsiya vesh ne ochen legkaya. Eto tolko kajetsya, chto uxodya ostavlyaesh problemi pozadi. Malo tex problem, kotorie u tebya tam bili, ti eshe priobretaesh novie problemi novogo obshestva. Ya uje skolko let zdes. I uspel obzavestis novimi problemami. No eto jizn. Bez problem jizni ne bivaet. A vernuvshis nazad, ti ne reshish te problemi, kotorie u tebya bili do i vo vremya emigratsiyi plus k etomu priobretesh novie problemi. Ya naprimer uje navernoe tak ne vernus. No ya priezjayu chasto tuda. Kstati 1, 8 goda ili daje 5-6 let ne dostatochno dlya togo chtobi chuvstvovat sebya doma v kakoy-to strane. Ya chuvstvuyu sebya zdes kak doma, xotya i zdes mne ne Rodina. No moy dom, kotoriy postroil ya svoimi rukami zdes. A v Azerbaijane moya Rodina. Globalization!

Daje k pervoy chasti vtoroy frazi prisoedinyayus, no k votoroy chasti vse chto bi ya ne skazal bilo bi tolko predpolojeniem. Ved ya ee malo znayu. Chestno znayu tolko iz foruma.

Prisoedinyayus!

Zmeya, Здесь льется кровь, идет война, Здесь оглушает тишина, Здесь день не день и ночь не ночь, Здесь жизнь от нас уходит прочь. И слышно здесь молчанье слов, Прекрасен лик кошмарных снов, И пусть здесь льется кровь врага Им не сломить нас никогда И пусть пройдет немало лет, Мы незабудем свой обет - Свой край мы гордо отстоим И всем врагам жестоко отомстим...

Сияет на небе луна улыбаясь И шлет нам привет из далеких миров, По звездному небу тихонько взбираясь Ведет свой отсчет от начала веков А здесь, на земле, старики исполины Внимают прекрасному пенью ветров Смеются и плачут седые вершины, Суров и прекрасен карй наших отцов. И вновь пронеслась над землею Кавказа Священная песнь одиноких волков И горные пики как грани алмаза, Сияют в лучах на закате миров.

Ну, что же царь орлов двуглавый, Решил ты покорить КАВКАЗ, Себя решил овеять славой, Свои армады шлешь на нас. Ужель забыл ты как стонал У Чингизхана под пятой, Как на коленях ты стоял Перед монгольскою ордой? Сегодня покорить решил народ, Чьи сабли непокорны и остры И рать твоя сбирается в поход, Горят уже походные костры. Но помни царь, тебе не покорить Седые и незыблемые горы, Как ни старайся, не склонить К земле воинственные взоры.

Salam Simurg, kak ya ponyal ti predstavlyaesh zdes talishey. Ochen rad. I bolshoe uvajenie ko vsem talisham. So mnoy slujili i uchilis rebyata iz Lenkorani. Ochen xoroshie druzya. Ya prosto na nix nikak inache kak na svoix ganjintsev zemlyakov ne smotrel. Oni bili i est nashi azerbaijantsi. (ya tak schitayu) No ya ne xochu zdes govorit o edinstve nashey molodoy natsiyi. (I mean nation of republic of Azerbaijan). Etu temu vse i vo vse vremena perejevali. Ya xochu govorit o talishax i ob ixnix chuvstvax kak narod. Vo vremena SSSR mi bili vse azerbaijantsi, a v post-sovetskoy obshestve mi vse nashli vkus v nashey istoriyi. Chto i poxvalno. Ya za to, chtobi talishi, kotorie sebya takovimi schitayut, leleyali svoy yazik i kulturu. Imeli uroki v shkolax na svoem yazike. No ne vse jiteli Lenkorani, Massalli, Astara talishi. Na etu temu nado smotret v obshem kontexte Azerbaijana (yujnogo i severnogo). Naprimer Astara kak gorod razdelenniy schitaetsya azerbaijano-turkskim gorodom v Irane, xot i naxoditsya v Ostane (provintsiya) Gilan. A takje i Anzali itd..no est i goroda i seleniya v Ostane Ardabil (ostan offitsialno azerbaijano-tyurkskiy) talishey. I jili nashi predki stoletiyami ryadom drug s drugom bez vsyakix problem. V Irane gilaki (talishi) i azerbaijantsi drug druga zemlyakami nazivayut i rovnim obrazom pod persidskim rejimom shaxa bili obijeni. Seichas toje ne luchshe. U menya mnogo druzey iz Irana. Mi etu temu ne raz diskutirovali. Prosto menya udivlyaet stremlenie talishey k kakoy-to Talishsko-Muganskoy respublike. Po sleduyushim prichinam: 1. V territoriyi etoy " Talishsko Muganskoy Respubliki" ne vse talishi! I te ne-talishi tuda prishli ne vchera i ne 100 let tomu nazad 2. Eto otvetniy xod Irana, chtobi zatknut nam rot, esli mi govorim o Yujnom Azerbaijane. Ya dumayu, chto talishi doljni imet vozmojnost razvit svoyu kulturu. No takie popitki kak osnovanie Talisho-Mugan Respublikasi ya schitayu provokatsiey. Eto kasaetsya i nashix bratyev kurdov, lezgin itd..I ya schitayu razgovori o kurdax vragax Azerbaijana i o lezgin russkix prispeshnikax krayne neprilichnimi. Ya znayu kurda iz Lachina, kotorie navernoe bolshe azerbaijantsi chem ya. I kstati odin iz ego dedov bil armyaninom, kotoriy prinimal svoe vremya Islam. No etot paren voeval V Karabaxe kak istinniy patriot. I lezgin bilo ne malo. Ne vse kurdi eto PKK, ne vse talishi za TMR, ne vse lezgini Zadval ili kak tam ix..I eti razgovori tolko nashim vneshnim vragam na ruku! Pod vragami ya imeyu v vidu ne armyan ili ne tolko armyan. Armyane ne samaya bolshaya nasha problema. A Atilla v odnom prav. Mi azeri-turkleri. I turki-osmani nashi bratya. I drugie turki nashi rodstvenniki. Obyedinivshiysya v odin politichesko-ekonomicheskiy soyuz mogli bi mi stat ogromnoy siloy. Pod etim ya imeyu v vidu nechto Evropeyskogo Soyuza do polnogo obyedineniya kak odno gosudarstvo. Eto trebuet mnogo vremeni. I Soyuz doljen vibirat chlenov ne geneticheskim printsipam, a po politicheskim. Tuda mogut voyti i ne tyurkskie strani. I tam doljni ne tolko tyurkskie narodi sebya xozyainom chuvstvovat. Atilla, ya schitayu slovo "pan-turkizm" krayne nejelatelnim. Etot termin na samom dele bil priduman rusakami dlya borbi so vsemi popitkami tyurkskix narodov za svobodi ot plena Rossiyi. A jelaniya nekotorix tureckix politikov imeyut pod soby sovsem druguyu pochvu. Mi doljni bit edini v soyuze, no u kajdogo doljno bit svoe gosudartsvo. I takoe edinstvo prineset daje talisham polzu!

184, xoroshiy rolik! Ne znay naschet propogandi ili Malcolma X-a. No rolik sdelan (xot i by american way), chtobi lyudi ne boyalis imeni Islama. A to seichas slishkom mnogo propogandi protiv musulman. -even a smile can be charity- Voistinu mudrie slova!

Che brat, mne SSSR ne jalko. Mne toshno kogda eti slova slishu:- Soyuz nerushimiy respublik svobodnix, Splotila naveki velikaya Rus. Eto bilo russkoe gosudarstvo, ne nasha. A mi bili koloniey. Ne zabili eshe 20 Yanvarya.

Belushka, kak Vi pravi.

В наше время мы столкнулись со странной ситуацией. Куда бы, армянский этнос не переселился, он пытается присвоить эти земли себе. Посмотрим на сложившуюся ситуацию в Закавказье. С начала 19-го века, армяне переселились на эти земли преднамеренно и в массовом порядке, а затем с помощью различной лжи, зарубежной пропаганды и принципы взаимовыгодных дипломатических усилий при поддержке больших зарубежных стран достаточно быстро добились своих целей. Самое интересное в этом то, что они не хотят этим удовлетвориться. Этого нельзя допускать. Независимо от национальной принадлежности, мы должны сделать все, от нас зависящее. Уже из имеющихся у нас источников и доказательств нам ясно одно, армянский народ пришлый в Закавказье. Именно с помощью и при поддержке Российской империи большое количество армян из Турции, Ирана, Крыма и др. мест были заселены в Закавказье, а в основном в Азербайджане. Здесь намерением Российской империи было: помешать азербайджанцам жить в компактной форме на азербайджанской земле, что бы осуществить свои будущие цели; проводить политику "разделяй и властвуй"; создать опору в южном Кавказе и когда будет нужно использовать искусственно созданный на Западно-Азербайджанской территории Армению, что бы надавить на Азербайджан и Турцию. А цель армян известна без сомнения: захватить земли в Закавказье и восточной Анатолии при поддержке России; не смотря на пришлый характер, как только будет возможность расширяя территории созидать свое жилище. Однако как видно из последних событий, созидание республики на определенной территории на азербайджанской земле, они все еще обращаются к лицемерной лжи и подлой клевете намерено расширяя свою территорию. Что бы подтвердить все, что мы сказали выше, мы ссылались на публицистов и авторов 19-20 вв. Российской империи. Т. е., так как этот процесс (приход армян) произошел в недалёком прошлом армянские авторы -"ученые" не смогут это скрыть. Еще во времена Геродота армяне населяли только западную часть армянского плато. Ксенофонт подтверждает сказанное Геродотом. Не смотря на несомненно пришлый характер носильщиков армянского языка в последнее время в Армении слышны утверждения об автохтонности армян в армянском плато и вообще в Закавказье. Таких рода утверждений конечно же, как мы сказали нет никакой научной основы. 1839г. По договору заключеннму в Эдирне, Россия получает часть побережья в Черном море. Кавказ целиком попадает в руки России. Мирный договор гарантирует армяняам и мусульманам право выбора между Россией и Турцией. Более 100.000 армян покидают регион в плоть до Эрзурума, и эмигрируют на территорию нынешней Республики Армения. Большинство мусульман покидают Кавказ и уходят в Анатолию. До этого момента в Эриване жили почти исключительно одни мусульмане. А после заключении с Ираном Туркменчайского договора Русский император исскуственно создал то, что позднее стало Республикой Армения. (Эрих Файгл. Правда о терроре: истоки и причины армянского терроризма. Баку 2001). В 1828 г. в соответствии с Туркменчайским договором, заключенным между Россией и Ираном 10 февраля 1828 года из Ирана в Закавказье были переселены 8249 армянских семей. Все эти семья были заселены в Иревенской губернии, Шемахинском уезде и в Карабахской провинции. В общем, после заключения Туркменчайского договора, спустя несколько месяцев из Ирана в Азербайджан было переселено 40 тысяч армян и выдающий русский поэт и дипломат Грибоедов еще 1828 г. свидетельствует об этом в своей записке: "Переселение армян из персидских провинций". Грибоедов: "Армяне большею частью поселены на землях помещичьих мусульманских. (читай азербайджанских). Переселенцы находятся сами в тесноте и теснят мусульман, которые все ропщут и основательно. Здешний областной начальник отзывается, что он хотел большое число новоприбывших армян переселить за Аракс, но они просили у в(ашего) с(иятельства) позволения остаться на тех местах, куда их в первый раз временно пристроили, на что и получили ваше согласие." Понимая характер и хитрость армянской плутократии которые захватили земли, мусульмане т.е. азербайджанцы тревожно говорили: Вот время придет и наши земли станут армянскими. По этому поводу Грибоедов писал: "Также мы с ним немало рассуждали о внушениях, которые должны делать мусульманам, чтобы помирить их с нынешним отягощением, которое не будет долговременно, и искоренить из них опасение насчет того, что армяне завладеют навсегда землями, куда их первый раз пустили." (А.С. Грибоедов - Переселение армян из Персии в наши провинции. Письма и записки.) История показала мусульмане о которых говорит Грибоедов, были правы на счет того что армяне завладеют территориями, куда их первый раз пустили. Во время похода Паскевича в Эрзурум проживавшие здесь армяне устраивали демонстрации в честь русских войск, а после подписания договора за ними были признано право добровольного переселения в пределы России так же как, как мусульманское населения перешедших к Российской империи территорий получало право переселиться в Турцию. Этим правом воспользовались 100 тысяч армян Эрзурума и Алашкирда. (W.E.D. Allen Caucasian Battlefields. Cambridge, 1953) А вот что пишет по этому поводу Величко В.Л.: "Что бы, пригласить граф Паскевич послал полковника Лазерева в Персию. А в результате в Закавказье перешли 40 тысяч армян. Патриарх Эчмиадзина тоже стал участником этой комбинации: было отдано указание армянским священникам, за которым шло все армянское население переселиться в Закавказье". (В.Л. Величко - Кавказ. Русское дело и межплеменные вопросы. 1904 г.) Еще один русский автор Сергей Глинко: "9-ое марта 1828 г. последние русские войска оставили Тавриз… Армяне из разных селений двинулись в Закавказье (Иреван, Нахичевань, и в др. места). В этот момент пришел приказ Лазереву что нужно направлять армянскую массу в Карабах. Поскольку предполагалось, их там ждет достаточное количество жизненно важного запаса". (Глинко С. - Переселение Армян Аддербейджанских в переделы России. 1831 г.) Одним из важнейших документов, доказывающий утвержденную нами концепцию, является Доклад Лазерева, Графа Паскевичу Иреванскому: "После подписания почетного для России договора с Ираном, Ваше сиятельство поручило мне выгодное Родине дело, переселить христиан персидских провинций на новые земли, приобретение Россией. В провинции Нахичевань и Эривань, которые по приказу монарха были объявлены Армянской областью". Следующий автор на которое мы ссылаемся тоже является русским публицистом. Этот автор написал свою книгу в начале века, т.е. в 1911 г. Автором является Шавров Н.И. Его произведение отличается очень интересными и точными иследованиями, о переселении армян в Закавказья в недалеком прошлом. После ознакомления его трудом вы оканчательно убедитесь в лживости армянской пропаганды, о якобы автохтонности армян в Закавказье: "Затем же, в соответствии с Андрианопольским мирным договором, подписанного между Россией и Турцией, в 1828-1830 гг. царская Россия переселила из Турции в Закавказье еще 84 000 армян и поселила в лучших государственных землях Елизаветпольской и Иреванской губерний, Борчалинском, Ахалкалакском и Ахалцихском уездах Тифлисской губернии. В Елизаветпольской губернии армяне были расселены не по всей территории губернии, а лишь в горных зонах губернии, начиная с озера Гекча. (Горная зона Елизаветпольской губернии в основном составляет нагорную часть Карабаха.-М.Х.). Горную зону Елизаветпольской губернии 124 000 армян были переселены официально, а часть - неофициально. Вообще, в 1828-1830 гг. в горную зону Елизаветпольской губернии было переселено 200 тысяч армян. Хотя в годы Крымской войны в Закавказье и были переселены армяне, их численность, к сожалению, не была зарегистрирована. В годы русско-турецкой войны 1877-1879 гг. в Закавказье было переселено 85 тысяч армян. После этой войны продолжалось переселение армян в Закавказье как с семьями, так в одиночку. Много же переселений было в 1893-1894 гг. В 1894 г. из Турции в Закавказье переселилось 90 тысяч, а в 1897 г. - 10 тысяч армян. Кроме того генерал Тер-Гукасов выводить Сурмалинский уезд 35 тыс. кибиток турецких армян, которые и остаются у нас. После этого начинается непрерывный поток армян из Малой Азии, переселяющихся семьями и отдельными лицами. Еще более широких размерах начинается переселение армян в период 1893-1894 гг. во время армянских беспорядков в Турции. Ко времени прибытия в край в 1897 г. вновь назначенного главноначальствующего князя Г.С.Голицина, пришлых армян было уже не 100 тыс., как в 1894 г., а около 900 тыс. Сношения князя Голицина об их выдворении не привели ни к чему - турки их не принимали, МИД было недостаточно настойчивым, и в результате этого армянам было объявлено, что все, кто не примет русского подданства, будут выдворены силой. Конечно, все они приняли русское подданство и растворились в армянском населении, переселенном ранее. Патриотическая деятельность Голицина в пользу Российской империи и ответ армянским национал-террористическим организациям завершилось покушением на его жизнь. Раненный князь был отозван из региона". (Шавров Н.И. - Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам. 1911 г.) По Андрианопольскому миру мы получили более 100 000 турецких армян; один Эрзерумский архиепископ Карапет привел до 70 000. С той поры постепенное переселение армян из мусульманских государств в Россию шло непрерывно. Среди непрошеных опекунов армянского народа мечта о создании автономного "царства" и притом именно в русских пределах, не гаснет, а все разгорается. В Турции не было территории - и она искусственно создается в Закавказье. Десятки тысяч турецких эмигрантов вторгаются в наши пределы, а наши воины не решаются стрелять в эти "мирные" шайки, потому что армяне выдвигают вперед женщин и детей. (В.Л. Величко - Кавказ. Русское дело и межплеменные вопросы. 1904 г.) Наибольшее ее количество переселенцев выпадает на долю армян: так, из 1 300 тысяч, проживающих ныне в Закавказье армян более 1 000.000 душ не принадлежит к числу коренных жителей края и поселены нами. Насколько велико число переселившихся к нам за последние 13 лет армян, видно из сопоставления следующих двух цифр: в 1866 г. ген.-ад. Шереметев в своей Всеподданнейшей записке определяет численность армян, проживающих в Закавказье, около 900000 человек, а в 1908 г. их было уже 1 300 000 душ обоего пола, т. е. За это время они увеличились не менее как на 400000 человек. Если исключить естественный прирост, то окажется, что мы вселили за 13 лет свыше 300000 армян. Широко использовав лжесвидетельство, армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространство казенных земель. В цифрах вселение (самовольное) и водворение в Закавказье инородцев выражается так: Армян около 1 000.000 душ Поляков 17 264 Чехов и т. п 2 041 И другие …. ………… Итого 1 147 972 души обоего пола Принимая во внимание, что к 1 января 1907 года численность населения Закавказья достигла 6 318 000 душ обоего пола оказывается, что инородческого населения вселилось и было поселено свыше 25 % всего населения. (Шавров Н.И. - Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам. 1911 г.) Ныне, в начале 90-х годов ХХ в. в Закавказье азербайджанцев около 7 000.000, грузин - 5 000.000, армян 3 000.000, т. е. Всего 15 000.000 человек, из коих менее 25 % армян. То есть армяне почти все - пришлые, те 25 %, о которых говорил Шавров. А вот что пишет армянский автор, бывший одним из лидеров Дашнакцутюна, также первым премьер министром Армянской республики 1918-1921 гг. Ов. Качазнуни: "Беженцы из Вана, Алашкерта, Басена… десятками и сотнями тысяч наводнили уезды русских армян…". (H. Kachaznuni. "Tashnaklarin artiq y.caqlari bir sey yoktur", Vyana. 1923)*. Источники дают подробные сведения об уровне материальной и духовной культуры армян, проживающих в Карабахе в начале ХIХ в. и армян, впоследствии переселенных сюда. Культура местного населения, именуемых в Карабахе армянами и армян, переселенных сюда впоследствии, отличались друг от друга всеми компонентами. Местные армяне с трудом понимали язык армян-переселенцев и отличались от них даже одеждой. ( Зеленский С. П. Экономический быт государственных крестьян Зангезурского уезда Елизаветапольской губернии. Тифлис. 1886.) Переселившиеся в Россию армяне были размешались в Эривани, Ахалкалаки и Ахиске. Большинство населения Эриванского ханства, послужившего впоследствии основой для создания Армянской Республики, составляли в то время мусульмане. О массовом переселении армян в Закавказье конкретно и ясно освещается в книге "Турки и армяне" автором которого являются супруги Джастин и Каролин Маккарти: "Из-за отдаленности русских территорий и недостатка славян, которые могли и хотели бы переселиться на Южный Кавказ, русские побуждали селиться в новых российских владениях армян. Те охотно занимали земли тюрок и других мусульман, изгоняемых с них. Нагляднее всего выглядят изменения в составе населения Эриванской губернии. Сегодня территория Эриванской губернии - это Армянская ССР, которая в 1827 году была провинцией Персидской империи, что важно учитывать. Большинство населения этой провинции составляли мусульмане, главным образом тюрки. В период завоевания русские уничтожили либо изгнали с земель приблизительно 30 процентов мусульман Эриванского ханства. Их заменили армянами из России и Османской империи… Результаты войн 1827-1829 годов стали прототипом того, чему предстояло произойти. Множество мусульман, в основном тюрок, было изгнано со своих земель русскими. Другие покидали свою родину потому, что не имели желания становиться российскими подданными. В Османской империи в период русско-турецкой войны, во время которой русские достигли Эрзурума, некоторые из армян помогали русским войскам, надеясь, что русские смогут удержать все захваченные земли. Когда же европейские державы заставили Россию возвратить занятые ею территории, многие армяне ушли с русскими войсками. Некоторые, несомненно, боялись за свою жизнь, другие предпочли царскую власть султанской. Как и у мусульман, покинувших Эривань, их лояльность носила религиозный характер, чем и был продиктован их уход. Согласно данным ряда источников, 10 тысяч армянских семей покинули в то время Восточную Анатолию, переселившись на завоеванные Россией земли… Грандиозные перемещения населения имелись на Кавказе, и к 1922 году грандиозное обоюдное переселение мусульман и армян завершилось. Такие кавказские области, как Черкесия, Абхазия, Лазистап и Эриванская губерния, населенные прежде мусульманскими народами, стали теперь землями русских и армян. В Анатолии, где жили армяне на протяжении тысячелетий, теперь их практически не осталось. За сто лет более двух миллионов мусульман переселилось в Османскую империю из Крыма и с Кавказа (курсив наш - М.Х.). Более 550.000 армян перебралось из Армении в Закавказье. В самом Закавказье многие переселились из Армении в Азербайджан и наоборот. Каждый этап массовых миграций уносил жизнь многих мусульман и армян. Обмен населением доставался дорогой ценой… Когда русские стали покидать территории, от которых их заставили отказаться, армяне численностью, как минимум в несколько десятков тысяч, ушли вместе с ними. Даже в период между войнами Российская империя стимулировала иммиграцию армян. Армян, переселившихся в российские провинции на Кавказе, привлекали обещаниями предоставить свободные или недорогие земли и освободить от основных русских налогов. После того, как в российских провинциях на Кавказе была найдена нефть, русские стали проявлять явное благоволение к предпринимателям-армянам в богатом нефтью Баку (притом, что население Баку и прилегающих районов было, в основном, тюркским). Разумеется, это являлось хорошим экономическим стимулом для армянской миграции… В XIX веке еще две войны способствовали росту напряженности между армянами и мусульманами и усилили миграцию населения как армян, так и тюрков. В период Крымской войны (3854-1856 гг.) Россия вторглась в Восточную Анатолию, но была вынуждена отступить в связи с поражениями, нанесенными ей объединенными силами Англии, Франции и Османской империи в Крыму. Об этой войне на Востоке, - отмечают авторы книги "Турки и армяне)?, супруги Джастин и Каролин Маккарти,-знали немного, но было точно известно, что армяне последовали за отступавшими русскими и осели в российской Эриванской губернии, превратив, таким образом, эти прежде тюркские провинции в область с преимущественно армянским населением, о вынужденных переселениях сотен тысяч тюрок в период этой войны…" Искусственность, насильственный характер "арменизации" Восточного Закавказье отмечана и в других серьезных трудах этого автора, среди которых видное место занимает "Армяне в Османской империи и в современный Турции". Вот что он пишет: "В период 1828-1920 г. более 2 миллиона мусульман насильственно изгнаны, не установленное их количества убито… Дважды, в 1828 и 1854 г. русские вторгались в Восточную Анатолию… и дважды вынуждены были уйти взяв 100 тысяч армян с собой на Кавказ, где их поселили вместо эмигрировавшых или погибших турок (азербайджанцев). В войне 1877-1878г. Россия захватила район Карса - Ардахана, вытеснив мусульман и поселив там 70.000 армян… Примерно 60.000 армян переселившись на Российский Кавказ во время событий 1895г. Миграция в эпоху I мировой войны вылилась в почти равный обмен. 400.000 армян из Восточной Анатолии - на 400.000 мусульман с Кавказа". (Джастин МакКартли. "Армяне в Османской империи и современной Турции". Стамбул, (изд-во Босфордского университета), 1984 г.) В дальнейшим, когда после Октябрьской революции1917 года русская армия ушла с Кавказского фронта и началось паническое отступление армянских частей, сотни и сотни тысяч армян, переселившихся было во временно захваченные русской армией турецкие вилаеты, сплошным потоком опаять туда же: в Ереванскую и Елизаветапольскую губернии, в Карабах, Зенгезур, Гейча. К ним присоединились и те армяне, которые до этого жили постоянно на турецких землях. Этот гигантский поток, озлобленных, доведенных до отчаяния армян расселялся не как попало, а опят таки концентрировался в тех местностях, где уже имелись "опорные пункты"- селения или целые группы сельский, где жили армяне. Понятно, армянское населении в этих местностях за короткий срок многократно увеличивалось, и армяне используя это, тут же начинали вычислять азербайджанцев всеми доступными средствами: угрозами, шантажом, используя террористические акты, а когда это не помогало - прибегали к массовому истреблению и насильственному изгнанию мирных жителей азербайджанцев. Президент Армянской Национальной Делегации Пагос Нубар 1918 году сам подтверждает в своем письме в Министерство Иностранных Дел Франции что после первой мировой войны в Кавказ поселилось 250.000 армян. (Письмо президента армянской национальной делегации Пагоса Нубара Министерству иностранных дел Франции). Предлагаем вам еще одного русского автора: "Единственная реальная поддержка была оказана армянам Советской Россией. 27/I 1923 г. тов. Чичерин известил Лозаннскую конференцию, что правительства России и Украины имеют в виду расселить на своих территориях значительное число армянских беженцев, находящихся за границей". (Гурко Кряжин В. - Армянский вопрос. 1926 г.) Однако это было не последняя услуга предоставленная армянам. Еще 1948-1952 гг. переселенные армяне из Ирана были заселены в Армянском Республике. Во многом благодаря Анастасу Микояну Сталин отнесся благосклонно к этому и в ноябре 1945 г. дал согласие на организацию репатриации зарубежных армян в советскую Армению. Поскольку в начале 1946 г. количество желающих вернуться в Армению достигло уже 130 тыс., при правительстве республики был создан Комитет по приему и размещению репатриированных армян. В этот раз план был осуществлен еще более жестоко. Так как, с содействием Микоян, указанием Сталина и решением Кабинета Министров более 150 тысяч азербайджанцев были депортированы из своих исконных земель, что бы заселить сюда армян из за рубежа (Ирана). А армяне из Ирана захватили земли азербайджанцев. Не смотря на приход армян еще много селений остались пустыми. Таким образом, в процессе переселения армян, разница в количестве изменилась в пользу их. Еще одна важная деталь. В 1978 году был сооружен обелиск в селе Ленинаван (прежнее название Марагашен) Мардакертского районе НКАО, в честь 150 летия переселения (после Туркменчайского договора между Россией и Ираном 1828 г.) первых двухсот армянских семей из южного азербайджанского города Мараги и Карадах. Но после 1988 года, когда появился так называемый вопрос Нагорного Карабаха, в связи с неизвестными причинами этот обелиск исчез. Показаны все эти неорицаемые факты, доказывают неавтахтонность армян в Закавказье. Кстати, один из апологетов армян Зорий Балаян в своем "Очаге" признал: "Жители его (Еревана) приезжие люди. Истинных Ереванцев практически нет." Добавим: "истинных армян ереванцев" никогда не было, и быть не могло. Как вы видите мы не привели ни одного азербайджанского или турецкого автора. Думаю что нужно быть слепым что бы не видеть истину. *Известно что эта книга изданная в 1923 г. в типографии Мхитаряна в Вене на армянском языке, была переведена на английский. Запросы в Националные библиотеки многих стран выявили, что в каталогах книга числится, но ни армянского, ни английского экземпляров в фондах не имеется, они кем то затребованы и не возвращены. Найденный в Турции экземпляр переведен на турецкий и существует в виде рукописи).

Поддельные рисунки Армянской пропаганды: "Апофеоз войны" и др. Одной из самых примитивных, позорных и лживых выдумок армянских пропагандистов является рисунок "Апофеоз войны", который, будто бы относится к "армянскому геноциду" 1915 г. (Напомним что, на картине изображена пирамида черепов на стуле, и солдаты вокруг этого стула). Этот рисунок был инструментом пропаганды в руках армянских пропагандистов, и был использован в разных книгах, карточках, статьях с целью вызвать призрение против турок, в глазах мировой общественности. А внизу рисунка примечалось: "Страшные следы варварской резни армян в Турции 1915 г.". А в действительности дело обстояло иначе. Эта не просто рисунок, а картина которая демонстрируется в Москве, в "Третьяковской галерее", автором, которой является Василий Верещагин. Давайте обратимся к Государственной Третьяковской Галерее. Эта Галерея, объединяет в себе, лучшие произведения русских художников и скульпторов, начиная с 11 века. Также там выставляются картины Василия Верещагина. Из каталога галереи мы можем узнать точную информацию. Этот огромный каталог является официальной и достоверной публикацией издательства "Новости", на 12 стр. которого Вадим Ольшевкий написавший "Введение" к книге говорит следующее в заключительных абзацах. Процитируем дословно: Впечатленный триумфальными сценами войн на Балканах и в Центральной Азии, Василий Верещагин создал на своих полотнах образ солдата героя и мученика. Его воображение было взволновано не столько эпизодами "великого" сражения, сколько кровопролитием, нищетой и страданием принесенной войной. Возможно, самой поразительной картиной на эту тему является "Апофеоз войны" которая показывает пирамиду из черепов. Картина не потеряла актуальность и в наши дни. Художник выразил свое негодование, посвятив эту картину всем "великим завоеванием прошлого, настоящего и будущего". Эта достоверная и официальная информация. И ни слова о 1915 г.! Ни единого слова об армянах! Итак, посмотрим на дату картины Верещагина. На стр.24 говорится, что картина была написана в 1871-1872 гг. Как она может быть связана с 1915 г.? Как может то, что сделано в 1870-х гг., изображать 1915г.? Особенно если вспомним, что сам художник родился 1824 г., а скончался 1904 г. (Может, Верещагин был "предсказателем будущего"?!) Картина была написана масляными красками на холсте, размере 127 на 197 см. (1) О другой армянской фото-фальшивке нам рассказывает Австрийский автор Эрих Файгл: "В 1905 г. ужасная фотография обошла газеты всего мира: трое турецких жандармов позируют перед столом, на котором находятся отрубленные головы двух неизвестных. Но этот снимок обычная армянская фальшивка. В 1905 г., когда был сделан этот снимок, чувствовался конец османского господства на Балканах, и это вызвало серьезные столкновения между сербами и болгарами, целью которых было установления своего господства в этом регионе. Османской жандармерии ценой неимоверных усилий удалось разъединить противоборствующие стороны. За день до этой трагедии сербы захватили болгар в врасплох и не придумали ничего лучше, как отрубить головы руководителям группы противника. Османская жандармерия прибыла слишком поздно. Фотограф, который находился на месте преступления, попросил жандармов встать возле стола. Таким образом, они попали в прессу в качестве убийц, хотя фотографию надо было снабдить подписью: "Если бы они не вмешались, жертв было бы гораздо больше". (2) Неискушенный обыватель воспринимает любую фотографию без всяких сомнений…Никто даже и не задумывается, что фотографию можно поставить под сомнение. Поэтому фотофальшивки обнаруживаются, если вообще обнаруживаются, с большим опозданием. Во время войны фотомонтаж приобрел поистине индустриальный характер. Все государства использовали это средство, но французы превзошли всех. В 1905 г. в России было опубликовано множество фотографий о погромах. Это были изображения трупов в окружении людских толп. Один из подобных снимков был опубликован 10 лет спустя 14 июля 1915 г. во французской "Мирор" с надписью "Преступления немецких полчищ в Польше". Многие другие снимки были также использованы иными изданиями. 17 апреля 1915 г. "Уорлд Иллюстрейтед" (издание "Веллингтон хауз") поместило снимок немецкого солдата, горестно склонившегося над павшим товарищем. Однако под снимком была помещена иная подпись: "Убедительное доказательство варварства. Немецкий дикарь грабил погибшего русского воина". (3) В пропаганде о вымышленном "геноциде" фотографии играли важную роль. По армянской логике (конечно, только по армянской логике) все эти фотографии отражают "многострадальную армянскую нацию". Но если мы вспомним статистику, что во время I Мировой войны погибло 2.5 млн. мусульман и 300-600 тыс. армян, то тогда выясняется что, большинство фотографий тех времен хранящихся в архивах должны относиться к мусульманам, а не армянам. Источник: Файгл Эрих. "Правда о терроре. Армянский терроризм - истоки и причины". - Баку 2000. A. Ponsby. "Falsehood in war-time". N.Y., 1971.

"Ходжалинская трагедия навечно вошла в азербайджанскую историю. Но это не означает, что она, став ее частью, должна изучаться в имеющемся на сегодняшний день варианте. Ведь много осталось еще неизвестных фактов вандализма, которые надо раскрывать и доводить до сведения мировой общественности. Продолжающий свою деятельность в этом направлении азербайджанский политолог Ровшан Новрузоглу обращает наше внимание на книгу "Во имя Креста..." Дауда Хейрияна, описывающего войну в Нагорном Карабахе. Автор книги, изданной в Бейруте издательством "Эш-Шарг" ("Восток"), 19-76-е страницы посвятил боям за Ходжалы. Так, на 24-й странице он пишет: "...Бывало, что мы случайно наступали на трупы. Для того, чтобы перебраться через болото возле Дашбулага, мы соорудили дорогу из мертвецов. Я не захотел идти по трупам. Тогда полковник Оганян подал мне знак, чтобы я не боялся. Это один из законов войны. Я поставил ногу на грудь окровавленной девочки лет 9-10 и шагнул... Мои ноги, фотоаппарат были в крови...". Уже на страницах 62 и 63 Хейриян продолжает: "...2 марта армянская группа "Гафлан" (занималась сожжением трупов) собрала более 100 трупов тюрков и сожгла их примерно в километре к западу от Ходжалы... В последней машине я увидел и девочку десяти лет, раненную в лоб и руки. Этот ребенок с посиневшим уже лицом все еще был жив, вопреки голоду, холоду и полученным ранам. Она тихонько дышала. Я не могу забыть глаза этого ребенка, борющегося со смертью... Вскоре солдат, которого называли Тиграняном, взял эту неподвижную девочку и бросил на трупы... Затем их подожгли. Мне показалось, что среди горящих трупов кто-то кричит, прося о помощи... После этого я уже не мог идти дальше. Но я хотел увидеть и Шушу... Я вернулся. А они продолжили свои бои во имя Креста...". По словам Р.Новрузоглу, 10 марта 1992 года президенту Российской Федерации Борису Ельцину поступило письмо от министра внутренних дел Виктора Ерина ("Олайлар"). Министр писал о Ходжалы, отмечая, что подробнее расскажет при личной встрече, и просил просмотреть приложенную к письму видеокассету. На кассете были изображены действия 366-го полка с личным составом в 1890 человек и кадры Ходжалинской трагедии. Генерал Ерин писал Ельцину: "...В Ходжалы расстреливали женщин, детей и стариков. С трупов снимали скальпы. Об этом свидетельствует фильм, снятый азербайджанскими кинодокументалистами. Камера сняла нескольких детей с отрезанными ушами. У пожилой женщины вырезали кожу с левой половины лица. С мужчин снимали скальпы. Трупы с явными признаками ограбления... Многие тела оказались в еще более обезображенном состоянии. По данным военной разведки, об этом рассказывает какой-то Мустафаев, кинодокументалист, обвиняющий в этом 366-й полк, расположенный в Нагорном Карабахе..." (См.: Н.Гаврилов: "Военные ведомости. Изд-во С.-Петербург, 1998, стр.96). Согласно данным, имеющимся у Р.Новрузоглу, Ельцин, просмотрев кассету, подписал специальное распоряжение (0219/21.-ОД-1992.III.12), в котором военной разведке предписывалось недопущение снятия подобных кадров, наносящих ущерб чести и достоинству российских солдат. Одной из основных задач для достижения поставленной цели было расширение разведывательной сети в зоне конфликта. В Ходжалы был совершен геноцид. Это знаем мы. Это знают, но, разумеется, не признают армяне. Но мир этого не знает. И вряд ли узнает, если мы не будем предпринимать конкретных шагов в этом направлении. Об этом же пишет и известный американский исследователь, журналист Томас Гольц в американской "Нью-Йорк таймс" и лондонской "Санди таймс": "Не думайте, что армяне сильны. Нет. Вы, азербайджанцы, слабы и бессильны в информационной войне". Этот же журналист в своем письме от 12 февраля 2001 года в ООН и президенту России пишет: "То что, я - американский журналист - довожу информацию об Азербайджане, минуя армянские каналы, действует на них весьма раздражающе. Так, группа армян в письме в комиссию по правам человека конгресса США выразила недоумение по поводу того, что комиссия принимает во внимание мои информации о событиях в Азербайджане. Аргументы были своеобразны: и то, что я, якобы, мусульманин, и то, что "на короткой ноге" с президентом Азербайджана. Конечно же, не обошли винманием и то, что моя супруга - турчанка. Комиссия, естественно, отвергла все аргументы этих "борцов за справедливость". Мне кажется, для того, чтобы создать у жителей моей страны объективное мнение об Азербайджане, сегодня надо использовать все имеющиеся каналы и возможности. Если их нет - надо создавать, потому что сегодня Америке нужна правда об Азербайджане...". Да, правда об Азербайджане нужна Америке, и не только ей. И не только сегодня. Правду должны знать все и завтра, и послезавтра. Правду о том, почему 1 миллион азербайджанцев стали беженцами и вынужденными переселенцами. Правду о том, что они пережили, видя смерть своих родных и близких от рук озверевших садистов. Такое не забывается. И это не просто слова. По словам кандидата психологических наук Рафика Алиева, большинство из этих людей так и не могут избавиться от психологического шока. Он подчеркнул, что невроз, носящий в основном кратковременный характер, у беженцев стал хроническим. По мнению Р.Алиева, это очень опасное явление. Причиной этого специалист считает факт неустранения породившего это фактора, т.е. то, что они до сих пор не вернулись к родным очагам. Кроме того, отмечает психолог, шок, перенесенный жителями Ходжалы, более глубок и силен. По его словам, жалобы беженцев из Ходжалы значительно отличаются от жалоб беженцев из других регионов Азербайджана:"Например, шушинцы больше всего тоскуют по родной земле. А свидетели ходжалинской трагедии жалуются на то, что не могут забыть увиденного и пережитого кошмара и хотя бы частично избавиться от тяжелого бремени страшных воспоминаний", - заключил специалист" Политолог Ровшан Новрузоглу располагает фактами, доказывающими участие российских вертолетов в этом массовом убийстве, которые поднялись с военных баз в Чхинвали и Телави. По словам политолога, 12 и 16 февраля 1992 года президент России Борис Ельцин дает указание главнокомандуюшему 7-й армии генералу-майору Реуту, в котором говорится о том, что надо предоставить новые вертолеты марки MI-24Р армянским пилотам, которые окончили летный курс в Телави. "Кроме этого для приведения в состояние боеготовности два вертолета MI-8 под руководством полковника Леонида Капралова отправлены на ремонт в Гянджу. Так начался этап военной подготовки к ходжалинской операции", - считает Р.Новрузоглу. Армянские пилоты получили вертолеты 19 февраля, а эта эскадрилья вошла в состав 366-го мотострелкового полка 22 февраля. Политолог привел список вертолетов и их личного состава, которые бомбили Ходжалы: вертолет номер 39: пилот Ромб Галакчиян - ливанский армянин, профессия инженер; вертолет номер 40: пилот Раздан Миноян - сирийский армянин, инженер; вертолет 29: пилот Захид аль-Мухаммед - гражданин Ливана, член "Хамаз"; вертолет 17: пилот Арарат Сараджян - военнослужащий из Еревана; вертолет 45: пилот Пиримян Сурен - сотрудник Ереванской милиции. Именно эти вертолеты с 16 до 24 часов 26 февраля бомбили Ходжалы и выпустили 89 ракет. 28 февраля за активность в бою З.аль-Мухаммед и С.Пиримян были награждены орденами "Золотого креста". В сообщении генерала-лейтенанта Юрия Грекова говорится, что "для очистки территории Ходжалы от азербайджанских боевиков использованы артиллерийские установки "Град" и "Ураган". Кстати, в преддверии ходжалинского геноцида армянский генерал О.Саркисян и полковник Тер-Григорян отправляют телеграмму Б.Ельцину, в которой говорится, что "высокопоставленные сотрудники спецслужб Армении утверждают, что в последние дни отмечается большая концентрация турецких войск вдоль всей границы Турции и Армении. 3-я полевая армия Турции, состоящая из 4 полных дивизий и 7 отдельных бригад, развернута до штатов военного времени, в том числе и ее полевые штабы. Армия приведена в боевую готовность, что не наблюдалось со времен второй мировой войны". Эта телеграмма была подготовлена для обсуждения на заседании совбеза, председателем которого являлся Б.Ельцин. На заседании был приглашен и советник президента Армении по вопросам безопасности Ашот Манучарян, который отметил там следующее: "В ближайшее время Турция, по просьбе Азербайджана, может прийти ему на помощь в решении карабахского конфликта. Сделать это возможно, не нарушая границ с Арменией, только через 9-тикилометровый участок ее общей границы с Нахичеванью. А дальше не исключается возможность прорыва через территорию Армении". Р.Новрузоглу также сообщает, что 16 февраля 1992 года в Ханкенди, в 366-ом полку сформировалась рота под названием "Тайный армянский фронт". В ее состав вошли армяне: члены армянских общин из Ливана, Америки, Канады, Ирана, Швеции, Турции, Италии и Голландии. Днем позже снайперская группа "Шушаник", сформированная из женщин, вошла в состав этого фронта. "Для помощи" этому фронту руководители 36 фирм по всему миру выделили 470.000 долларов. По сведениям Р.Новрузоглу, даже сам Папа Римский - Иоан Павел II дал "добро" на геноцид. 4 февраля 1992 года он написал письмо "отрядам самозащиты" Нагорного Карабаха и "добровольцам диаспоры", в котором посылает им "божью помощь". Он объяснял армянам и русским, что это битва за религию: "Если будет возможность, то я приду в Ходжалы и преклоню голову на месте смерти погибших армянских братьев..." "

Rossiya v etom regione xochet koe-chto. A esli mi im eto dadim? Ili esli uncle Sam skajet, chto Rossiya eto poluchit gde-to v drugom meste? Ved oni svoe vremya prodali je Irak v pervoy voyne? I ushli s etogo regiona. Kstati seichas Rossiya i US vedut peregovori ob ekonomicheskix interesax v poslevoennom Irake. Rossiya budet molchat kogda US budet bombit Irak, a potom poluchit kakoy-to kush. Tam seichas v Irake est mestorojdenie na ekspluatatsiyu, kotorogo poluchil Lukoil litsenziyu. Rossiya boitsya, chto posle-saddamovskoe pravizelstvo etu litsenziyu ne priznaet. Vot i podxalimnichayut US. Istochnik etix informatsiy: The Economist, Der Spiegel. Eshe odna detail. Esli ti dumaesh, chto US zashli v Uzbekistan, Kirgisitan ili v Gruziyu na denek ili dva, to oshibaeshsya. US tam nadolgo. A eto uje dostatochno gromkiy signal: Rossiya uxodit, US prixodit. A US zdes nujni soyuzniki. Esli ti dumaesh, chto oni ostavyat Gruziyu i Azerbaijan v storonku i viberut vas, to oshibaeshsya. Zachem im nujna Armeniya-vernaya sluga Rossiyi. 1. Im nujna neft, to mi im s udovolstviem dadim. A ona proydet cherez Gruziyu. 2. Im nujna stabilnost zdes. Oni budut staratsya ego dostich. I v Chechne i v Karabaxe. Bez Rossiyi. Ili s Rossiyey, no simvolichno. 3. Esli ti dumaesh vi poluchite takuyu rol kak Israil, to oshibaeshsya. Mi ne arabi iz Palestini. Mi amerikantsam radi. Samoe glavnoe vibit otsyuda etix rusakov. A s vami mi razberemsya. Karabx vajen dlya nas i dlya vas. Mirovoy obshestvennosti na eto naplevat. Karabax ne Yerusalem. Vot tebe i analys.

Ziyadli, Вычислят скоро. Помошников у FBI хоть отбавляй Bin uje vichislili i domoy prixodili. Ne perviy raz. Kogda ya Kennedy ubil, oni pridurki ko mne prixodili. Ya otsrelivalsya kak tigr. Pro eto eshe kino snyali pozje. "Terminator" nazivaetsya. Teper toje prixodyat. Netx film named "collateral damage". Producer armyanin

Nado utochnyat! MIGov i S-300 russkix voysk! Ne armyanskix, a imenno russkix. I kak dumaesh za skolko russkie vas prodadut?

Ya rad chto rebyata vi viskazali svoe mnenie ob etom. Eti texti iz festivalya pesen i otrivki iz muzikalnix peredach po radio v Rossiyi. Ya eto nashel v internete. U menya volosi dibom vstali.

Ya kogda priexal na z.d u menya v karmane bili vsego okolo 100 green bucks. Dengi eto ne vse. Ya znayu naprimer kak mi poluchili green card dlya odnogo iz nashix rabotnikov. Mi emu dali rabotu, on bil molodoy specialist, no iz Evropi. On bil nichem osobennim. Takix specialistov v US mnogo. No bil nam nujen dlya provedeniya raboti s evropeytsami v US. On razgovorival na ispanskom i frantsuzkom. Mi vzyali ego na rabotu v Evrope, a potom otpravili v US. Dali lawyeru v ruki 5000 bucks i on sdelal emu etu green card. Eto zdes praktikuetsya. Prosto ne vse azerbaijantsi imeyut te svyazi. Ti napishi mne svoy mobile nummer. Ya tebe na dnyax pozvonyu i pogovorim.

Pozdravlyayu i uspexov Vam!

Взгляд со стороны. В кругу разврата и дурмана, В дали от дивной красоты, Поверьте, братья, без обмана Хотелось в людях чистоты. Но я искал её напрасно В тех, в ком течёт лишь грязь в крови И уверялся ежечасно Здесь нет морали и любви. Здесь нет ни мужества, ни чести, Ни уваженья к пожилым, Здесь дышит всё противной лестью И равнодушием немым. И понял я, что лучше места На свете нет родной земли, И не найти взамен мне где - то, Её прекрасней для души.