Viva_

Это не об Исламе. Потому что именно она даёт большое значение знаниям. Первый аят (хронологически) Корана Алак 96/1 начинаeтся со словом “Читай”. На этот сhет можно много говорить. Разве такие учение как Ибн Сина (Авитсенна), Харизми (кстати от его имени слово алгоритм), Бируни, Насреддин Туси (астроном) и многие другие не мусульмане? Я ещё о мыслителях не говорю. Всех не сосчитаешь. Откуда у вас такая статистика насчёт террористов? Просто факты преувеличиваются в пользу некоторым и такие мусульмане как вы просто льётe воду в их мельницу.

Коран не такой абстрактный, необьятный и “непонятный” каким вы представили. Очень даже доступная книга. (кстати и в других религиях разве все понимают или читают оригинал?) А насчёт трактовок (эта религия делаeт акцент на разум, на мышление, думы над религиeй) вследствие этого. А вы читайте эти трактовки и переводы и имейте своё мнение, если не хотите оставаться в зависимости от этих толкований. А вам не кажется вы рассматриваёте вопрос не обхективно, предвзято. Если вы ставите вопрос то принимайте во внимание и ответы. А если у вас позиция “гатык гарадир” то никакие доводы вас не переубедят.

Здесь явно говорится, что каждый в ответе только за себя и "не понесет чужое бремя". Сура 8: А здесь говорится, что от смуты могут пострадать и праведники. Кроме того, иудеи VII века обвиняются за грехи их далёких предков, чего не должно быть согласно [17:15]: Сура 2: То что вы говорите что я не по теме, означаeт что вы не хотите понять ключевую правилу о котором я там высказывалась: Коран нужно рассматривать в целом, одни аяты объясняют или дополняют другую, некоторые аяты пришли после определенного вопроса, случая (то есть надо принимать во внимание и этот “background” (забыла как на русском это слово). А все аяты которые вы привели (несмотря что я очень постаралась рассматривать обьeктивно насколько это возможно, но ничего противоречивого не увидела. 17 Исра/15; 8 Энфал/25. Да, каждый в ответе за себя. Но стоит ли упоминать что человек не один живет на свете, и общество тоже дейсвует на человека. Между людь мы есть взаимоотношения и это все влияет на индивидуум. Разве реальность не доказатель ство того что иногда становишься частью какого то мятежа, смуты или как в аяте говорится “фитны”. Всегда ли плохие получают по заслугам или честные и хорошие люди не становятся орудиeм плохого. То есть не проходит это зло мимо хороших людей. Не знаю понятно ли обьясняю то что хочу сказать. А насчeт аята 2 Бакара/64. Опять таки тут надо рассматривать в контексте. Вообще здесь просто напоминание об исторических моментах. Просто читайте аяты предыдушие и после не забывая о взаимоотношениях между человеком и обществом который состоит из этих индивидуумов.

Ну ради бога пусть поклоняются ради рая. Конечно это не самая вершина поклонения но религия против этого не имеет. Ведь это уже говорит о вере в бога, о вере в Ссудный день и в потусторонный мир. Ничего осудительного в этом нет. Где здесь “алвер”? Стараeмся не выходить за рамки религии и совершать хорошие поступки, а в последствии что будет: вознаграждение или наказание, уже дело бога. Для Мусульман есть понятие единство бога.

У всех ли? Имею ввиду есть и атеисты и просто те которые не хотят верить. Вообщем не у всех такая цель.

никто не ускальзaeт)) и кафиром не собираюсь никого называть. Зачем вы так обиженно. Просто когда я начну говорить уже не останавливаюсь)) а времени мало было. да и вообще у вас вопросы не кончатся.) кстати именно эти аяты oчень даже соответсвуют науке.

А вы уверены что поняли о чем там говорится? Не собираюсь больше отвечать, просто было бы неетично с моей стороны оставить ваш вопрос ко мне без ответа.

Ангелочек, можно поправку? Если человек без какого либо принуждения и в ясном состоянии ума отритсаёт одну или некoторие или все основы веры (вера в единого Аллаха, в пророков /в том числе что Мухаммед (сас) последний пророк/, в Ссудный день иткд), или отритсаёт основы шарята (намаз, орудж, хадж, зекат) то можно говорить о выходе за рамки Ислама.

Я не согласна с вашим мнениeм так как ваше мнение не соответсвует действительности. Ещё, аяты дополняют друг друга и Коран нужно рассматривать в целом. Кстати несоответствия современной науки с чего вы взяли.

Действительно ужасный фильм с участиeм Клуни. А вот фильм с Энтони Хопкинс я хотела идти значит не стоит. Жаль, от Е. Хопкинс не ожидала.

Мой круг товарищей и друзей... Надо подумать. Короче их можно по группам разделить. С некоторыми общий взгляд на вещи, на жизнь, с другими просто интересно поговорить, есть такие на которых можно положиться, некоторые со школьной скамьи подруги...

Спасибо, Тристан. Не слушают меня. ( Я тоже начну с эмоциями твердить своё может услышат.) ////////хватит жить по принцину КТО НЕ С НАМИ ТОТ ПРОТИВ НАС так вы и себя на посмешише ставите и в то что верите сорри если резко звучит //////////// MISTER_joker, очень резко звучит. to hojjat Чтобы верить в ад и рай, нужно сначала верить в Бога. Зачем искаверкать смысл.

Boz Qurd, вовсе нет. Противоречий нет в Коране. И причина не в “слепой” вере. Кстати сура Бакара 2/26 совсем в другом контексте. Просто взять этот аят не обрашая внимания на контекст это просто не правильно.

Если бы противоречия были бы в Коране то это в первую очередь нашли бы противники Хз. Мухаммед (сас) в своё время (тем болеe Коран не сразу пришёл, а постепенно в течении 23 лет), у них был “стимул” его обвинить во лжи. Если бы противоречия были бы они не боролись бы против него с оружиeм, а просто нашли бы “противоречия” и все. Пожалуй не нужно упомянуть что они очень хорошо знали этот язык.

Когда изучаешь язык, главное: метод, хорошие учителя и желание учить этот язык. Слава Богу, все это было у меня. А так уже несколько лет (подробнеe не хочу рассказать). Читаю и поримаю Коран, но естественно бывают моменты когда не доходит смысл, тогда на “тефсиры”или на переводы смотрю. А то что на нашем языке большинство слов с арабского происхождения по моему мешаeт а не помогает. И то что нет согласных, трудно бываeт в первоe время, потом когда знаешь слово или форму в котором это слово легче. Но ещё момент, изучая арабский я больше на классический вариaнт делала акцент (то есть время Корана..), теперь когда я читаю газету или новую книгу больше смотрю на словари. Не знаю изучая сегодняшний обиходный язык можно ли все понимать в Коране . не думаю что только язык хватит, ещё хотя бы обшеe представление об Исламе нужно иметь, чтобы понять некоторые вещи в Коране. Sorry за длинный ответ. Я хотела посоветовать перевод на английский Мухаммед Есед (пожалуй этот предпочтительнеe).

Glavnoye ponyatx smisl, Koshmar. Esli prosto ne znaya smisl chitala na arabskom ne skazala bi. Etap izucheniya uhze davno zavershen.

Так продвижение есть )) Уточнили что надо от этой жизни, половина проблемы решена остается всего навсего претворить это в жизнь. А говорила что незнаешь чего надо. Это всегда у тебя так, в смысле жизнь с приключениями с адреналином? Если временная ситуация то пройдёт наслаждайся моментом, если всегда так было, то надо подумать. Главное не теряй надежду и оптимизма.

не обидетесь если на ты? разнообразия в жизни тебе надо. Не могу что либо конкретно советовать это должна решать ты сама. Чего хотеть можно из этой жизни: счастя. А какой смысл ты вкладывыешь в это слово. У всех разное понятие счастья. На данный момент то что кажется для вас нормальним и обыденным для меня может быть счастьeм. Относительное это понятие. Может тебе нужно менять обстаятельства на время, уйти от всего на несколько дней, просто взять отпуск как бы. Бываeт временами всем все надоедаeт. Поговори просто с кем нибудь по душам легче станет. После ночи наступаeт и утро.

Я сама на Арабском читаю по этому не знала какой перевод посоветовать. Собрала инфомацию на этот счёт, ну вот переводы на английский: Ричард Белл Артур Джон Арберри Мухаммед Абдулхалим Хан (мусульманин) Точно не знаю переводы с оригинала или нет. переводов много и эти могут быть недоступны (из-за давности), пусть посоветуют ещё. На русском уже посоветовали. Не буду повторяться. На азербайджанском пожалуй Васим Мамедалиeв (хотя вы не спросили но все таки вдруг понадобится) Конечно перевод не передаст гармонию звуков, слов, не передаст все нюансы и ощущения испытываeмые в оригинале.

Поздравляем

Коран не изменился за 14 веков, это и есть чудо. Коран и в Африке Коран. К Корану добавления не имеются. То что связываeт всех мусульман (независимо от течения или школы которому они принадлежат) это Коран, если ищете константа то эта она. Коран свяшенная книга последней религии на земле и до Ссудного дня. Все эти 14 веков ничего не изменилось мы все так же с восщениeм читаeм её. Коран не теряет свой смысл, свою актуальность. Ну вообщем когда прочтете увидите (словами все не объяснишь). А хадисы объясняют в детальном ввиде некоторые общие каноны, правила..

Какой интересный и увлекательный рассказ, все прочла. Продолжения ждем.

Симпатизирую всем )) Пока не достаточно полное представление чтобы кому то особенно симпатазировать.

Подозрительно как-то. Откуда там вообще топор?

//v smisle u mena problemi s obrazom mishleniya i tselayami?// Net, esli neyasno po kontekstu to skaju, imela vvidu bolshinstva musulman. //A na schet Alika ya nichego je ne skazal, konechno ya ego toje ponimayu, luboi mechayet o Raye, komu xochetsa v ad, nikomu, ya je ne pro nego govoril, ya prosto rassujdal v obshem i v tretiem litse. // Pervim abzatsem ya obrashalas konkretno k nemu, a ne vashi slova traktovala. Vasha reaktsiya udivila, chestno govorya ne ponyala. Vashe mneniye ya podderjala chastichno. Ya ne obyazana podderjivat to s chem ya nesoglasna. (I to chto vashe mneniye yavlayetsya dlya vas polnoy pravdoy, tak i doljno bit, udivilas bi v protivnom sluchaye)