Mard

Chto ti xochesh etim skazat', Mard? =========== Popitaytes tolko poyti protiv nashix ariiskix bratyev. Udar budet snogshibatelnim.

тоест потеряв карабах вы отказываётес от продолжения своей государственности? === poterya karabaxa dlya nas znachit poterya Syunika a znachit i gosudarstvennosti. Nam otstupat nekuda . Poglyadite na kartu i tak mnogoe poteryali. A turki tolko mechtayut o tom chtobi nas unichtojit polnostyu. Eto u nas znaet lyuboy rebenok

Ha'aretz: Иран провел испытание ракеты средней дальности Иран провел успешное испытание баллистической ракеты средней дальности Shahab-3. Эта ракета, запущенная в Иране, может достичь территории Израиля. По данным израильской газеты Ha'aretz, испытания были проведены на прошлой неделе и стали самыми успешными из семи-восьми запусков за последние пять лет. Дальность полета Shahab-3 - более 1306 км. Глава израильской армии генерал-лейтенант Моше Яалон обсудит угрозу, представляемую Ираном, на встрече с представителями министерства обороны Израиля на следующей неделе. Источник Gazeta.ru

Bostan Skudi sbivayut Patriotami. A patriotov vam Amerika nikogda ne dast. ss Ya je govoril kogda nam budet ugrojat fizicheskaya opasnost unichtojenie Karabaxa. Vot togda i budet ispolzovan Skud

АЗЕРБАЙДЖАН ГОТОВ СЕСТЬ ЗА СТОЛ ПЕРЕГОВОРОВ С СЕПАРАТИСТАМИ QUOTE Об этом заявил министр иностранных дел Вилаят Гулиев РАУФ На днях лидер сепаратистов Аркадий Гукасян заявил, что "в случае привлечения Нагорного Карабаха к переговорному процессу как одной из сторон конфликта, разрешить конфликт удастся очень быстро". По его словам, споры вокруг того, является ли Нагорный Карабах одной из сторон конфликта или нет - бессмысленны. "Это давно решенный вопрос. Основной причиной неучастия НК в переговорном процессе является то, что он был заморожен 5 лет тому назад. Если переговоры возобновятся, то НК обязательно примет участие в этом процессе", - заявил он. В свою очередь министр ИД страны Вилаят Гулиев напомнил об инициативах, направленных на привлечение к переговорному процессу в разные времена сепаратистов Нагорного Карабаха. Однако он указал, что официальный Баку может на это согласиться только с одним условием: "Если Армения отойдет в сторону и не будет вмешиваться в переговорный процесс между Азербайджаном и проживающими на территории Азербайджана, то есть в Нагорном Карабахе, армянскими сепаратистами". Комментируя заявления А.Гукасяна о том, что если переговоры возобновятся, то обязательно карабахская сторона примет в этом процессе участие, В.Гулиев сказал: "Армения ни в коей мере не может диктовать нам свои условия в переговорном процессе. Не им решать - кому участвовать, а кому нет в качестве стороны конфликта в переговорном процессе. Азербайджан никогда этого не допустит". Кажется в первый раз из уст высокопоставленного официального лица мы слышим заявление о том, что руководство Азербайджана готово сесть за стол переговоров с сепаратистами Карабаха. Является ли это незапланированной "самодеятельностью" министра иностранных дел или же изменением приоритетов официального Баку в отношении ведения переговорного процесса по урегулированию конфликта, скорее всего, станет известно после президентских выборов в Азербайджане, если, конечно, не сменится власть в стране. Однако удивляет сам подход, то есть озвученные министром иностранных дел условия привлечения сепаратистов Нагорного Карабаха к переговорному процессу. Например, как-то совсем непонятно, что кроется за заявлением об отходе Армении от переговорного процесса. Дело в том, что еще при президенте Левоне Тер-Петросяне Армения активно использовала этот дипломатический ход. Тогда руководство Армении не раз заявляло, что это не межгосударственный, а внутриазербайджанский конфликт и, как следствие, переговоры необходимо вести напрямую между официальным Баку и сепаратистами Нагорного Карабаха. Таким образом, официальный Ереван пытался отвести от Армении угрозу в обвинениях в агрессии в отношении независимого Азербайджана. Кажется, наш министр иностранных дел не совсем хорошо разбирается в сути армяно-азербайджанского конфликта, иначе бы не выступал с такими неосторожными заявлениями. По мнению автора этих строк, армяно-азербайджанский конфликт имеет две составляющие. Первое, это конфликт между двумя независимыми государствами - Азербайджаном и Арменией. Второе, это внутренний конфликт, возникший между государством и частью его граждан. Только в случае политического урегулирования первой составляющей, то есть межгосударственного конфликта, можно найти взаимоприемлемое решение второй, т.е. внутреннего конфликта, которое и может быть обсуждено между официальным Баку и сепаратистами Нагорного Карабаха. Например, по мнению автора этих строк, вопрос о статусе Нагорного Карабаха Азербайджану вообще незачем обсуждать с Арменией. Это на самом деле внутренняя проблема нашей страны. Однако к обсуждению этого вопроса с армянской общиной Нагорного Карабаха можно будет приступить только в том случае, если Армения и Азербайджан найдут политическое урегулирование межгосударственного конфликта... http://./new/view.php?category=3#13570

Fireland ////В жизни всякое бывает. И в каждом народе есть достойные и не достойные люди. //// Aga verno Togda pochemu nekotorie vashi useri vse vremya otkrivayut absurdnie temi s celyu lish ochernit Armyan??? Prichnnno i bezprichinno. Togda skajite vashim chtobi oni toje prekratili

Насибли С. Банда мошенников в ожидании судебного процесса // Зеркало.- 2000.- № 67 (824).- 12 апр.- С. 6. О мошеннической деятельности ловких комбинаторов "Великолепного Трио", в составе которого была женщина Нурджахан Алиева. Они оставили без денег и жилья 23 семьи. Насибли С. "Деловая женщина" расставляла сети наивным клиентам // Зеркало.- 2001.- № 107 (1111).- 9 июня.- С. 6. О бурной деятельности директора офиса "Джейхун В.З." Зиты Атакишиевой и ее жертвах. Преследуемые хозяйкой девушки пытаются выбраться за границу на постоянное или временное место жительства. Насибли С. Генерал, топор и женщина. Вызовут ли на допрос собаку как участника сексуальной оргии // Зеркало.- 2002.- № 66 (1319).- 11 апр.- С. 1. Слушание по делу (умышленное причинение тяжкого или менее тяжкого вреда здоровью в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения) в Сабаильском районном суде. Начальник Главного управления гражданской обороны г. Баку генерал-майор Микаил Байрамов истязал Маргариту Кабушкину. Насибли С. Жажда мщения // Зеркало.- 2000.- № 214 (971).- 11 ноя.- С. 23. Отец убил насильника своей дочери. Насибли С. Заслуженный приговор. Суд посчитал, что убийство было умышленное, хотя и без отягчающих признаков // Зеркало.- 2000.- № 78 (835).- 27 апр.- С. 3. В результате семейного скандала женщина получила восемь ножевых ранений и скончалась. Насибли С. Избавился от жены, и от позора // Зеркало.- 2001.- № 182 (1186).- 26 сент.- С. 7. О семейной драме в поселке Баладжары. С. Алиев нанес своей супруге удары топором по голове и по лицу. Насибли С. Лирическая история с трагическим концом // Зеркало.- 2000.- № 168 (925).- 7 сент.- С. 3. Убийство 33-летней женщины в поселке Бакиханова. Насибли С. По воровским законам грабить беременную женщину не принято. Но грабители, угрожая оружием, лишили мать будущего ребенка // Зеркало.- 2001.- № 28 (1032).- 9 февр.- С. 6. Вломившись в деревенский домик, бандиты забрали у беременной одинокой женщины 19 700 долларов и золотые украшения стоимостью более 13 миллионов манат. У женщины начались преждевременные роды. Насибли С. Роковой нож с красивой рукояткой. От него скончались двое: женщина и ее неродившийся ребенок // Зеркало.- 2000.- № 160 (917).- 24 авг.- С. 6. Супруги 24-летний Ибадат Гаджиев и 20-летняя Ягут нашли в автобусе нож. Ибадат решил оставить его у себя. В момент споров Ягут схватила нож. Мужа охватил страх, он пытался выхватить у нее нож, но он вонзился в живот Ягут. Насибли С. Сожженный труп у городского зоопарка // Зеркало.- 2000.- № 81 (838).- 2 мая.- С. 11. Классический любовный треугольник привел к убийству женщины. Насибли С. Спасая сына… // Зеркало.- 2000.- № 217 (974).- 16 ноя.- С. 4. Спасая сына, мать умерла от рук пьяного дебошира. Преступление произошло из-за двух банок строительной краски. Насибли С. Страшное убийство в Ясамальском районе. Отрезаны головы матери и ее дочери // Зеркало.- 2002.- № 7 (1260).- 11 янв.- С. 1. Обе убитые были гражданами Нахчыванской Автономной Республики. Между матерью и дочерью были разногласия, одна из версий скандалов не вполне добропорядочное поведение дочери. Она часто приглашала в дом своего ухажера. Похитили девушку, причины неизвестны // Зеркало.- 2000.- № 244 (1001).- 26 дек.- С. 4. Полиция не может найти похищенную девушку. Продолжается борьба с наркоманией и незаконным оборотом наркотических средств // Бакинский рабочий.- 2001.- № 160 (24030).- 24 авг.- С. 3. Проблемы борьбы с распространением наркотиков в Азербайджане. Психотрясение длиной в год // Эхо+.- 2001.- С. 9. Минздрав страны издал распоряжение о создании на базе психоневрологических клиник в Баку специальных пунктов психологической помощи и реабилитации для женщин. Пьяная женщина зарезала своего сожителя // Эхо.- 2001.- № 122.- 28 июля.- С. 7. Рамелла. "Тогда не доставайся никому!" // Зеркало.- 2000.- № 152 (909).- 12 авг.- С. 25. Жертва насилия - 20-летняя Сабина Нагиева. Домогавшийся девушки родственник в качестве последнего аргумента использовал нож. Рамелла. Безработный, ранее судимый муж убил собственную супругу // Зеркало.- 2000.- № 166 (923).- 5 сент.- С. 6. Умышленное убийство на территории Ясамальского района на почве пьянства и скандалов. Рамелла. В драке из-за девушки ранены два человека // Зеркало.- 2000.- № 96 (853).- 24 мая.- С. 4. Гендерный конфликт. Рамелла. Попытка изнасилования или охрана огорода // Зеркало.- 2000.- № 161 (918).- 29 авг.- С. 3. 70-летний Шарифов К. пытался изнасиловать 24-летнюю Сабину Алмазову в поселке Мардакан. Рамелла. Попытка самоубийства удалась // Зеркало.- 2000.- № 196 (953).- 17 окт.- С. 8. Жительница поселка Баладжары Гюнай Алиева 1982 года рождения выпила целый флакон уксусного раствора. Спасти девушку не удалось. Сотрудники полиции выясняют обстоятельства суицида. Рамелла. Явка с повинной // Зеркало.- 2000.- № 194 (951).- 13 окт.- С. 6. Домашнее насилие. Муж зарезал жену, а затем сдался полиции. Рамизоглу Н., Мустафаева С. Бедуины продают азербайджанских женщин. По данным израильской газеты "Хаарец", девушек привозят на рынок "плоти" из Египта в Тель-Авив // Эхо.- 2002.- № 159 (404).- 22 авг.- С. 1; 3. Торговля женщинами и принуждение к сексуальным связям. Расим. Убийство в Баладжарском районе // Зеркало.- 2002.- № 113 (1366).- 19 июня.- С. 11. Насилие в семье: пьяный муж убил жену. Расим. Убийство любовницы // Зеркало.- 2002.- № 175 (1428).- 14 сент.- С. 18. Убийство на почве ревности. Расимов Б. Вышедшего на свободу мужа убили. Его тело любовник жены расчленил, одну часть закопав, а вторую утопив // Эхо.- 2001.- № 163.- 22 сент.- С. 7. Женщина заказала убийство мужа. Расимов Б. Детоубийца // Эхо.- 2001.- № 156.- 14 сент.- С. 5. Об уголовном деле уроженца деревни Минбаш Саатлинского района Г. Масталиева по поводу убийства двухмесячной дочки на глазах у матери. Расимов Б. Исповедь убийцы // Эхо.- 2001.- № 58.- 25 апр.- С. 5. Об убийстве жителем деревни Тукла Масалинского района Э. Гулиева своей супруги Назакет по причине ревности. Расимов Б. Невесту украли // Эхо.- 2001.- № 112.- 14 июля.- С. 7. Гендерный стереотип и азербайджанские традиции. Кязимова С. Был бы милый рядом…Неумение женщин вести себя в конфликтных ситуациях приводит к тому, что они становятся жертвами насилия // Неделя.- 2001.- № 7 (150).- 16-22 февр.- С. 18. О проекте Центра "AREAT" по профилактике насилия над женщинами. Кямал, Сабухи. Шведская семья в Локбатане. (История, которая, возможно, убережет других простофиль) // Зеркало.- 2000.- № 66 (823).- 11 апр.- С. 7. О падении нравов в стране, невероятных любовных отношениях шведской семьи в Баку. Лала. В Ахмедлы обнаружено три неизвестных трупа: двух женщин и одного мужчины // Зеркало.- 2002.- № 213 (1466).- 8 нояб.- С. 2. Оперативно-розыскные работы 24-го отделения полиции г. Баку по факту тройного убийства. Тела двух женщин и одного мужчины отправлены на медицинскую экспертизу. Любовники задохнулись от газа // Эхо.- 2002.- № 37 (282).- 22 февр.- С. 8. 20 февраля в доме № 4 по улице Хагани обнаружены 2 трупа мужской и женский. Мадатова А. Ильхама намерена попросить помощи у полиции, чтобы обезопасить себя и свою семью // Зеркало.- 2000.- № 214 (971).- 11 ноя.- С. 3. Азербайджанская певица Ильхама Кулиева выдвинула свою кандидатуру в депутаты от Ясамал-Насиминского района. Но она и ее адвокат подвергаются шантажу. Неизвестные звонят ей и ее сыну на сотовый и начинают угрожать. Мамедзаде Г. Балерина судится с театром // Эхо.- 2001.- № 130.- 9 авг.- С. 8. Солистка Азербайджанского государственного театра оперы и балета подала в суд на руководство театра в лице его директора. Поводом послужила дискриминация и ущемление достоинства балерины. Мамедзаде Г. Женский бой в чайхане // Зеркало.- 2000.- № 79 (836).- 28 апр.- С. 6. О маленькой чайхане, которая из места отдыха превратилась в место кулачных женских разбирательств. 24 июля 2002 г. Свердловская область. Наркоторговец из Азербайджана получил 8 лет строго режима с конфискацией имущества. В среду Кировский районный суд вынес приговор наркодиллеру из Азербайджана Хикмету Мустафе Оглы Гейдарову, который снабжал наркотиками тинейджеров – посетителей дискотеки "Карабас". ----- Азербайджанец Гейдаров проживал на ЖБИ, на улице Сыромолотова. В Екатеринбурге начал торговать наркотиками с 1999 года. Его "точка" была с рядом культурно - оздоровительным комплексом "Россия", поэтому основной контингент покупателей Гейдарова – посетители ночного клуба "Карабас". Гейдарова задержали сотрудники Кировского РУВД Екатеринбурга в январе этого года при контрольной закупке героина. Сегодня наркоторговец получил приговор – 8 лет колонии строгого режима с полной конфискацией имущества. REGIONS. RU

forw Armyanofobia dlya vas imeyet jiznenoe znachenie. Na etom vi stroite Azerbaijanskuyu naciu kotoraya ranshe ne sushestvovala

Fireland Yesli vi bi otnosilis k Karabaxcam xot nemnojko po chelovecheski to oni bi ne podnyali bi myatej. Vi lyudey za bidlo schitayte a kogda oni vam otvechaet tem je to pochemu to vpadaete v isteriku

///Твой скудный умишко не способен переварить даже десятой части того, что ты тут повесил. Скажи честно, у кого сп*здил? A eto tak vajno ???? Suti to eto ne menyayet. Antiarmenist eto i yest Azerbaidjanec

ss u armyan yest ximicheskoe orujie Atomnovo poka chto netu no mojno ispolzovat gryaznuyu atomnuyu bombu. Postavit radiootxodi v boegolovku. izotop Cezia vpolne podxodit dlya tovo chtobi Baku prevratit v gorod mutantov v blijayshoe 1000 let. Konechno na takoy shag nashi poydut lish v sluchaye yesli budet neminuemaya fizichekaya opasnost nashey Nacii.

Антиарменизм в Этногенезе Азербайджанской нации Наблюдая за армяно-азерскими дебатамы в разных форумах сразу бросается в глаза одна интересная деталь: у азербайджанцев ненависти и желчи по отношению к армянам больше нежели наоборот. Простая логика подсказывает что должно было быть как раз наоборот. Ведь даже круглый дурак смотря на нынешную политическую карту заметит что ущемленная сторона это армяне, а не азербайджанцы которые все таки имеют в два раза больше территорий нежели армяне. Поразмыслив немножко на тему почему все таки существует армяно-азерская вражда и почему она так яростно культивируется на оффициальном уровне в Баку, понял что ответ не так уж очевиден как кажется с первого взгляда. Самый простой ответ это конечно – Карабах, война беженцы и т.д. и т.п. – но это неправда. Ведь случился же Сумгаит. Такие массовые погромы с пустого места не рождаются. Сколько бы КГБ провокаций не устраивало, не мог же он всего за несколько дней так резко изменить общественное мнение в Азербайджане. А ведь даже и недели не прошло с начала митингов в Степанакерте. В последствии организовать так быстро взаимные этнические чистки. Значит надо искать до этого. Если покопаться в Истории, то первое что сразу приходит на ум это армянские погромы в Баку в 1900-1907 годы. – кстати в последующем армяне дали отпор и можно сказать что все это перелилось в мусульманско-армянские стычки, тогда это называлось татарско-армянскими беспорядками – Но тут есть одна загвоздка. Тогда еще не было даже понятие азербайджанец. Так кто же совершал эти погромы и какие были у них мотиваций. Можно конечно претендовать мол это были религиозные разногласия и т.д. Но это неправда. Религиозный фанатизм в Иране в то время был похлеще но никакой антиармнящины там не наблюдалось. Случай более дикий. Грузинская интеллегенция в то время была тоже настроена антиармянски. Кстати в Баку жило немало грузин. И никаких анти-грузинских погромов не намечалось. Так что ну очень трудно эти стычки назвать религиозными. Вот тут то как раз встает важность вопроса кто такие все таки азербайджанцы? Когда впервые азербайджанцы начали себя чувствовать таковыми? Что же их обьединяло? Против каких внешных врагов они обьединялись. Вопросы на которые до сих пор нет внятного ответа. А ведь нехватки в исторических материалах нету. Все происходило в 19-20 веках в век просвещения и атома так сказать. Азербайджанцы как известно разговаривают на турецком языке. Но чисто антропологически они похожи на те Арийские и Кавказкие народы, которые жили на этих территориях до появления турков. И обычаи и адаты в основном у них не турецкие, а местные. Можно сказать что культурогически они принадлежат Иранской культуре с Кавказской примесью, но говорят на турецком. Если резюмирoвать то можно сказать что азербайджанцы это бывшие таты, удины, талишы, лезгини и т.д., которые говорят на общем турецком языке. Исторический сложилось так, что армяне имели вполне нормальные отношение с народами проживающими в долине Куры. Конечно были нашествия лезгинов и других кавказких племен, которые в основном носили характер грабительских. Но конкретно они не носили анти-армянский характер, поэтому нельза сказать, что анти-армянщина зародилась среди лезгин. С талышами тоже проблем никогда не было. Талыши вообще мирный народ, который никогда исторически не выходил из своей среды обитания. Про удин уж говорить даже бессмысленно. Ясно, что они ни в коем случае не могли бы стать ядром анти-армянщины. Остается последный кандидат это полу-кочевые татары. Которых армяне называли просто турками. Некоторые азербайджанцы пытаются показать, что мол Сефевидское Ханство это было первое Азербайджанское Государство. Допустим на одну минуту что это абсурдная идея верна. Может ли она обьяснить анти-армянский настрой. Восточная Армения как известно принадлежала Ирану. То есть армянами тогда правили иранские ханы. Также допустим, что вся элита Сефевидской Династий в то время — что конечно неправда – состояла исключительно из турков. Но это опять-таки не обьясняет антиармянщину. В Иране жили многочисленные народы, которых ханы рассматривали лишь как рабсилу. Армяне же считались умелыми ремеслинниками и за власть над ними соперничали и османцы и сефевиды. Поэтому Шах Аббас организовал депортацию армян из Нахичевана чтобы они больше не служили османцам. То есть был чисто экономический расчет и никаких эмоций. Даже если и допустим, что в последующем когда Сефевиды пришли в упадок, они начали винить в этом армян и русских, то следовало бы ожидать что антиармянщина должна была бы процветать на територий Южного Азербайджана, но такого там не наблюдалось. Народы же которые жили в Северном Азербайджане никогда реальной властью не обладали и посему нельзя сказать, что они мол потеряли власть и разозлились и возненавидели армян, которые вместе с русскими лишили их власти. Печатая эти строки, я вспомнил армянского писателя начала 19-ого века Х. Абовяна. В одном из своих рассказов он описивает персов как коварных злодеев, а вот турецких крестян и пастухов которые живут вместе с армянами как моральных и традиционных людей, которые уважают честь и доблесть. Под персами конечно подразумевалась правящая иранская элита. А под турками простолюдин, который жил в северном Иране. То есть будущие азербайджанцы. Это может лишь подвердить мои мысли, что армяно-татарская вражда не носила принципиальный характер в начале 19-ого века. Может были кое какие стычки на религиозной и экономической почве, но навряд-ли они носили массовый характер. Значит истоки этой вражды надо искать позже. С середины 19-ого века в Закавказье появляются первые признаки капиталистических отношений. В Баку этот процесс ускорен в связи с открытием нефтяных месторождений. Первые нефте-миллионеры как известно были армяне, затем позднее также русские и евреи. Баку развивался и все больше превращался в европейский город со всеми своими атрибутами. Понятно что всю эту систему надо было содержать и развивать. Армяне благодаря своим нравам составили основное ядро так сказать Бакинской цивилизации. Медленно, но неуклонно армяне также брали в свои руки и политическую власть в регионе. И где то уже в 1870-1890 годах экономическая, политическая и культурная власть фактически была в руках у армян, наравне с русскими царскими чиновниками. Конечно такое положение дел не могло остатся без последствий. Во-первых, Царская Россия поняла, что надо всячески остановить этот процесс, поскольку это расшатывало самые основы Империй. В тот же период кочевые татары как раз начинали оседать в силу объективних причин. И конечно для поисков пропитания они все больше шли на зароботки в крупные города. Там они составляли основную массу люмпен-пролетариата, которых лишь использовали как дешевую рабсилу. Можно представить какие чувства овладевали турков при виде роскошных особняков принадлежащих армянам. В то время как они жили в жалких трущобах. А если представить, что до начала капиталистических отношений они были свободными людьми, которые вели свободный образ жизни в горах и на равнинах, а некоторые из них может даже были потомками локальных авторитетных миниханов, то можно вообразить какая вражда и ненависть могла зародится у этих людей по отношению к армянам. Нет такой ненависти которая могла бы сравнится с той, что преобладает у новоиспеченных рабов по отношению к новоиспеченным властелинам. Конечно турецко-говорящий люмпен пролетариат, подталкиваемый царской агентурой, начинает осознавать общность своих интересов. Общие социальные интересы , общая религия, общий язык и самое главное общий классовый враг дали мощный этногенезный толчок доселе инертным массам. Так зародилось общее — азербайджанское — самосознание. Кстати, если некоторые усомнятся в этой теории, то пусть вспомнят, что творилось в те же самые годы в Османской Империи. Как известно, и там вследствии развития капиталистических отношений, армяне постепенно получали экономическую власть. 60 процентов банковской системы Османского Султаната принадлежали армянам. Но там события развивались по другому. Примечательно что после падения Османов , Ататурк решил назвать страну Турция а народ турками. Турками в Османской империй назывались все низшое мусульманское сословие. Для Османов турок был даже презрительное слово. Теперь, когда нам стало ясно истинные причины армянофобства у азербайджанцев, то многие вещи становятся на свои места. Например, ярость азеро-армянских отношений. Ведь для азербайджанцев антиарменизм это смысл существования. Без армянского фактора теряется сам смысл существования и образавания Азербайджанской Нации. Нету больше никакой идеи, которая могла бы сплотить все разные культурологические единицы. Культивация антиарменизма это жизненная необходимость, чтобы завершить этногенез. В последние годы к антиарменизму также прибавляется руссофобия и персофобия, но это не меняет сути. Теперь уже ясно почему от коммунистических переворотов больше всего выграли азербайджанцы и больше всего потеряли армяне. Потому что армяно-азербайджанская вражда носила классовый социальный характер. Это было вражда между Хозяином и Рабом. Кстати Азербайджанцы очень часто называют армян рабами, ссылаясь на то что мол при Сефевидах они правили армянами. Но это лишь поверхностное объяснение. Реальное объяснение как всегда надо понимать наоборот. Также интересная деталь В процесе азер.-этногенеза все чаще можно заметить, как азербайджанский политическо-исторический лексикон уподобляется армянскому конца 19-ого века. Самый яркий пример. Если у армян есть геноцид то у азербайджанцев тоже должен быть геноцид. Если у армян есть древняя история то у азер.-ев тоже должна быть. Если у армян есть знаменитые певцы и писатели то азер.ы тоже должны поискать таковых. И даже можно сказать анекдотичный случай: если в Армению приехал Папа Римский, то он должен приехать и в Азербайджан. И ничего не может остановить этот процесс. Посмотрите на Азербайджанские антиармянкие сайты. Поменяете слово армянин на турок и вы увидите что текст не изменится по содержанию. То есть происходит заурядная штука. Вся Армянская суть дублируется точь точь по деталям. Даже армян они начали называть Хайами. Постепенно средневековые армянские писатели превращаются в азербайджанских. Само же исконно армянское полностью и абсолютно отрицается. Этот процесс уже идет как минимум 150 лет. Трудно сказать, как закончится все это и вообще будет ли иметь успех такой этногенез, но можно сказать одно: мы очевидцы того, как может зародится новая национальная единица на основе полного отрицания другой наций и вместе с тем с попыткой приватизации и дублирования культурного наследия своего же собственного врага.

ASALA Ti prav Azerbaidjancam net mesta v raju. Oni ved stolko raz pomenyali religi, to bili zoroastricami to xristyanami to musulmane suniti a potom prevratilis v shiitov . Koroche menyayut Bogov kak noski. Neseryozno gospoda

Yesli chelovek Armyanin to on avtomaticheski idyot v Ray. Tak napisano u AAC

Bahar Pro turkov ya znayu i znayu chto oni za vse poplatyat kak vi poplatili. Yesli yest konkretno chto skazat govori. Ocherednoy raz ubejdayus chto ne to chto u azerov daje u turkov ne bilo svoevo sobstvennovo samonazvanie. Nazvanie kak vsegda vam daryat drugie

Vot mne stalo interesno kto nibud znaet otkuda poyavilos samonazvanie Turok. Nu samonazvanie Azerbaijanec yasnoe delo pridumali musafatisti i angliskie agenti v 1918 godu no etimologia slova turok nikogda ne obsujdalos zdes imho. Naskolko ya znayu turkami nazivali persi vsex raznosortnix kochevnikov kotorie prebivali s vostoka ? Kto nibud popravit menya ?

Moderator nu ti dayosh. Eto pochti chto akt kapituliacii Kirsanov Pust bogi ( ya ne xristyanin ) budut vsegda s toboy ;) Uvajayu takix lyudey kak ti.

Aram ladno ne budu tak

Bozgurd ///Кстати, ты, кажется, привел арабские тексты. Это не похоже на фарси. I ti kajetsa istorik Blin prostix istin neznayut i mnyat sebya istorikami Farsi pisali na arabskom alfavite.

Xosrov politik kotori poluchil vsevo 9000 golosov. Tak yevo mnenie nas ne volnuet. Vlast ponemnojku perexodit k dashnakam i eto yest GooD

turkov v pervuyu ochered ne xotyat sami gruzini

Nekto Oni nam obyazani. Poetomu tak vejlivo prosim dolg Ved mi ostanovili prodvijenie USA v zakavkazya na neskolko let. Vot poetomu to russkie nam obyazani

Bozgurd Vmesto tovo chtobi axineyu nesti smotri zdes. Tam mirovaya nauka http://www.omniglot.com/writing/alphabetic.htm Tam yest svedenia i ob armyanskom alfavite i ob turecko-orkhanskom. Kstati turecko-orxanski eto 8-oi vek a armyanski 4-i vek

Posmotrite kak krasivo sdelali. SMojete daje poslushat http://www.menq.am/tarer.htm

akhchi fireland mesto devushki eto kuxnya. Amot tebe namus nado imet i v forumax ne shlyatsa