Айлинка

Представьте да и ремонт сделали но увы опять про пианино забыли

Угадали) Не угадали)

Муртуза Мухтаров родился в 1855 году в селении Амираджаны. Трудовой путь он начал учеником в слесарной мастерской (получал 10 коп. в сутки). После работал мастером, машинистом бурения[1]. В 1870 году, продав арбу, Муртуз устраивается рабочим на промысле в окрестностях селений Балаханы — Забрат. Некоторое время работал черпальщиком, вычерпывал вручную нефть из мелких колодцев. Характеризовался как сильный, выносливый и смелый человек. Скважины уже перешли на механический способ бурения, а он все месил ногами грязь на дороге от Забрата до Амираджан вместе с младшим братом Бала Ахмедом, выполняя на промысле самую тяжелую и грязную работу. Способного, трудолюбивого молодого человека заметил владелец промысла Мартов. Вскоре Мухтаров становится мастером, в его ведение передаются механические мастерские на промысле. Муртуз произвёл в полумеханизированном станке «Молот» кое-какие усовершенствования. Станок стал значительно долговечнее, а Мухтарова стали наперебой приглашать на промысла владельцы — как незаменимого мастера по ремонту и устранению неполадок на скважинах. 1890 "году он уже открыл частную бурильную контору, которую расширял год от года. Так, например, он взял подряд и успешно пробурил скважину глубиной в 1100 метров. В 1891 году в Сабунчи был открыт механический завод Мухтарова (к 1913 году здесь работало 950 рабочих, годовой оборот составлял 1,100 тыс. рублей)[2]. Являлся акционером Московско-Волжского нефтяного товарищества, администратором по делам Бакинского общества русской нефти[1]." "создает модернизированный станок ударного штангового способа бурения, на который получает государственный патент. Это изобретение он назвал «бакинской бурильной системой». Станок Мухтарова был значительно совершеннее всех, известных ранее. Имелся у него и ряд других изобретений. В конце XIX века Мухтаров вводит в строй целый завод бурильного оборудования в Биби-Эйбате. Это было первое в России промышленное предприятие по производству нефтяного оборудования. Невдалеке от завода он выстроил трехэтажное здание для рабочих и служащих. Это привлекло к нему лучшую рабочую силу и принесло дополнительные прибыли. Станки, оборудование, выпускаемые на заводе Мухтарова, продавались на российском рынке, экспортировались за границу. Он и сам часто закупал машины и инструменты за рубежом, особенно в Америке. Бурильный инструмент, который он изобрел, был известен во всем мире под именем «Мухтаров» и экспортировался во многие страны (к крупным обществам подрядного бурения и механических мастерских России после общества «Муртуза Мухтаров» можно причислить такие как «Молот», «Рапид», «Вотан» и «Робур»). Даже после революции шли контейнеры с оборудованием на имя Муртуза Мухтарова. Во время бакинской декабрьской стачки 1904 года Мухтаров был избран в комиссию, образованной на общем собрании нефтепромышленников, для выработки условий, которые могли быть предложены бастующим, и для переговоров с ними[3]. В 1910 году по проекту Иосифа Плошко в Баку в стиле итальянского ренессанса был построен доходный дом, принадлежавший Мухтарову. На первом этаже дома располагались магазины и офисы, а на втором — жилые квартиры. Меценатство" "Муртуза Мухтаров был попечителем бакинского реального училища и Темир-Хан-Шуринской женской гимназии; почётным членом общества распространения грамотности и технических сведений среди горцев Терской области, Петербургского мусульманского благотворительного общества[1], а также почётный председателем «Нешр маариф» («Общества по распространению просвещения»)[4]. Строил школы и мечети, являлся учредителем 40 стипендий для высших и средних специальных учебных заведений[1]. М. Мухтаров взял на себя расходы за обучение в Московском медицинском институте Марьям Байрамалибековой, ставшей впоследствии известным педагогом, одной из первых в Азербайджане женщин — просветительниц[5]. Он был почитателем западноевропейской культуры, вёл борьбу с суевериями и предрассудками в среде горцев. С этой целью[1] Мухтаров финансировал газету «Терекки», выходившую ежедневно в Баку" "начале 1890-х гг. в Мардакянах была построена вилла Мухтарова. Это архитектурное сооружение на площади около 8 га вобрало в себя традиции садово-парковой архитектуры Ближнего Востока и положило начало строительству многих загородных вилл. Ныне — дендрологический парк[6]. В 1908 году на средства Мухтарова во Владикавказе была построена необычная по архитектуре и красоте суннитская мечеть (Мечеть Мухтарова). Её строительству предшествовали переговоры, которые вели представители татарской общины Осетии с нефтепромышленником. После того, как Мухтаров выдвинул ряд предложений, среди которых выразил желание назвать мечеть в честь своей жены, они, в силу шариатских установлений, отказались от сотрудничества. Ингушские представители, со своей стороны, продолжили переговоры, добившись положительного результата. Однако татарская община" "Северной Осетии считает строителями мечети себя и недооценивает роль Мухтарова в её строительстве[7]. Здание мечети представляет собой уменьшенную копию Каирской мечети[8]. Автором сооружения является П. К. Плошко, который подготовил этот проект по поручению М. Мухтарова[7]. По сообщению газеты «Приазовский край» на строительство мечети ушло 80 тыс. рублей, из которых более 50 тыс. внёс Муртуза Мухтаров[7]. На церемонии открытия мечети присутствовал М. Мухтаров. «Терские ведомости» писали: «в скором времени мусульманская мечеть, что против городского ночлежного дома, будет освящена. К этому дню из Баку приглашается строитель, основатель этой мечети нефтепромышленник Мухтаров и другие почётные лица»[7]. Ингушская община Реданта[осет.] устроила в честь него торжественный банкет и даже посвятила ему оду. В приговоре уполномоченных от суннитского мечетского прихода г. Владикавказа генерал-лейтенанта Инала Кусова и полковника Идриса Шанаева от 20 июня 1909 года говорилось: Приговором этим было постановлено выразить строителю мечети в г. Владикавказе бакинскому купцу Муртаза-ага Мухтарову от имени всех мусульман Владикавказа искреннюю благодарность, назвать мечеть «Джума-мечеть Мухтарова» и увековечить его память надписью на мраморной доске в мечети[7]. У главного входа в своё время висела доска с надписью на арабском и русском, гласившей «Джума-мечеть имени Мухтарова 1906—1908»[8]. Позднее она была передана в краеведческий музей[7]. В 1908 году Муртуза Мухтаров устроил угощение для 800 арестантов владикавказской тюрьмы[9]." "1911—1912 гг. по проекту гражданского инженера П. К. Плошко Муртаза Мухтаров построил в Баку дом, более известный как Дворец Мухтарова (ныне Дворец бракосочетания). Это здание построено в стиле французской готики, что и определяло его сущность[6]." "Муртуза Мухтаров покончил жизнь самоубийством. Могила Муртузы Мухтарова находится во дворе мечети Мухтарова в родном Амирджане."

Это не у Декабриста ))) Я поэтому не поняла при чём тут Декабрист) Спасиб музыка класс) цвет машины барби)

Вспомнили о нас )) Спасиб ) Как настрик?)

Мяндя гяльдим)) Оазис Эхлиня саламлар !)

Все дружненько на море

Гасига переведите )) Я не поняла о каком чуде идет речь))

Одна из любимых)

Начанник да)))

Гасига занятой))

@Декабриствернитесь !))

Да остальные есть а вот удалить нету

Бый у меня удалить нету

Модерирование можно было включить в блогах иногда надо удалять посты иногда какую-то ошибку в слове сделал потом читают и идут обсуждения Гасигу пока найдешь антилопа жирафу родит

Рехметлийин невяси саа кукла лазымдур)))))) (с) Спасиб за музыку) Как настрик?)

Всем доброго денёчка) высплюсенье оланда вахт тапа бильмирям Оазися гяльмяйя)

Вяссалам))

С телефона не загружаются и никак не могут восстановить Гасига тоже не слышит когда его зовешь Тут два поста надо удалить До Гасиги не достучишься занятой олуф башымыза Еще из Ютуба если есть эмодзи клипы не загружаются Безлимит смайлик олсун и то ладно

"Его Величество Имам Ахмед, обратившись к главе Советского Союза с просьбой о предоставлении ему личного врача, выразил пожелание, чтобы врач этот был непременно мусульманином. Вот тогда и случилось, что выбор руководства Азербайджанской Республики пал на пользовавшегося большой известностью врача широкого профиля и высокой квалификации доктора Салихова. Однако прежде, чем рассказать о самоотверженной - иначе, наверное, и не охарактеризуешь ее, - деятельности нашего земляка в дружественной арабской стране, хотелось бы объяснить читателю, почему в поле зрения попал именно Салих Салихов, к тому времени кандидат наук, успевший пройти школу участкового врача, проработавший клиническим ординатором и преподавателем в Азгосмединституте, а также педагогом и руководителем ряда медучилищ, директором курорта Нафталан, находившийся на посту главного врача больницы имени Семашко (ныне 1-я городская клиническая больница" "Незадолго до этого, в 1952 году, медицинский мир оказался свидетелем одного открытия, ставшего результатом незаурядного, прямо скажем, мужественного врачебного поступка, связанного с именем доктора Салихова. Факты, об одном из которых рассказано ниже, истории медицины, разумеется, были известны и ранее. Но в нашей республике такое произошло, пожалуй, впервые. В начале 40-х годов, совпавших с окончанием С.Салиховым медицинского института и самым, наверное, драматическим периодом в жизни человечества - Второй мировой войной, - и особенно в последующем десятилетии в медицинский практике стал использоваться ряд новых лекарственных препаратов, наиболее действенным среди которых считался пенициллин - изобретение англичанина Александра Флеминга. Так вот азербайджанский терапевт Салихов предложил применять метод внутривенного вливания этого препарата при лечении гнойных процессов в легких, а чтобы не подвергать риску жизнь тяжело больных, первый клинический опыт произвел на себе, предварительно написав расписку, в которой признавал свою ответственность за этот шаг. И опыт удался. Как писал тогда журнал «Клиническая медицина», этот подвиг врача продвинул мировую медицинскую практику вперед на много сотен шагов." "Хотелось бы подчеркнуть, что успехи, которых добивался доктор Салихов, как раз и основывались на мощном фундаменте его фармакологических знаний. «Лекарствами, говорил он, надо умело маневрировать». Например, блестящие результаты он получил при лечении некоторых форм ревматизма, применяя в больших дозах салициловый натрий. Салих муаллим не признавал врача узкой специальности: внутренние органы человека так взаимосвязаны, что врач, по его мнению, просто обязан разбираться во всех тонкостях каждого органа. Именно таким был он сам. И это очень пригодилось ему в Йемене. Кого только и какие только заболевания, причем, самыми современными методами, ни лечил доктор Салихов в этой стране! Приехав туда в качестве личного врача йеменского монарха и членов его семьи, посланец Азербайджана бескорыстно, денно и нощно оказывал медицинские услуги также представителям неимущих слоев населения - ему приходилось принимать ежедневно до 60 больных. Аденская пресса много и с восторгом писала о нашем земляке, называя его «самым популярным доктором Королевства». А вот какую оценку дал, казалось бы, его чисто гуманитарной деятельности популярный американский журнал: «Миссия одного этого врача, читаем мы на его страницах, завоевывает симпатии арабов скорее, чем десятки танков и пушек». Салих муаллим полюбил Йемен, его жителей, и они отвечали ему взаимностью. "Память о нем еще и сегодня жива в сердцах йеменцев. Да и как забудешь человека, подарившего твоему народу кусочек своей души?! Усилиями Салихова в йеменской столице был создан Анатомический музей, акушерско-гинекологическое отделение, стоматологический кабинет, где, кстати, работала супруга Салихова, Адиля ханум, мать его детей, к которой, говорят знавшие эту семью, он относился с нескрываемой нежностью. А в городе Сана и сейчас действует музей, посвященный годам салиховской работы в Йемене, материалы которого свидетельствуют о том, что и здесь, в этой стране, Салихов продолжал свои научные изыскания - в частности, ему удалось всесторонне изучить одно из редких, характерных для афро-азиатских стран заболеваний под сложным названием «бильгарциоз». Позже, уже на родине, он опубликовал труд на эту тему. Йеменские коллеги поражались настойчивости, целеустремленности научного поиска доктора из Азербайджана. А ведь жил и работал он в условиях, далеких от комфорта. Один из местных врачей, директор больницы в городе Ходейда говорил: «Это - единственный доктор в своем роде … Аллах внушил нашему владыке Имаму пригласить такого доктора в нашу страну, и это принесло ей многие блага….». Такое приятно читать. Просветитель по натуре, - ведь до мединститута Салихов, выпускник рабфака, а затем и Педагогического " института, успешно занимался преподаванием, - он и в Йемене не оставлял просветительской деятельности. Организовав при содействии Короля несколько фельдшерских училищ, преподавал там соответствующие дисциплины. И делал это на арабском языке, который сумел освоить в короткий срок благодаря таланту и работоспособности. Более того, он убедил короля Имама Ахмеда в том, чтобы выпускники этих училищ продолжали медицинское образование в высших учебных заведениях за рубежом, в частности, и в его стране. Впрочем, с неменьшей заинтересованностью, как рассказывали мне, доктор Салихов относился и к своим ученикам в родной стране: знал по собственному опыту, как много значит такое отношение, с благодарностью вспоминал в связи с этим своего научного руководителя профессора Афонского, одного из основоположников терапевтической школы Азербайджана и одного из тех, кто содействовал формированию Салихова как истинного профессионала." "Подхватив эту добрую эстафету, Салихов, доктор медицинских наук, заведующий кафедрой, автор ряда монографий, 100 научных работ, воспитал целую плеяду замечательных азербайджанских врачей, отличающихся, как и их учитель, высокой квалификацией и высокими человеческими качествами. А среди них - и его собственные дети, один из которых, профессор Мустафа Салих оглу Салихов, заведующий кафедрой Азгосмедуниверситета, любезно согласился поделиться со мной воспоминаниями об отце и даже подарил книгу, выпушенную в связи с его 95-летним юбилеем. К сожалению, мне, автору этих строк, не довелось знать профессора Салихова лично, хотя слышала я о нем много и часто - он, будучи главным терапевтом Азербайджана, пользовался в республике широкой славой. И не только как серьезный специалист, но и как личность высокой нравственности, как человек, при всей внешней строгости и сдержанности, очень сердечный, щедрый душой. А разве не любовь к ближним, не доброту в самом широком смысле этого слова проповедуют все религии на земле?! И мне показался совсем неслучайным такой факт в биографии профессора Салихова: возвращаясь из Йемена домой, он, доказав свою приверженность исламским ценностям, совершил, вопреки господствовавшей тогда идеологии, паломничество в Мекку, что в свое время сделал также его отец Гаджи Мустафа. Но чтобы еще лучше понять истоки всех поступков профессора Салихова, наверное, стоит заглянуть в его прошлое. Родился в Агдаше, "рано потерял родителей, рано столкнулся с нуждой. Тем не менее, упорно преодолевая все, блестяще окончил среднюю школу, приехал в столицу, где продолжил образование. Трудное детство не прошло бесследно, рубцом врезалось в сердце: доктор Салихов лучше многих понимал страдания людей и старался всячески помогать им… В подаренной мне книге о нашем, конечно же, незаурядном соотечественнике приведены слова, принадлежащие кому-то из великих людей мира: память - это незаметный след той борозды, которую каждый из нас оставляет в лоне бесконечности… Применительно к моему герою, которому в будущем году исполнилось бы 100 лет, можно сказать, что память о профессоре Салихове запечатлена не только в бронзовом бюсте во дворе Центральной районной больницы Агдаша, носящей его имя, но и в сердцах и умах благодарных пациентов, которым он принес исцеление, благодарных учеников, продолживших его дело, наконец, всех тех, кому выпало счастье общения с ним."

Бый у тя лайков нет? Апять Гасига лимит установил? Уйду я отсюда если установят лимит на лайки

У кого-то выйдет мать передает сыну сын дочери дочь своему сыну короче такая цепочка У них видимо у кого-то было