Иисус проповедовал везде, не только в синагогах. И не имеет большого значения где будет рассказываться Божье Слово. В синагоге ли или в каком другом месте. Синагога – это место где евреи поклоняются Богу. Но евреи не приняли Иисуса Христа, поэтому понятное дело, что христиане не могут молиться и поклоняться Богу в тех местах, где Иисуса не приняли. Ты еще по этому поводу ошибаешься, то, что Иисус проповедовал в синагогах еще не означает, что церкви не имеют место быть в поклонении Богу. Изменение религии о котором ты говоришь ничего подобного не подразумевает, никакого изменения религии не произошло. Иисус не изменил религию иудеев, Он продолжение религии Иудеев, только вот они не приняли этого продолжения и не признали Иисуса как часть своей веры. Вообще Богу не свойственно менять то что до этого было, потому что Бог в отличии от людей постоянен и то что было истиной много тысяч лет назад и по сей день остается истиной. Об Иисусе было пророчество в Ветхом Завете, так что Он поистине является не кем иным как спасителем, которого так ждали евреи, но евреи не признали в нем спасителя….только лишь всего.
А что касается того, что на каком основании иудеи строят церкви, то на это есть слова из Библии, где Иисус сам говорит об этом: «….Я создам церковь мою и врата ада не одолеют ее».(Матфея 16:18) Вот тебе ответ самого Иисуса н правомерность существования церкви. Еще во времена Иисус стали образовываться церкви в разных местах Иудеи и Самарии. И это было угодно Иисусу. Даже в Новом Завете написаны отдельные послания к разным церквям: Послание Коринфянам - Коринфская церковь, Послание Галатам – Галатская Церковь, так же в Риме была образована церковь.
И еще с приходом Иисуса Христа спасение получили и язычники, т.е. мы с вами, те, кто не являемся евреями. Поэтому Церковь – стала домом всех верующих во Христа.
Абсолютно верно, я, конечно же, соблюдаю эту заповедь и так же не использую никакие изображения в поклонении Богу.
Иконы практикуются в православной вере – это с них и спросится. В нашей церкви икон нет.
Что касается свинины:
Последователи религии закона, иудеи и мусульмане, продолжают придерживаться запрету на употребление свинины в пищу. Христиане же употребляют ее и на это есть ряд причин.
По существу: пищевые запреты (и целый ряд подобных им ограничений) Ветхого завета носили временный характер и были отменены Новым заветом. В Ветхом завете эти запреты имели целью, главным образом, оградить избранный народ от пагубного смешения с язычниками. Этой цели служил целый комплекс представлений о ритуальной чистоте и запреты на смешение чего-нибудь с другим чем-нибудь. В числе прочих, этой цели служил и запрета употребление свинины . Актуальность этих запретов утратилась в Новом завете в первую очередь в силу его универсальности, открытости для всех народов. Кроме того, и это главное, Новый завет в поклонении Богу полагает центр тяжести в духовной сфере, а не в ритуальной (даже если практическая жизнь христиан плохо этому соответствует).
Поклонение в духе и истине?, о котором Господь Иисус Христос говорит в 4-й главе Евангелия от Иоанна, выходит далеко за рамки ритуальных ограничений. Далее, Новый завет рассматривает нечистоту исключительно как результат греха, считая, что нет ничего, нечистого в себе самом?, кроме греха. Поэтому слова Христа «ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк. 7:15?23) делают пищевые запреты бессмысленными. Подробное рассуждение о пищевых ритуалах мы находим также у апостола Павла в 14-й главе послания к Римлянам, где апостол формулирует взгляд на ритуальное благочестие вообще и пищевые запреты в частности как на дело совести каждого человека.
Связанные с изложенным исторические причины отмены запреты на употребление свинины проистекают из того, что уже через два десятилетия после Распятия и Воскресения Христа заметную долю, если не большинство, в Церкви составляют христиане из язычников. Для них запрет на поедание свинины ничем не обоснован, и они не наследуют ритуальную жизнь Ветхого завета. Когда вхождение язычников в Церковь только начиналось, Господь показал в видении апостолу Петру множество запрещенной иудеям пищи (надо полагать, свинину в том числе). Отказавшемуся от всего этого Петру было сказано: «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 10:15).
После некоторого периода разногласий и споров о том, должны ли христиане из язычников соблюдать ритуальные предписания Моисеева закона, на Соборе в Иерусалиме в 49 году апостолы постановили: «угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете» (Деян. 15:28?29). Тем самым пищевые ограничения и целый ряд иных иудейских ритуальных предписаний были формально признаны необязательными для христиан.
Это конкретное обоснование христиан относительно запрета на свинину. Как видишь, что это имеет место быть, а не выдумки или пренебрежение законом.
Знаешь…мусульмане, критикующие христианство одинаковы в своих голословных обвинениях. Все недопонимания основаны на непросвещенности в вопросах нашей религии. За частую обвинения ни на чем не основаны.
